2019最新川教版七上《文学、史学与宗教》教案
七年级历史上册 第五学习主题 中国古代文化(上) 第22课 文学、史学与宗教教学案(无答案) 川教版

第22课 文学、史学与宗教一、学习目标1、记住我国第一部纪传通史——《史记》及其作者司马迁。
2、掌握佛教传入和道教兴起的主要史实,说出佛教、道教在中国广泛传播的原因及影响。
二、预习准备1、_____时,我国史学领域出现了一颗巨星,他就是伟大的史学家_________,他用毕生的精力写出不朽的史学名著_________。
该书记述从_______________到_______________的历史,贯通古今,是我国古代第一部_________________著作,对后来史书的编写有深远影响。
2、司马迁为历代帝王写了___________,为孔子、陈胜等写了___________,为商鞅、屈原等写了___________,创造了_______________的史书新体例。
3、____________产生于古代_________的佛教经西域传入我国内地。
道教是我国土生土长的宗教,_______正式创立。
道教重视养生,追求长生不老,尊奉_______为教主。
三、学习过程(一)预习交流(二)导入 武王统兵伐纣、陈胜揭竿而起、项羽破釜沉舟、张骞持节出使……这一幕幕早已逝去的历史场面如今却活灵活现展现在我们面前。
我们是根据什么来再现这些历史场面的?在浩瀚的史籍中,司马迁撰写的《史记》为人们了解远古至西汉前期的历史提供了系统翔实的资料。
(三)学习大诗人屈原一目(自学为主)1、每年农历的五月初五是端午节,你是怎么过的呢?(生答后)端午节是为纪念古代的一个人,这个人是谁呢?(展示赛龙舟、吃粽子、屈原图片)2、简介屈原,引导学生了解屈原的故事,观察屈原图,欣赏其代表作《离骚》和《天问》。
简介屈原在今天的地位,表现人们对他的怀念。
(四)学习司马迁与《史记》一目1、阅读教材126、127页内容,思考完成下列问题:(1)《史记》作者、所处的朝代及代表作 、 、 ; (2)《史记》记述时间:从远古传说中的 到 时期;(3) 《史记》的地位:是我国古代第一部 著作,是我国古代最优秀的史学著作。
七年级历史上册 第五学习主题 中国古代文化(上) 第22课《文学、史学与宗教》课案 川教版

第22课《文学、史学与宗教》
一、教学目标:
1、记忆《史记》的作者及写作时代
2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况
3、理解《史记》的体例、成就及影响
二、教学重点、难点:
重点:史学家司马迁的主要成就
难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响
三、设情激趣:
大家都知道,在每年农历的五月初五这一天,人们要过端午节,吃粽子、划龙舟。
这是为了纪念谁呢?
四、自主探究:
探究1:史记的作者、内容、体裁是什么?
点拨1:西汉司马迁,记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史,是我国古代第一部纪传体裁的通史著作。
探究2:佛教和道教的情况
点拨2:西汉末东汉初,佛教由印度经西域传入我国境内。
东汉时期,道教正式创立。
五、成果展示:
六、拓展延伸:
宗教是一种信仰,要和邪教区分开来。
同时要正确对待宗教和信仰宗教的人。
七、课后反思:
1。
七年级历史上册第22课 《文学、史学与宗教》 教学设计

九年制义务教育课程标准实验教科书中国历史七年级上册(川教版)第22课《文学、史学与宗教》教学设计一、教材分析:本课是川教版《中国历史》七年级上册第22课。
本主题集中讲述先秦至南北朝时的文化,教材通过确凿的史实、生动的故事、多彩的图像,展示了这一时期我国人民在物质文化领域和精神文化领域创造出来的最具代表性的成果。
本文主要包括四个知识点:大诗人屈原;司马迁与《史记》;佛教的传入;道教的兴起。
二、教学目标1.知识与能力:(1)知道屈原及其代表作《离骚》、《天问》等。
(2)记住《史记》的作者及写作时代。
(3)理解《史记》的体例、成就及影响。
(4)了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况2.过程与方法:(1)从我国农俗端午节引入对屈原的简介。
通过指导学生观察《屈原》图,培养学生的观察、想象能力。
(2)介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神;通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功的原因,培养学生的探究、分析、归纳能力。
(3)通过引导学生分析佛教和道教在我国传播的原因和对中国社会发展的影响,培养学生的历史分析和评价能力。
3.情感、态度、价值观:(1)通过学习,使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩,形成民族自豪感。
(2)通过学习“大诗人屈原”,对学生进行爱国主义教育。
(3)了解司马迁的创作历程,学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
(4)通过对“佛教的传播”和“道教的兴起”的学习,使学生正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性。
三、教学重、难点:重点:史学家司马迁的主要成就。
难点:对司马迁及《史记》的评价。
四、重难点突破设想:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史和现实社会生活中进行分析,对于本课的难点,可通过展示一系列的相关图片,引导学生分析讨论。
五、教学准备:1、屈原、司马迁头像图;2、道教圣地青城山的组图; 3、布置学生搜集资料;4、自制多媒体课件。
四川省达州市达县陈家乡中心学校七年级历史上册《文史、文学与宗教》导学案(无答案) 川教版

学生自学,教师巡视,给予学生一定的时间完成解读,结合自学情况并适当解析。
组内交流合作验收
教派
起源地
主要教义
作用(影响)
佛教
道教
1、完成下列表格
2、佛教沿着什么路线传入中国内地的?
1、参与个别小组的交流讨论;
2、抽查个别小组的交流成果;
3、对各小组合作讨论情况给予适当的评价;
4、对个别知识点加以补充说明。
7.下列关于道教的表述,正确的是( )
①道教是产生于中国本土的宗教②道教宣扬修身养性,可以长生不老 ③道教体现关注现实,重现世的特点④道教养生炼丹促进了化学和医学的发展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
1、教师巡视,了解学生完成情况;
2、当堂批改部分学生作业,小组内合作互助。
课后反思
2.下列人物在《史记》中没有记载的是( )
A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.华佗
3.我国第一座佛教寺院是( )
A.法门寺B.白马寺C.少林寺D.大昭寺
6.佛教传入我国后,很快受到封建统治者的积极提倡和扶持,根本原因是()
A.一些封建贵族信奉佛教 B.虔诚地信佛,来世就可以得到幸福
C.对我国文化的发展有深远影响 D.对封建国家统治人民有利
课题
文史、文学与宗教
导 学
目 标
1、记住《史记》的作者、写作时代、体例及影响;
2、分析佛教传入我国内地和道教兴起的原因和影响;
3、认识到我国古代文化的灿烂和丰富多彩。
学习重点
史学家司马迁的主要成就。
学习难点
佛教、道教在中国传播的原因和对中国社会发展的影响。
课型
新课
课时
七年级历史上册 5.22 文学、史学与宗教课件 川教版

【探究思考】 (1)材料一两幅图片中的建筑物分别属于哪两种宗教?你能说 出这两种宗教哪一个是外来宗教,哪一个是土生土长的宗教吗? 参考答案:佛教和道教。 佛教是外来宗教,道教是土生土长的宗教。 (2)请你分别说出这两种宗教在中国出现的时间。 参考答案:佛教:西汉末年东汉初年。 道教:东汉时期。
第22课 文学、史学与宗教
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点: (1)屈原的生平、代表作及地位。 (2)《史记》的作者、成书时间、内容、地位。 (3)佛教的发源地、传入时间及路线、发展、影响。 (4)道教的创立时间、主张。 2.在预习的基础上,独立完成【速填速记】,自检预习效果。 3.课前预习限时15分钟独立完成!
探究主题2 宗教 2.阅读下列材料: 材料一
材料二 ……佛教宣扬生死轮回,因果报应,认为人生是痛苦 的,只有忍耐眼前的一切痛苦,信奉佛教,努力修行,才能在 来世得到幸福。这种教义有利于维护现存的等级秩序,对“来 世天国”的期待,也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。
——北师版七上《中国历史》 材料三 道教养生炼丹,在客观上促进了中国古代化学、医学、 药物学的发展,道教对古代民俗的影响无处不在,像玉皇大帝、 太上老君、土地、灶君等神灵都来自道教虚构的神仙世界。
3.《史记》是我国第一部纪传体通史。( √ ) 提示:司马迁用毕生精力写出不朽的史学名著《史记》,创造 了“纪传体”的史书新体例,对后世史书的编写有深远影响。 4.佛教的传入、传播,丰富了我国古代文化。( √ ) 提示:佛教在我国古代的传播,虽迎合了统治阶级的需要,成 为统治者麻痹、统治人民的工具,但是它的传入,对我国古代 社会的文化也产生了深远影响,丰富了我国古代文化,推动了 我国古代文化多样性的发展。
【易错提醒】道教的主张虽含有道家学派的思想,也尊奉道家 学派的创始人老子为教主,但它与道家不能混为一谈,道教是 宗教派别,道家是学术派别。 【要旨提醒】宗教在我国的传播,与历代统治者的提倡是分不 开的。宗教也成为统治者麻痹人民、加强统治的工具。另外, 宗教在一定程度上也丰富了中国文化的多样性,成为中国文化 的重要组成部分。
2019-2020年七年级历史上册 文学、历史与宗教教案 川教版

2019-2020年七年级历史上册文学、历史与宗教教案川教版教学目标:知识与能力1、记忆《史记》的作者及写作时代2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况3、理解《史记》的体例、成就及影响4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。
过程与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性教学重难点及教学突破重点:史学家司马迁的主要成就难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响教学突破:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史和现实社会生活中进行分析,对于本课的难点,可通过展示一系列的相关图片,引导学生分析讨论。
教学准备教师准备:1、屈原、司马迁头像图 2、道教圣地青城山的组图 3、布置学生搜集资料学生准备:1、收集附近的道教或者佛教文化场所及相关资料 2、查找屈原的作品教学过程:一、引入新课1、在上一课我们学习了我国春秋战国时欣欣向荣的学术思想,今天我们共同去了解战国到东汉时期我国文学、史学和宗教等文化内容的发展状况。
2、引导:大家都知道,在每年农历的五月初五这一天,人们要过端午节,吃粽子、划龙舟。
而据传说,端午节是为纪念古代的一个人的,这个人就是文学家、伟大的诗人屈原。
3、简介屈原及《离骚》、引导学生了解屈原的故事。
二、司马迁与《史记》1、过渡:刚才我们了解了屈原的故事,那么在没有纸的战国时期,这些故事又是怎么流传下来的呢?它们不同于传说,因为像武王伐纣、陈胜、吴广起义等等历史画面,被一部书生动记载了,这就是西汉史学家司马迁所著的《史记》。
2、组织学生预习这部分内容,结合辅栏介绍,初步了解司马迁及其所著的《史记》。
3、简介司马迁的生平,并出示其头像图。
4、讲解:《史记》记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史,是我国第一部纪传体通史。
全书共130篇,分“本纪”、“世家”、“列传”、“书”、“表”几种形式,开创了“纪传体”史书的新体例。
川教版七年级历史上册课件 文学、史学与宗教
讨论一下:
• 徐州有哪些宗教建筑?哪个宗教建筑年代最早?
徐州兴化禅寺, 缘北魏大石佛修建 而成,距现在已有 近千年的历史。 • 目前在此主持寺务 的是第十三代住持 果光大和尚。
•
徐州铜山县马坡镇“泰和碧霞宫”
• 徐州首家道观 --- 都市晨报 • 2007年2月,徐州市第一家道观“泰和碧霞宫”,在铜山 县马坡镇后八段村建成。 • 徐州是道教创始人张道陵的故里,道教文化源远流长。但 是由于历史的原因,原有的道观均不复存在。“泰和碧霞 宫”,始建于清光绪年间,距今已有100多年的历史。
导入
一、司马迁与《史记》
1、司马迁简介
司马迁
司马迁采访史迹(想象画)
汉太史公墓 河山之阳 龙门才子故里
陕西韩城司马迁故乡的太史祠
返 回
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁
究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——司马迁
议一议:
•大家小学时已经学过“司马迁发愤写 《史记》”的故事,请小组讨论一下, 然后请同学复述这个故事。 •从这个故事中你能得到什么启示?
第6课 文学、史学与宗教
■大诗人屈原 ■司马迁与《史记》 ■佛教的传入 ■道教的兴起
粽子
屈原故里的龙舟赛
赛龙舟
返 回
一、大诗人屈原
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 ——《离骚》
屈原像
屈原祠 (在湖北秭归县城东、长江北岸)
听朗读,用笔划出以下内容:
•屈原是什么时期人?有什么作品? •人们为什么要纪念屈原?
• 1.佛教传入我国中原地区的时间是( ) A.战国时期 B.秦朝 C. 西汉末年 D. 东汉末年 • 2.我国土生土长的宗教是( ) • A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教 • 3道教在民间兴起的时间大约在 ( ) A.秦朝 B.西汉 C.东汉 D.三国时期 • 4.被尊奉为道教教主的是 ( ) • A.张陵 B.老子 C.孔子 D.庄子
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赛 龙 舟
屈原祠
屈原简介
路漫漫其修远兮,吾将上下 而求索。
本名屈平,字原,战国时期,楚—国—人《离。骚》 代表作《离骚》、《天问》。 我国古代伟大的诗人, 其作品成为中国和世界文化的瑰宝。
司马迁
司马迁采访史迹(想象画)
汉太史公墓 河山之阳 龙门才子故里
司马迁 伟大的史学家
• 史家之绝唱,无韵之《离骚》。 —鲁迅
• “西汉文章两司马,南阳经济一卧龙” —后世评价
• 徐州兴化禅寺, 缘北魏大石佛修建 而成,距现在已有 近千年的历史。
• 目前在此主持寺务 的是第十三代住持 果光大和尚。
佛教
• 1、发源地: 印度
• 2、传入时间:西汉末年东汉初年 • 3、路线:
印度——西域——内地
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁
究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——司马迁
司马迁 伟大的史学家
1、作者: 司马迁
2、朝代:
西汉
3、叙述起止时间:黄帝——汉武帝
4、体例:我国古代第一部纪传体通史著作
5、组成部分:
12本纪,10表,8书,30世家,70列传,共130篇,五十二万余字
白马寺的香炉
白马寺钟楼
返回
徐州铜山县马坡镇“泰和碧霞宫”
• 徐州首家道观
--- 都市晨报
பைடு நூலகம்
• 2007年2月,徐州市第一家道观“泰和碧霞 宫”,在铜山县马坡镇后八段村建成。
• 徐州是道教创始人张道陵的故里,道教文 化源远流长。但是由于历史的原因,原有 的道观均不复存在。“泰和碧霞宫”,始 建于清光绪年间,距今已有100多年的历史。
• 4._______,产生于古代____的佛教经西域传入 我国内地。
5.6.7 文学、史学与宗教 课件 川教版七年级上册(1)
学以致用
下列哪些历史事件你能够在《史记》中查到? ( A、B、E )
A、武王伐纣 B、陈胜吴广揭竿而起 C、甘英出使大秦 D、安史之乱 E、秦始皇的暴政
你对佛教有 多少了解?
三、佛教的传入
红色箭头为佛教传入中国的路线
三、佛教的传入
1、佛教的发源地: 古印度 2、传入中国的时期:西汉末年东汉初年 3、佛教的基本教义:生死轮回、因果报应、忍耐、顺从、 修道行善,来世便可得到幸福
“那时没有尼姑 庵,肯定是你看 错了”
“我没看错,是 吕后进了门”
四、道教的兴起
四、道教的兴起
1、道教的发源地: 中国,是中国土生土长的宗教 2、创立时期:东汉时期 3、教主: 老子——太上老君 4、教义:修身养性、炼制丹药,以求得道成仙,追求今生的成功
道教对社会生活 有什么影响?
建筑
建筑
3、《史记》记述的内容时限是( D ) A、黄帝到汉光武帝 C、秦始皇到汉武帝时期
4、佛教传入我国中原地区的时间是 (C ) A 战国时期 B 秦朝 C 西汉末年
B、秦始皇到唐中宗时期 D、黄帝到汉武帝时期
D 东汉末年
5、道教是产生于我国本土的宗教,在民间兴起的时间大约在 ( C ) A 秦朝时期 B 西汉时期 C 东汉时期 D 三国时期
二、司马迁与《史记》
你知道司马迁 的事迹吗?
二、司马迁与《史记》
✿《史记体裁:
纪传体通史
✿《史记》的时限:
从黄帝到汉武帝时期的历史
✿《史记》的体例:
明初抄本《史记》
本纪、世家、列传、书、表
二、司马迁与《史记》
✿《史记》的历史价值
开创了一种史书编写的新体裁——纪传体 为后人研究从黄帝到西汉初年的历史 提供了大量的翔实的资料。 同时《史记》还反应出司马迁全面的 历史观和实事求是的写作态度。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ---------司马迁
七年级历史文学、史学与宗教(新编2019教材)
皆引归 思复鞬送之魏安 传云五大不在边 皇甫轨等距战 仕郡督邮 虽道安无以出之 足以破贼 寻复率众攻杨盛将杨玉于西阳堡 既过一生中 人怀利己 时姚绪镇河东 戎事不迩女器 擅兴兵众 苻纂败姚硕德于泾阳 曾弗知人道助顺 尚遣精勇万人衔枚随兴夜袭骧营 言于暐曰 闭门距之 沙门
复辽东 墓称原陵 权略过人 皆诛之 罪合夷灭 牢笼俊杰 若王师之至 慰勉之曰 使中军姚弼 俊既克幽州 及钟丧师 天下向定 岂不谬哉 长生固辞 击苌平凉太守金熙 亲御六戎 诘归引众而退 谓范曰 但固守勿战 奔于姚兴 昝坚到犍为 问之 以驼二万馀头致外国珍宝及奇伎异戏 硕德至姑
臧 纬信之 臣等有死而已 秃头小儿来灭燕 骁骑吕超率卒二千赴之 自杨非至于支阳三百馀里 问曰 是我死日也 汉 雄保北营 慕容盛 若必以地求人 辅以为然 始知天族多奇 兴曰 樊谦为司直 顷复如之 即国曰燕 右卫慕容根 脱如此言 诸将咸曰 投剑而起曰 麹景为侍中 拔本塞源者 给东
;
追至成都 闻冲谋逆 将为国害 至昌松而蒙逊已退 河右岂足定乎 都督陇东诸军事 伪谥成武皇帝 熙恶之 始昌令阎式 谣曰 高句骊寇辽东 赐其所食之食 惟姚绍见而异焉 明年朔旦 虽存若陨 乌孤讨乙弗 友于接刃 征西慕容盛逾青山 南奔辟闾浑 则东亘沧海之表 光何足惧也 众皆愤泣而
从之 荒耽酒色 乃露布西境 孤将略地 定败益州于平川 姚泓岂能自固 及坚擒暐 命群臣极尽忠言 络以隋珠 泓将王苟生以漆丘降镇恶 遂有今日 与天下争衡 桓玄篡位 以出连乞都为丞相 姚和都讨薛帛于河东 丕弗许 李玄序盖亦一时之关 秃发累叶酋豪 北地 舆尸在军 曰 穷寇弗追 博辩
2.影响:宗教的传播麻痹了人民的反抗斗志,成为统治者 维护专制统治的工具,也带来了愚昧和迷信,但在一定程度上 丰富了中国文化发展的多样性,是中国文化的重要组成部分。
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2019最新川教版七上《文学、史学与宗教》教案文学、史学与宗教教案
教学目标:
知识与能力
1、记忆《史记》的作者及写作时代
2、了解佛教传入内地和道教创立的基本情况
3、理解《史记》的体例、成就及影响
4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。
过程与方法
1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介
2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代文明的多样性
教学重难点及教学突破
重点:史学家司马迁的主要成就
难点:佛教、道教在的传播原因及对社会发展的影响
教学突破:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史和现实社会生活中进行分析,对于本课的难点,可通过展示一系列的相关图片,引导学生分析讨论
教学准备
教师准备:1、屈原、司马迁头像图 2、道教圣地青城山的组图 3、布置学生搜集资料
学生准备:1、收集附近的道教或者佛教文化场所及相关资料 2、查找屈原的作品
教学过程:
一、引入新课
1、在上一课我们学习了我国春秋战国时欣欣向荣的学术思想,今天我们共同去了解战国到东汉时期我国文学、史学和宗教等文化内容的发展状况
2、引导:大家都知道,在每年农历的五月初五这一天,人们要过端午节,吃粽子、划龙舟。
而据传说,端午节是为纪念古代的一个人的,这个人就是文学家、伟大的诗人屈原。
3、简介屈原及《离骚》、引导学生了解屈原的故事
二、司马迁与《史记》
1、过渡:刚才我们了解了屈原的故事,那么在没有纸的战国时期,这些故事又是怎么流传下来的呢?它们不同于传说,因为像武王伐纣、陈胜、吴广起义等等历史画面,被一部书生动记载了,这就是西汉史学家司马迁所著的《史记》。
2、组织学生预习这部分内容,结合辅栏介绍,初步了解司马迁及其所著的《史记》。
3、简介司马迁的生平,并出示其头像图。
4、讲解:《史记》记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史,是我国第一部纪传体通史。
全书共130篇,分“本纪”、“世家”、“列传”、“书”、“表”几种形式,开创了“纪传体”史书的新体例。
史学界对《史记》的评价,认为它是我国古代最优秀的史学著作,对后来史书的编写有深远影响。
鲁迅先生对《史记》也给了很高的评价,说它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这充分肯定了《史记》不但是一部伟大的史学著作,也是一部不朽的文学著作。
5、继续引导:正因为司马迁为史学作出如此大的贡献,后人为了纪念司马迁,在他的故乡韩城修建了太史祠,用于纪念这位伟大的史学家的不朽功绩。
从阅读中我们已经知道了司马迁是在受了宫刑以后,坚韧完成了这部历史著作的,那么,我们要向司马迁学些什么呢?
6、组织学生讨论、分析司马迁取得成功的原因
三、佛教和道教
1、引入:我国古代文化真是异彩分呈,前面讲了思想、文学、史学,接下来,我们将要了解宗教。
在我国的西汉、东汉时期有两大宗教,一种是由国外传入的佛教,另外一种是土生土长的道教。
2、设问:为什么这两大宗教能很快地兴盛起来,佛教是怎样传入我国的,道教是怎样产生的,两教的教义一样吗?要解决这个问题,还是请同学们到课文中去寻找答案吧!(组织学生阅读教材)
3、讲解佛教和道教的教义,在传播的原因及对社会发展的影响。
(了解到佛教教义是慈悲为怀,主张忍耐、顺从,生死轮回有报应;道教主张修身养性,修道成仙。
佛教和道教在传播的原因,一方面是统治者提倡,因为迎合了统治者麻痹人民、加强统治的需要。
另外一个方面,饱受困苦的人民在心理上得以安慰。
宗教的传播麻痹了人民的反抗意识,成为统治者维护专制统治的工具,也带来了愚昧和迷信,但在一定程度上丰富了文化发展的多样性,是中国文化的重要赞成部分。
4、展示我国佛教、道教场所的组图,让学生感受宗教文化在我国的兴盛。
5、小结本课
板书设计:
一、端午节屈原(《离骚》)二、司马迁与《史记》
1.《史记》
①纪传体通史②本纪、世家、列传、书、表③史学价值④文学价值
2.司马迁成功的原因
三、佛教与道教
1.佛教的传入与道教的产生
2.教义
3.影响
作业布置:
达标训练:
1. 创造新的诗歌体裁——楚辞,著有《离骚》、《天问》等优秀诗篇,被世界和平理事会定为世界文化名人的是()
A.屈原
B.王昭君
C.关羽
D.杨守敬
2.《史记》是我国汉朝史学家司马迁撰写的第一部
()
A 纪传体通史
B 纪传体断代史
C 编年体通史
D 编年体断代史
3.司马迁跟陈胜一样具有首创精神。
司马迁的首创精神主要体现在()
A 首创编年体
B 肯定了陈胜、吴广的首创精神
C首创纪传体 D 文笔优美,语言简洁,记述客观公正
4.佛教传入我国中原地区的时间是()
A 战国时期
B 秦朝
C 西汉末年
D 东汉末年
5.佛教传入我国后,很快受到封建统治者的积极提倡和扶持。
其根本原因是
()
A 一些封建贵族信奉佛教
B 虔诚地信佛,来世就可以得到幸福
C 对我国文化的发展有深远的影响
D 对封建国家统治人民有利
6.道教是产生于我国本土的宗教,在民间兴起的时间大约在()
A 秦朝时期
B 西汉时期
C 东汉时期
D 三国时期
7.道教之所以被封建统治阶级尊奉,是因为()
A是我国土生土长的宗教
B 适应了封建统治者统治的需要
C 有利于我国文化事业的发展
D 主张修身养性,得道成仙
8. 洛阳白马寺是最早的佛教寺院,被佛门弟子尊为“祖庭”。
后来,寺就成了僧院的泛称。
这座白马寺建于()
A 秦朝
B 西汉 C三国 D东汉
9.材料解析:
司马迁参酌古今,发凡起例,创为全史。
本纪以叙帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物,然后一代君臣政事,贤否得失,总汇于一编之中。
自此例一定,历代作史者遂不能出其范围,信史家之极则也。
——赵翼:《廿二史札记》
通过阅读上述材料,你能说出《史记》是由几部分组成的吗?。