当知心是( ),常以戒为师
师德年度考核个人年度总结(10篇)
师德年度考核个人年度总结(10篇)（工作（总结））就是把一个时间段的工作进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究，并分析成绩的不足，从而得出引以为戒的（经验）。
亲爱的读者，本文为您准备了一些师德年度考核个人年度总结(最新10篇)，请笑纳!师德年度考核个人年度总结篇1通过参加我校本次师德师风的学习（教育）活动，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对小学教师职业道德规范内容也更熟悉了。
对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求，结合自己多年来的教育工作，在师德师风方面作如下分析：一、热爱教师的职业是做好教学工作的前提。
本人始终拥护党的基本路线，全面贯彻国家的教育方针，自觉遵守国家的各项法律法规，热爱教育事业和本职工作，对教师这个职业充满责任感、幸福感。
一直来，热爱学校，热爱学生，注意为人师表，廉洁从表，模范地遵守社会公德，时时处处以师德规范的标准要求自己，教书育人，关心集体，团结、尊重同事，恪尽职守，严谨治学，几十年如一日，勤奋学习，刻苦钻研业务，不断提高政治思想、（文化）业务素质及教育管理水平，自我认为是一名政治坚定、思想健康、品德优良、作风正派、业务过硬的教育工。
二、在教学的过程中能坚持正确的方向，结合教学，坚持用发展的眼光看待学生，以人为本，在教学过程中，告诉同学们，任何数学知识、公式、定理都是人类总结生产斗争的实践而得到的真理。
注意到许多学生认为课本知识枯燥无味不愿学习。
告诉学生只有学好知识才能提高全民的素质，才能提升国力，个人才能有为人民服务的本领，在现代知识迅速扩张的时候，只有掌握足够的知识，才不被时代淘汰。
江在第三次全国教育工作会议上指出：“人民教师是社会主义精神文明的传播者和建设者”，“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。
三、关心学生，热爱学生，平等对待学生。
《以戒为师》目录(完整的戒色教程)
量的中国人。本文由： 戒撸 / 整理
个想法就变得很明确了。做完《戒为良药》第60 季，我就开始做《以戒为师》，《以戒为师》可 以看做《戒为良药》的教材版，也可以说是精简 完善版，结构也更加严谨和清晰，可以更好地接 引戒色新人。《戒为良药》我还会出下去，《戒 为良药》相对于《以戒为师》，
虽然结构没那么严谨，但是内容却很丰富，所以 这两本书各有千秋。我这一辈子，只会出两本书， 一本就是《戒为良药》，还有一本就是《以戒为 师》，冥冥之中从刚开始戒色，我就对这两个名 字很有感觉，现在已经变成两本书了。从开始答 疑上千人，到现在答疑上万人，
正文目录：第一章：关于邪淫1.1邪淫的定义1.2邪 淫的过患1.3手淫危害总述第二章：关于无害论2.1 认清无害论2.2关于禁欲有害论2.3关于手淫万病论 第三章：戒色的宗旨3.1戒断反应3.2欲望休眠期3.3 症状反复期3.4戒色稳定期第四章：正
正确的戒色动机4.1手淫很伤性功能4.2不要为了放 纵而戒4.3建立正确的戒色动机第五章：克服意淫 关5.1断意淫口诀5.2断意淫的三条原则5.3心魔的两 种形式第六章：破戒类型6.1知己知彼百战不殆6.2 破戒类型五十二条第七章：克服频遗关7.1
导致遗精的原因三十九条7.2遗精的大致分类7.3控 制遗精频率的方法第八章：情绪管理的重要性8.1 情绪管理是道关8.2让我们做情绪的主人8.3情商比 智商更重要第九章：戒色成功公式9.1觉悟降伏心 魔9.2废掉的公式9.3掌握戒色的规律与原理第十
章：神经症专题10.1关于神经症10.2手淫是会伤神 经的10.3神经症的康复第十一章：手淫导致变丑专 题11.1手淫毁脸无疑11.2手淫变丑真实案例十则 11.3手淫变丑类型二十三种第十二章：慢前和精索 专题12.1我的得病经历12.2精索静脉曲
《以戒为师》第四章：正确的戒色动机
如果你是为了更好地放纵而戒，或者仅仅是为了
性功能而戒，那是极其容易失败的，因为从一开
始动机就不对，结果必然是失败！正确的戒色动 机，可以为了实现自己的人生理想而戒，也可以
为了提升自己的精神内涵而戒，也
也可以为了养生保精而戒，当然也可以为了不辜
负父母的期望而戒，也可以为了找回原来阳光纯
对邪淫和婚前性行为的。2.中医养生，中医提倡的
是保精惜精，学点中医养生知识，会更加有利于
戒色。3.为了恢复身心健康：这是很多戒友戒色的 最初动机，因为身体已经撸垮了。当然，还有一
些动机也不错，比如
要为家人争气，要孝顺父母，要实现自己的人生
理想，要考取大学，要考研等。另外不少戒友是
为了心中的女神而戒，这种动机稍微差了些，因
忌讳的就是边吃边漏，好中医是会建议你禁欲一
段时间的，但是现在这类好中医是越来越少了。
记得有一个案例，患者质问中医，为什么吃了中 药后白发反而增多了，而且身体也没多大改善。
那位中医则反问，你难道不知道三
分治疗，七分养生吗？一边吃中药一边纵欲，身
体还能好起来吗？这位中医的质问很能说明问题，
现在很多患者的养生意识太差，光知药补，不知
坚持戒色养生，积极锻炼，坚持半
年以上，性功能即可恢复很多，晨勃也会有所改
善。千万不可轻试，在试的问题上，大家的认识
一定要正确清晰。4.3建立正确的戒色动机建立起
一个正确的戒色动机是关键也是基础，这就像一 座大厦的地基一样，地基一定要正确稳固，否则
就是在沙子上建房子，说倒就
倒。我提倡的动机是：1.宗教信仰，比如佛教是反
4.2不要为了放纵而戒关于戒
色动机，千万不要为了更好地放纵而戒，记得有
交友的名言
交友的名言关于交友的名言（精选265句）名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。
下面是店铺收集整理的关于交友的名言，希望大家喜欢。
交友的名言篇11、人生乐在相知心。
2、万两黄金容易得，知心一个也难求。
3、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
4、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
5、于患难风豪杰。
6、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
7、近朱者赤，近墨者黑。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、山河不足重，重在遇知已。
10、大丈夫处世处，当交四海英雄。
11、人生贵相知，何用金与钱。
12、同心而共济，始终如一。
13、布衣之交不可忘。
14、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
15、衣不如新，人不如故。
16、换我心，为你心，始知相忆深。
17、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
18、君子上交不诌，下交不渎。
19、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴、君子淡以亲，小人甘以绝。
交友的名言篇21）近朱者赤，近墨者黑。
2）真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
3）朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
4）独学而无友，则孤陋而寡闻。
5）人生得一知己足矣。
6）财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富7）处世之道，贵在礼尚往来。
如果想获得友谊，要多为朋友效力。
8）与朋友交，只取其长，不计其短。
9）与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
10）如果你想交朋友，请先为别人做些事。
11）和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。
12）要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
13）与朋友交，只取其长，不计其短。
14）多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯。
15）友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
16）岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
17）友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
18）因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
《以戒为师》目录(完整的戒色教程)
望大家早日摆脱手淫恶习，希望大家早日回归阳 光纯净的生活，在这里我要感谢广大戒友的支持， 没有你们的支持，我不会走到现在。我也要感谢 戒色吧各位管理，你们牺牲自己的时间和精力， 以无私奉献的精神来服务广大戒友，值得我致以 最崇高的敬意，同样我也要感谢
圆智师兄，圆智师兄在大悲拔苦群给了我很多答 疑的机会，私下也给了我很多有益的建议，无比 感恩圆智师兄！戒色吧正在发展壮大，网上一股 强大的正能量正在快速崛起。戒色吧不仅可以教 给你如何戒色，而且还可以让你懂得行善积德。 你的人生将在戒色吧获得转变，你
虽然结构没那么严谨，但是内容却很丰富，所以 这两本书各有千秋。我这一辈子，只会出两本书， 一本就是《戒为良药》，还有一本就是《以戒为 师》，冥冥之中从刚开始戒色，我就对这两个名 字很有感觉，现在已经变成两本书了。从开始答 疑上千人，到现在答疑上万人，
我已经积累了丰富的答疑案例，我自己也做了很 多的思考和研究，到现在我都没有破戒，我以我 的经历表明，手淫是可以戒除的，不止我一人， 很多戒友都成功了，超过一年以上的戒友也大有 人在，越来越多的戒友学会了专业戒色。我希望 以我的经验来帮助更多的戒友，希
章：神经症专题10.1关于神经症10.2手淫是会伤神 经的10.3神经症的康复第十一章：手淫导致变丑专 题11.1手淫毁脸无疑11.2手淫变丑真实案例十则 11.3手淫变丑类型二十三种第十二章：慢前和精索 专题12.1我的得病经历12.2精索静脉曲
张12.3指正误导性的言论第十三章：养生恢复13.1 中医养生之保精持满13.2肾精就是你身体的核能 13.3中医养生之睡眠的重要性13.4恢复心髓十滴第 十四章：重点推荐之劝西文14.1有世界名曰极乐 14.2往生极乐世界的殊胜14.3我的学佛体
的心灵可以在这里得到净化和提升，很多戒友在 这里获得了脱胎换骨的改变，戒色是一种至高的 洗礼，可以让你学会控制自己的欲望，真正的男 人应该要接受戒色的洗礼，通过戒色的洗礼可以 让你的内心更纯净也更强大，让我们戒掉手淫， 让我们远离邪淫，做一个充满正能
交友的名言警句(经典5篇)
交友的名言警句（经典5篇）交友的名言警句篇一1、为友人分心，得友人真心。
2、趋炎附势的人，不可与其共患难。
拜伦3、贫困能试朋友之真伪。
但丁4、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
5、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
6、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
7、友谊不能乞求，那些时时将你轻慢的人是不能视为朋友的。
8、幸运时朋友了解我们，逆境中我们了解朋友。
柯林斯9、为着品德去眷念一个情人，总是一件很美的事。
柏拉图10、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
苏轼11、在朋友面前过于谦恭或过于自信，都会损害友情。
12、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。
爱因斯坦13、德不孤，必从邻。
孟子14、友不在多，得一人可胜百人；友不论久，得一日可逾千古。
15、能用人者，无敌于天下。
王夫之16、朋友越老越好，美酒越老越香。
17、用人者，取人之长，避人之短。
魏源18、愿为别人的危难担扰者乃得真正的快乐。
19、海内存知己，天涯若比邻。
王勃20、伪装的。
朋友要比凶恶的敌人更坏。
21、势利的朋友，迟早会离你而去。
亚当斯22、近来者赤，近墨者黑。
23、君子慎所择，休与毒兽伍。
24、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
25、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。
王尔德26、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。
27、良友不忘尽其义务。
拜伦28、善良的心，是最好的法律。
默克黎29、最有智慧的人常常假装做傻瓜。
林语堂30、高山上，松柏青；飞雪中，腊梅红；炉火内，真金纯；患难时，友情深。
31、好友面前，不可当众揭其所短，扬其隐私。
32、以探讨之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
——弘一法师33、友谊，与人的才干、经历、年龄紧密相连，所以交友要认真选择。
34、路遥知马力，日久见人心。
35、没有友谊，世界仿佛失去太阳。
从医四字诀
从医四字诀“戒、慎、恐、惧”，这是一代医界宗师张孝骞大夫的警世名言，或称“从医四字诀”。
张老1987年8月26日仙逝，在八宝山举行公祭，有党和国家领导人到会追悼。
一位医生获此厚重尊崇，乃为少见，但对张老应是贵在必得，因为他不仅是伟大的医者，也是旷世智者。
我当时是北京协和医院副院长，参与操办张老追悼会，写了大堂正面的挽联。
挽文缅怀了大师的生平历史和卓越贡献，特别提到“戒、慎、恐、惧”是张老的座右铭，也是所有医生的从医四字诀。
戒，为四字之首，是指戒律。
出家入佛门有五条菩萨戒：不杀生，不偷窃，不邪淫，不妄语，不饮酒。
学医入医道，也有五戒（似乎没人总结过，张老也未道明），我想可以是：不嫌弃病人、不脱离病人、不欺侮病人、不轻慢生命健康、不泄露病人隐私。
印度佛的意念是只教一件事，就是苦和苦的消除。
而医生只做一件事，就是病和病的消除。
戒律的另一层意思是，疾病诊治的规范、规矩或指南，是应严格遵守的，是为“以戒为师”。
慎，是谨慎，是“三严”，即严肃、严格、严谨，乃做医生的基本修养。
张老的“慎”是引用《诗经》的话：如临深渊，如履薄冰。
其实，慎是从医最难做到的，仔细想来，凡事出了问题大多是从不谨慎起由，无论初学乍道，还是资深老道，都不可有稍许懈怠疏忽，否则便会受复杂变幻的临床现实所惩罚。
年轻医生主要缺少的是经验，浅尝辄止；而年老医生则主要失误于大意，或自以为是。
恐与惧，皆为畏与怕，略有程度之别，是一个医生做到一定“次第”时的一种感觉，所谓“医生越做越怕”是也。
以前常说“初生牛犊不怕虎”，是一种无知的盲目性，并不可取。
后来，推崇“明知山有虎，偏上虎山行”，勇气可嘉，但必须有充分准备，否则也战胜不了猛虎。
医生的恐惧在于敬畏。
敬畏生命，生命属于每个人，只有一次而已；敬畏病人，病人把生命交给医生，病人也是医生最好的老师；敬畏医学，医学是未知数最多的瀚海，医学是神圣、庄严的事业；敬畏自然，自然不是神灵、不是上帝，但自有其规律、有其法则，让我们敬、让我们畏，须我们去认识，须我们去遵从。
浅谈佛陀制戒的意义(修正叁)(1)(1)
目录目录······························1～1摘要······························1～1引言······························1～1一、制戒的缘起·························3～3（一）过去七佛经验·······················4～4（二）舍利佛请求制戒······················4～4（三）最初制戒的因缘······················5～5二、戒律的名称及作用······················5～5（一）何为戒··························6～6（二）何为律··························7～7（三）戒律的作用························8～11三、制戒的意义·························11～11（一）十种利益·························12～13（二）一大理想，三大意义····················14～15四、当代佛子应如何振兴重律守戒之风···············16～16五、结论····························17～17注释······························17～17参考文献····························17～17杭州佛学院本科毕业论文论文题目：浅谈佛陀制戒的意义学僧法名：释宏航指导老师：照贤法师完成日期： 2014.9目录目录······························1～1 摘要······························1～1 引言······························1～1 一、制戒的缘起·························3～3 （一）过去七佛经验·······················4～4 （二）最初制戒的因缘······················5～5 二、戒律的名称及作用······················5～5 （一）何为戒··························6～6 （二）何为律··························7～7 （三）戒律的作用························8～11 三、制戒的意义·························11～11（一）十种利益·························12～13 （二）一大理想，三大意义····················14～15四、当代佛子应如何振兴重律守戒之风···············16～16五、结论····························17～17 注释······························17～17 参考文献····························17～17浅谈佛陀制戒的意义杭州佛学院学僧——释宏航摘要戒、定、慧是佛法的纲领,而戒为佛法的基础。
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当知心是( ),常以戒为师
据相关资料显示，这两句对联分别出自两位佛教大师。
“当知法无我应以戒为师”这副对联出自圆瑛大师之手。
“当知心是佛，常以戒为师”原句应是“自知心是佛，常以戒为师”，该句为中国现代思想家、理学家马一浮在律宗大师弘一法师圆寂后，为其挽诗一首，全诗为“苦行头陀重，遗风艺苑思。
自知心是佛，常以戒为师。
”
《佛遗教经》开篇提到：“汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝当知此则是汝等大师，若我住世无异此也，持净戒者。
”此处的
“波罗提木叉”为佛教术语，又作波罗提毗木叉、般罗底木叉、喇底木叉。
意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。
为佛教出家众所应遵守的戒律。
其中又包括波罗夷、僧残、不定、舍堕、单堕、波罗提提舍尼、众学、灭诤法等八种。
此处经典所说，即是释迦牟尼生前曾说，在他灭度后，僧伽应当以波罗提木叉为师，即以“戒”为师。
由此，我们可以看到“戒”对于佛弟子的重要性了。
进一步解释，在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。
在三十七道品中，最重要的有“四念处”与“八正道”。
“四念处”，是指四个安顿心念的处所，又称为“四念处观”。
“四念处”是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。
破除四颠倒后，我们就不会有贪爱与忧愁，众生之所以有种种忧愁，有各种贪瞋痴，就是执著常、乐、我、净。
净空法师讲“观法无我”，法指一切万法，“我”是四大五阴的假合，四大五阴就是法，一切法空无自性，要常常作如是观，才能一心一意的念阿弥陀佛。
由此可见，想要拥有“四念处观”的修行智慧，必须有戒律的帮助。
因为这是佛陀亲口所述，也是历代佛弟子们所证实的。
至此，圆瑛大师的这幅对联也算解释完毕了。
“自知心是佛常以戒为师”，佛教观念中众生皆是“未来佛”，即未度之人。
“度”指度过哪里？渡过苦海，达到彼岸。
这句话还可以这样解释——此处的“佛”就是“道”，什么是“道”？“道”就是世间一切的本源、一切本来的自性。
所以
内心既然要求得道，找寻自性，就应该在面对一切世间事物时有所取舍，哪些该做，哪些不该做——戒的重要性也就凸显出来，“以戒为师”正是这个道理。