江西名人故事
宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事

宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事文天祥,字履善,后又改字宋瑞,自号文山,吉州庐陵(今江西吉安县)人,宋未大臣、文学家、民族英雄,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
以下是小编收集整理的宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事,仅供参考!宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事1文天祥(1236-1283年),宋末元初人。
蒙古族侵略南宋时,他曾率领兵士保卫京城临安。
临安失守后,他转移到南方,与各将领抵抗敌人,保卫国家。
后来兵败被俘,在敌人面前,宁死不屈,终于壮烈牺牲。
文天祥的时代,正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年,元朝建立,派大军攻打南宋,临安危在旦夕。
文天祥虽然是个文官,但他认为自己既然是国家的一分子,就应当负起保卫祖国的责任。
1275年,他毅然变卖了家产,招兵买马,购买军粮。
百姓纷纷响应,加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大,文天祥和其他将领抵抗不住,不得不退守临安。
1276年,朝廷派他去和元军讲和,元军将领反而逼他投降,甚至威胁要把他杀死。
文天祥说道:“国家存在,我也存在;国家灭亡,我也灭亡。
你们就是把刀、锯、油锅放在我面前,我也不怕!”元军将领拿他没办法,只好把他扣留起来,再押送到大都去。
途中,文天祥得到一个船夫的协助,乘机逃脱。
他历经许多艰险,好不容易才回到了南方,重新组织抗元救国队伍,还打了几次胜仗,收复了一些失地。
1278年,文天祥在一次战役中,被元军俘虏了。
元军主帅劝文天祥投降,但被文天祥一口拒绝。
1279年,元军消灭了南宋的残余部队。
文天祥知道国家灭亡了,伤心欲绝,于是写下了一首诗,表达他以死报国的决心。
这首诗的最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”它的意思是:“自古以来,有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值,让我们把红心留在史册上吧!”文天祥被押送到大都,关在地牢里。
元朝统治者劝文天祥说:“只要你投降,为我们出力,我们就让你享尽荣华富贵。
”可是,不管他们怎样威迫利诱,也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
四年级《人杰地灵诵江西》教案

四年级《人杰地灵诵江西》教案一、教学目标:1. 让学生了解江西的自然风光和人文景观,感受江西的美丽与魅力。
2. 通过学习江西的名人故事,培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
3. 提高学生的朗诵技巧,培养学生的文学素养。
二、教学内容:1. 江西的自然风光:庐山、井冈山、婺源、景德镇等。
2. 江西的人文景观:滕王阁、白鹿洞书院、庐山抗战纪念馆等。
3. 江西的名人故事:汤显祖、杨洪基、傅抱石等。
三、教学重点:1. 让学生了解江西的自然风光和人文景观。
2. 让学生通过学习江西的名人故事,培养热爱家乡、热爱祖国的情感。
四、教学难点:1. 让学生理解江西的自然风光和人文景观背后的历史和文化。
2. 让学生通过学习江西的名人故事,深入理解热爱家乡、热爱祖国的情感。
五、教学方法:1. 讲授法:讲解江西的自然风光和人文景观,讲述江西的名人故事。
2. 朗诵法:让学生朗诵与江西相关的诗歌、散文等文学作品。
3. 讨论法:让学生分组讨论,分享自己对江西的了解和感受。
六、教学准备:1. 教材:《人杰地灵诵江西》2. 课件:江西的自然风光和人文景观的图片、视频等。
3. 教学资源:江西的名人故事的资料、诗歌、散文等文学作品。
七、教学过程:1. 导入:引导学生回顾上一节课的内容,让学生分享自己对江西的了解和感受。
2. 教学新课:讲解江西的自然风光和人文景观,让学生通过图片、视频等资料直观地感受江西的美丽与魅力。
3. 学习江西的名人故事:让学生阅读相关资料,了解江西的名人故事,培养热爱家乡、热爱祖国的情感。
4. 朗诵练习:让学生选择一首与江西相关的诗歌或散文进行朗诵练习,提高学生的朗诵技巧。
5. 课堂小结:总结本节课的学习内容,让学生分享自己对江西的了解和感受。
八、作业布置:1. 让学生回家后,向家人分享今天学到的江西的自然风光和人文景观。
2. 让学生选择一首与江西相关的诗歌或散文进行朗诵,录下视频,下节课分享。
九、课后反思:教师在课后要对课堂教学进行反思,思考如何更好地引导学生了解江西的自然风光和人文景观,如何更好地培养学生的热爱家乡、热爱祖国的情感。
幼儿园中班《美丽江西是我家》教案

幼儿园中班《美丽江西是我家》教案第一章:认识江西教学目标:1. 让幼儿了解江西的地理位置和基本情况。
2. 培养幼儿对家乡的热爱之情。
教学内容:1. 介绍江西的地理位置,让幼儿知道江西位于中国的哪个部位。
2. 讲述江西的一些基本情况,如气候、人口、面积等。
教学活动:1. 图片展示:展示江西的地图,让幼儿认识江西的位置。
2. 故事讲述:讲述江西的一些特点和优势,让幼儿了解江西的基本情况。
第二章:江西的自然风光教学目标:1. 让幼儿欣赏江西的自然风光,培养幼儿对家乡的热爱之情。
2. 增强幼儿对自然环境的保护意识。
教学内容:1. 介绍江西的一些自然景观,如庐山、井冈山、婺源等。
2. 让幼儿了解这些景点的特点和魅力。
教学活动:1. 图片展示:展示江西的自然景观图片,让幼儿欣赏。
2. 故事讲述:讲述这些景点的传说和故事,让幼儿更加了解这些景点。
第三章:江西的文化底蕴1. 让幼儿了解江西丰富的文化底蕴。
2. 培养幼儿对家乡文化的兴趣和热爱。
教学内容:1. 介绍江西的一些传统文化,如景德镇陶瓷、赣南采茶戏等。
2. 让幼儿了解这些文化形式的特点和魅力。
教学活动:1. 图片展示:展示江西传统文化的图片,让幼儿欣赏。
2. 故事讲述:讲述这些文化形式的起源和发展,让幼儿更加了解江西的文化底蕴。
第四章:江西的特色美食教学目标:1. 让幼儿了解江西的特色美食。
2. 培养幼儿对家乡美食的兴趣和热爱。
教学内容:1. 介绍江西的一些特色美食,如南昌拌粉、赣南脐橙等。
2. 让幼儿了解这些美食的制作过程和特点。
教学活动:1. 图片展示:展示江西特色美食的图片,让幼儿欣赏。
2. 故事讲述:讲述这些美食的制作过程和背后的故事,让幼儿更加了解江西的特色美食。
第五章:保护江西的环境1. 让幼儿了解保护环境的重要性。
2. 培养幼儿保护家乡环境的意识。
教学内容:1. 介绍保护环境的重要性。
2. 让幼儿了解一些保护环境的方法和措施。
教学活动:1. 故事讲述:讲述保护环境的重要性,让幼儿认识到保护环境对生活的重要性。
中华历代名人故事:爱国篇-第16章

第16章文天祥文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥。
选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。
宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人。
文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。
13世纪初,蒙古族在中国北方强大起来,铁木真建立了蒙古汗国。
几十年间,纵横欧亚,攻城略地,烧杀掳掠,给人民带来极大的痛苦。
他的儿子窝阔台继位后,又灭了金国,随即挥鞭南指,进攻南宋。
从1235-1279年,双方战斗了40多年,南宋朝廷终于灭亡。
文天祥的一生,与这场残酷的民族征服战争相始终。
他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。
他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,他自卖家产,组织义军,举兵抗敌。
被俘后,他义正辞严,慷慨殉国。
宝祐四年(1256年),文天祥到京师临安(今浙江杭州)参加科举考试。
会试放榜,通过了初选。
殿试时,文天祥患病,但仍勉强带着病躯,赶到考场。
进门时一阵拥挤,出了一身汗,顿时感到身体舒服多了,头脑也清醒了。
看到题目,略加思考,草稿也没打,一挥而就。
宋理宗到集英殿亲定名次,把文天祥取为一甲第一名,是年文天祥才21岁。
开庆元年(1259年),蒙古向南宋发动大规模的进攻。
九月,忽必烈围鄂州(今湖北武昌)。
消息传到临安,朝野震动。
外号「活阎罗」的宠宦董宋臣建议迁都四明(今浙江宁波),以避兵锋,重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的故事。
然而,这对团结军心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言轻,且多言招祸,但为了社稷人民,于是挺身而出,向皇帝上书,指出迁都之议是小人误国之言,董宋臣恶贯满盈,应以斩首。
文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。
可惜理宗没有采纳他的建议,南宋的朝政也一天比一天败坏。
贵溪历史名人

今一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人,常入云梦山采药修道【世界道教发源地江西龙虎山原名云梦山】。
历史名人张道陵(34—156),原名张陵,字辅汉。
东汉沛国丰人(今江苏丰县),留候张良九世孙,生于吴之天目山。
通达五经,曾入太学,举“贤良方正直言极谏科”,任巴郡江州(今重庆) 令。
后弃官隐居北邙山(今洛阳北)。
汉章帝、汉和帝征沼皆不就。
与弟子王长杖策入淮,经鄱阳(今波阳),溯流至云锦山(今贵溪龙虎山)炼丹,修长生之道,三年丹成。
闻巴蜀诊气为害,遂与弟子赴四川鹤鸣山(一作鸽鸣山,今四川大邑县境)传道。
永和六年(141年)造作道书二十四篇,自称“太清玄元”,奉其道者,须纳五斗米,时称“五斗米道”。
汉安帝元年(142年)张陵托言太上老君亲降,授“三天正法”,命为“天师”。
同年又授“正一科术要道法文”,“正一盟威妙经”,重为“三天法师正一真人”。
又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治(布化行道的地区机构):上八治,中八治,下八治,嘱天师张道陵奉行布化。
张陵以符水、咒法为人治病。
并授民取盐之法,后人称“陵井”(用咸井水熬盐)。
百姓得其益,奉之为天师,弟子户达数万。
进而设立祭酒,分领其户,有如宰守;并立条制,使诸弟子随事轮流出米绢器物樵薪等;不施刑罚,以善道治人。
使有疾病者书记生身以来所犯之罪,手书投水中,与神明共盟,不得复犯罪,以生死为约。
张陵奉《老子五千文》、《太平洞极经》为主要经典,并著《老子想尔注》,宣扬人君按“道意”、治国,则太平;循“道意”治民。
民即寿考。
陵死,传子衡,称嗣师。
衡死,传子鲁,称系师。
张鲁字公棋(?一216),汉献帝初平二年(191年),益州牧刘焉任张鲁为督义司马,与别部司马张修同击汉中太守苏固。
后鲁又杀修并其众,割据汉中,推行五斗米道,执行政教合一。
“张鲁少膺祖训”,在辖区内设义舍,为路人免费提供食宿,对犯法者宽有三次,而后再犯才处以刑罚。
以靖舍为民思过之处,增饰“三官请祷之法”,书病人姓名和服罪之意,作书三通:其一上之天著于山;其一埋之地;其一沉之水,谓之“三官手书”。
江西名人简介

江西名人1、陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守2、王安石(1021-1086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。
抚州临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书,记忆力特强,从小受到较好的教育。
庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年(1067)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。
熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏省南京市)钟山,谥文。
3、欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。
庐陵(今永丰县沙溪人)。
北宋卓越的文学家、史学家。
四岁丧父,家贫,他的母亲以荻画地,教他写字。
多诵古人篇章,为诗文,“下笔出人意表”。
天圣八年(1030)中进士,任西京留守推官。
景佑元年(1034)任镇南军节度掌书记、馆言事,得罪宰相被贬,欧阳修写信斥责司谏高若讷不主持正义,被降知夷陵县。
康定元年(1040)复任馆阁校勘,编修崇文总目。
庆历三年(1043)任右正言、知制诰。
五年,杜衍、范促淹、韩琦、富弼等名臣相继被排挤出朝,欧阳修上疏为他们分辩,因被贬知滁州,后又改知扬州、颍州。
皇佑元年(1049)回朝,先后任翰林学士、史馆修撰等职,和宋祁等一同编修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)。
晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。
神宗熙宁五年(1072)卒于家,谥文忠。
4、文天祥(1236-1283),初名云孙,字天祥,后改字宋瑞,又字履善,号文山。
爱我家乡走近名人篇

誉奖” ( 范斯坦 人名)
• 英国Rank基金会“农学与营养奖”(兰克)
• 袁隆平的事迹入选课文《当代神农氏》 • 《永远执著的美丽》 《杂交水稻之父——袁隆平》 《一个价值 一千亿元的名字》 《造福全人类的先驱者》 《袁隆平的“寻梦园”》。
• 其子晏几道主要著作为《小山词 》。 “春风自是人间客,张主繁 华得几时?”其寓意颇深。
• 朱熹是南宋著名的理学家、思
想家、哲学家、教育家、诗人。“
问渠那得清如许,为有源头活水来 ”就是他的著名诗句。他所制定的“ 白鹿洞书院”的一整套学规成为各
书院的楷模,对后世产生了巨大影 响。“父子有亲、君臣有义、夫妇 有别、长幼有序、朋友有信”的“五 教之目”, “己所不欲,勿施于人, 行有不得,反求诸己”的“接物之要 ”。
唐宋八大家之一的南丰先 生曾巩,他和欧阳修等人的 散文,一扫雕琢堆砌之风, 专趋平易自然。王安石曾赞 叹说:“曾子文章世稀有,水 之江汉星之斗。”
• 黄庭坚在《砚山行》中赞 誉歙砚“不轻不燥禀天然,重 实温润如君子。日辉灿灿飞 金星,碧云色夺端州紫。”他 对歙砚的研究与发展作出了 贡献。
•
在这座雕像的身旁种了
好多菊花。一看就知道是东 晋诗人五柳先生陶渊明“采菊 东篱下,悠然见南山”。 他 的“缘溪行,忘路之远近,忽
逢桃花林。夹岸数百步,中 无杂树,芳草鲜美……的《
桃花源记》至今让人不能忘 怀。
•
• 你再看这座置身于万卷书前 的豪放诗人就是人称郑鹧鸪的唐 朝末期著名诗人郑谷,他以《鹧 鸪诗》得名。
江西的名人写一篇英语作文

江西的名人写一篇英语作文1英文作文:Let me tell you about a remarkable figure from Jiangxi -Fang Zhimin. Fang Zhimin is a revolutionary martyr. His story is one that fills our hearts with admiration and respect.Fang Zhimin was born in a poor peasant family in Jiangxi. Despite the hardships of life, he was determined to fight for the interests of the people. He dedicated himself to the revolutionary cause with unwavering resolve.In those turbulent times, Fang Zhimin led the people in the struggle against the reactionary forces. He was fearless in the face of danger, always putting the interests of the nation and the people first. His courage and perseverance inspired countless people.I remember reading about one of his heroic deeds. Once, when facing a difficult battle, Fang Zhimin remained calm and composed. He rallied his comrades and encouraged them to fight bravely. Despite being outnumbered and facing many difficulties, they fought with all their might. In the end, although they suffered heavy losses, their spirits remained unyielding.Fang Zhimin's writings are also full of passion and inspiration. His words are like a bright light, guiding people to pursue justice and freedom. His lofty spirit and unwavering belief have left a profound mark on Chinese history.In conclusion, Fang Zhimin is a shining example of the people of Jiangxi. His heroic deeds and noble spirit not only represent the glorious history of Jiangxi but also inspire us to strive for a better future.中文翻译:让我来给你讲讲一位来自江西的杰出人物——方志敏。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除 江西名人故事 篇一:江西名人徐孺子故事 徐孺子(公元97—168年),即徐稺(徐稚),字孺子,豫章南昌(今南昌市高新区北沥徐村)人。是我国东汉时期著名的高士贤人,经学家,世人称“南州高士”。 徐孺子一贯崇尚“恭俭义让,淡泊明志”,不愿为官而乐于助人,被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”,成为千秋传颂的“人杰地灵之典范” 徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样的。就像人的眼睛里有瞳仁,如果没有瞳仁,一定什么都看不见。” 徐孺子家境贫穷,亲自耕作种植庄稼,不是自己劳动的果实不吃。汉时使用铜镜。徐孺子会磨镜技术。他利用假期外出为人磨镜,挣点钱来补足生活和办学费用,并请教各地磨镜名师,提高自己的技术水平。如今看来,徐孺子也算是一位“赤脚教师”了。 学生们深受他的影响。读书堂周围都是竹子。读书之余,徐孺子带着学生,砍竹子,削枝叶,破篾片,编鸡笼,拿到集市上去卖,其收入代替学费。很多穷人的孩子,格外勤快,挣的钱更多,几乎用不着从家里拿钱了。他们还用竹子引来泉水,做饭洗衣,减少挑水之劳。 徐孺子的启蒙老师是唐檀。唐檀,后汉豫章南昌人,字子产。少游太竭诚为您提供优质文档/双击可除 学,习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》,尤好灾异星占。后还乡里,教授百余人。徐孺子是他的得意门生。学校就是设在山青水秀、环境优美的槠山。这里离孺子家只有数里之远。孺子常从家里带来工具,帮助老师砍柴、种菜、修理桌椅板凳,深得唐檀的喜欢。一次,同学们在月下游戏,有人对孺子说:“假如月中没有东西,肯定会更明亮吧?”孺子说:“不对。比如人眼中有瞳子,没有黑眼珠的眼睛肯定不会明亮。”唐檀听了,乐不可支,说:“从小就能这样思考问题,长大后一定是个栋梁之材。”唐檀到了老年,经常疾病缠身。徐孺子经常四处寻找名医,为老师看病抓药,日夜服侍恩师身边。唐檀病故后,孺子又牵头集资,为穷困潦倒的老师安排丧事。几年之后,徐孺子在唐檀教书的地方,继承了老师的教学事业,并发扬光大。 民间故事:大树砍不得 我国古代有个叫徐孺子的小孩,他聪明好学,懂得事理。一天,父亲带他到一个朋友家作客。敲了几下门,不见主人来迎接。徐孺子从门缝里一看,只见主人正在院里,挥着斧子砍树呢。小孺子大声呼喊,主人才听到,忙开门迎接客人。徐孺子见大树枝繁叶茂真可惜,便问:“大伯,这么好的树,为什么要砍呀?”主人说:“院子方方正正像个口字,树就是木,口中加木就是困,不吉利!”为了保住这棵大树,徐孺子暗暗想主意。忽然,他说:“大伯,你要砍了这棵树,更加不吉利!”爸爸生气地说:“小孩子,口里不要胡说!”徐孺子靠着主人耳朵说了一番。主人听了,连声说:“对,大树不能砍!” 原来,小孩子对着主人小声说:“要是砍了树,院里只乘下人,不就竭诚为您提供优质文档/双击可除 成了“囚”吗?所以主人赶忙改变了主意。 篇二:江西名人录 江西名人錄 朱耷八大山人,本名朱由桵,(約1626年—約1705年)。明末清初人,為明江寧獻王朱權九世孫,江西南昌人,著名畫家,清初畫壇“四僧”之一。 陶淵明(365—427),字元亮,別號五柳先生,晚年更名潛,卒後親友私諡靖節。東晉潯陽柴桑人(今九江市)人。 盧肇在唐武宗李炎會昌三年(西元843年)狀元及第,且是江西第一個狀元。 王安石(1021-1086),字介甫,號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川人,北宋傑出的政治家、思想家、文學家。黃庭堅(1045—1105),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,黔安居士,八桂老人。北宋詩人,書法家。修水縣人。 歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。廬陵(今永豐縣沙溪人)。北宋卓越的文學家、史學家。 曾鞏1019-1083),字子固。南豐人。北宋散文家,“唐宋八大家”之一。 朱熹(1130——1200>),字元晦,號晦庵,別號紫陽,南宋江西婺源人。 文天祥(1236-1283),初名雲孫,字天祥,後改字宋瑞,又字履善,號文山。廬陵(今吉安縣)人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。嚴竭诚为您提供优质文档/双击可除 嵩,字惟中,號介溪,明朝江西分宜人。 解縉(1369-1415),字大紳,一字縉紳。吉水縣人。明初學者、文 學家。 況鐘(1383-1443),字伯律。靖安(今靖安縣)人。明代官吏、詩人。 宋應星(1587-1661?),字長庚。奉新人。明代著名科學家、詩人。萬曆四十三年(1615)舉人。崇禎七年(1634)任江西分宜教諭,舉世矚目的科技名著《天工開物》寫成於任職期內。 晏殊(901-1055),字同叔。撫州臨川(今撫州市)人。北宋著名詞人。 晏幾道(約1030-1106),字叔原,號小山。殊幼子(一說第七子)。臨川人。北宋詞家。 楊萬裏(1127-1206),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今吉水縣)人。南宋傑出的詩人。陸九淵(1139-1192),字子靜。撫州金溪人。南宋哲學家、教育家。 薑夔(約1155-1221),字堯章,一字石帚,別號白石道人。鄱陽(今波陽縣)人。南宋著名詩詞作家、音樂家。他 魏良輔(生卒年不詳),字尚泉(或作上泉)。豫章(今南昌)人。明代戲曲音樂家。,稱為“昆腔”鼻祖,又稱“水磨腔”,對很多地方戲曲音樂的發展影響較大,藝壇尊為“曲聖”。 湯顯祖(1550-1616),字義仍,號若士,亦號海若,又號清遠道人,別號玉茗堂主人。臨川人。明代偉大的戲劇家、文學家。 竭诚为您提供优质文档/双击可除 傅抱石是江西新喻(現為新餘市渝水區)北崗鄉章壙村人。1904年出生,是位現代著名的現實主義大畫家,又是金石家、美術理論家和 美術教育家。他是繼齊白石、徐悲鴻等大師之後又一位中國畫壇巨星。陳寅恪(1890—1969),義寧(今修水縣)人。清朝著名詩人陳三立的第三個兒子。夫 李烈鈞(1822-1946),原名烈訓,又名協和,字俠如,號俠黃,武寧縣羅溪坪源村人。父名駿興,參加過太平天國太平軍。 陳三立(1858年—1937)字伯嚴,一字敬原,義寧州(今修水縣)人。晚清維新派名臣陳寶箴長子、與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱“維新四公子”,近代同光體詩派重要代表人物。 朱耷八大山人,本名朱由桵,(約1626年—約1705年)。明末清初人,為明江寧獻王朱權九世孫,江西南昌人,著名畫家,清初畫壇“四僧”之一。明滅亡後,國毀家亡,心情悲憤,落發為僧,法名傳綮,字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號。後來為了傳宗接代,改為當道士。通常稱他為朱耷,但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時,常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字,又似“笑”字,而後二字則類似“之”字,哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對明忠心耿耿,以明朝遺民自居,不肯與清合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意,如畫魚、鴨、鳥等,皆以白眼向天,充滿倔強之氣。這樣的形象,正是朱耷自我心態的寫照。畫山水,多取荒寒蕭疏之景,剩山殘水,仰塞之情溢於紙素,可謂“墨點無多淚點多,山河仍為舊山河”,“想見時人竭诚为您提供优质文档/双击可除 解圖畫,一峰還寫宋山河”,可見朱耷寄情於畫,以書畫表達對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長,蒼勁圓秀,清逸橫生,不 論大幅或小品,都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套,在不完整中求完整。朱耷的繪畫對後世影響極大。 陶淵明(365—427),字元亮,別號五柳先生,晚年更名潛,卒後親友私諡靖節。東晉潯陽柴桑人(今九江市)人。 盧肇在唐武宗李炎會昌三年(西元843年)狀元及第,且是江西第一個狀元。 王安石(1021-1086),字介甫,號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川人,北宋傑出的政治家、思想家、文學家。黃庭堅(1045—1105),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,黔安居士,八桂老人。北宋詩人,書法家。修水縣人。其父黃庶(字亞父)慶曆二年(1042)進士,仕不得志,遂刻意於文詞,作詩學杜甫,有《伐檀集》傳世。舅父李常(字公擇)也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學空氣濃厚的書香家庭。 歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。廬陵(今永豐縣沙溪人)。北宋卓越的文學家、史學家。四歲喪父,家貧,他的母親以荻畫地,教他寫字。 曾鞏1019-1083),字子固。南豐人。北宋散文家,“唐宋八大家”之 一。幼年聰慧,十二歲作《六論》,一揮而就,言簡意賅,氣勢雄渾,得到歐陽修的讚賞,從此名聞四方。青年時,多次外遊,和王安石友善,常有詩文往來,並將安石推薦給歐陽修。嘉佑二年(1057)中進竭诚为您提供优质文档/双击可除 士後,調任太平州司法參軍。翌年,召回京師,編校史館書籍,遷館閣校勘、集賢校理。熙寧二年(1079)先後在齊、襄、洪、福、 明、毫等州任知州,守正不阿,頗有政聲。元豐三年,徙知滄州,過京師,神宗召見時,他提出節約為理財之要,頗得神宗賞識,留三班院供事。元豐四年,神宗以其精於史學,委任史館修撰,編纂五朝史綱,未成。元豐五年,拜中書舍人。次年卒於江寧府。理宗時追諡文定。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。 朱熹(1130——1200>),字元晦,號晦庵,別號紫陽,南宋江西婺源人。父朱松,進士出身,對二程理學窺研彌深,因不附和議,得罪秦檜,失官居家,以教書為業,恪守孔孟之道。其父對朱熹要求嚴格,不僅以儒家經書對他進行嚴格教導,而且對他講授“古今成敗興亡大致”,教育他關心民族社稷安危和社會現實問題,樹立抗金必勝思想和信念。朱熹嚴守父訓,刻苦讀書,青少年時代,精心研讀儒家主要著作,廣泛涉獵各家學說和各種格致之學,學業猛進,十九歲登進士第,賜同進士出身,授泉州同安縣主簿。曾任南康軍兩年零一個月。文天祥(1236-1283),初名雲孫,字天祥,後改字宋瑞,又字履善,號文山。廬陵(今吉安縣)人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。嚴嵩,字惟中,號介溪,明朝江西分宜人。他粗眉毛,大聲音,腳長體高,又削瘦,像只兩腳規。成化十六年(西元1480年)出生在分宜介溪一個寒士之家,他父親嚴准是個窮秀才,在鄉里課蒙童。嚴嵩懂得“關係學”,籠絡世宗親信。兩面三刀,委罪於人。能伸能屈,使用