埃及神
汉译名辞 英文名辞 图象示例阿蒙 原始造物神AmenA primordial creation-deity阿努比斯守护墓葬的死神，太阳神“日”之子。
AnubisGod of the dead who tookcare of the cemeteries and son of the solar god Re.贝斯特 猫女神Bast Cat goddess贝斯喜神侏儒神，信奉其抵抗邪恶的幽灵和不幸BesDwarf god believed to guard against evil spirits and misfortune.He was depicted in a sometimes androgyne way full face with a bearded large head, bow legs and sometimes a bushy tail. He scared off the destructive powers and his tools to accomplish that were various musical instruments like rattles to make a din, swords and knives.孔斯阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
Chons （Khons）Egyptian moon god杜（杜姆特夫）胃和厕所保护神，何露斯四子之一。
样子是犬首木乃伊，职责是保护死者的胃，并且受奈斯(Neith)女神的庇护。
[补充]荷鲁斯的另外三子是： 艾德乔 Edjo ，角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
哈碧 Hapi (Golden Dawn ，Ahephi)，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
奎本汉穆夫 Qebhsenuef ，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的腸，也被塞勒凯特女神保护。
Dua (Duamutef )Protector of the stomach of the deceased or toilets. One of the Four Sons of Horus, Duamutef was represented as a mummified man with the head of a jackal. He was the protector of the stomach ofthe deceased, and was protected by the goddessNeith.给布大地之神，表示植物生长繁茂的地面。
地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。
圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。
有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
Geb (Seb)God of the Earth. He came from Heliopolis in Lower Egypt and was the father of Osiris and all the others god* **cept Atum and Nut. He held the throne of Egypt first of all and at the end of his life he let his son Osiris take over the ruling.。
哈托尔爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。
埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。
它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。
在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
Hathor (Het-Heru ，Het-Hert)Egyptian cow goddess荷鲁斯鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。
法老即为人间的荷鲁斯。
HorusFalcon, sky and solar god伊西斯守护死者的女神，亦为生命与健康之神。
奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。
她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。
她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。
IsisEgyptian mother goddess凯布利甲蟲神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。
代表太阳在天上周行一日的路径。
Kheper 在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲蟲。
它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲蟲滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
Ka (Kheper, Khepri)Egyptian name for the vital force of life马特正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。
在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。
托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。
MaatEgyptian goddess of truth and justice敏生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。
全名是Menu-ka-mut-f ("Min ， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。
乃爱之女神奎特的丈夫。
Min (Menu ，Amsu)Egyptian fertility and harvest god姆特战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。
Mut 这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。
Mut (Golden Dawn ，Auramooth)Wife of Amen, mother of Khons奈芙提斯守护死者的女神。
塞特之妻，阿努比斯之母。
给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。
奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。
NephthysEgyptian goddess of the dead奴特天空女神，太阳之母。
苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。
NutEgyptian goddess of the sky and of the heavens奥西里斯丰饶之神，文明的赐予者。
冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。
一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。
它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。
它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
OsirisEgyptian god of the underworld and of vegetation奎特本为敘利亚的神祇，乃爱及美的女神。
通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。
QeteshGoddess of love and beauty日即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。
苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。
十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra ， the great God ， Lord ofHeaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·日。
ReEgyptian sun god塞克光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker 或Ptah-seker-ausar 。
通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。
SelketScorpion goddess, helper of women in childbirth塞特混沌之神，引申为沙漠之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。
十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
Set （Seth in Greek ）God of chaos.His cult spread by the desert routes and in dynasty two his name appeared in the king's title and supporters of his and Horus caused civil instability.苏大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。
这个名字或许和字根she(dry ， empty)有关。
它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。
ShuEgyptian god of the air索贝克鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe ，希腊名之为Crocoldilopolis ，意指鳄魚；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。
在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。
SobekEgyptian crocodile god托瑞特（托荷艾瑞斯）荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。
Tauret ，（Taweret,Thoueris ）Hippopotamus goddess and protective deity of childbirth透特月神，也是计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。
ThothEgyptian moon god渥普瓦特（希腊语奥脬斯） 战争和葬礼之神。
名字的意思是 “（为冥世）开路”。
武士摸样的衣着装备，象征一种战争精神。
Wepwawet （Ophios in Greek ） God of war and of the funerary cultHis name meant "opener ofthe way" (to the Underworld). He wore a soldiers' outfit and was probably a spiritual force in the battle field.荷鲁斯(Horus)是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。
埃及十二神的神器
埃及十二主神的武器
1、宙斯——闪电之矛
2、波塞冬——三叉戟
3、赫菲斯托斯——锤子
4、雅典娜——钢刀、冠冕
5、得墨忒耳——麦穗与镰刀、点金杖、
6、阿波罗——七弦琴、金弓
7、雅典娜——雅典娜之矛
8、赫尔墨斯——盘蛇短杖
9、阿瑞斯——烈焰长矛
10、狄俄尼索斯——葡萄酒藤
11、阿佛洛狄忒——无
12、阿尔忒弥斯——月神弓箭
十二神的版本很多，某些版本里有狄俄尼索斯（酒神），无赫斯提亚。
哈迪斯（冥王）和珀耳塞福涅（冥后）有时也会包括在奥林匹斯十二神中（厄琉西斯密仪），但一般哈迪斯都被排除在外，因为他是冥界的统治者。
其他资料：
赫菲斯托斯善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。
在利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。
赫菲斯托斯对应罗马神话中的伏尔甘（Vulcan），伏尔甘本身是罗马的古老神明，但他起初并没有更多事迹，只是单纯的火焰化身，后罗马人将他与赫菲斯托斯进行混同，使其获得了锻造神的身份。
据说这个神明的名字起源于克里特岛，而西方语言中的“火山”一词便是源于其名字。
相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。
他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，而他的守护星则是水星，遥远的八大行星水星住着这位高神赫菲斯托斯，他制造了
许多著名的武器、工具和艺术品。
传说宙斯的闪电长矛，波塞冬的三叉戟，哈迪斯的双股叉，太阳神赫利俄斯（经常与阿波罗混同）驾驶的太阳马车，厄洛斯的金箭与铅箭都是他铸制的。
古埃及的主要神袛
古埃及的主要神袛阿蒙（Amen/Amon）——创世神，和拉神合称为阿蒙—拉阿努比斯（Anubis）——木乃伊之神，保存死者躯体的神阿匹斯（Apis）——繁殖神阿吞（Aten）——太阳神贝斯特（Bast）——猫女神，保护猫和爱护猫的人贝斯（Bes）——保护分娩时的妇女以及幼儿哈比（Hapi/Hapy）——尼罗河洪水之神哈托尔（Hathor）——繁殖和天空女神；保护死者和王宫；拉神的母亲、妻子和女儿霍鲁斯（Horus）——最初的天空神；和法老相关；奥西里斯和伊西斯的儿子伊姆霍特普（Imhotep）——左塞阶梯金字塔的建筑师；医生和抄写员的保护者伊西斯（Isis）——圣母女神；死者的守卫；有治愈病人的能力；一位魔术师；奥西里斯的妻子和妹妹，霍鲁斯的母亲孔斯（Khons）——月亮神玛特（Maat）——真理和正义之神；其头上的鸵鸟羽毛用来称量死人的心脏，以及他们生前是行善还是作恶敏（Min）——性力神，奎特的丈夫姆特（Mut）——“母亲”；妻子/阿蒙的配偶奈斯（Neith）——战争和智慧女神奈芙提斯（Nephthys）——和其姐姐伊西斯一起保护死者努特（Nut）——天空女神奥西里斯（Osiris）——亡灵神，主管冥界和冥界生活的神布塔（Ptah）——工匠的守护神，宇宙的创造者奎特（Qetesh）——爱和美神，敏的妻子拉（Ra/Re）——太阳神赛勒凯特（Selket）——女神，她喂养蝎子用以杀恶人，同时也帮助妇女分娩塞特（Set/Seth）——风雨和暴力神；奥西里斯的兄弟，也是谋杀奥西里斯的人；霍鲁斯的对手苏（Shu）——空气和风神泰芙努特（Tefnut）——云雾女神托斯（Thoth）——书写神和智慧神；众神的使者托何艾瑞斯（Thoueris）——繁殖女神；保护分娩时的妇女——《全球人文艺术通史》（A HISTORY OF WORLD:ARTSAND HUMANITIES）（第二版）。
埃及太阳神的传说故事介绍
埃及太阳神的传说故事介绍埃及太阳神的传说故事(Akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿顿(即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。
后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。
古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。
闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。
闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉(犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样)。
古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。
通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。
据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。
新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。
在阿玛尔纳时代(英语：Amarna Period)，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
尼维斯(Mnevis)公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。
据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。
此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。
因此，埃及人自称为“拉神之牛”。
在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。
埃及神话中的死亡女神伊西丝
埃及神话中的死亡女神伊西丝埃及神话中有许多神灵和女神，其中一位备受关注的女神便是伊西丝。
作为死亡女神，伊西丝在埃及神话中扮演着重要的角色。
本文将为您介绍伊西丝的形象、职责以及在埃及文化中的地位。
一、形象与特征伊西丝被描绘成一位美丽而神秘的女神，通常穿着长袍，头戴带有羽毛的皇冠。
她的形象常常与乌鸦或鹰相联系，这些鸟类象征着她作为死亡女神的角色。
伊西丝还经常手持与死亡有关的神器，如箍形魔杖和陶罐。
二、职责与功能伊西丝作为死亡女神，她的职责是引导和保护死者灵魂的通往来世之路。
她被称为“亡魂之母”，她的力量可以保护亡魂免受任何危险和恶灵的侵扰。
伊西丝还被认为能够帮助死者在来世中找到幸福和安宁。
伊西丝还有一个重要的职责是与复仇和正义相联系。
她被描述为正义的化身，会对那些伤害无辜者的人进行惩罚。
埃及人相信伊西丝的力量可以给予被侵害者公正的回报，并使罪恶的人付出代价。
三、在埃及文化中的地位埃及人非常崇拜伊西丝，她在埃及文化中的地位非常高。
人们常常在墓地和神殿中把伊西丝的形象和标志刻画在墙壁上，以示对她的崇敬和祈祷。
埃及人相信，只有通过伊西丝的引导，死者的灵魂才能安全地到达来世并获得幸福。
伊西丝在埃及求助者中也有很高的声望。
许多人会向她祈求保护和正义，并期望她为他们伸张公道。
此外，伊西丝也代表着埃及的母性和女性力量，她在埃及社会中扮演着重要的角色。
结语伊西丝作为埃及神话中的死亡女神，以她美丽、神秘和神圣的形象给人们留下了深刻的印象。
她作为死亡女神的职责和功能使她在埃及文化中拥有崇高的地位，并且备受埃及人民的崇敬和敬仰。
伊西丝的形象和故事将继续传承下去，为后世留下宝贵的文化遗产。
古埃及诸神
1.索贝克·拉神和阿迈诺菲斯三世法老阿迈诺菲斯三世正由鳄鱼形的索贝克·拉神手中接过象征生命的安克。
索贝克是古埃及神话中的鳄鱼神，在法尤姆地区受到尊崇。
到埃及中王国时期, 索贝克信仰被普及，并成为地方主神。
其以鳄鱼首人身的形象出现。
该雕像为阿尔曼度出土，充分展示了雪花石膏的雕塑之美。
42.哈陶尔神殿内部右边头戴双羽冠，端坐在椅子上的是阿蒙神(阿蒙是古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。
阿蒙为太阳神,常以一位英俊威严的男子形象出现)，左边左手拿着香炉，右手淋圣水的是杜德摩西三世。
3. 死者礼拜陶厄里斯女神图中身子像河马，长着狮子腿的陶厄里斯神是帮助生产与加速死者复活的女神，正在聆听死者的祈祷，后面跟着的是底比斯的死亡之神——哈陶尔（母牛）。
该文物为第十九王朝时期。
4.拉姆塞斯三世的守护神中间是头顶上埃及白冠的拉姆塞斯三世，左右两边为荷鲁斯神和塞特神，塞特神为上埃及的地方神，据说是荷鲁斯神的叔父。
该雕像为梅提尼特·哈布出土，第二十王朝时期。
5.陶厄里斯女神陶厄里斯女神，古埃及民间掌管妊娠和生育的女神，外形近似母河马，有鳄鱼尾巴，腹部隆起似孕妇。
该雕像为绿色黏板岩雕成，卡尔纳克出土，第二十六王朝时期。
6.守护拉姆塞斯二世的荷鲁斯神荷鲁斯神为法老祖神和王权守护神，胸前饰有太阳圆盘——拉，依偎在其胸前的拉姆塞斯二世右手指含在口中，充满幼童的稚气和纯真。
该雕像为黑色花岗岩制成。
67.荷鲁斯神像头戴王冠，外表像鹰的荷鲁斯神，传说统一全埃及的纳梅尔王室是荷鲁斯人，荷鲁斯神遂成为王权的象征和守护神。
该像为青铜制作，用黄金镶嵌。
8.埃及猫鼬埃及猫鼬为古埃及末期王朝时期为民间最为信奉的动物。
该雕像为青铜制作，用作放在仪仗顶端的装饰品。
9.法老与诸神像法老（右二）、冥界之神奥西烈斯神（左二）、奥西烈斯神之妻伊希斯神（左一），法老右侧的另一位神残缺，有可能是荷鲁斯神。
雕像材质为斑岩，国王名称不详，大约为第十八王朝时期。
埃及神话
埃及神话——宗教下的政治斗争——阿蒙神、阿吞神与拉神拉（ra，有时拼作re瑞或rah，也称作atum阿托姆）是古埃及赫里奥波里斯（heliopolis）的太阳神。
中王国和新王国时代握有绝对的权威。
苏及泰芙努特之父，努特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。
十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，以ra netjer-aa neb-pet("ra，the great god，lord of heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。
从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。
十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿（akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世）的宗教改革，阿顿（aton）神（即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。
後来，对他的崇拜与赫里沙夫（heryshaf）结合在一起。
后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。
拉是一位自我创生的神，他由元初之水（mehturt，八位ogdoad所创造的土丘）或一朵荷花中诞生。
他用自己的精液或分泌物创造了休（shu）和泰夫努特（tefnut），用阴茎的血液创造了胡（hu）和希亚（sia），并用泪水创造了人类。
太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。
在赫里奥波里斯（heliopolis）（对拉崇拜的中心），他还被作为朝日神阿顿（aton）和暮日神阿图姆（atum）来崇拜。
拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。
後来他又与荷鲁斯相融合。
尽管拉与阿图姆（「完成者或完美者」）是同一个神，阿图姆仅用於一些特殊场合。
他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。
在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。
阿图姆是亥克（hike）的父亲。
阿图姆是九柱天神（ennead）之首，常被表现为黑公牛莫努尔（mnewer）的形象。
简论古埃及荷鲁斯神的形象与职能-最新年精选文档
简论古埃及荷鲁斯神的形象与职能古埃及是最早的文明发源地之一。
古埃及宗教源于图腾崇拜且早在早王朝时期就初步成型，并且对后世众多宗教的理论学说都有一定的影响。
古埃及宗教有其独特的特点，最为突出的就是动物崇拜与宗教神?o复杂多变的形象与职能。
动物崇拜在其他各宗教鲜有，在古埃及宗教中却随处可见，几乎所有的神?o都有其动物形象，更有很多神?o从一开始就是动物，荷鲁斯也是如此。
荷鲁斯（Horus）是鹰隼神，古埃及人对荷鲁斯的崇拜即源于对隼鹰的崇拜，隼鹰也就是荷鲁斯神的象征。
同时随着宗教理论学说的不断发展与完整，荷鲁斯的形象与职能也不断的发展与丰富。
荷鲁斯崇拜起源于上埃及地区，最著名的崇拜地区是位于上埃及的希拉康波利斯地区（Hierakonpolis），并伴随着希拉康波利斯势力的不断扩散逐渐传至整个埃及地区。
荷鲁斯是早期古埃及的国家主神，所谓主神也就是指荷鲁斯是为全埃及所崇拜的神■，并且受到王室的推崇。
因此，对荷鲁斯神的形象与职能的研究，对于我们了解古代埃及社会特别是宗教与政治的关系意义重大。
一、天空之神在古埃及早期的神话传说中，荷鲁斯是“伟大的神”，是“天空之神”。
荷鲁斯展开的色彩斑斓的双翅是天空，他的双眼分别是太阳和月亮，他的呼吸是风，特别是凛冽的北风，他的翅膀被认为可直接连通天宇。
这是最古老时期对荷鲁斯形象的描述，这一形象直到新王国时期和托勒密时期仍有出现，如在托勒密时期就描述荷鲁斯为“可敬的鸟，广阔的大地在他的阴影中;两土地的主人，它的翅膀是天空的四周;隼鹰从自己的眼睛处放射出光线”。
另外在属于第一王朝时期一位官员的象牙梳子上，也刻画有荷鲁斯这一形象的图案，荷鲁斯展开的巨大双翼如同笼罩大地的天空。
二、太阳神太阳神是荷鲁斯最为重要，也是最为熟知的一个形象。
在整个古埃及历史时期，荷鲁斯的太阳神形象要更为广泛普遍。
亨利?富兰克弗特指出“荷鲁斯是一个天空神，那么天空中最有力量的物体――太阳，便被自然而然的看作是他力量的体现”。
埃及神话
埃及神话历史渊源古埃及人相信他们死后会到死后世界去。
他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。
他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。
他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。
自从认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（Ka“卡”）和意识(ba“巴”)后，在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。
埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
神话系统九柱神系统拉（Ra）：太阳神。
休（Shu）：空气之神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神。
奴特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。
塞特（Seth）：混乱之神，战争、沙漠与外国之神。
奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守护神，阿努比斯之母。
九柱神系统介绍拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum亚图姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起. 拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。
太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲.阿图姆是九柱神(Ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形.拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.一次,哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及.埃蒙-拉的身份,同托特和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象.拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号.休(Shu)是埃及神话中的风神，九柱神之一。
埃及太阳神的传说故事介绍
埃及太阳神的传说故事介绍拉或瑞、赖(Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神。
从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。
一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿以下是为你精心整理的埃及太阳神的传说故事介绍，希望你喜欢。
埃及太阳神的传说故事(Akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿顿(即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。
后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。
古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。
闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。
闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉(犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样)。
古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。
通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉;哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。
据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。
新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙;拉”(Amun-Ra)。
在阿玛尔纳时代(英语：Amarna Period)，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
尼维斯(Mnevis)公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。
埃及神话中的智慧女神内弗提斯的传说
埃及神话中的智慧女神内弗提斯的传说在埃及神话中，内弗提斯（Neith）是一位智慧女神，被称为智慧的化身和编织者。
她是创造力和智慧的象征，是战争和守护之神。
根据传说，内弗提斯是来自于埃及上埃及城市苏纳（Sais）的女神。
她是亚伯拉罕诸教派神话中的伊西斯与埃及原住民狮面神的结合体。
内弗提斯常常被描绘成一位美丽而强大的女神，身穿一件鹰羽装饰的连衣裙，手持弓箭和盾牌。
内弗提斯作为智慧女神，在人们的生活中发挥着重要的作用。
她被人们广泛崇拜和尊敬，被视为编织者和宇宙的创建者。
据信，内弗提斯参与了埃及宇宙起源的创造，并以其智慧和力量来保护人类。
她被赞誉为宇宙的光明之源，也是所有智慧的摇篮。
内弗提斯还因其与战争有关的特性而被崇拜。
根据传说，她支持并保护着埃及的士兵，在战争中给予他们智慧和勇气。
她被描绘为一位战斗女神，手握弓箭和盾牌，用来保护战士们免受伤害。
除了在战争中的角色，内弗提斯还被看作是生育和护理的女神。
她被视为化身之一，能够帮助和保护孕妇和新生儿。
据说，她能赋予妇女智慧和勇气，让她们能够成功地度过分娩和抚养孩子的过程。
在埃及文化中，内弗提斯的崇拜是广泛存在的。
她被认为是埃及几个艺术与科学领域的保护神，特别是编织和纺织。
内弗提斯在城市中有许多庙宇，供人们前来祈求智慧、勇气和创造力。
总的来说，内弗提斯作为埃及神话中的智慧女神，以她的聪明才智和勇气，为人类带来了智慧和创造力的启发。
她在埃及文化中扮演着重要的角色，被人们尊敬和崇拜。
她的形象和传说在长久的岁月中与埃及人民的信仰和文化紧密相连，成为他们生活的一部分。
无论是在创造宇宙的传说还是在保护战士的战争中，内弗提斯的存在都赋予了人们智慧和力量，成为他们生活的灵感之源。