政治学概论 第二章 国家与阶级8[1].3

合集下载

政治学概论(1-7)章知识点

政治学概论(1-7)章知识点

大家好,我是叶老师。

大家工作都很忙吧,不过,再忙也一定要记得忙里偷闲地抓紧时间看书哦!下面的资料是我给大家归纳的政治学概论(1-7)章的知识点,应该对大家有所帮助,一定要认真看认真记哦!有付出才有回报,别指望着不劳而获哦!希望你们每个人都好运!祝福你们的叶老师。

还有请尊重老师的劳动,本资料不要外传!政治学概论(1-7)章知识点第一章绪论第一节政治学研究对象一.政治的含义政治的最初含义是指古希腊的城邦,即城市国家。

(2012、2013单)亚里士多德:在他的名著《政治学》里,认为政治主要指的是国家的活动。

(2010单)中国古代的政治:其核心含义是统治。

古往今来对政治含义的解释主要分两种观点:(一)非马克思主义的解释即历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。

(二)马克思主义的解释。

1、非马克思主义的解释即剥削阶级思想家关于政治的解释,代表性的观点有5种:(09多)(1)用道德的观点解释政治,把政治等同或归结为伦理道德,即伦理或道德政治观(2010名)。

代表人物:我国古代的孔子、希腊的柏拉图、亚里士多德,近代德国的康德、黑格尔。

(2)认为政治是一种法律现象,将政治说成是立法和执法的过程。

代表人物:凯尔逊(3)将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。

代表人物:我国古代的韩非子、意大利思想家马基雅维里、美国的拉斯韦尔、德国的韦伯。

马基雅维里在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开,提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。

在他的代表作《君主论》中指出,政治就是人与人之间争夺权力的斗争。

(08、2010、2011单,09、2013多)(4)将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事物的活动。

代表人物:我国近代民主革命的先行者孙中山(09单)。

(5)把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。

代表人物:美国政治学家戴维·伊斯顿。

政治学概论 第二章 国家与阶级8[1].3

政治学概论 第二章 国家与阶级8[1].3
列宁: “国家是阶级矛盾不可调和的产 物和表现。在阶级矛盾客观上不能调 和的地方、时候和条件下,便产生国 家。反过来说,国家的存在证明阶级 矛盾不可调和。”——《国家与革命》
马克思主义的国家起源论
1.国家是个历史现象,它不是从来就有的,是社会发展到这一 阶段的产物 2.国家是阶级矛盾不可调和的产物 3.国家的作用是缓和冲突,是把冲突控制在秩序的范围以内。 国家的作用和目的是 :缓和阶级冲突 、把阶级冲突控制在一定 秩序范围内 、实现统治阶级专政 、维护统治阶级根本利益 。
3.暴力论
暴力论认为,国家起源于掠夺和征服,是人对人使用暴 力的结果。强调暴力是社会发展的决定性因素。 错误: 第一,认为先有暴力,后有私有财产,这是违背历史发展事实的。 第二,否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果。 第三,歪曲了国家和阶级的关系。
第二节 国家的本质和职能
马克思主义关于国家的定义
2.公共权力的设立。所谓公共权力,是指武装的人—— 军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关。
三、剥削阶级思想家关于国家起源的理论
1.神权论——君权神授论
神权论亦称君权神授论,国家源于神,是根据神的意志建立的 ,国家的权力来源于神,即上天或上帝。政府的权威都是由神来 授予,君主是替天行道,代表神意,服从君主,就是服从神意。 托马斯· 阿奎那:除上帝外,别无权力。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现, 是一切国家产生的普遍规律。
国家产生的三种形式
第一种:雅典国家的产生形式,最纯粹、最典型的形式 。(内部阶级对立中产生的)
第二种:罗马国家产生的形式。(在平民与贵族的斗争 中产生的国家 )
第三种:德意志国家的产生形式。(征服另一个地区的 结果)
国家与氏族组织的区别。 1.国家是按地区划分居民,氏族组织是以血缘关系划分 居民。

第二章:《政治学概论》之国家权力与国家形式

第二章:《政治学概论》之国家权力与国家形式

第二章 第一节
• (2)国家权力的纵向结构 • 国家权力的纵向结构是国家层次性权力相互关系和运 行原则的结构性构成。 • 国家权力的纵向结构,在国家组织和机构方面体现为 中央政权机关和地方政权机关的相互关系结构。它包括: • 纵向权力的划分和配置 • 纵向权力的协调和制约
第二章 第一节
• 四、政治权力的腐败和制约
第二章 第一节
• 3、权力的本质
• (1)权力的本质 • A.权力是一种社会关系。权力在本质上是一种社会关 系,是社会关系的产物。 • B.权力是一种阶级关系。在阶级社会中,权力都带有 一定的阶级性,反映着一定的阶级关系。简言之,权力所 反映的阶级关系有以下几种情况:阶级对立关系、阶级合 作关系、阶级团结关系。 • C.权力是一种利益关系。首先,权力关系的形成必须有 其共同的利益作基础,只有对权力关系范围内所有的人都 有利,权力关系才能成立。当然,其次,权力关系的形成 必须对权力行使者有利,如果对行使权力的人都没有任何 利益,那么,就很难有人去行使权力了。再次,权力关系 的形成必须对权力支配者有利,如果对权力支配的人没有 利益,谁都不会服从权力的指挥。
第二章 第一节 • (2)权力的属性 • A.人性与非人性。 • B.阶级性与非阶级性。 • C.科学性与非科学性。 • D.主观性与客观性。
第二章 第一节
• 二、政治权力
• 1、政治权力定义 • 政治学意义上的权力主要涉及政治关系,是围绕国家
权力所形成的支配和控制关系。 • 政治权力就是指在特定的政治共同体中,政治主体依 靠一定的政治强制力,为实现某种利益和原则,在政治运 行过程中体现出的对一定政治客体的制约能力。这里包含 着三个相互关联的环节,即:由谁来行使政治权力?(主 体:国家政府)政治权力所依靠的力量是什么?(强制力) 政治权力的行使要达到什么目的?(利益)

政治学概论(简答题)85

政治学概论(简答题)85

政治学概论第一章绪论1.什么是阶级分析法?答:即在考察阶级社会中的任何政治现象时,都应找出它所体现的阶级关系,从本质上深刻揭示政治现象的阶级本质.2.历史研究是什么?答:从政治现象的产生,发展和演变的角度来进行研究,目的是探讨政治活动和政治关系发展的规律性,并预测政治现象的发展趋势.3.什么是政治?答:政治是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和.4.什么是政治学?答:作为社会科学的一个领域,是研究政治现象产生的原因,过程及其规律的科学.5.如何定义<<共产党宣言>>?答:宣言是无产阶级的第一个政治纲领.它奠定了马克思主义政治学理论体系的基础,并对马克思主义政治学的基本原理做了系统的阐述,其主要内容是:1提出了国家是阶级组织的观点;2.明确指出了有文字记载以来,人类的历史是阶级斗争的历史,阶级斗争的核心是政权问题;3.提出了无产阶级专政的理论;4.系统阐述了无产阶级的政党学说.6.马克思主义关于政治的含义有哪几点?答:1.政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的.2.政治的实质是阶级关系.在阶级社会中,阶级性是政治的基本特征.3.政治的核心是政治权力.任何阶级要实现自己的目的,都必须掌握对国家或社会的最高统治权.4.政治活动是科学,是艺术.马克思主义认为,政治作为一种社会现象,是有规律可循的.7.学习和研究政治学的意识有哪些?答:1.学习政治学有助于增强公民意识,提高政治文化水平;2.学习政治学有助于借鉴和吸收外国政治的合理因素,促进我国的社会主义民主政治的建立和发展;3.学习政治学有助于提高广大干部的管理才能,实现决策的科学化和管理的民主化.8.简述研究政治学的几项主要方法.答:研究政治学具体包括以下几个主要方法:1.具体问题具体分析;2.从具体到一般,再从一般到具体.3.理论联系实际.4.阶级分析.5.经济分析.9.回答经济分析的定义?答:即从政治归根结底是经济的反映,物质生活的生产方式制约着政治生活这一基本观点出发,认识和分析政治现象的规律性.10.研究政治学比较常用的个体方法主要有哪些?答:1.历史研究法.2.制度研究法3.比较研究法.4.结构功能研究法第二章国家与阶级1.简述原始氏族制度的主要特点答:1.以血缘亲属关系为纽带联系社会成员是氏族制度的本质;2.氏族是实行原始民主制的全体氏族成员的共同的管理组织;3.在氏族组织内部,所有成员之间的关系是平等的,都有互相帮助和保护的义务.2.什么是国家?答:国家是有阶级社会的组织;国家的本质是阶级统治,阶级专政;国家是个实体物,是社会组织,是机器,工具.3.简述国家权力.答:也称政治权力,公共权力,是指反映阶级意志的,并作为社会整体的代表,以强制力保障实施的,管理社会公共事物的权力.4.国家权力有哪些特征?答:1.强制力的垄断性;2.普遍的约束力;3.主权性5.从国家活动的性质和方式角度说,国家两种内部职能有何关系?答:国家的内部职能可以相对地划分为政治职能和社会职能两种.国家的政治职能即国家的阶级统治职能;国家的社会职能即统治阶级运用国家权力执行对社会公共事务的社会管理职能.两者是相互依存,密不可分的.6.简述国家起源的主要观点.答:1.国家不是从来就有的,它是社会发展到一定阶段的产物;2.国家的产生,是社会内部发展的结果.7.氏族的定义是什么?答:是具有血缘亲属关系,同族内部禁止结婚的人们的集团.它是原始公社制度的社会经济单位,也是原始社会的社会组织.它既是原始社会血缘亲属集团,又是社会的生产单位,还是社会基本单位.各个氏族一般具有共同的名称,共同的宗教信仰和共同的墓地8.回答国家三要素说的定义答:把国家看成是由国家主权,领土,居民为特征的组织.这是从国家的表面现象,从政治地理意义上解释国家,它的要害是抹杀国家的阶级实质,掩盖国家的本质和阶级使命,因而是不科学的.9.什么是家长制家庭?答:是以一个男子为首的大家庭公社,包括一家之长及其晚辈,也包括一些奴隶.主要特点是:一是把非自由人包括在家庭内;二是父权.10.国家权力与社会相分离具体表现在哪几个方面?答:1.管理者的常任化和管理机构的专门化;2.职业性的常备军的建立;3.赋税制度的确立.11.简述契约论答:资产阶级上升时期有代表性的国家起源论.它把国家的产生说成是人们订立契约的结果,以次说明统治者与被统治者之间关系的合理性.契约论否定了神权论,具有一定的历史进步意义.但缺乏科学的根据,在资产阶级取得政权后,变成了维护资产阶级统治的思想武器.12.简述神权论答:亦称军权神授论,主张国家源于神,君主权力来源于神,服从国王,就是服从神意.它是古代奴隶制和封建制国家典型的政治思想理论,其实质是维护专制权力.13.社会主义国家的内部职能主要是什么?答:社会主义国家也有两种内部职能,即政治职能和社会职能.社会主义国家的两种内部职能不是一成不变的;在社会主义初级阶段,社会主义国家的职能体现社会主义国家本质和社会主义建设的根本任务的总体要求.14.当生产力高度发展,分配领域实行按需分配表明了什么?答:1人变了;2.人对劳动的态度变了;3.人与人的关系变了.15.什么是公共权力?答:是指武装的人---军队,警察和物质的附属物:监狱和强制机关.16.国家为什么必然消亡?答:马克思主义认为,国家是阶级出现后,阶级矛盾不可调和的产物,当生产力高度发展之后,随着阶级的消灭,国家也必然随之消亡.国家消亡的前提是阶级的消亡,随着阶级的消亡,作为解决阶级矛盾的工具的国家,由于失去了作用,就自然成为社会上所不不要的东西逐渐走向消亡.国家消亡是社会主义革命的结果.17.第一次社会大分工,给社会生活带来了什么结果和变化?答:1.畜牧业和农业的分工提高了劳动生产率,不同部落都开始有了剩余产品;2.由于生产的增长,剩余产品的日益增多,私有制出现了;3.父权制代替了母权制和家长制家庭的出现.18.恩格斯揭示了国家在民族制度废墟上产生哪几种形式?答:1.是雅典国家的产生形式,它是国家产生的最纯粹最典型的形式;2.是罗马国家产生的形式;3.是德意志国家产生的形式. 19.简答政治职能的定义答:即国家的阶级统治职能,是国家运用暴力,法律等特殊的强制力,控制被统治阶级,镇压被统治阶级及一切破坏现存的政治法律秩序,社会秩序的分子的反抗的政治管理职能.20.简述社会职能定义答:即统治阶级运用国家权力执行对社会公共事物的社会管理职能,国家的社会职能是国家本质的一个方面的体现,它执行国家意志即统治阶级的意志,受根本政治,法律制度的制约,同样具有鲜明的阶级性,国家的社会职能也具有政治性质.21.国家权利特征主要表现在哪些方面?答:1.强制力的垄断性.2.普遍的约束力;3.主权性22.主权的定义是什么?答:主权是国家极力地主要属性,也是一个独立国家所不可缺少的条件.在国家内部,主权是指至高无上的权力;在国际关系中,主权是指一个国家的权力的独立性.23.为什么只消灭了剥削阶级,国家还不能消亡?答:从经济方面看,生产力水平还不高,只能实行按劳分配的原则,就需要国家和法律;从政治方面看,阶级斗争还在一定范围内长期存在;只有到了共产主义的高级阶段,生产力高度发展了,物质财富极大丰富了,阶级差别消灭了,分配领域里实行按需分配才不需要法,也就不需要国家了.24简述专政的含义答:是指国家的本质,专政的实质是阶级统治,专政必须有强制力,但专政并非仅仅是强制力.专政的科学含义就是阶级统治或政治统治.25试答国家意志的解释答:是统治阶级强迫被统治阶级接受服从的意志,是经过一定制度与程序制定出来而上升为国家意志的统治阶级意志,国家意志之所以能够实现,主要在于它有保证遵守的手段,这个手段就是强力或暴力.26.马克思主义关于国家本质的观点包含哪三层含义?答:1.国家是有阶级社会的组织.2.国家是阶级统治3.国家是部机器.27.什么是部落联盟?答:是在原始社会第二次大分工后,由于人口的增长和不断发生部落之间的战争,个亲属部落紧密地团结起来,形成了部落联盟.部落联盟设立由军事首长,议事会和人民大会所组成的联盟机关.第三章国家的历史类型及更替1.如何理解宗法?答:是指以血缘亲属关系为基础,规定宗族内甜的尊卑、贵贱和上下等级关系的一种制度。

政治学概论(完整版)

政治学概论(完整版)

政治学概论(完整版)第⼀章政治⽣活中的国家第⼀节国家与国家形成理论1、国家的含义与特征1.1 国家的含义“国家”在汉语中由“国”和“家”两个汉字组成。

最初, 两者是分开使⽤且有区别的, 如《尚书》中的“天⼦建国, 诸侯⽴家”,但由于“家国同构”的统治思想的需要, 这⾥“家”的理解已经超越⼀般意义上的家庭, 上升为各诸侯国的政治统治和政治管理, 这实际上为“国”、“家”并提奠定了基础。

所以, 中国古代许多典籍中还有“国”、“家”合在⼀起的说法, 如《荀⼦》中的“国家⽆礼则不宁”。

但有⼀点需要注意, 在中国古代, ⼤⼀统的国家常常被称为“天下”,“国家”并不是指今天真正意义上的民族国家, 与西⽅学说中“state”的国家观念相等同的国家观念是近代才形成的。

从国家的词源学来考察,凸显了国家作为政治共同体的意义。

同时国家之所以为国家,其不可或缺的乃是公共权威中⼼的存在,否则国家仅有地缘意义⽽⽆政治意义了。

西⽅政治学对国家的界定众说纷纭。

政治哲学探讨的是国家的本性,由此⽽形成两⼤流派:⼀是古典取向的共同体说;⼆是近代取向的契约从政治共同体的⾓度理解国家,揭⽰了国家的本源意义,或者说展现了国家的理想形态,⽤以关照和判断国家的现实形态;近代契约论则认为国家乃是基于个⼈利益的基础上建⽴的,⼈们正是基于某种共同的利益才不得不联合成国家,国家的终极⽬的也在于实现个⼈的根本利益马克思主义对国家的定义来⾃于恩格斯。

恩格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》中给国家下了完整的定义:“国家是表⽰:这个社会陷⼊了不可解决的⾃我⽭盾,分裂为不可调和的对⽴⾯⽽⼜⽆⼒摆脱这些对⽴⾯。

为了使这些对⽴⾯,这些经济利益相互冲突的阶级,不⾄于在⽆谓的都争⽃中把⾃⼰和社会消灭,就需要有⼀种表⾯上凌驾于社会之上的⼒量,这种⼒量应当缓和冲突,把冲突保持在“秩序”的范围以内;这种从社会中产⽣但⼜⾃居于社会之上并且⽇益同社会脱离的⼒量,就是国家。

马克思主义既强调对国家本性的探讨,以对现实国家进⾏价值判断和关照批判,有着重对现实国家的现象还原,对其形态做科学描述,并将两个⽅⾯有机的加以结合。

政治学概论(第二章)

政治学概论(第二章)

二、权力、权威与暴力 权力、
1.权力与权威: 权力与权威 (联系)权威是权力的合法性来源、正当性基础 (区别)A权威是一种不容置疑的力量,具有绝对性 B权威发挥作用是非暴力式的 2.权力与暴力: 2.权力与暴力: 权力与暴力 (联系)暴力是权力的强制力基础 (区别)A暴力不以权威为基础 B暴力的使用将使社会关系瓦解 C暴力是短暂的
3.国家权力: 国家权力: 国家权力 源于国家主权:
提供合法性 形式依托
国家主权
仅与国家有关
国家权力
统治阶级
政府权力
掌权者
出于对公共事务的管理而产生; 不是固定不变的,随政府职能而变化; 效能的提高有赖于一定的职能分工 现代政府权力在职能上分为立法、行政和司法权力 思考:政治权力的特征、基础、维度,与权威、暴力 的关系。
3.权力的基础: 权力的基础: 权力的基础 个人资源 :财富、声望、专长 集体资源:组织力量 4.权力的表现方式: 权力的表现方式: 权力的表现方式 权威、交换、说服 武力、操纵、说服 5.权力的分类: 权力的分类: 权力的分类 运用领域不同:政治权力、经济权力、社会权力、文 化权力 属性不同:应得权力.报偿权力、制约权力 权力形式:强制性权力、诱导性权力
第二节
政治权力的合法性
一、合法性的政治意义: 合法性的政治意义:
1.Legitimacy,合法性、正当性~Legality,符合法律要求 ,合法性、正当性~ , 2.对应然的诘问,民族国家,国家政权是否是必要的 对应然的诘问, 对应然的诘问 民族国家, 3. 合法性的范围(哈贝马斯) 合法性的范围(哈贝马斯) 政治系统之内: A政治体系的建立必须具有正当性,得到人民的认同 B同时,内部权力行使必须正当,并符合相应的法律规范 政治系统之外:社会文化传统

《政治学概论》第二章_国家与阶级

《政治学概论》第二章_国家与阶级第二章国家与阶级第一节国家的起源一、原始氏族公社制度1.原始氏族制度的主要特点:(1)以“血缘亲属关系”为纽带联系社会成员是氏族制度的本质。

(2)氏族是实行原始民主制的全体氏族成员共同的管理组织。

(3)在氏族组织内部,各成员之间的关系是平等的,都是互相帮助和保护的义务。

注:氏族制度的组织机构及最高权力机关是“议事会”二、国家的产生及与氏族组织的区别1.由生产力发展产生的第一次社会大分工,给社会生活带来了三个结果和变化:(1)畜牧业和农业的分工提高了劳动生产率,不同部落都开始有了剩余产品。

、(2)由于生产的增长,剩余产品的日益增多,私有制出现了。

(3)父权制代替了母权制和家长制家庭的出现。

2.恩格斯对国家理解:(1)国家是社会在一定发展阶段上的产物,是在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。

(2)恩格斯这个著名论断说明了三点:①国家是个历史现象,它不是从来有的,是社会发展到一定阶段的产物。

②国家是阶级矛盾不可调和的产物。

③国家的作用是缓和冲突,是把冲突控在秩序的范围以内。

(3)恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,揭示了国家在氏族制度废墟上产生的三种主要形式:①雅典国家(内部产生,是国家产生的最纯粹最典型的形式)②罗马国家(外来与内部)③德意志国家(战争产生)3.国家根本区别于氏族组织的主要特征:(1)国家是按地区划分居民,氏族组织是血缘关系划分居民。

(2)公共权力(是指武装的人,如军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关)的设立,即暴力机关。

三、剥削阶级思想家关于国家起源的理论1.神权论又称君权神授论。

这种理论认为,国家源于神,是根据神的意志建立的,国家的权力来源于神,即上天或上帝。

代表人物是奥古斯丁、阿奎那、中国汉代的董仲舒。

2.契约论的基本观点,把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果,即国家是共同协议的产物。

政治学概论 第二章

第二章 利益、权力与政治
第一节 利益与政治
第二节 权力、政治权力
第一节
利益与政治
一、利益的内涵 (一)利益的产生和实现 1.人的利益首先起源于人的需要。需要的满足使得人们“需要 在他之外的自然界、在他之外的对象”。 2.生产活动是人实现利益的方式和基础。在生产中,人们的生 产能够限制着其需要的满足,协作性生产使得人们之间建立了 社会联系。人们的社会关系形成以后,使得需要从人与自然的 关系转化为人与人的关系。 3. 经济利益是其他一切利益的基础 。在形形色色的社会利益关 系中,经济利益是决定性的。因此,政治利益就是经济利益的 政治表现形式,是政治化了的经济利益。
第二节 权力、政治权力
一、权力的涵义
(四)权力的性质 2、权力的属性 其一,人性与非人性。 其二,阶级性与非阶级性。 其三,科学性与非科学性。 其四,主观性与客观性。
第二节 权力、政治权力
一、权力的涵义
(四)权力的性质 3、权力的内在规定性 其一,支配者的利益。 其二,服从者的利益。 其三,共同利益。 其四,冲突利益。 其五,创造利益。
第二节 权力、政治权力
一、权力的涵义 (三)权力的构成
1.权力主体。 2.权力客体。 3.权力目的。 4.权力作用的方式。 5.权力的实现。
第二节 权力、政治权力
一、权力的涵义
(四)权力的性质 1、权力的本质 其一,权力是一种社会关系。 其二,权力是一种阶级关系。 其三,权力是一种利益关系。
第二节 权力、政治权力
三、政治权力的类型 政治权力可以按不同的标准进行分类,因此所划 分的类型也是多种多样的。我们根据政治权力运 动的方式对权力加以分类,把政治权力主要分为 五种: 强制性权力 功利性权力 操纵性权力 合法性权力 人格型权力

政治学概论

《政治学》概论第一张绪论政治学的研究目的:试图揭示人类政治生活的基本规律,从而建立起一门关于人类政治生活规律的可学。

第一节政治学的研究对象一、政治的实质和含义:第一、政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。

第二、政治的实质是阶级关系。

第三、政治的核心是政治权力,国家政权问题是政治的根本问题。

第四、政治活动是科学,是艺术。

政治是统治阶级如何利用政权扩大自己,如何争取同盟者,如何打击敌人的一种艺术。

政治概念界定:政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的综合。

二、政治学的研究对象国家政权是政治学研究的核心内容。

政治学的研究对象应当区分两个层次。

首先,从狭义的角度上讲,政治学要以国家为研究对象,即政治学要以研究国家的活动、形式、关系及其发展规律等;其次,就广义的角度而言,政治学要以公共权力为研究对象,研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规律。

三、政治学的研究范围政治学研究对象的界定,规定了政治学的研究内涵。

依据对象这一内涵,可以推导出政治学研究的外延,即政治学的研究范围。

1、政治学基础理论(包括政治思想史),它是政治学的基础与核心。

2、中国政治。

3、比较政治。

4、公共政策。

5、行政管理。

6、国际政治。

政治学原理主要围绕政治学的基本对象——国家政权——而形成理论体系,并非试图涵盖政治学研究的全部范围,因此,它的作用在于为政治学相关领域和具体问题的研究提供理论基础和方法指导。

四、政治学与其相关学科的关系1、政治学与哲学的关系。

任何阶级或学派的政治学理论都要以某种哲学观点作为自己的理论基础。

几乎每一种新的和具有影响力的哲学流派出现之后,都会引起政治学基本理论或政治学研究方法论的某些变化,并导致新的政治学流派的出现,以及现有政治学流派的分化或滞亡。

2、政治学与经济学的关系。

2020年8月自考政治学概论——简答题主观题

目录第一章导论 (3)第二章国家与阶级 (4)第三章国家的历史类型 (6)第四章国家权力与国家形式 (8)第五章国家机构 (9)第六章政党和政党制度 (11)第七章政治文化 (12)第八章政治发展 (13)第九章民族与宗教 (14)第十章国际政治 (14)政治学概论第一章导论知识点名称 节 主观题1、政治。

(名词解释)(1904、1510)政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

2、论述马克思主义关于政治的实质和含义的理解。

(论述题)(1101、1710)(1)政治的根源是经济。

(2)政治的实质是阶级关系。

(3)政治的核心是政治权力。

(4)政治活动是科学,是艺术。

政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现, 是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

3.简述政治的根源是经济。

(简答题)(1610) 第一节 政治学的 研究对象 和研究方 法 政治的含 义 (1)政治是经济的集中表现,政治是建立在一定经济基础之上的上 层建筑。

★★ (2)政治的性质由经济基础的性质来决定,但又反作用于经济基础。

(3)有什么样的经济关系,就有什么样的政治关系。

强调经济对政治的决定作用,是马克思主义政治学的根本特征。

4.简述非马克思主义关于政治的解释.(1)用道德的观点解释政治,把政治等同为伦理道德。

(2)认为政治是一种法律现象,将政治说成是立法和执法的过程。

(3)将政治视为争夺权力以及施展权谋和玩弄权术的活动。

(4)将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

(5)把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种“社会价值的权威性分配的活动”。

1.简述文艺复兴时期之后西方政治思想的发展轨迹。

(简答题)(1810)文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的阶段。

在这一时期,政治学逐步摆脱了宗教神学和传统伦理道德观念的束缚。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

3〃暴力论
暴力论认为,国家起源于掠夺和征服,是人对人使用暴 力的结果。强调暴力是社会发展的决定性因素。 错误: 第一,认为先有暴力,后有私有财产,这是违背历史发展事实的。 第二,否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果。 第三,歪曲了国家和阶级的关系。
第二节 国家的本质和职能
马克思主义关于国家的定义
第一次社会大分工(野蛮时期的中级阶段):畜牧业与农业的分工
人类进入了‚青铜器时代‛,即使用金属工具的时代,标志着原始 社会生产力的一次新的飞跃。
产生三个结果: 1、提高了劳动生产率,不同部落都开始有了剩余产品。 2、由于生产的增长,剩余产品的日益增多,私有制出现了。 社会分裂为两个阶级:主人和奴隶、剥削者和被剥削者 3、父权制代替母权制和家长制家庭出现。家长制的家庭主要 特点:把非自由人包括在内(奴隶),夫权。
氏族成员有互相帮助和保护的义务。典型做法就是氏族社 会血族复仇的习惯。
二、国家的产生及其与氏族的区别
氏族是适应生产力低下和原始共产制生产关系的社会组织。 氏族制度的解体和国家的产生是以生产力、分工的发展为基 础的。 氏族解体的原因:生产力的发展。 国家的产生社会根源:氏族制度的解体、私有制和阶级的形 成 私有制和阶级的形成:社会三次大分工的结果
2〃公共权力的设立。所谓公共权力,是指武装的人—— 军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关。
三、剥削阶级思想家关于国家起源的理论
1〃神权论——君权神授论
神权论亦称君权神授论,国家源于神,是根据神的意志建立的 ,国家的权力来源于神,即上天或上帝。政府的权威都是由神来 授予,君主是替天行道,代表神意,服从君主,就是服从神意。 托马斯· 阿奎那:除上帝外,别无权力。
劳动发展阶段的制约
制约社会制度的“劳动的发展阶段”,主要是指生产力发展水平 与当时生产力性质相适应的生产关系,制约原始公社制度的是劳动发 展的低级阶段,这个阶段的生产工具非常简陋,生产力水平低,孤立 的个人很软弱,还不能以个人的力量为生存而斗争。——公有制。
制约社会制度的‚家庭的发展阶段‛:指婚姻关系发展变 化,人种的繁衍变化形式
列宁: “国家是维护一个阶级对另一个阶 级的统治的机器。……国家是一个阶级 压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从 属的阶级服从于一个阶级的机器。”
马克思对于国家的定义: 1〃国家是有阶级社会的组织。(核心是说明国家是一个 历史现象,是社会内部发展的结果。) 2〃国家是阶级统治。国家的本质,就是指国家是哪个阶 级的政权,或称哪个阶级的专政。国家的实质就是阶级专政。 ‚国家是整个社会的正式代表,是社会在一个有形的组织中的 集中表现‛,这句话表明:国家在形式上代表整个社会 。 马克思主义关于‚专政‛的概念的含义是指国家的本质 。 3〃国家是个(暴力)机器。 具有公共权力的机器,这是国家组织与其他社会组织的根 本区别。
社会主义国家是人类历史上 的最后一个历史类型的国家 ,其本质是无产阶级专政。
2〃国家的外部职能
外部职能的主要任务是防御外来侵略、 国家外部职能的主要任务是防御外来侵略,保卫国家安全。 保卫国家安全。
国家的基本职能分类及其相互关系
1、在任何国家的活动都表现为两种基本职能:内部职能和外 部职能。内部职能的主要任务是实行社会控制,以求得经济发民、 社会稳定;外部职能的主要任务是防御外来侵略,保卫国家会安。 2、在具体的国家活动中,国家的内部职能和外部职能是密切 联系在一起的,二者之间是相互依存、相互促进的辩证统一关系。 只有加强内部职能,增强综合国力,特别是增强国家的政治、经济 和军事能力,才能有效地实现国家的外部职能;同样,有效的发挥 外部职能,如通过成功外交活动建成立一个和平周边环境,对国内 政权的巩固和社会发展会起到重要作用。
2〃契约论(契约论的主要内容及评价)
契约论:把国家说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互 订立契约的结果,即国家是沟通协议的产物。——资本主义上升时期 最有影响的关于国家起源的学说。
卢梭是社会契约论的集大成者。 社会契约论的基本观点: 1.自然权利:洛克对自然权利的归纳:生存、自由、 财产私有。 2.主权在民、天赋人权、自由平等。——卢梭
如何评价契约论
1、用‚主权在民‛的观点,否定‚君权神授‛的宗教观点 ,是对神权论的有力打击,用资产阶级自由、平等的思想 ,反对封建社会的等级特权,主张建立民主共和国。从这 个意义上讲,具有进步意义。它为新兴的资产阶级反对封 建专制统治,夺取政权,提供了有力的思想武器。 2、从根本上说,契约论是没有历史事实根据的非科学理论 。一是对国家产生以前的社会描述,是一种主观主义的设 想;二是把法与国家割裂开来;三是把国家看成永恒的‚ 理性王国‛
家长制家庭:是以一个男子为首的大家庭公社,包括一家 之长及其晚辈,也包括一些奴隶。 特点: 1、把非自由人包括在家庭内
2、父权(父亲的财产由其子女继承,女性的财产不能让外 氏族继承,只许她们在内部通婚。)
第二次社会大分工(野蛮时期的高级阶段):手工业和农业分离。 三个结果: 1、奴隶制的巩固和发展 2、个体家庭开始成为社会的经济单位,耕地成为私有财产 。——出现了富人与穷人的阶级划分。 3、部落联盟的出现 手工业与农业的分工—— 产生直接交换的商品生产
退出
第二章 国家与阶级
第一节 国家的起源
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章
第二节 国家的本质与职能
第三节 国家的消亡
>>
国家的起源
国家是随着阶级的产生而产生 的一种历史现象,这句话表明国家 有一个产生,发展和消亡的过程 。 国家在本质上是一个阶级概念和政 治概念,而不是一个地域概念。国 家的起源是同阶级对立联系在一起 的,它是在社会分裂成为敌对阶级 的情况下作为阶级统治的工具而产 生的,将来也必然随着阶级的灭亡 而失去其存在的根据。
一、原始氏族公社制度
国家产生以前的社会形态是人类历史上的第一个社会形态,即 原始社会。这个历史阶段的社会制度和社会组织就是原始公社制度 和氏族社会组织。 根据唯物主义的观点,历史中的决定因素,归根结底是直接生活 的生产和再生产。社会制度受两种生产的制约:一是劳动发展阶段的 制约,一是家庭发展阶段的制约。
列宁: ‚国家是阶级矛盾不可调和的产 物和表现。在阶级矛盾客观上不能调 和的地方、时候和条件下,便产生国 家。反过来说,国家的存在证明阶级 矛盾不可调和。‛——《国家与革命》
马克思主义的国家起源论
1.国家是个历史现象,它不是从来就有的,是社会发展到这一 阶段的产物 2.国家是阶级矛盾不可调和的产物 3.国家的作用是缓和冲突,是把冲突控制在秩序的范围以内。 国家的作用和目的是 :缓和阶级冲突 、把阶级冲突控制在一定 秩序范围内 、实现统治阶级专政 、维护统治阶级根本利益 。
马克思主义的国家起源论
恩格斯: “由于国家是从控制阶级对立的需要 中产生的,由于它同时又是在这些阶级冲 突中产生的,所以,它照例是最强大的、 在经济上占统治地位的阶级的国家,这个 阶级借助于国家而在政治上也成为占统治 地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压 迫阶级的新手段。”
马克思主义的国家起源论
2〃国家权力与社会相分离的具体表现
第一,管理者的常任化和管理机构的专门化。形 成了行使这种权力的专门人员——三,赋税制度的确立。
3〃国家权力的特性
第一,强制力的垄断性。(它是一种‚有组织的暴力‛,国家 权力与原始社会权力的区别主要在于它是一种有组织的暴力,是强 制力的垄断。) 第二,国家权力具有普遍的约束力:对所有社会成员具有普遍 约束力 。 第三,主权性。主权是国家权力的主要属性,也是一个独立国 家不可缺少的条件。在国家内部,主权是指至高无上的权力。在国 际关系中,主权是指国家权力的独立性,即国家处理对内对外关系 的最高权力。
群婚:人们最古老、最原始的家庭形式。即整 个一群男子和整个一群女子互为所有的婚姻形 式。血缘家庭:禁止父母与子女通婚。
普那路亚(同伴)家庭:兄弟姐妹之间禁止结 婚。姐妹们的共同夫夫不是兄弟,兄弟的共同 妻子也不是姐妹。普那路亚(同伴)家庭是 由氏族直接产生的家庭婚姻形式。
氏族:具有血缘亲属关系 ,同族内部禁止通婚的人们 的集团。原始公社的社会经济单位,原始社会的社会组 织。是原始社会血缘亲属集团,社会的生产单位,是社 会的基本单位。有共同名称、宗教信仰和墓地。 使氏族社会组织成员联系在一起的根本因素是:血缘关 系 。
二、国家权力
1〃什么是国家权力、政治权力、公共权力? (国家权力及其特点) 国家权力是统治阶级强迫被统治阶级服从其意志 的能力。是指反映统治阶级意志的、并作为社会整体 利益代表的,以强制力保障实施的、管理社会公共事 务的权力。
国家权力的产生是由于社会成分的复杂化,社会关 系的非均衡状态,使得人们为了获得利益和生存资源而 引发的阶级矛盾和冲突的日益频繁和激烈的表现。
国家权力
国家的基本职能
引论
国家的本质问题,是国家学说的核心问题,它对于研究 国家以及同国家有关的一系列政治问题都有关键的意义 。因此,国家的本质问题,也成为政治学中的核心问题 。 对国家本质问题的不同理解,也是区分马克思主义政治 学与非马克思主义政治学的分水岭的出发点。
一、马克思主义关于国家的定义
“国”字的古文为:
可以解释为“一” (土地)、“口”(人 口)、“戈”(武力)、 “王”(王者)。
今天,汉语中的‚国家‛至少有三种含义: 一是领土意义上的国家(Country); 二是民族意义上的国家(Nation); 三是政权意义上的国家(State)。
第一节 国家的起源
●原始氏族公社制度 ●国家的产生及其与氏族的区别 ●剥削阶级思想家关于国家起源的理论
1〃国家的内部职能 内部职能的主要任务是实行社会控制,以求得经 济发展、社会稳定。从国家活动的性质和方式的角度 说,国家的内部职能可以相对地划分为政治职能和社 会职能两种。
相关文档
最新文档