法理学张文显第四版3-6章重点
权利：法律权利是规定或隐含在法律规范中实现于法律关系中的主体以相对自由的作为或不作为的方式获得利益的一种手段。
权利和义务贯穿于法的一切部门权利和义务通贯法律的运行和操作的整个过程。
根据权利之间、义务之间的因果关系所做的分类：第一性权利和义务与第二性权利和义务。
第一性权利亦称“原有权利”。
是直接由法律赋予的或由法律授权的主体依法通过其积极活动而创立的权利，如财产所有权、缔约权、合法契约中双方当事人的权利。
第一性义务与第一性权利相对，是由法律直接规定的或由法律关系主体依法通过其积极活动而设定的义务，其内容是不许侵害他人的权利，或适应权利主体的的要求而作出一定行为的义务。
义务主体以自己的作为或不作为满足权利主体的合法主张。
第二性权利亦称“补救权利”。
是在原有权利受到侵害时产生的权利，如诉权、恢复合法权益的请求权。
第二性义务与第二性权利相对，其内容是违法行为发生后所应负的责任，如违约责任、侵权责任、行政赔偿责任等。
权利与义务的关系：结构上的相关关系数量上的等值关系功能上的互补关系价值意义上的主次关系权利本位：权利本位指在国家权力与公民权利的关系中，公民权利是决定性的，根本的；在法律权利与法律义务之间，权利是决定性的，起主导作用的。
•特征：1.意味着法律面前人人平等在法律中应当以权利为起点、核心和主导•1、社会成员皆为法律上平等的权利主体；•2、在权利义务关系中，权利是目的，义务是手段，权利是第一性的，义务是第二性的；•3、在权利与权力的关系上，公民权利是国家权力配置和运作的目的和界限。
即国家权力的配置和运作，只有为了保障主体权利的实现，协调权利之间的冲突，制止权利之间的相互侵犯，维护权利平衡，才是合法的和正当的；•4、在法无明文禁止的情况下，可以进行权利推定；•5、权利只受法律限制，而限制的目的在于保护他人权利与维护一个尽可能使所有主体权利得以实现的法律秩序。
正当法律程序的价值：促进实体目标的实现增进效益和福利限制权力恣意以保障权利保证决定的正当化对尊严的尊重•法律演进的类型（选择）：•1、模式——进化论、建构论•2、道路——本土化、国际化•3、动力来源——内源型、外源型法律继承的概念：是不同历史类型的法律制度之间的延续、相继、继受，一般表现为旧法律制度（原有法）对新法律制度（现行法）的影响和新法律制度对旧法律制度的承接和继受。
法律移植的概念：指的是“特定国家（或地区）的某种法律规则或制度移植到其他国家（或地区）”它表达的基本意思是：在鉴别、认同、调识、整合的基础上，引进、吸收、采纳、摄取、同化外国法律（包括法律概念、技术、规范、原则、制度和法律观念等）使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。
（即是现成的可用来表征同时代的国家质检仙湖引进和吸收法律这种实践的术语）法律移植的概念指现成的可用来表征同时代（共时性）的国家间相互引进与吸收法律这种实践的术语当代中国法律改革的基本内容（选择）：政法体制改革法律体系的重构法律精神的转换法律现代化：法律变得更加密集法律变化的速度不断加快权利话语成为主流法律话语法律全球化：世界法律的多元化世界法律的一体化全球治理的法制化中国立法的基本原则：宪法原则法治原则民主原则科学原则执法的概念：（广义）是指执行法律、适应法律的活动，包括国家行政机关、司法机关和法律授权、委托的组织及其公职人员，依照法定职权和程序，贯彻实施法律的活动。
（狭义）仅指国家行政机关和法律授权、委托的组织及其公职人员在行使行政管理权的过程中，依照法定职权和程序，贯彻实施法律的活动。
（本书讲的是狭义的）司法公正原则：（概念）指司法机关及其司法人员在司法活动的过程和结果中应坚持和体现1、司法公正原则是指司法机关及其司法人员在司法活动的过程和结果中应坚持和体现公平和正义的原则。
2、司法公正是社会正义的重要组成部分，它包括实体公正和程序公正，其中实体公正主要是指司法裁判的结果公正，当事人的权益得到了充分的保障，违法犯罪者受到了应的惩罚和制裁。
程序公正主要是指司法过程的公正，司法程序具有正当性，当事人在司法过程中受到公平的对待。
3、司法公正是司法的生命和灵魂，是司法的本质要求和终极价值准则。
追求司法公正是司法的永恒主题，也是民众对司法的期望。
公平与正义的原则。
法律思维的规则：（1）法律思维必须以权利义务的分析作为思考问题的基本逻辑线索；（2）形式合理性优先于实质合理性；（3）程序公正优先于实体公正；（4）普遍正义优先于个案正义；（5）理由优先于结论；（6）合法性优于客观性。
法律方法：法律推理：形式推理（演绎、归纳、类比）；实质推理辩证推理的条件：规范模糊；规范稀缺；规范冲突；严重不公法律发现法律解释法律论证法律解释的必要性：1. 法律是概括的、抽象的，只有经过解释，才能成为具体行为的规范标准。
2. 法律具有相对的稳定性，只有经过解释，才能适应不断变化的社会需求。
3. 人的能力是有限的，只有经过不断地解释，法律才能趋于完善。
我国法律解释权限的划分立法解释:专指国家立法机关对法律所做的解释。
全国人大常委会对法律明确界限和补充规定的解释。
（狭义解释）依法有权制定法律的机关或其授权机关对法律、法规所做的解释。
（广义解释）行政解释:国家行政机关在依法行使职权时，对有关法律、法规如何具体应用问题所做的解释。
包括：①国务院及其主管部门对不属于审判和检察工作中的其他法律如何具体应用问题所做的解释。
这种解释，实践中一般体现在他们所制定的有关法律的实施细则中。
②省、自治区、直辖市人民政府主管部门对地方性法规如何具体应用的问题所做的解释。
这种解释仅在所辖地区内发生效力。
司法解释：最高人民法院和最高人民检察院在适用法律过程中，对如何具体应用法律、法规的问题所做的解释。
包括：审判解释、检察解释、联合解释。
法律解释的方法：1一般的解释方法：1、文意解释（平意解释）：根据语法规则对法律条文的含义进行分析，以明确其内容的解释方法。
一般取其最自然、明显、正常和常用的意义。
有人认为可以有以下５种具体方法来确定法律条文的字面涵义：１）用语言的日常用法来确定涵义２）掌握法律专业术语的特定涵义３）根据语境确定字面涵义４）根据个别事项与一般性用语的连用，确定包括同一种类的其他项目５）以类别中明文提及者为限语法解释、逻辑解释、系统解释、历史解释、目的解释和当然解等。
系统解释是指将需要的法律条文与其他法律条文联系起来，从该法律条文与其他法律条文的关系，该法律条文的在所属法律文件中的地位，有关法律规范与法律制度的联系等方面入手，系统全面的分析该法律条文的含义和内容，以免孤立的、片面的理解该法律条文的含义。
•指将被解释的法律条文放在整部法律中乃至整个法律体系中，联系此法条与其他法条的相互关系来解释法律。
•体系解释要注意三个层面：–具体规范存在于各自法律的上下文中；–还必须考虑相关的其他法律；–法律基本价值（尤其是宪法价值）的作用•法律体系分为外部体系与内部体系。
–对法律规范进行形式上的划分，人们称为外部的、形式的体系；另一方面按照人们追求的、协调的价值结构所形成的法律规范的内部秩序，也即将整个法律秩序理解并解释为内部无矛盾的统一体或者意义整体。
–对内部体系的解释，法律适用者必须洞察整个法律秩序中与待解决相关部分的价值联系。
法律秩序的内部体系由宪法原则以及能够从普通法中得出的法律原则构成。
2 特殊解释方法：（1）字面解释、扩充解释和限制解释（2）狭义解释和广义解释。
法的目的价值体系：一、法的目的价值系统法律所确认、维护并加以实现的价值。
是法律在发挥其社会作用过程中能够保护和助长那些值得期翼、希求的或美好的东西。
如秩序、正义、自由、人权等，这些价值始终是人类孜孜以求的基本价值，也是法律要促进的价值。
法目的价值的属性1、法的目的价值的多元性秩序、正义、自由、人权、平等、公平与效益、安全等等。
2、法的目的价值的时代性法与自由：（密尔、柏林）密尔的伤害原则：倘若不伤害到他人的话，人们应该可以自由地去做任何他们想做的事情。
政府不能为了保护人们不受到伤害，而干涉个体的自由，或将大多数人的关于怎样最好地生活的观念强加于每个人。
密尔认为，一个人要对社会负责的唯一一种行为，就是影响他人的行为。
只要我不伤害到任何他人，那么，我的“权利的独立性就是绝对的。
个体是他自己，是自己身体和思想的最高统治者”。
以赛亚·伯林（1909-1997）英国政治哲学家，被誉为“20世纪最杰出的自由主义思想家之一。
他提出了“积极自由与消极自由”的区分。
伯林在1958年担任牛津大学社会与政治学说史教授就职演说时，发表了《两种自由观》演讲。
一、消极自由。
免于……的自由(freedom from ……)。
1、自由就是不受他人的干涉。
2、限制自由是因为存在与自由的价值同等或比自由的价值更高的价值。
3、必须保障底线的自由。
二、积极自由。
从事……的自由（freedom to……)。
自我实现，我要成为自己的主人，我希望我的生活和活动取决于我的选择，而不是某种外在的力量。
法与正义：（罗尔斯）：罗尔斯的正义理论：无知之幕The veil of ignorance：所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。
他们不知道他们所处社会的经济条件和政治状况，不知道他们的社会身份或阶级地位。
他们有对社会的一般的理论知识，但知道他们是理性的，并且不管他们的环境和生活计划如何都将追求基本的善。
罗尔斯思想的出发点：程序正义的假设正义的两个原则：一个基本原则：所有社会价值——自由和机会、收入和财富、自尊的基础——都要平等地分配，除非对其中的一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。
•两个正义原则：第一个正义原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利（平等自由原则）。
•第二个正义原则：社会的和经济的不平等应这样安排，使它们：（1）最少受惠者的最大利益（差别原则）；（2）依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放（机会的公法治的内涵和意义：1.意指一种治国方略和社会调控方式2.法治意指依法办事3.法治指良好的法律秩序4.法治代表某种有价值规定的社会生活方式5.法治是一个融会多重意义的综合观念和社会理想。
法治与民主、自由、平等、人权、理性、文明、秩序、效益与合法性的完美结合。
张文显《法理学》重点
张文显《法理学》重点张文显的《法理学》是古典法学思想的一部重要著作，是我国古代法学发展史上的一个里程碑。
它的出现，极大地推动了理性的法学的建立，这是它有史以来对我国法学思想的重要贡献。
张文显《法理学》主要探讨了古代法律理论的发展历史和它功能。
这本书在当时是一部很有影响力的著作，受到了众多学者的尊重和认可。
书中从孟子、老庄论述的理论和古代伦理学、哲学等学术思想，作者结合自己的独到见解，论述了理性的法学的思想根源以及其对古代法律实践的重大价值。
在《法理学》中，张文显强调了「谓之忠、义、仁、礼、智、信」的重要性，认为「忠」、「义」、「仁」的理想是最高的政治哲学之基础，礼是社会行为的根本道德准则，而智和信则是智慧与诚实的体现。
此外，还论述了司法的理性概念，认为法律只有通过理性的推理才具有效力和约束力。
同时，也提出了司法公正的原则，认为司法宪制取决于证据的真实性，理性判断应基于证据而不是主观意偏。
张文显《法理学》是中国古代法学思想的发展史上的一个重要著作，它深刻地影响了社会的发展，也极大地推动了理性的法学的建立，从而使司法实践在以理性的判断作为前提的情况下得以发展。
它开创性地提出了「忠、义、仁、礼、智、信」的重要性，对古代伦理学、哲学等学术思想进行了分析和诠释；提出了司法公正的原则，认为司法应基于证据而不是主观意偏，以及司法理性概念：法律只有通过理性的推理才具有效力和约束力。
上述观点在古今中外都有重要影响，被一般认可，后人也仍然在不断地发掘和深化这部著作的深刻内涵。
总之，张文贤的《法理学》确实是中国古代法学思想发展史上的重要著作。
它使理性法学的建立得到了重大的推动，影响了古今中外的法学思想，受到了众多学者的尊重和认可，也提供了重要的思想支撑，成为中国古代法学思想发展史上的一个里程碑。
张文显 法理学 第四版 全书整理
第一节法学的研究对象1.法学：是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
包括对法的历时性研究、共时性研究；既要研究法的内在方面，又要研究外部方面；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素,又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。
2.凡属于与法有关问题和现象都在法学的研究范围内。
法律意识、法律关系、法律行为等都是法律现象，都是法学的研究对象。
作为整体的法学以整个法律现象为研究对象，而部门法学以某个分支的法律现象为研究对象。
3.法学体系，就是由法学内部各不相同但又相互联系的分支学科构成的学科或知识系统。
(1)从法律部门的角度，将法学体系划分为：宪法学，刑法学，民法学等（2）从认识论的角度分为：理论法学与应用法学第二节法学的历史一、西方法学历史1）起始——古希腊：习惯法为主体的法律制度已有相当程度的发展。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德2）顶峰——古罗马：法学获得相对的地位，成为罗马法渊源之一。
3）最灰暗——中世纪：基督教主导，独立法学消失。
4）复兴——中世纪后期：出现法学教育、法学研究，出现注释法学派。
5）世俗化——文艺复兴：人文主义法学派产生。
6）蓬勃——资产阶级革命：出现法权世界观，自然法学派：表现为“社会契约论”“天赋人权论”，提出契约自由、法律面前人人平等、罪刑法定原则。
7）流派——18世纪末：哲理法学派、历史法学派、分析法学派（标志法学作为独立学科出现）。
8）社会化——20世纪初：社会法学派、新黑格尔主义法学派、新康德主义法学派。
9）振兴——20世纪50年代：新自然法学派、社会法学派、新分析法学派等二、中国法学历史1）夏、商、西周：出现了以天命和宗法制度为核心的法律思想。
“明德慎刑”“以德配天”2）春秋战国：百家争鸣，大发展的时期，法家“以法治国”，法学一度非常昌盛。
3）西汉至清中：以儒家法律思想为核心的文化系统，出现律学（唐律疏议），王安石变法，明末进步法律思想。
1.10.法理学课件(配套第四版)张文显20181129
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第二节 中国特色社会主义法治道路
一、中国特色社会主义法治道路形成和发展的基 本特点 （一）反封建 （二）反极‚左‛ （三）反西化
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二、中国特色社会主义法治的本质特征和基本标志 （一）党的领导、人民民主、依法治国的有机统一 （二）依法治国与依法执政的有机统一 （三）建设法治国家与建设法治社会的有机统一 （四）继承中华传统法律文化优秀基因与借鉴人类 社会法治文明成果的有机统一p335
论语颜渊高等教育出版社一宗教的概念二宗教与法的关系三我国的宗教政策与法律对宗教信仰自由的保护高等教育出版社汉谟拉比法典高等教育出版社一法律文化的概念二法律文化的构成与作用一法律文化的构成二法律文化的作用三培育和发展社会主义先进法律文化一社会主义先进法律文化的特征和基本内容二努力培育和建设社会主义先进法律文化高等教育出版社中国十多年司法改革的成果之一是法官的着装从警服西服式制服变成法官袍手里多了法槌意图树立文明执法公正执法维护司法威严的法官职业形象建构与国际司法文明相适应的新型司法文化
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课堂讨论
（2）王斌余，宁夏一名普通的农民工，17岁开始到城市打 工，在艰辛的生活中挣扎，备受欺侮。数次讨要工钱无果， 愤怒之下连杀4人，重伤1人，后投案自首，被法院判处死 刑。王斌余的故事被披露后，引起轩然大波，许多人为他 打抱不平。杀人偿命，古以有训；但法外亦有人情在，有 学者认为‚处以极刑违背人性‛。这桩案子不仅引起法律 上的争议，更重要的是，它让人们把目光更多的投向那些 挣扎在社会底层的人们。 结合材料谈谈我国应如何构建社会主义和谐社会的法 律机制。
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湖北佘祥林冤案 1994年1月20日，湖北农民佘祥林的妻子张在 玉失踪。1994年4月11日，附近一水塘发现一女尸 被认定为张在玉。1998年6月15日，法院以故意杀 人罪判处佘祥林有期徒刑15年。佘上诉之后二审 法院维持了原判。2005年3月28日，张在玉突然归 来证明佘祥林当年被冤枉了。已在狱中度过了 11 个春秋的佘祥林被宣判无罪。之后，佘祥林拿到 了近26万元的国家赔偿。
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第一章法学研究与法学教育第一节法学的研究对象法学，在中国先秦时期称为“刑名法术之学”或“刑名之学”。
自汉代开始各代又有“律学”的名称。
“法学”或“法律科学”在中国的广泛使用是近代西方文化传入中国之后的事情。
在西方，“法学”一词源自古代拉丁语的Jurisprudentia。
其原意是“法律的知识”或“法律的技术”。
古罗马法学家乌尔比安( Ulpianus )对该词的定义是：“人和神的事务的概念，正义与非正义之学”。
在法学史上，不同时期、不同学派的思想家、法学家对法学的研究对象往往有不同的理解，因而对法学研究的具体对象，往往作了不同的解说和回答。
我们认为，法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
作为一门系统的科学，法学必须对其研究对象进行全方位的研究，即既要对法进行历时性研究——考察研究法的产生、发展及其规律，又要对法进行共时性研究——比较研究各种不同的法律制度，它们的性质、特点以及它们的相互关系；既要研究法的内在方面，即法的内部联系和调整机制等，又要研究法的外部方面，即法与其他社会现象的联系、区别及其相互作用；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素，又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。
总之，凡属与法有关的问题和现象都在法学研究的范围之内。
以整个法律现象为研究对象，这是就法学作为一个整体而言的。
随着法律发展成为广泛而复杂的整体和随之而来的各种法律部门的出现，产生了对法律体系进行解析型研究，即对法律进行分门别类研究的科学需要。
由此，出现了法学内部的分科。
然而，如何分科或依据什么标准分科，这在国内外法学著作中还没有一致的观点。
各国学者提出的法学分科相当宽泛，名称也不尽相同。
从我国现阶段法学教育和法学研究的实践需要，通常从以下两个角度来划分法学体系。
一、从法律部门划分的角度，由于法被划分为宪法、行政法、民法、刑法、诉讼法等不同部门，与之相应就有宪法学、行政法学、民法学、刑法学、诉讼法学等一个新的法律部门的出现或迟或早要有新的法学部门与之相应。
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明确了过错责任、过错推定责任、无过错责任等责任构成
7、高度危险责任中，从事高度危险作业者，高度危险物品的经营者、占有人承担无过 错责任（《侵权责任法》第69－77条）。
8、饲养的动物致人损害的，动物饲养人或者管理人承担无过错责任（但动物园承担过 错推定责任）（《侵权责任法》第78－80条；第82－84条）。
权利界限或滥用权利的违法行为所作的法律上的否定性的谴责和评价，
是国家强制违法者作出一定行为或禁止其作出一定行为，从而补救受
到侵害的合法权益，恢复被迫害的法律关系和法律秩序的手段。在这
种意义上，法律责任也是一种惩恶或纠错的机制。
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违法行为或者违约行为 二、法律责任的构成 （一）责任主体 （二）违法行为或违约行为 （三）损害结果 （四）主观过错
1.法律责任是居于统治地位的阶级运用法律标准对行为给予的否定性评价。 ---在于为法律制裁提供法律上的前提，根本目的是消除或减少滥用权 利和不履行义务的行为，从而使得占统治地位的阶级或社会集团的利 益和兴区在有秩序的状态下最大限度的得到实现。
2.法律责任是自由意志支配下的行为所引起的合乎逻辑的不利法律后果。
法追究刑事责任。而现实情况是，好多见死不救的公职人员往往承受
的是道德风险，舆论风头一过，职级、待遇丝毫未损。
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第三节 法律责任的承担
一、法律责任的承担与 法律责任的实现
法律责任是一个社会评价的过程，通过法律责任的 实现，进行功利补救和道义谴责，以弥补社会损 害，有效的分配社会资源，实现立法目的，体现 法律权威，进行社会控制，保持社会平衡，回复 社会常态，维护社会公正。
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第一章法学研究与法学教育第一节法学的研究对象法学，在中国先秦时期称为“刑名法术之学”或“刑名之学”。
自汉代开始各代又有“律学”的名称。
“法学”或“法律科学”在中国的广泛使用是近代西方文化传入中国之后的事情。
在西方，“法学”一词源自古代拉丁语的Jurisprudentia。
其原意是“法律的知识”或“法律的技术”。
古罗马法学家乌尔比安( Ulpianus )对该词的定义是：“人和神的事务的概念，正义与非正义之学”。
在法学史上，不同时期、不同学派的思想家、法学家对法学的研究对象往往有不同的理解，因而对法学研究的具体对象，往往作了不同的解说和回答。
我们认为，法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
作为一门系统的科学，法学必须对其研究对象进行全方位的研究，即既要对法进行历时性研究——考察研究法的产生、发展及其规律，又要对法进行共时性研究——比较研究各种不同的法律制度，它们的性质、特点以及它们的相互关系；既要研究法的内在方面，即法的内部联系和调整机制等，又要研究法的外部方面，即法与其他社会现象的联系、区别及其相互作用；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素，又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。
总之，凡属与法有关的问题和现象都在法学研究的范围之内。
以整个法律现象为研究对象，这是就法学作为一个整体而言的。
随着法律发展成为广泛而复杂的整体和随之而来的各种法律部门的出现，产生了对法律体系进行解析型研究，即对法律进行分门别类研究的科学需要。
由此，出现了法学内部的分科。
然而，如何分科或依据什么标准分科，这在国内外法学著作中还没有一致的观点。
各国学者提出的法学分科相当宽泛，名称也不尽相同。
从我国现阶段法学教育和法学研究的实践需要，通常从以下两个角度来划分法学体系。
一、从法律部门划分的角度，由于法被划分为宪法、行政法、民法、刑法、诉讼法等不同部门，与之相应就有宪法学、行政法学、民法学、刑法学、诉讼法学等一个新的法律部门的出现或迟或早要有新的法学部门与之相应。
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法理学张文显主编第四版第一章法学第一节法学的研究对象1.法学：是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
包括对法的历时性研究、共时性研究；既要研究法的内在方面，又要研究外部方面；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素,又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。
2.凡属于与法有关问题和现象都在法学的研究范围内。
法律意识、法律关系、法律行为等都是法律现象，都是法学的研究对象。
作为整体的法学以整个法律现象为研究对象，而部门法学以某个分支的法律现象为研究对象。
3.法学体系，就是由法学内部各不相同但又相互联系的分支学科构成的学科或知识系统。
(1)从法律部门的角度，将法学体系划分为：宪法学，刑法学，民法学等（2）从认识论的角度分为：理论法学与应用法学第二节法学的历史一、西方法学历史1）起始——古希腊：习惯法为主体的法律制度已有相当程度的发展。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德2）顶峰——古罗马：法学获得相对的地位，成为罗马法渊源之一。
3）最灰暗——中世纪：基督教主导，独立法学消失。
4）复兴——中世纪后期：出现法学教育、法学研究，出现注释法学派。
5）世俗化——文艺复兴：人文主义法学派产生。
6）蓬勃——资产阶级革命：出现法权世界观，自然法学派：表现为“社会契约论”“天赋人权论”，提出契约自由、法律面前人人平等、罪刑法定原则。
7）流派——18世纪末：哲理法学派、历史法学派、分析法学派（标志法学作为独立学科出现）。
8）社会化——20世纪初：社会法学派、新黑格尔主义法学派、新康德主义法学派。
9）振兴——20世纪50年代：新自然法学派、社会法学派、新分析法学派等二、中国法学历史1）夏、商、西周：出现了以天命和宗法制度为核心的法律思想。
“明德慎刑”“以德配天”2）春秋战国：百家争鸣，大发展的时期，法家“以法治国”，法学一度非常昌盛。
3）西汉至清中：以儒家法律思想为核心的文化系统，出现律学（唐律疏议），王安石变法，明末进步法律思想。
《法理学》讲课提纲(张文显)
一、学习这门课的总体要求比较全面系统地了解和掌握法的基本理论——基本概念、基本原理、基本规律。
对我国社会主义法的基本理论有较深入的理解本课程的特点：1、是一门理论性较强的学科。
全面系统地研究法的一般理论。
重点又是研究中国社会主义法律的基本理论2、理论与实践的统一。
第一编法学导论第一章法学研究与法学教育第一节法学的研究对象一、法学的研究对象（一）什么是法学？法学，是以一切涉法现象为研究对象的科学活动及其认识成果的总称。
（二）法学的研究对象法这一特定的社会现象及其发展规律二、法学体系（一）什么是法学体系法学体系：是指法学研究的范围和分科，使法学的各个分支学科构成一个有机联系的整体。
如何划分法学的分支学科？1、国外法学的划分2、我国法学的划分分成9个分支学科国内法学、国际法学、法律史学、比较法学和外国法学、立法学、法律解释学、法律社会学、理论法学和法学的边缘学科国内法学：宪法学、、行政法学、民法学等第二层次分科；民法学：民法通则、合同法、知识产权法、婚姻法、继承法等等第三层次分科。
第二节法学的历史一、西方法学的历史：1、古希腊时期——没有形成独立的法学2、古罗马时期——是西方法律制度发展的顶峰。
第一次形成了职业法学家集团，公元6世纪东罗马皇帝查士丁尼下令系统编纂的罗马法3、西欧封建制社会的法学公元476年——1640年奥古斯丁——君权神授论托马斯.阿奎那——上帝主宰一切注释法学派人文主义法学派4、近代西方资本主义法学17、18世纪西方法学得到进一步的发展，两大法系形成。
二、中国法学的历史1、夏商周奴隶制时期法学萌芽2、春秋战国时期形成3、西汉至清代中期儒家所主张的人治、德治、礼治思想占了统治地位4、清末至中华民国从中西方法学的历史中，可以看出：法学的产生法学产生的条件条件：⑴法律的形成（成文法的出现）⑵职业法学者阶层的形成第三节法学和其他学科的关系一、法学与哲学任何阶级的法学都是以一定的哲学作为自己的理论基础，为法学提供世界观和方法论。
法理学笔记(张文显版)
法理学笔记第一章法的本体 (1)第一节法的定义 (1)一、法律职业与法的定义 (1)二、法的现象与法的本质 (1)三、法的特征 (1)四、法的作用 (1)第二节法的价值 (1)一、法的价值的含义 (1)二、法的价值判断与事实判断 (2)三、法的价值的种类 (2)四、法的价值的种类 (2)第三节法的要素 (2)一、法律规则 (2)二、法律原则 (2)三、权利与义务 (2)四、法律概念 (3)第四节法的渊源与分类 (3)一、法的渊源的概念 (3)二、当代中国法的渊源 (3)三、规范性法律文件的规范化和系统化 (3)四、法的分类 (3)第五节法律部门与法律体系 (4)一、法律部门 (4)二、法律体系 (4)三、当代中国法律体系 (4)第六节法的效力 (4)一、法的效力的含义、分类和范围 (4)二、法对人的效力 (4)三、法的空间效力 (5)四、法的时间效力 (5)第七节法律关系 (5)一、法律关系的概念与种类 (5)二、法律关系主体 (5)三、法律关系的内容(即法律关系主体之间的法律权利和法律义务) (5)四、法律关系客体 (5)五、法律关系的产生、变更与消灭 (6)第八节法律责任 (6)一、法律责任的 (6)二、归责与免责 (6)三、法律制裁 (6)第二章法的运行 (6)第一节立法 (6)一、立法的定义 (6)二、立法体制 (7)三、立法原则 (7)四、立法程序 (7)第二节执法与司法 (7)一、法的实施与实现 (7)二、执法 (8)三、司法 (8)第三节守法与违法 (9)一、守法 (9)二、违法 (9)第四节法律监督 (9)一、法律监督的含义 (9)二、法律监督的实质和构成 (9)三、国家法律监督体系 (10)四、社会法律监督体系 (10)第五节法律解释与法律推理 (10)一、法律解释 (10)二、法律推理 (10)三、法律解释、法律推理、法律职业、法律思维相互之间的关系 (11)四、法律解释与法律推理在法律实施中的地位和作用 (11)第三章法的演进 (11)第一节法的起源 (11)一、法的起源的各种学说及其与法的本质学说之间的关系 (11)二、原始社会的社会组织和社会规范 (11)三、法产生的过程与标志 (11)四、法产生的一般规律 (11)第二节法的历史发展 (11)一、法的历史类型 (11)二、关于法的历史阶段的其他划分方式 (12)三、资本主义法 (12)四、社会主义法 (12)五、法的继承与法的移植 (12)第三节法的传统 (12)一、法的传统与当代中国法的传统 (12)二、法的传统与法律意识 (13)三、西方两大法系 (13)第四节法的现代化 (13)一、法的现代化 (13)二、当代中国法制现代化的历史进程与特点 (13)第五节法治理论 (13)一、法治的含义 (13)二、由“法制”概念向“法治”概念的过渡 (14)三、社会主义法治国家 (14)第四章法与社会 (14)第一节法与经济 (14)一、法与经济的一般关系 (14)二、法在社会主义市场经济中的作用 (15)第二节法与科学技术 (15)第三节法与政治 (15)一、法与政治的一般关系 (15)二、法与政策的联系和区别 (15)第四节法与国家 (15)第五节法与道德 (16)一、法与道德的联系 (16)二、法与道德的区别 (16)第六节法与宗教 (16)一、法与宗教概述 (16)二、法与宗教的相互影响 (16)第七节法与人权 (16)一、人权的概念与层次 (17)二、法与人权的一般关系 (17)三、人权的法律保护实践 (17)法理学笔记第一章法的本体第一节法的定义一、法律职业与法的定义(一)法律职业是指以专业法律知识为基础的法律工作。
张文显-法理学
第一章法学研究与法学教育第一节法学的研究对象法学，在中国先秦时期称为“刑名法术之学”或“刑名之学”。
自汉代开始各代又有“律学”的名称。
“法学”或“法律科学”在中国的广泛使用是近代西方文化传入中国之后的事情。
在西方，“法学”一词源自古代拉丁语的Jurisprudentia。
其原意是“法律的知识”或“法律的技术”。
古罗马法学家乌尔比安( Ulpianus )对该词的定义是：“人和神的事务的概念，正义与非正义之学”。
在法学史上，不同时期、不同学派的思想家、法学家对法学的研究对象往往有不同的理解，因而对法学研究的具体对象，往往作了不同的解说和回答。
我们认为，法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
作为一门系统的科学，法学必须对其研究对象进行全方位的研究，即既要对法进行历时性研究——考察研究法的产生、发展及其规律，又要对法进行共时性研究——比较研究各种不同的法律制度，它们的性质、特点以及它们的相互关系；既要研究法的内在方面，即法的内部联系和调整机制等，又要研究法的外部方面，即法与其他社会现象的联系、区别及其相互作用；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素，又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。
总之，凡属与法有关的问题和现象都在法学研究的范围之内。
以整个法律现象为研究对象，这是就法学作为一个整体而言的。
随着法律发展成为广泛而复杂的整体和随之而来的各种法律部门的出现，产生了对法律体系进行解析型研究，即对法律进行分门别类研究的科学需要。
由此，出现了法学内部的分科。
然而，如何分科或依据什么标准分科，这在国内外法学著作中还没有一致的观点。
各国学者提出的法学分科相当宽泛，名称也不尽相同。
从我国现阶段法学教育和法学研究的实践需要，通常从以下两个角度来划分法学体系。
一、从法律部门划分的角度，由于法被划分为宪法、行政法、民法、刑法、诉讼法等不同部门，与之相应就有宪法学、行政法学、民法学、刑法学、诉讼法学等一个新的法律部门的出现或迟或早要有新的法学部门与之相应。