细说五行：易经术数常识(一)
水 水星 北 玄武 冬 寒
藏 午夜 坎 壬癸 子亥 四、六
五行与地象
五色
青
五臭
臊 腥
五味
酸
五气
温
五谷
麻
五果
李
五菜
韭
五实
核
五畜
犬
五虫
毛
五长
麟
赤
黄
白
黑
焦
香
腥
腐
朽
苦
甘
辛
咸
热
平
凉
寒
麦 稷(梗米) 黄黍(稻) 大豆
杏
枣
桃
栗
薤
葵
葱
藿
络
肉
壳
Байду номын сангаас
濡
羊
牛
鸡
猪
羽
倮
介
鳞
凤
人
龟
龙
五行与四象（青龙、朱雀、玄武、白虎）
五行 阳 阴 方位 神兽 色 木 甲 乙 东 青龙 青 火 丙 丁 南 朱雀 红 土 戊 己 中 应龙 黄 金 庚 辛 西 白虎 白 水 壬 癸 北 玄武 黑
五行与天象
五行 五星 五方 五灵 五季 六气
木 木星 东 青龙 春 风
五促 五时 八卦 天干 地支 五数
生 日旦 震巽 甲乙 寅卯 三、七
火 火星 南 朱雀 夏 热、火
长 日中 离 丙丁 巳午 一、九
土 土星 中 麒麟 长夏 湿
化 日西 坤艮 戊己 辰戌 五、五
金 金星 西 白虎 秋 燥
收 日入 干兑 庚辛 申酉 二、八
脾、胃、大肠、肺
肾
小肠、三焦、
膀胱
仓廪之本 气之本 封藏之本 营之居也 魄之处也 精之处也 其华在唇四白 其华在毛 其华在发 其充在肌 其充在皮 其充在骨 至阴之类 阳中之太阴 阴中之少 通于土气 通于秋气 阴
通于冬气
肝之合 筋也 五脏生成 其荣爪 也 其主肺 也
心之合脉也 其荣色也 其主肾也
脾之合 肺之合皮也 肉也 其荣毛也 其荣唇 其主心也 也 其主肝 也
• 申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方； • 亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方； • 辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季
最后一个月。
五行与历法
• 古语云：天开于子，地辟于丑，人生于寅。自混 沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才 立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣 人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴 阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。 故以寅月为岁首，立春为岁首元旦，此为干支阳 历之法。
五行来历
• 古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、 土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪 范》记载的箕子与周武王的对话：“五行：一曰水，二曰火， 三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上 （燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密， 善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作 苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万 物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。三千 多年前的箕子活动栖息地在五行山，箕子在那里不仅观天象 还发明了围棋。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生 相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
五行与八卦
五行与八卦的对应关系 金--乾、兑： 乾为天，兑为泽； 火--离： 离为火； 木--震、巽： 震为雷，巽为风； 水--坎： 坎为水； 土--艮、坤： 艮为山，坤为地。
九宫八卦五行：
巽（木） 离（火） 坤（土）
风
火
地
震（木） 雷
兑（金） 泽
艮（土） 坎（水） 乾（金）
山
水
天
五行与人象
五脏
传道之官 变化出焉
州都之官 津液藏焉 气化则能
出矣
三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。 心包 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。(膻中=心包络) 络
《黄帝内经》五行归纳
脏象
肝
心
罢极之本 生之本
魄之居也 神之变也
其华在爪 其华在面
其充在筋 其充在血脉
阳中之少 阳中之太阳
阳
通于夏气
通于春气
凡十一脏，取决于胆也。
五行来历
• 阴阳本于易经， 而五行出于八卦， 都基于河图数理
初始含义
• 金——金属 • 木——植物 • 水——液体 • 火——热能 • 土——土地
关于生克： 相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系； 相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的。
五星
古称五纬，是天上五 颗行星，木曰岁星， 火曰荧惑星，土曰镇 星，金曰太白星，水 曰辰星。五行运行， 以二十八星宿为区划， 由于它的轨道距日道 不远，古人用以纪日。 五星一般按木火土金 水的顺序，相继出现 于北极天空，每星各 行72天，五星合周天 360度。根据五星出 没的天象而绘制的河 图，也是五行的来源。
五行时间
• 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时 的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为岁首，年 长即回归年，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。 干支历能反映出一年四季的气候变化。
• 所以干支历的月份按五行来说： • 寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方； • 巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
易经术数常识（一）
五行何意？
• 五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中 医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意 义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金 （代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸 润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国 古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及 其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动 形式以及转化关系。
肾之合骨 也 其荣发也 其主脾也
《黄帝内经》五行归纳
五脏所 筋
脉
主
五充
(体)
五华 爪
五窍 目
五脏化 泪 液
五脏所 魂 藏 肝藏血 血舍魂
面 舌 汗
神 心藏脉 脉舍神
肉
唇四白 口 涎
意 脾藏营 营舍意
五志 怒
喜
思
皮
毛 鼻 涕
魄 肺藏气 气舍魂 忧、悲
骨、髓
发 耳 唾
志 肾藏精 精舍志 恐、惊
《黄帝内经》五行判断
经(行)
肾
膀胱
骨、髓
精 恐、惊
唾 耳 呻 羽 志 小指
润下 栗
合(入)
《黄帝内经》与五行
《黄帝内经》五行归纳
五脏 肝
心
脾
五脏 将军之官 君主之官 仓廪之官 之官 谋虑出焉 神明出焉 五味出焉
肺
相傅之官 治节出焉
肾
作强之官 伎巧出焉
五腑 胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五腑 中正之官 受盛之官 仓廪之官 之官 决断出焉 化物出焉 五味出焉
五腑
五体
五藏 五志
五液 五窍 五声 五音 五智 五指
五性 五变动
五腧
肝
胆
筋
血 怒
泪 目 呼 角 魂 食指
曲直 握
井(出)
心(心包)
小肠、三焦
血(脉)
脉 喜
汗 舌 笑 征 神 中指
炎上 忧
荥(溜)
脾
胃
肉
营 思
涎 口 歌 宫 意 大拇指
稼穑 哕
俞(注)
肺
大肠
皮
气 忧、悲
涕 鼻 哭 商 魄 无名指
从革 咳
周易入门50个基础知识点
周易入门50个基础知识点周易入门50个基础知识点,非常简单,建议收藏!1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。
其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。
故今天所说《易经》即指《周易》。
2、易：本义为日月为易，阴阳交替。
易在易经中有三种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。
但核心含义是变易。
3、经：经典，不变，常则。
4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
5、爻：交错之义。
易经借助阴阳交错构成不同的卦象。
6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
8、阴爻：断开的横线，用六表示。
9、XXX：连续的横线，用九表示。
10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。
11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。
成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。
12、刚爻：指阳爻。
13、XXX：指阴爻。
14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判别或概括一卦的寄义。
15、爻辞：解释一爻的寄义。
16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。
卦象为大象，爻象为小象。
17、时：画卦时XXX自下向上，依次称为初、二、三、4、五、上（末）。
依此申明终始关系。
18、天道：五、上为三才之天道。
19、人道：三、四为三才之人道。
20、地道：初、二为三才之地道。
21、时：画卦时XXX自下向上，依次称为初、二、三、4、五、上（末）。
依此申明终始关系。
22、位：画卦时XXX自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。
依此说明上下相对位置。
23、中位：上卦的五与下卦的二为中。
24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。
25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。
26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。
易经五行60秒识人术解读
易经五行60秒识人术解读那天，我和几个老铁一块儿出去玩儿。
我们打算找个地儿聚聚，吃吃饭，聊聊天。
这其中有个哥们儿叫阿强，那性格啊，风风火火的，说话声音老大了，走路都带风似的；还有个妹子叫小丽，温柔得像朵花儿，说话都是轻声细语的；再有就是老张，那是出了名的老谋深算，看事儿可准了。
我就先盯上阿强了。
按照这识人术的说法，看一个人的五行啊，有时候从他的穿着打扮就能瞧出点门道来。
阿强那天穿了一身火红的T恤，脚下蹬着一双黑色的运动鞋。
我心里就琢磨，这红色属火啊，说明他性格可能比较热情、豪爽，就像一团火似的，谁要是跟他相处，得被他这热情给感染了。
这时候，小丽也好奇了，凑过来问：“那这识人术还能看出啥呀？快给我也说说呗。
”我就把目光转向了她。
小丽那天穿了一条淡蓝色的裙子，头发也梳得整整齐齐的。
我就跟她说：“小丽啊，你看你这一身淡蓝色，蓝色属水，水呢，代表着温柔、细腻。
就像你一样，说话轻声细语的，特别让人感觉舒服，就像一阵微风轻轻吹过似的。
”小丽听了，脸微微一红，笑着说：“哈哈，你这小嘴跟抹了蜜似的，还真会说话。
我就是觉得啊，和和气气的多好，干嘛非得咋咋呼呼的。
”老张在一边听着，一直没说话。
我就好奇了，也拿这识人术看看老张。
老张那天穿了一身深棕色的衣服，戴着一副黑框眼镜。
我就说：“老张啊，你这深棕色，属土。
土代表着稳重、踏实，你看你平常就是这样，不管遇到啥事儿，都稳稳当当的，像座大山似的让人放心。
”老张推了推眼镜，笑着说：“哈哈，你这说得还真有点道理。
我这人啊，就是觉得做事得脚踏实地，一步一个脚印来。
”。
周易八字五行基础
阴阳五行一、阴阳学说五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论所谓“一阴一阳为之正道”阴阳学说是中国古人用他们所认知的东西而创造出来的一本以五行为基础的理论学说，在他们看来世界万物都是由阴阳两性所构成的。
因此他们就以他们所认知的创造了流传至今的阴阳学说。
阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。
这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。
古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。
《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在，是一切事物的根本法则)，万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)，在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的)，生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)，神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)，故治病必求于本(所以要想治好病，就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”。
阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。
因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。
医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理。
因此，我们想要掌握疾病的发展过程，探求疾病的本质，从而获得满意疗效，就必须探求人体的阴阳变化情况。
由古人的各种经验加很多代人的总结创立了阴阳学说，世间万物都是由五行-----金、木、水、火、土构成，因此有了各种各样的属性是什么，但是后人认为一个东西属火，那么它就只有火没有其他的五行，这是我们现在人认识事物的一个误区，例如一棵树大家都认为它属木，其实他包涵了五行，只是木的成分更为突出，所以它才属木，而不是像很多人所认知的一样它就是属木什么都不属了。
五行八卦基础知识解读
五行八卦知识五行知识：1.五行生克金、木、水、火、土五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木(1)木的特性木曰：“曲直”。
曲者，屈也；直者，伸也。
故，木有能屈能伸之性。
木纳水土之气，可生长发育。
故木又具有生发、向上、修长、柔和、仁慈之性，故木主仁。
(2)二、火的特性火曰“炎上”。
炎者，热也；上者，向上也。
故火有发热、温暖、向上之性。
火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。
火生于木，其势急，其性烈，其情恭。
火主礼。
(3)三、土的特性土爰“稼穑”。
播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献、厚重之性。
土主信。
(4)四、金的特性金日“从革”。
从者，顺从，服从也；革者，变革，改革也。
改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金主义。
(5)五、水的特性水日“润下”。
润者，湿润也；下者，向下也。
故水具有滋润、向下、淹藏的特性。
水主智。
2.十天干与五行甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲乙同属木；东方木丙丁同属火；南方火戊己同属土；中央土庚辛同属金；西方金壬癸同属水；北方水3.天干相冲甲与庚相冲，乙与辛相冲，丙与壬相冲。
丁与癸相冲。
所谓[冲]就是五行不同而方法立场又相对立的四组天干。
甲属木属东方，遇到庚金属西方，西方与东方相对立，便相冲起。
4.十二地支配生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪5.十二支配月建正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑十二支相冲：子与午冲、丑与未冲、寅与申冲、卯与酉冲、辰与戌冲、巳与亥冲、6.三合局：申子辰合为水局；亥卯未合为木局；寅午戌合为火局；酉丑合为金局八卦的基本知识1.河图基本知识（楼层以河图数的五行为准）口诀：一六共宗居北，二七同道居南，三八为朋居东，四九为友居西，五居中央。
新手零基础必背：五行八卦天干地支等知识点（各科通用）
新手零基础必背：五行八卦天干地支等知识点（各科通用）五行知识五行生克金、木、水、火、土五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木(1) 木的特性木曰：“曲直”。
曲者，屈也；直者，伸也。
故，木有能屈能伸之性。
木纳水土之气，可生长发育。
故木又具有生发、向上、修长、柔和、仁慈之性，故木主仁。
(2) 火的特性火曰“炎上”。
炎者，热也；上者，向上也。
故火有发热、温暖、向上之性。
火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。
火生于木，其势急，其性烈，其情恭。
火主礼。
(3) 土的特性土爰“稼穑”。
播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献、厚重之性。
土主信。
(4) 金的特性金日“从革”。
从者，顺从，服从也；革者，变革，改革也。
改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金主义。
(5) 水的特性水日“润下”。
润者，湿润也；下者，向下也。
故水具有滋润、向下、淹藏的特性。
水主智。
天干十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
阴阳划分：甲、丙、戊、庚、壬为阳，为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴，为五阴干。
奇数为阳，偶数为阴。
天干从“甲”到“癸”与太阳的出没和运转有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
故天干的五行是按照五行相生的顺序进行排序。
五行及方位：甲、乙属木，东方，绿色；丙、丁属火，南方，红色；庚、辛属金，西方，白色；壬、癸属水，北方，黑色；戊、己属土，居中央（有争议），黄色。
十天干的阴阳五行属性：甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，戊阳土，己阴土，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水。
十天干之间的相互关系：1、相生：依据的是阴阳相生和五行相生的原理，阴生阳，阳生阴，阳不能生阳，阴不能生阴，五行相生。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土．丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
易经 详解(收藏)
姤卦
第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下
ooo oox
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今 ooooox 交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有
成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
萃卦
第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
xoo
xxx
xooxxx
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑 从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化 龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
坤卦
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
xxx
xxx
xxxxxx
卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门 吉利行人到，是非口舌不相干。 推断：找人得 见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
屯卦
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
xox
xxo
xoxxxo
卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行 缓来头有绪，急促反惹不自由。 推断：疾病未 好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
豫卦
第十六卦豫 雷地豫 震上坤下
xxo
xxx
xxoxxx
卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻 出行无阻隔，是非口舌的安宁。 推断：交易即 成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
随卦
第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
xoo
xxo
xooxxo
卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻 出行无阻隔，疾病口舌保平安。 推断：苦极生 荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
下
遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
第二十六卦 大畜
卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今
大畜 山天大畜 艮上乾 oxx ooo oxxooo 以后打开阵，任意而行不相干。 推断：交节行
易经
时间起卦法时间起卦法是我国八卦预测最为普遍的方法，事实上时间起卦法是周易八卦预测最为准确最为灵验的一种预测方法。
时间起卦法就是把年、月、日、时（也叫四柱、也叫八字）的数相加，除以8和6，分别作为上卦、下卦和动爻，再根据阴阳五行的排列，以“体用”生克的方法并兼用易经占辞来推断和预测事情的吉凶。
时间，可以是问事人的出生年月日时，也可以是问事人问事的年月日时。
先以年月日三项相加之和除8的余数为上卦，再以年月日时四项相加之和除8的余数为下卦，又以年月日时四项相加之和除6的余数为动爻。
卦何以除八？爻何以除六？因卦有八方，故除八；卦有六爻，故除六。
年数按十二地支子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二记；月数按正月记一数，直至腊月记十二数；日数按初一记一数，直至三十记三十数；时数按十二时记，记法与年数相同。
卦数按乾一、况二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八记。
被八数除尽者，仍以八数记；被六数除尽者仍以六数记。
数小于八，或不够被八除，以原数记卦；数小于六，或不够被六除，也以原数作动爻。
在实际预测中，只要技术过得硬，无论是摇钱起卦法，还是时间起卦法，预测的准确率都是比较高的。
在实际操作之中，还有一种类似于时间起卦法的卦数起卦法。
卦数起卦法的最大特点是简单便利而且准确率比较高。
这里所说的卦数起卦法，就是问事者如果想要预测某一件事情，可以随心所欲想出一个数字，它强调的是随心所欲。
譬如随心所欲想到数字1158，那么1158的前两位数字相加之和除8的余数为上卦，前两位数字相加之和等于2，不能被8除直接照记，为上卦兑为泽。
1158的后两位数字相加之和除8的余数为下卦。
1158的后两位数相加等于13，除以8余5 ，为下卦巽为风。
这样上下卦便组成泽风大过。
求动爻的时候，一般要考虑时间的因素。
通常求动爻的方法是日辰地支数与上卦卦数和下卦的卦数相加之和除以6的余数为其动爻。
如酉时预测，酉为10，则（10+2+5）/6=6……5，即五爻动。
易学入门口诀（一）
易学入门口诀（一）学易必备口诀河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足八卦歌诀：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
”先天八卦数：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八后天八卦数：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿。
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济。
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼。
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干;火弱遇水, 必被熄灭.。
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通。
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.。
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁。
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷。
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿。
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济。
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。
周易入门50个基础知识
周易入门50个基础知识1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。
其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。
故今天所说《易经》即指《周易》。
2、易:本义是日月易，阴阳交替。
易在《易经》中有三层意思:变，变；简单，简单；三不易，不变。
但核心意思是变化。
3、经：经典，不变，常则。
4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
5.犞:交错的意思。
易经借助阴阳形成不同的卦。
6.阴:静、守、降、寒、郁都属于阴。
7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
8、阴爻：断开的横线，用六表示。
9、阳爻：连续的横线，用九表示。
10.九:13579是阳数，九是最大阳数，所以用九来代表阳。
11.六:一，二，三，四，五是数字，六，七，八，九是数字。
数字六和八属于阴，阴在本质上是萎缩的。
六比八小，八是少阴，六是老阴，所以老阴六代表阴。
12、刚爻：指阳爻。
13、柔爻：指阴爻。
14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。
15、爻辞：解释一爻的含义。
16.形象:表示形象的意思，用来模拟形式和事物。
卦像是大象，大象是小象。
17.时间:画卦时，六爻自下而上，称为始、二、三、四、五、末。
据此解释开头和结尾的关系。
18、天道：五、上为三才之天道。
19.人性:三四是三才的人性。
20、地道：初、二为三才之地道。
21.时间:画卦时，六爻自下而上，称为始、二、三、四、五、末。
据此解释开头和结尾的关系。
22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。
依此说明上下相对位置。
23、中位：上卦的五与下卦的二为中。
24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。
25、王座:指四与上一之间的第五个。
26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
27.袁:通常被认为是一个开端，一个伟大的开端，一个美好的开端。
28.恒:一般认为比较繁华。
浅谈周易的五行观
浅谈周易的五行观学号：P081312336 姓名：孙慧玲专业：口腔班级：（1）班五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行相生相克五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。
五行之间存在着相生相克的规律。
相生，含有互相滋生，促进助长的意思。
相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
金生水：金销熔生水;水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。
没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。