删得掉课文,删不掉鲁迅
尾为例 ，管 中窥豹 ，凸显鲁迅 文学 作 品之楷模 ，弘扬鲁迅 战斗 表达了鲁迅先生 以笔作刀枪 ，和陈西莹之流所 代表的反动势力 之精神 。 斗争到底 的决心 。文章 主体是平缓的叙事 ，结 句陡然上 扬 ，深
一
、
结句如涓涓溪流
沉中包含力度 ，有力加强了文章 的战斗性 。 四、结句似媚语摄魂 清 代李渔在 闲情偶 寄》 中说 ： “ 终篇之 际，当以媚 语摄
用 清新 的笔触描写 出了在三 味书屋 读书时对艺术兴趣 的追求 。
二 结句像波涛澎湃
鲁 迅先 生 的 （ （ 阿长 与 （ 山海 经 ）》 一文 的结 尾只有 一 句 辞格告 诉人 们希 望与 路的 关系 ，有诗 句 的含蓄 ，有格 言 的深
话： “ 仁厚 黑暗的地母 啊，愿 在你怀里永安她 的魂灵 ！”结 尾 邃 ，给人广 阔的思考空间。 很 出色 ，恰 接在高潮之后 ，发出动人的呼告 ，感情 的激化是情 由 此 可 见 ，鲁 迅 先 生 的 作 品 就 是 一 座 灯 塔 ，照 亮 了 我 们 前
节 发展 的结 果 ，吐露 了 自己对保姆 的无限挚爱 。如此结尾 既是 进 的道 路 ，鲁 迅 先 生 的作 品 就 是 一 把 利 剑 ，教 会 了 我们 如何 亮 深情祝福 ，又具有强烈的感染力 ，发人深省。 三 、 结句如旭 日东升 剑 ，尤 其在 时值 “ 菲律 宾 人质 事件” 和 “ 钓鱼 岛撞船 事件 ” 中，难道我们 国人不应该学 习 、继承 、发扬鲁 迅先生的战斗精
删 得掉 课 文 ，删 不 掉 鲁 迅
张庆 田
（ 山东单县郭村 中学 ，山东 单县
显 鲁迅文学作 品之楷模 ，弘扬鲁迅 战斗之精神 。 ［ 关键词】鲁迅作品 瑰宝 膜拜 典范 楷模 灯塔 亮剑 战斗
可 平 缓 无力 ，而应 如 旭 日东 升 峭拔 斗健 ，给 人 以力 度 。
２ ４ １） ７ ３ ８
行 文看结尾 。清代 沈德潜在 说 诗碎语》 中说过 ，结尾不 神吗？
点 ，小草有小草 的个性 ，在 开花这一点上 ，并没有 本质区别 ！ 我相信 ：你这棵小草一 定会开出美丽芳芬 的花 ！”班 主任的一 席话 ，令我茅塞顿开 ，我说 ：“ 老师 ，您是说我还行 ？… 当然 行 ！只要你愿意接受阳光 雨露 。” 老师的话 ，给了我勇气和力量 ，我发现我 前面是一片蓝蓝 的天 。在学 习的征途 中 ，每当我遇到 困难要气 馁的时候 ，我都 会对 自己说 ：“ 是一棵 能开 花 的小 草 ！”这 时 ，我 会重新振 我 作起来 。就这样 ，我 的成绩一天天好起来 ，我 的朋友也一天天 多起来 。每 当我小有 收获的时候 ，我都会 唱一 曲我 自己的 小 草 之歌 ：“ 没有花香 ，没有 树高 ，但我要做 一棵人人 知晓 的 小 草。从不寂寞 ，从 不烦 恼 ，你看我 的朋友遍 及天涯海角 。阳 光啊阳光 ，你把我唤 醒 ；春 风啊春风 ，你把我 吹绿 ；河流啊 山 川 ，你把我哺育 ；大地 啊母亲 ，我在您 的怀抱开花 ，我会开得
鲁 迅先 生在 从百 草 园到三 味 书屋 》一 文结 尾 中写道 ：
“ 读的书多起来 ，画 的画也多起来 ，书没有读成 ，画的成绩 却
一
不少了 ，最成片段的是 《 荡寇 志》和 《 西游记》 的绣像 ，都有 魂 ，使之执卷 留连 ，苦难遽 别。”读鲁迅先生 的小说 《 故乡》 大本。后来 ，因为要钱用 ，卖给一个有钱的 同窗 了。”作者 就 能体会到李渔所说 摄魂魅力 。 这种结尾似涓涓溪流 ，清新 自然 ，给人一种幽默诙谐 的感觉 。 鲁迅先 生的小说 （ 乡》 中的结句是 这样写的 ： “ （ 故 我想 ： 希 望 是 本 无 所 谓 有 ，无 所 谓 无 的 。这 正 如 地 上 的路 ，其 实地 上 本没有路 ，走 的人多 了 ，也便成了路 。”先生在这 里以 比喻的
，
［ 要］ 笔者认为鲁迅 的作 品堪 称中国文学宝库里 的瑰 宝，是我们膜拜 的典 范，现 以鲁迅部分作品结尾为例 ，管 中窥豹 摘
凸
有 诗句 的含蓄 ，有格言的深邃 ，给人广阔的思考空间。 鲁迅先生 的作 品就是一把利剑 ，教会 了我们如何 亮剑 ，尤
鲁迅名篇 藤 野先生》 的末 尾写道 ： “ 当夜间疲倦 ，正 每 其在时值 “ 菲律 宾人 质事件”和 “ 钓鱼 岛撞船 事件 ”中 ，难道 想偷懒时 ，仰面在灯光 中瞥见他黑瘦 的面貌 ， 似乎正要说 出抑 我们国人不应该学习 、继承、发扬鲁迅先生的战斗精神 吗？ 扬顿挫的话来 ，便使 我忽又 良心发现 ，而且增 加勇气了 ，于是 时下各地教材大 换血 ， “ 鲁迅大撤 退”高潮迭起 ，鲁迅的 点上一支烟 ，再继 续写些为 ‘ 正人君子 ’之 流所 深恶痛疾的文 许多作品纷纷被 “ 出”教材 。笔者认为鲁迅 的作 品堪称 中国 字。”这一结尾 ，把藤 野先 生深情厚谊与作者 的爱 国主义思想 踢 文学宝库里的瑰宝 ，是我们膜 拜的典范 ，现 以鲁迅部分作 品结 统 一 在 一 起 ，把 对 往 事 的 回 忆 与 现 实 的政 治 斗 争 结 合在 一起 ，
很 好 ，很 好 … … ”
丁聪 我是一棵小草》 按照常规 的教学 模式 ，阅读 教学一般按三 步进 行 ：整体感 知 ，研读赏析 ，体 验反思 （ 拓展延伸 ）。如此按部就班解读文 本 ，当然对学 生理解文本是大有 好处的 ，可是这将造成读 与写 的脱节 。读 写是不分家 的，要将 阅读 中学到的知识运用 到写作 中去 。教材 是范文 ，是例子 ，解读 文本时 当然要让学生 了解尽 量多 的写作 知识 ，尤其是对学生有立 竿见影之效 的写作知识 。 将 阅读 、活动 、写作进行整合 ，能够 加深对 阅读 内容 的理解 ， 把 自主探 究性 学习落实到实处 ，让 课堂变得有趣有 味，而写作 既是课堂的延伸 ，又是阅读和活动的必然结果 。 教师 的教学 只有结合教学 规律 以及教 材和学生 的特 点 ，创 造性地整合教材 ，才能创 造出教学之美 ，享受教学之 乐。
不该删去鲁迅精神作文结合其作品
不该删去鲁迅精神作文结合其作品鲁迅，那个用笔杆子敲开旧时代枷锁的斗士，他的精神就像那不屈的竹子，在风雨中屹立不倒。
今天，我们就来聊聊这位文学巨匠，他那股“横眉冷对千夫指”的劲儿，到底给咱们带来了啥？记得小时候，我们课本里的《从百草园到三味书屋》，是不是让你觉得鲁迅先生是个慈祥的老者，带着点古板和迂腐？但你知道吗？鲁迅先生其实是个热血青年，他笔下的阿Q、孔乙己，都是那个时代的活宝，他们的故事告诉我们，无论时代怎么变，人性的弱点和追求总是不变的。
再说说《呐喊》吧，那是鲁迅先生的代表作之一，里面的《狂人日记》，简直就是把封建礼教的虚伪面具一层层揭下来，看得人心惊胆战。
那时候，我们可不懂这些，只觉得好玩，现在想来，那些文字真是直戳人心啊！还有《药》，那是一个让人心酸的故事。
一个母亲为了救儿子吃下有毒的药，结果儿子变成了痨病鬼。
这故事告诉我们，善良有时候也是一种负担，因为一旦被利用了，就可能会付出沉重的代价。
你是不是也觉得鲁迅先生的文字里充满了智慧和哲理？没错，他的每一篇文章都像是一颗颗智慧的种子，种在我们心里，让我们在成长的道路上不断思考和探索。
鲁迅先生的作品不仅仅是严肃的，他还擅长用幽默来表达观点。
比如他在《阿Q 正传》里，就把阿Q的自大和自卑写得活灵活现，让我们在笑声中也能感受到那个时代的荒诞和无奈。
所以啊，鲁迅先生的精神不仅没有过时，反而像一股清流，让我们在快节奏的生活中找到了一丝清凉。
他告诉我们，面对困难和挑战，我们不能退缩，要像竹子一样坚韧不拔，还要像阿Q一样保持乐观和自信。
我想说的是，鲁迅先生的精神就像是一盏明灯，照亮了我们前进的道路。
在今天这个信息爆炸的时代，我们要继续传承和发扬这种精神，让更多的人能够从中汲取力量，勇敢地面对生活中的挑战。
今天就聊到这儿吧。
鲁迅先生的精神，值得我们每个人去学习和传承。
让我们一起努力，做一个有思想、有担当的人，为社会的进步贡献自己的力量！。
我们不怕“周树人”
我们不怕“周树人”作者：韦飞琴来源：《中学教学参考·文综版》2011年第04期“听说有些地方的语文课本要删减鲁迅先生的文章了。
”“删了好，那么难读。
”“什么时候我们的也删就好了。
”“我倒觉得慢慢地读鲁迅先生的文章蛮有味道的。
”以上是几天前我无意中听到的学生们的谈话。
不得不承认，在这几个基础学科当中，语文科最不受学生的欢迎。
学生当中就流传着一个顺口溜：一怕写作文，二怕文言文，三怕“周树人”。
可见对学生来说，阅读鲁迅先生的文章是有一定难度的，也无怪他们谈到“删减”问题就兴奋。
但我觉得，鲁迅先生的文章不会从中学语文课本上消失，也不该消失。
因为鲁迅先生的文章不只是写“人”的文章，它不只是反映个人的思想和情感，还反映着一个时代、一段历史、一种精神、一种思想、一种文化。
事实上，学生对鲁迅及其作品也有了解的愿望，只是觉得文字上有些深奥不好理解罢了。
所以，语文教师有责任指导学生解决这个问题。
我认为，鲁迅先生的文章不好教学的原因主要有两个：一是文章背后有较复杂的历史背景，二是鲁迅的文章内涵丰富且语言凝练含蓄。
这两点会成为学生学习的障碍，如果仍用一般文章的教学法来教学鲁迅作品，恐怕不会收到好的效果。
其实我在教学中也没有什么妙招，只是用了一些“土”方法，但很多学生都反映，经过我指导后再阅读，鲁迅文章的思想内容就变得明朗起来了。
我的土方法就是：讲背景，读课文，找脉络，品语言。
讲背景。
既然鲁迅先生的文章有较复杂的背景，那么教学时就得先让学生了解背景。
但是有些教师讲背景时只停留在简单的知识交代上，似乎怕讲背景耗时过多会造成喧宾夺主的现象，从而影响作品内容的教学。
我倒觉得不必拘泥于一般的教学法，背景讲得太简单，学生似懂非懂，肯定会影响学生对作品内容及思想的理解。
不如多费点时间讲清楚背景，以便让学生能更快地理解文章，更顺利地完成教学目标，这就是“磨刀不误砍柴工”。
我在教《中国人失掉自信力了吗》一文时，就是让学生在课前预习时上网或查找参考书来了解写作背景的。
考场杂文写作借鉴：风筝,飞往“艰涩难懂”处
风筝，飞往“艰涩难懂”处中学语文教材删除鲁迅作品有年，如《药》和《为了忘却的纪念》等名篇都没影了,此次删《风筝》，并非第一次。
删就删吧,可以弄点别的堂皇理由，但教材编撰方给出的说法，却十分不堪.他们道，“很多教师和学生反映"，鲁迅文章“艰涩难懂”，“我们出于无奈只好拿掉"。
此论之荒谬，自不待言.如果说“拿掉”的《风筝》“艰涩难懂”,那么保留的《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与山海经》等等,都是“通俗易懂”的吗？《风筝》写小儿游戏心理，充满童趣，明白如话，“我不幸偶尔看了一本外国的谈论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”，难懂吗？而《社戏》里“那声音大概是横笛，婉转、悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”这话，颇现隐晦曲折，好懂吗？你“拿掉”鲁迅的一些作品,总不至于有胆量把文言文全部抹去——学生们不是“反映”了，语文课“一怕文言文，二怕周树人”嘛。
你还是留了文言文，而以“艰涩难懂”拿掉了《风筝》-—即是说，《风筝》比文言文更难懂了？拿公认通俗的陶渊明《五柳先生传》来说,“环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，难道比《风筝》的“我可是毫不怪你啊”，更令孩子们易懂、明白?庄子之文,更其“艰涩难懂”，你干吗不删了去？一位语文老师顺着教材方思路说，《风筝》“需要放在特定的历史环境里去理解,对于七年级学生来说，确实不太好掌握”。
请问,七年级学生也好，八年级学生也罢，哪篇文章不“需要放在特定的历史环境里去理解”？学生就是学习的，“不太好掌握”，学了不就“掌握”了吗？文章“需要放在特定的历史环境里去理解”，老师就给学生讲“特定的历史环境”呀.孩子们有权拒绝蒙昧，有权知悉那样的“历史环境"；你实行鸵鸟政策，把课文删了，“历史环境”也会一删了之、不复存在吗？这种企图抹杀和隔断历史的奇谈怪论出于人民教师之口，难免让人对他们的神圣身份和职业道德打上一个大大的问号.人们对包括文学作品在内的一切艺术品，或许都有一个“懂"与“不懂"的问题.大画家毕加索说：“我非常渴望回到像小孩一样，像乡下人一样非常质朴地面对一件作品的状态.有时候看到不懂的东西，我会非常喜欢，这个不懂本身就是一种状态,一种非常质朴的、原始的状态.”语文老师没必要把一篇课文教条化,只要打开学生思路，让他们的心灵跟作者沟通，体会文中奥妙，以质朴的状态“面对"作品,与作者产生共鸣，就行了。
人民教育出版社新版语文教材大幅删减鲁迅文章引起了社会的广泛关.PPT22页
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
Байду номын сангаас
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
考场杂文写作借鉴：如何看待鲁迅撤出教材
如何看待鲁迅撤出教材在中小学开学之际,鲁迅作品退出语文教材，又被提炼成新闻,形成一场文化争议。
如同以往的鲁迅大撤退一样，中小学语文教材照例又遭遇了一番炮轰，鲁迅的文坛巨匠形象再次被细化描摹，作品价值也再次得到有力推送,特别是通过强化他的批评精神，来对教材里入选那些风花雪月与歌功颂德的文章，进行一番羞辱。
也如同以往一样，教材的编辑出版方又是忙不迭地澄清辩解，不停地强调现在鲁迅文章仍然居各作家之首.总之，各种争议辩论,都没有抛开一个基本前提，那就是承认鲁迅依然坐稳了文坛“老大”的位置。
一看到鲁迅退出语文教材，那些专家学者立刻跳起来，恨不得每个人都搬出一套“鲁迅论”,从鲁迅的出生到逝世，从鲁迅作品的文本到价值，从鲁迅人生的每一次政治选择，来挑出可以标注伟大的文化元素，来证明鲁迅是不可抛弃的人。
鲁迅不应被文学界抛弃,能代表鲁迅不可被教材抛弃吗?这样的逻辑思维实在太可怕了.要我说，这与那种权力通吃思维完全是一样的.一个拥有重权的警察王立军，成为各大高校的教授，成为拥有上百项专利的发明家，最后成为一个笑话.现在,我们是不是也要让鲁迅成为一个拥有文化霸权的作家,让他在任何文化体系和格局中，都得占山为王，一路绿灯,通行无阻呢?我做过多年高中语文教师，只想强调一个最简单的事实，那就是中小学语文教育是分层的。
教师教学水平是分层的,学生接受能力也是分层的.鲁迅文章千好万好,但是,有一点可以肯定，就是不能在所有中小学生面前，具有绝对的普适性。
鲁迅那篇《风筝》在初一教材中被换下来，原因不过就是考虑到初一学生接受起来“有些偏深奥”罢了，才换上更加符合这个阶段学生学习的史铁生作品《秋天的怀念》。
如果按照那种批评逻辑，对这样的调换进行上纲上线，结果肯定是让鲁迅和史铁生进行交战,来比比谁在文学领地站的位置更高。
小个子的鲁迅和坐在轮椅上的史铁生，要穿越时空比高矮，这样极其荒诞的文化笑话,不正符合现在很多人看待鲁迅退出语文教材的分析思维吗？鲁迅作品退出语文教材，固然容易想象，这会不会是教材编写者出于政治正确的考虑，会不会是一种文化人格怯懦的表现？但是,我们也必须看到，这样惯性的文化争议,本身就标注着当前文化视角仍然没能走出权力意识的怪圈。
拆书-鲁迅│当年没有读懂的,现在还是没懂
鲁迅│当年没有读懂的,现在还是没懂一、说起鲁迅，我就头疼。
想到童年时被背诵全文所支配的恐惧，以及那眼角一张横眉冷对千夫指的脸颊，整个人不寒而栗，心里叫苦不迭，不得不硬着头皮往下背。
现在长大了，再看鲁迅的文章，一阵奇怪的感觉就出来了。
好像胸腔里住了一个童年的我，在用稚嫩的声音背诵着文章。
耳边仿佛装了移动式留音机，眼睛里看到看清楚字全部都转化成了咿咿呀呀的大提琴，任凭我再提高阅读的速度，那声音也是久久环绕环绕着在轻轻地不曾停歇。
不仅是声音，连当时脑袋里的画面也会变得十分清晰。
那时看《从百草园到三味书屋》，小脑瓜里对奥尔奈的想象和向往自然是愈加强烈，我本是小镇上长大的父母，按理说找到这样的院子并不是什么难事，但总觉得都没有鲁迅的百草园那么有意思。
现在再看“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂角树，紫红的桑葚......”，竟然觉得语言居然之美妙并且清脆。
那时被语文老师强迫用“不必说.....也不必说...单是......”写作文的场景历历在目，当时依葫芦画瓢，麻木地跟着填字，现在想起来，又觉得学生们傻得可爱，又觉得老师们傻得可爱。
不仅只是三味书屋，再看《社戏》和《闰土》，我得到的怀念也是成倍的增加。
那种与儿时玩伴嬉闹的无忧时光又安享漫上心头，然而成年之后的分离与人生命运之后的错轨又让这感动变成了伤感，闰土嘴里那一声“少爷”就像一阵绵长的鸽哨一样，在一个叫做乡下的地方余音袅袅，而那一声“迅哥儿”，早就在风中吹散了。
二、可以说从高中毕业之后，我从来没有读过鲁迅的书了。
一来是感觉害怕——每次看到写有鲁迅二字的文章，总觉得要正襟危坐地看才算是尊重。
这样还不行，得拿出纸笔出来做笔记，非得分析个文章这段话，作者意图或者潜台词，我觉得在鲁迅面前，自己也未免太笨了，怎么也猜不出其中意味，索性扔到在一边不看了好。
二来是真看不懂——每次老师在讲台上煞有介事地说出文章主题思想，例如什么挖苦军阀，反映穷苦社会，揭露社会黑暗等等，我就在下面懵逼。
南方周末：删得掉的文字, 删不掉的“秘密”
编者按：三任中学教材编选者，首度揭开隐藏在语文课本中的长达半个世纪的“秘密”，这一秘密伴随并影响了80后整整一代人的成长与思想，也折射着所谓时代禁忌回归常识的变迁，以及教育理念的日渐透明和开放。
""■《荷塘月色》中的“出浴的美人”显然是不符合的，“那个年代，女同志别说出浴了，就是露出肚脐都要受批判”。
""■《口技》中的夫妻房事与《葫芦僧判断葫芦案》中的同性恋，别说小孩子，“成年人都不能看的”。
""■朱德的《母亲的回忆》入选初中课文时曾引起过争议，最后在请示中央有关部门后，获准改为《回忆我的母亲》。
""■鲁迅的文章，“他的作品要能改的话，一篇文章要改上百处，这不就改坏了吗？所以，一字不改，就在文章下面做注释。
” ""■朱自清的《背影》，父子间的眷恋与愁绪遭到知识界批判，认为是“渲染小资产阶级颓废情调”。
""■魏巍的《谁是最可爱的人》，“当年又是吃苹果又是和爱人散步的，太小资产阶级情调了，不够革命”。
""■臧克家《闻一多先生的说和做》，“抽红锡包烟漂白了屋子”和“三个月不下楼不梳头”，“这和1981年开始提倡的五讲四美太不搭调了”。
"如果不是偶然翻阅《古本小说集成》，如果不是生于1980年代，拥有亿万青少年集体使用同一套中学语文课本的集体记忆，如果没有时代的变迁……网友“洞庭湖边的野草”（下文简称“洞庭”）、1266名跟帖者以及36万不明真相的围观群众就不会共同挖掘出这一雷人“秘密”。
“818（网络用语，扒一扒的意思）我们以前语文课本上被删改的文章吧！”——这篇由“洞庭”发出的网帖，迅速成为5月份天涯社区灌水量最多的热帖。
“洞庭”发现，当年初一语文课本的文言文《口技》删除了“少儿不宜”的片段。
原来，在“妇人惊觉欠身”之后，“既而儿醒，大啼”之前，小两口其实还“嘿咻”了一番——“（妇人）摇其夫语猥亵事”“初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛”。
四川省雅安市天全中学2024-2025学年高一9月月考语文试题 Word版含答案
天全中学2024-2025学年上学期九月月考高一年级语文试题第Ⅰ卷阅读题（66分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）“鲁迅”在教材中也应与时俱进孙玉良被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。
支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜做论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。
双方争吵不下，让编教材的老师们好生犯难。
依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。
鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将”，但终归是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。
不只学生看了如吃了“摇头丸”，就是老师们讲起来都觉得头疼。
删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手赞扬，有一种如释重负的感觉。
但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”形象，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最英勇、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意识中让祖国的花朵们误入迷途？鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。
中国有个古老的新词，叫“与时俱进”。
对于鲁迅的文章，照抄照搬，“拿来主义”，是不是违反了鲁迅先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。
在教材中删除鲁迅的原文，莫非不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？新时代有没有活着的鲁迅？我看确定是有的。
否则鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选用他们的文章进入教材，既继承了鲁迅之精神，又克服了晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？邓小平说：发展才是硬道理，“鲁迅”在教材中也应与时俱进。
先直面语文再谈“鲁迅大撤退”
龙源期刊网 先直面语文再谈“鲁迅大撤退”作者：李妍来源：《江西教育·教学版》2010年第12期2010年多地中学语文教材内容出现较大调整，其中鲁迅的《阿Q正传》《纪念刘和珍君》等多篇作品被删除，编者刘毅称之为“鲁迅大撤退”。
事实上，自高中课改以来，每年都会有关于语文课文删改的争论。
去年就曾经因为鲁迅文章的大幅减少引起了舆论争议。
语文教材究竟该不该“去鲁迅”？倘若放置在当下语文教学“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”的语境中，鲁迅作品在校园中遭遇的尴尬不言而喻。
这或许正是鲁迅作品在中学语文教材中“大撤退”的根本原因。
比如，有人认为鲁迅作品有时代隔膜，作品不具备现实意义；也有人觉得，鲁迅文章晦涩难懂，不适宜现代人品读。
当然也不乏力挺鲁迅者，认为鲁迅作品所具备的深刻时代意义、批判反思精神及至文学价值，值得国人奉作经典代代传承。
一片喧嚣声中，语文教学中那些空洞、僵化、机械单一的语文解读手法，这些无法让学生真正读懂鲁迅、读懂经典的语文教学方式，却很少得到关注。
事实上，多年来，语文教学始终沉溺于“中心思想”“段落大意”这些粗浅层次的提炼总结中，解读作品不是对作品文本、文章生命力、历史文化背景的感知透析，而只是转化为空洞与僵化的总结概念。
很多时候，教学离了教参就无法进行，学生学完语文甚至连作品全文都未能看完。
在这样的教学状态下，读不懂鲁迅就几乎成为一种必然，而即使换上其他经典，提升整体语文素质可能也将陷入无力。
“语文教育要直面文本，直面语文，直面人的心灵，直面人的生命。
”这是北大人文学者钱理群说过的话。
如果语文教学不能重回语言文学的生命力，如果我们的语言学习始终陷于单一僵化的总结提炼与课本阅读，而在课外陷入一种普遍的阅读贫困时，讨论鲁迅是否从教材中“撤退”实际只是伪问题。
（摘自《重庆时报》）■。
鲁迅文章退出中学语文教材评论
鲁迅文章退出中学语文教材评论叶开：鲁迅不可以退出语文教材新京报叶开在现代文学史里，作家是有座次的。
“鲁郭茅巴老曹”的排名很严格，轻易不能随便搬动。
动辄给人排座次，估计是宋元时勾栏说书人那会儿兴起的，如《说唐》以力量值排隋末十条好汉。
第一名好汉的李元霸个子虽小力气最大，他挥舞一双重达八百斤的大铜锤，在说书人嘴里打得十八路反王、几十万人马灰飞烟灭。
这种江湖好汉的座次排名方式真是一点技术含量都没有，纯以蛮力取胜，跟作家财富榜有异曲同工之糟。
排在现代作家座次榜上者，在现代文学史里长期享着荣华富贵。
过去的“现代文学史”编写组在编写教材时事先就要定好什么人可以占多少篇幅。
如鲁迅可以占三章，老舍占一章，沈从文、萧红等可只占一节两节，张爱玲等根本就不能存在。
文学史教材反映了现实，真个是等级森严，一点都乱不得。
夏志清教授的《中国现代小说史》里把沈从文、张爱玲排在那么碍眼的位置，让国内某些读者看起来多少有些肉跳。
复旦大学出版社引进时，还请专家逐章逐节地加以删节，勉强“维护”了国内文学等级制度的森严。
中学语文教材编写者们一直很维护作家等级制度，鲁迅等“六大天王”的作品长期占据了教材的很大分量。
现在老“天王”的位置被新“天王”占了——很多“天王”的名字连我这样的资深文学工都从未听说过，多是“心灵鸡汤”教材体写作之辈，谈不上有多少文学价值，孩子们却被迫一年年地学习这些在教材里的霸王。
鲁迅文章被人教版七年级教材替换，这样的事情会引起社会的广泛关注，并不是说原来的教材比新修订的好，而是“排座次”的观念在作祟。
教材编写环境如果正常，现当代优秀作家的作品都应该纳入平等的考量。
语文教材体现的是教育思想，文学性考量从来退居三线。
因此，即便小说已经成了文学中的最大类，可选入教材的作品太多了，如法国儿童文学大师圣·埃克苏佩里的《小王子》这样不朽的杰作，如老舍的《猫城记》这样的本土名作，随便选入一二章，都是美妙的。
但中小学语文教材里却是所谓“记叙文”“议论文”之类的东西占据着最大篇幅。