太原市2019-2020第一学期高一期末测试题语文
山西省2019-2020学年第二学期七年级期末质量评估试题·语文·试卷-带答案
一、读·书（13分）1．下列词语中的字形或加点字的字音有误的一项是（3分）A.陡峭蜃峭（ch àn ）悔俯瞰心有灵蜃灵（x ī）B.斑斓点蜃斓（zhu ì）颤抖千蜃千（j ūn ）重负C.妥贴蜃贴（ch ì）热闲暇鲜鲜（xi ān ）为人知D.钦佩晶蜃晶（y íng ）繁密海市蜃市（sh èn ）楼2．读句子，将空缺处的原句书写在横线上。
（10分）（1）会当凌绝顶，▲。
（《望岳》杜甫）（2）▲，岂能为暴涨携之去？（《河中石兽》纪昀）（3）念天地之悠悠，▲!（《登幽州台歌》陈子昂）（4）▲，柳暗花明又一村。
（《游山西村》陆游）（5）商女不知亡国恨，▲。
（《泊秦淮》杜牧）（6）▲，自缘身在最高层。
（《登飞来峰》王安石）（7）《陋室铭》中描写陋室环境清幽宁静，突出景色之雅的句子是：▲，▲。
（8）《木兰诗》中“▲，▲”两句，通过对战场寒冷环境的描写，展现了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活。
二、读·思（42分）（一）“生活处处皆语文”，只要留心，语文学习无处不在。
让我们一起走进“我的语文生活”综合性学习活动。
【电视节目学语文】①这个节目，是思想的碰撞、语言的决斗、智力的交锋，让人不禁拍手称快。
②它给我最最大当的感触是专业。
③节目中许多优秀选手坚持多年奔走在新闻一线，培养出了对新闻事件的敏锐洞察力。
④他们让我们看到了媒体人最应该有的样子：当：当：、责任、当担当担、格局、胸怀。
3.这是小乐同学观看《2019主持人大赛》后写下的文字。
下列表述不正确的一项是（3分）A.第①句使用了排比的修辞，表达了小乐对节目的喜爱，读来节奏鲜明，情感强烈。
B.第②句中加点的“最”是副词，“的”是连词。
C.第③句中画线的“优秀选手”“新闻一线”都是偏正短语。
D.第④句中加点的“博爱”“担当”均为充满赞美、肯定等情感的褒义词。
【广告宣传见语文】4.下面是小美同学收集的一则书店广告语，请你仿照示例，进行赏析。
北京市西城区北京师范大学第二附属中学2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题(解析版)
【解析】
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
A项，“老吾老，以及人之老”是说“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人”，“老”：形容词动用，赡养、尊敬。
B项，“臣固知王之不忍也”是说“我本来就知道大王您不忍心”，句中没有词类活用现象。
②然虏卒犯之 卒：士兵
③然此固裨将之器也 固：本来
④若夫堂堂之阵若 夫：至于
⑤而传卫青若不值一钱 传：记载
⑥匈奴畏李广之略 略：韬略
⑦虽无功犹不败 虽：虽然
⑧鲜不覆亡 鲜：少
A. ①⑥B. ②⑦C. ③D. ④⑤
11. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 程不识正部曲行伍营阵
程不识严格要求部队的编制和行伍营阵的部署
C项，“君为我呼入，吾得兄事之”是说“您为我(将他)叫进来，我要像(对待)兄弟一样对待他”，“兄”：名词作状语，像(对待)兄弟一样。
D项，“项伯杀人，臣活之”是说“项伯杀了人，我想办法救了他的性命”，“活”：使动用法，使……活。
故选B。
【点睛】词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类，或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。
（取材于司马迁《史记》）
（2）李广非大将才也，行无部伍行阵，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。太史公叙广最得意处，在为上郡太守以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，然此固裨将之器也。若夫堂堂之阵，正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？淮南王谋反，只惮卫青与汲黯【5】而不闻及广。太史公以孤愤之故，叙广不啻口出，而传卫青若不值一钱，然随文读之，广与青之优劣终不掩。
吉林省榆树市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试卷(1)
吉林省榆树市2019-2020高一上学期期末考试语文试卷(1)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3个小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。
”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。
卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。
从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。
人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。
牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。
这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。
我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。
尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
2019-2020学年黑龙江省哈尔滨市三十二中高一上学期期末考试语文试题(解析版)
黑龙江省哈尔滨市三十二中2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛幸福是人们孜孜以求的生活状态。
早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。
2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受，追求精神快乐。
幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。
那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。
因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。
老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。
孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。
孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。
在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。
今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。
《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。
孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。
荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2019-2020学年高一上学期期末考试语文试卷+Word版含答案
哈尔滨市第六中学2019-2020学年度上学期期末考试高一语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。
所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。
《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。
但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。
《诗经》“靡室靡家，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。
只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。
不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。
第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。
陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。
有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。
”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。
由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。
接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。
他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。
2019级甘肃省兰州市高一上学期期末考试语文试题(含答案)
兰州一中第一学期期末考试模拟试题高一语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效，交卷时只交答题卡。
3．满分100分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷（阅读题，共50分）一、现代文阅读(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成1～3题。
儒释道互补与心态和合对于和合文化，可以从多角度来解读。
有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。
我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。
在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。
道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。
多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。
即便发生冲突，也未尝不可以化解。
成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。
所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。
显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。
要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。
在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。
三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。
儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。
道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。
道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。
学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。
佛教精神趣旨是“放得下”，用一个字来说，那就是“空”。
用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题【含答案】
黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学批评大概是最勇于自我革新的文类。
一段时间以来，这一文类将革新重点放在“文体”上。
批评家们热衷于谈论“文章之道”，试图将文学批评从学术阵营拉到文学阵营中来。
因为，倘若没有风格，批评断然是不可能成为文学而只是文学的附属品，因而无法战胜时间。
在我刚刚开始学习批评写作的时候，就接受了诸如此类的教诲。
如果还不能写得好一点，就写得漂亮一点吧。
我叹服于别林斯基的气盛言宜，激动于桑塔格的锐利精致，感佩于李健吾的才华横溢。
对于我来说，他们都显示了“文章”的典范，展示了文学批评之美是多么迷人。
时至今日，在漫长试笔和不断试错之后，我终于认识到，“写得好”与“写得漂亮”之间，还是有着不言自明的距离。
倘若没有深邃思想，所有“漂亮”都不过是虚妄。
就好像好看的皮囊与有趣的灵魂并不一定永远合体，如果让我选择，我肯定会选择有趣的灵魂。
无法想象，别林斯基、桑塔格、李健吾们只擅长遣词造句，只提供空洞无物的“美文”，他们大约无法穿越时间和空间，投递到我们的文学生活中来。
是的，思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火，也是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由。
那么，思想又是什么呢？思想是对文学作为一门艺术的不断重新定义与发现。
思想还包括认识生活的能力，辨别现实生活与文学世界的关联与差别的能力以及将知识、情感与智慧结合在一起的能力。
由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的对象携手前行的资格，共同在这广袤的人世间探险，共同探究人类生活新的可能。
接下来需要追问的是，思想从何而来？思想需要广博的知识，需要披荆斩棘认识生活的勇气和能力，也需要理解言辞的智慧，特别是，它需要理论视野。
滥用理论固然是错误的，但如果完全放弃理论训练，丢掉理论透镜，文学批评可能沦为仅仅抒发个人情感的读后感。
漳州市2019-2020年度高一上学期语文期末考试试卷C卷
漳州市2019-2020年度高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共12题；共24分)1. （2分）下列加横线字的读音全都正确的一项是（）A . 叱骂（chì ）作揖（yī）攒射（zǎn）赁屋（píng）B . 横亘（gèn）解剖（pō）叱咤（chà）窒息（zhì）C . 菲薄（fěi）莅临（lì）羞赧（nǎn）撰写（zhuàn）D . 桀骜（ǎo）骷髅（gū）绯红（fēi）显宦（huàn）2. （2分）下列词语中有错别字的一项是（）A . 雕梁画栋相形见绌遍体鳞伤变本加厉B . 顾盼神飞原形毕露功亏一篑截然不同C . 金碧辉煌胡搅蛮缠故技重施相濡以沫D . 宽宏大量蜂拥而至分庭抗理众志成城3. （2分）选出下列各项中划线成语（或熟语）使用不规范的一项（）A . 文学创作辅导材料汗牛充栋，而真正依靠这些辅导材料步入文学途径的却可谓是寥若晨星啊。
B . 对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗。
C . 对于学到的原理，他都要拿实物来做实验，求得彻底了解，决不囫囵吞枣，马虎了事。
D . 我班班长李玲同学，不仅学习成绩突出，而且乐于助人，她做的好事真是擢发难数。
4. （2分）下列句子中没有语病的一项是（）A . 今年是全面贯彻落实党的十八大的开局之年，要以提高经济增长质量和效益为中心，进一步强化创新驱动战略，实现经济持续健康发展和社会和谐稳定。
B . 为应对国际金融危机的冲击，一些有条件的地区加快了城市轨道交通的建设步伐，将地铁建设作为贯彻落实中央重大决策、保持经济增长、切实改善民生的重要措施。
C . 韩国运载火箭“罗老”号的第二次发射以失败告终，韩国媒体认为“罗老”号坠毁是由于俄罗斯制造的一级火箭出现问题造成的。
D . 近两年来，随着“微博”这一交流方式的发展和兴起，全球越来越多的政府机构人员纷纷开通微博，及时公布有关信息，提升政府在民众中的形象。
北京首师大二附中2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
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阅读下面材料，完成 1－5 题。
材料一“三山五园”是对北京西郊皇家园林的总称，这种说法出现于清朝中晚期。
“三山五园”包括香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园(颐和园)、畅春园和圆明园。
静宜园位于地势较高的香山，园中建筑因山就势、参差错落，散点式镶嵌在山体之中。
“园林之胜，重在山水。
”水池作为点缀，或出现在殿前以丰富较窄的院落空间，或处于园中以增加景观趣味。
静宜园占地149公顷，1677年成为康熙的行宫，后来虽有添建，但一直保持着非常好的自然生态，深邃优雅。
静明园的个性与静宜园不同。
静明园所在的玉泉山，湖山尺度非常有限，占地仅65公顷。
玉泉山虽因泉水丰沛而得名，但水面并不大，山体狭长，呈南北走向。
在这种地形上如何建设园林呢？建筑要和湖山尺度配合好，建筑群采用散点布局，高低相映。
山顶上的香岩寺和玉峰塔规模不大，山脚下的建筑多为一层，这样就凸显出玉峰塔的高耸。
乾隆非常喜欢玉泉山的风光，亲自为静明园内十六景命名，正殿名为“廓然大公”，后殿名为“涵万象”，意蕴深远。
畅春园位于今北京大学西墙外畅春园宿舍一带，原是明代武清侯李伟修建的私家园林“清华园”，也叫“李园”，康熙时更名为畅春园。
畅春园以水景为主，水面宽阔，“江淮以北亦当第一也”，清朝改建时仍“因水成景”。
畅春园的叠山艺术也堪称一绝，原来的土山和新添建的假山，岗峰连接；加之遍植各色鲜花树木，绿树成荫，给人天人合一之感，是兼有政治和游乐功能的离宫型园林。
被称为“万园之园”的圆明园，既有金碧辉煌的宫殿，也有玲珑剔透的亭台楼阁，又吸取了欧洲的建筑形式，是世界园林的集大成者。
上海市金山区金山中学2019-2020学年高一上学期期末语文试题(原卷版)
金山中学2019学年度第一学期高一年级语文学科期末考试卷（满分150分，完卷时间150分钟）2020．1考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写考试号和姓名。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一、积累1.按要求填空。
（1）携来百侣曾游，______。
（《______·长沙》）（2）______，悠悠我心。
（曹操《短歌行》）（3）人生如梦，______。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（4）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是______，______。
2.依据《乡土中国》的差序格局，说说如何理解“涟漪效应”。
二、阅读阅读下文，完成下面小题。
每个引进的名词术语都自带文化视角申小龙①一段时间以来，构建中国话语体系引起广泛关注。
中国话语有着丰富的内涵和外延，但就话语本身而言，是表达思想、观念、情感、文化的载体。
所以，当务之急是先从语言学的角度，把中国话语这个概念弄清楚。
②一个世纪前，我们的语言还属于古代范畴。
现代化之后引进了很多新的词语，导致我们的语言研究实际上是用欧洲的术语范畴分析中文，这就会碰到很多无法解决的问题。
比如语言学上用的最基本单位：词。
这是对英语word的翻译，中文中没有这样一个基本单位，只有“字”。
而“字”在现代语法结构中是没有任何价值的。
因为按照拼音文字，“字”只是一个书写单位，并不是语法上的基本单位，所以引入了欧洲语言中的“词”。
句子也是这样，句子的概念也是从欧洲翻译过来的。
古代汉语的“句”是“句读”的句，和我们现在理解的“句子”的“句”是两个概念，是完全不一样的。
③由此．就给研究带来了很大困扰。
在语言学里，词是语法分析的基本单位，但是一旦引入了欧洲语言中的这个概念之后，它在中文中变得模糊不清，我们说不清楚汉语的词，就是当两个汉字被组合在一起的时候，究竟是词组还是词。