社会性别理论的辨析及研究拓展

理论月刊２００８年第１期理论与实践

摘要：本文从“秩序”问题入手，社会性别理论逻辑辨析，并结合中国的本土化实践对社会性别研究进行反思，试图从凸显出来的问题中找到有价值的研究空间。关键词：社会性别；性别不平等；秩序中图分类号：Ｃ９１３．６８文献标识码：Ａ文章编号：１００４－０５４４（２００８）０１－００７９－０３

社会性别理论的辨析及研究拓展李叔君１，高红艳２（１．上海大学文学院，上海２００４４４；２．玉林师范学院社会科学部，广西玉林５３１０００）

联合国以妇女运动明确提出的“平等与发展”作为全世界提高妇女地位的目标，意在引起官方和学者们对妇女生活和妇女利益的关注。这就隐含了一个前提：女性在现存的社会性别体制下是处于从属地位的。这一社会事实需要我们从理论上去追问性别的二元对分是如何开始的？为什么性别的二元对分会在我们的社会持续下去？差异与平等之间究竟是什么关系？［１］对此，学者们从不同的理论逻辑基点出发对这一问题进行了深入的探究。一、社会性别的理论辨析逻辑社会在无外力介入的情况下，人与人之间的交往如何能继续维持？人为何没有陷入“一切人反对一切人的战争”？这一被帕森斯称之为的“霍布斯秩序问题”（ｔｈｅＨｏｂｂｅｓｉａｎｐｒｏｂｌｅｍｏｆｏｒｄｅｒ）一直以来都是社会研究的核心问题。不同的社会理论流派的追逐与强调都试图对这一问题进行解答。社会学作为一门学科，正是基于个体在社会中的这种差异性而出现的，因为它标志着个体的自主性和自由思考的社会力量的增长，允许人们把社会本身作为一种独立的研究对象，正是个体的自主性使“秩序”成为问题。［２］如果说理性的和非理性的行动预设是针对社会学中关于“行动”问题的两条研究路径，那么个体主义和集体主义的研究方法则是秩序问题的两种最普遍的研究方法。［３］秩序是发展的基点，只有秩序成为可能了，“平等与发展”的目标才能最终得以实现。１．新进化论中的社会性别理论。尤德莱认为经验层次上的集体秩序起源于“性别二形态的再生产行为”。他认为控制同种二形的荷尔蒙在所有的哺乳动物中，把“性别二形态的身体结构”与“性别二形态的再生产行为”联系起来是“性别的核心”。如此，关涉社会性别的概念知识包括如下维度：（１）一定社会里的性别角色和为每个性别所设计的规范；（２）不同的性别社会化的过程；（３）男性和女性的不同社会机会。因此，尤德莱的理论模型在一段时间里预测了下面的模型：在传统社会里，严格隔离性别角色的强规范将排除任何个体的体质，这些体质又与社会性地建构起来的性别规范相冲突。尤德莱的命题是：社会限制水平越高，由生物差异影响的行为差异性就越少。相反，个体被允许的选择越多，他们的行为就越能被生物力量所控制。２．性别不平等与性别分层理论。在冲突理论传统下进

行的研究，如柯林斯的早期性别分层理论、布卢姆伯格的性别分层理论、查菲茨的性别平等理论以及科尔特南的社会过程理论与特纳的一般性别分层理论都试图在协调各个理论之间的差异上做出努力，进而提出一个综合的、一般的性别分层理论。

图１：性别分层的一般综合模式（特纳，２０００：２５４）性别分层的宏观结构的社会理论强调下述起始原因：政治经济、性别组织类别、性政治变量、环境、人口、技术。影响因素包括性别分工、意识形态和家庭结构。政治经济作为一个变量类别，包括技术类型和水平、生产水平、权力的集中、与其他社会战争状态的程度、血缘和家庭与生产和政治之间的分化程度、社会分层的僵硬程度和政府结构的水平与形态等要素，这些要素作为背景因素对产生性别分层的基本因果条件起作用。性别组织类别的变量包括：（１）生产劳动与再生产劳动之间的调适程度；（２）工作活动中性别分离程度或者说性别化劳动分工的显著程度；（３）与性别相关的劳动的供给与需求；（４）女性劳动者讨价还价的能力性政治变量区表示男女向对方施加影响与权力的组织方式。物品与服务生产中的劳动分工与再生产劳动（家务劳动、照料理论月刊２００８年第１期理论与实践

孩子、儿童社会化）的组织交织在一起构成与再生产的性别组织相关的变量类别。该理论认为，是社会的政治组织，而不是家庭垄断了权力的合法使用。政治结构中存在的允许男性享有压迫妻子权力的程度是解释性别差异的最重要的因变量。随着政治经济的影响，这些基本条件对于图中右边的两个变量类别即性别资源的动员以及性别运动和冲突产生因果影响。妇女动员资源减少性别分层差距的能力受政治经济组织的类别、生产的性别组织类别、再生产的性别组织类别、性政治类别中的关键变量影响：妇女在多大程度上掌握一定的收入，从而使她们建立组织的活动得到支持与资源；另一个相关的变量是妇女控制财产的程度以及这些财产与男人的财产之比。从根本上讲，妇女可以动员的资源越多，她们就越可以寻求减少男性在政治经济上普遍优势的冲突，因为这些因素会影响性别化的生产与再生产以及性政治。其他运动中的资源与组织越多地被吸引到以性别为趋向的冲突中去，动员的水平就越高，冲突就越有可能改变政治经济的背景性因素，以及生产、再生产与性政治领域的基本因素。［４］３．以齐美尔为代表的文化决定论。齐美尔将文化分为客观性文化和主观性文化。一方面人通过自身的活动创造了文化；另一方面人又受到文化的控制与压制。［６］齐美尔认为现代社会的特征是主观文化的异化。由于客观性文化几乎是男性活动的产品，劳动分工又使客观化和男性之间存在着密切关系，正是因为劳动分工不可避免地带来劳动的专业化，而女性的活动较少专业化，女性如果被整合进劳动分工中，就会危害她个人生命的齐一性，同时由于女性缺少与客观性文化分离的能力，因此只能从事不威胁她存在的整体性的活动并且能表达她本质的活动。另外，就表达自身的主体状态而言，女性比男性更直接、更自然的表达方式，也是女性在创造客观性文化中失败的原因。因此他认为，要改变女性从属地位的唯一方法只能是：女性在现有的文化之外创造出一种女性特有的文化，即男性无法创造的文化。［７］在此基础上Ｓａｎｄｙ（１９８１）提出了“性别角色策略（Ｓｅｘ－ｒｏｌｅｐｌａｎ）”理论。她认为，每个社会都有规定男女间关系建构的计划，这些计划产生于两种至高的文化导向：一是“妇女生育规划”应该被视为神圣的自然的“内在性”；二是认为男人活动应该受到尊重。这些文化导向来源于自然环境的威胁状况和各种有关男性两性及其力量的神话传说中。分析“性别角色策略”类型的重要作用在于通过性别不平等的程度来反映普遍的文化取向。４．新马克思主义理论。新马克思主义理论（马克思的女性主义理论）将回应秩序问题的逻辑基点放在意识形态与制度上。２０世纪８０年代，哈特曼的二元制理论的核心问题是：什么是父权制？父权制是如何与资本主义制度建立起有机联系的？此后，艾里斯・杨对这一理论进行了批判。她认为应该把分工范畴提高到与阶级范畴同样重要的地位。１９７４年萨克斯指出，在资本主义发展的早期，妇女难以通过参加有酬劳动获得成为“社会成人”的机会。资本家通过这种方式为男性对于资本家统治的服从给予了补偿。海伦斯・萨菲奥蒂则认为，资本主义经济制度本质上规范了劳动力市场并非是均等的，并不是所有潜在的生产者都可能被雇用。资本主义制度内在的要求是要确立某种标准，以便区分主要工人和次要工人，那么性别就成为了划分劳动主次性的最自然的标准。［８］因此，新马克思主义理论家达到这样

的共识：资本主义体制内存在与资本主义制度相互交织、相互支撑的特有机制，这一机制使得资本主义从父权制中受益，并在制度、意识形态和实践层面支持父权制。妇女从事一些维持和再生产劳动力的无报酬劳动导致了父权制和阶级结构对妇女的压迫。［９］因此实现性别平等不仅要废除父权制还应该废除资本主义制度。在此基础上发展而来的依附理论则认为，资本主义价值观通过核心国家向边缘国家的经济渗透降低了妇女的地位，并使发展中国家的问题更加恶化，导致了人口增长、贫穷和收入的不平等。

二、社会性别研究凸显出来的问题当社会学理论转向性别问题时，理论自身陷入了难以弥合的困境。那些批判女权主义的学者倾向于认为，应该抛弃科学和从整体上看世界的“男性模式”，因此，他们喜欢用中立的理论术语来概念化性别进程，从而提出一系列新方法以分析社会现实。但是当社会性别理论试图与传统社会学论题整合在一起时，却困难重重。在尤德莱的性别理论中，对性别规范、性别的社会化过程以及社会机会的强调并没有逃脱功能主义对规范性形式强调的诉求模式。因而它是在集体主义层面上预设了秩序问题，个体行动的差异不是来自理性和非理性的行动取向，而是基于“控制同种二形的荷尔蒙”，这种对“性别二形态的身体结构”的强调，使得他的理论忽视了行为认识领域的重要性，从而过分夸大了“荷尔蒙”的作用。虽然他设想了“性别二形态的再生产行为”与规范的模式和社会限制条件存在着必然的联系，但是我们却看不到社会限制条件怎样才能真正地与个人能力和互动相结合，这可能也留下了他在解答秩序问题时一个经验层面的缺陷。以齐美尔为代表的文化决定论认为文化依据而且只有文化依据是造成男女两性行动差异的根本原因。行动中的每一个变化，稳定的每一个源泉，都必须从探究文化意义本身去发现对行动发生作用的事实。这种社会学唯心主义的形式，采用非理性形式的行动概念，通过确认文化结构的存在来解释社会秩序问题，将共同秩序看作为一种文化系统。意义是文化开始的基础，离开文化系统本身去解释社会秩序和行动的变化将变得非常困难。但是社会现实是多面向的，具有多维性的特征，如何在文化唯心主义和以社会学进行推理之间的张力间，加入制度、互动社会元素的分析，可能将是研究者进一步努力的方向。在冲突理论传统下进行的性别研究试图为经验研究提供一种深刻的模型，在这一模型中我们似乎可以追寻到“行动”的踪迹。他们认为导致性别分层的地位差别源自对物质资源或信息的控制权力的不同；导致群体间的不平等与意识形态和道德控制是分不开的。他们坚持认为性别资源的动员及性别运动和冲突严格受到外在经济和政治条