《伯牙善鼓琴》ppt课件完美版
• 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居 然从此绝弦，让我们带着对文章的理 解，一起再读课文，体会其中惺惺相 惜的知己情！读过此文，想想你应该树
立怎样的交友观念。
• 关于知音难觅或乐曲高妙的诗文：
1. “摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风 满面皆朋友,欲觅知音难上难悲， 欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深 相知。”
• 高山流水遇知音
重庆丰都兴义中学 陈良文
伯牙善鼓琴
• 学习目标
• 1、能熟练的朗读课文。 • 2、能结合课下注释，翻译课文，
并积累重点字词。 • 3、能说出文中阐述的道理。
初读课文
• 自读课文，要求读准字音，读出停顿。
再读课文
• 自由朗读课文，结合课下 注释翻译全文，同桌之间 可以讨论，如有不会，做 好标记。
• 3.唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取 鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦 想。”
• 这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或 者比喻高妙的作品或知音、知己等。
作业
• 完成《导学案》 • 背诵全文。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
问题探究
一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。 钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。
二、文中主要的描写方法是什么？好处？
语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。
• 三、从伯牙和子期的故事中，你读到了什 么？
知己难遇，知音难求。
一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而 结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相 通的人。
二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音 乐或知音知己。
课外拓展
• 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来 访，不见知音人。但见一抔（póu） 土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心， 不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁 云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君 死！
翻译课文重点词语
• 1、善： 鼓： 2、志：
• 3、峨峨：
4、洋洋：
• 5、得：
6、卒：
• 7、操：
8、逃：
• 9、善哉：
翻译句子
• 1.伯牙鼓琴，志在高山。 • 2.钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
山！” • 3.伯牙所念，钟子期必得之。 • 4.曲每奏，钟子期辄穷其趣。 • 5.子之听夫志，想象犹吾心也。 • 6.吾于何逃声哉？
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《伯牙善鼓琴》ppt教材课件
5、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念 这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》 。何为 “知音”,今天“高山流水”这个 成语常用来比喻什么？
知音：理解自己心意，有共同语言的人
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐 曲高雅精妙。
。ห้องสมุดไป่ตู้
6、文中主要的描写方法是什么？好处？
语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。
（2）积累文言字词，探究古文所 蕴含的道理。
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了解名作
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉书·艺 文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 内有很多脍炙人口而又有教 育意义的故事，如：《两小 儿辩日》、《愚公移山》、 《夸父逐日》、《杞人忧天 》等，都是很有价值的文学 遗产。
《伯牙善鼓琴》
《列子》
伯 牙 鼓 琴 图
此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟 子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨 石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。 侍者三人分立左右。
作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于 故宫博物院。
学习目标
（1）理解字词句，熟练朗读，能 用自己的话讲述故事；
总结：
伯 牙 善 鼓 琴
伯牙善志在登高
鼓琴： 山
志在流水
知 音
难
子期善峨峨兮
听： 若泰山
求
洋洋兮若江河
合作探究
6、“高山流水觅知音”的故事至今广为 传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称 伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对 “知音”的理解。
（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
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2、俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文 中又表现在哪里呢？（请用自己的话回答）
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
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3、那么樵夫钟子期“善听”，又表 现在哪里呢？（请用文中语句回答）
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！” 曲每奏，钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
（1）善
善哉，洋洋兮若江河 好
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（2）之
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词，代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词， “的”。
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合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。
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合作探究
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐 曲高雅精妙。
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合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音？
“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。”
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钟伯 子牙 期所 必念 得， 之 。
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他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
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3、那么樵夫钟子期“善听”，又表 现在哪里呢？（请用文中语句回答）
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！” 曲每奏，钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
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1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
（1）善
善哉，洋洋兮若江河 好
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（2）之
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词，代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词， “的”。
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这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。
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后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐 曲高雅精妙。
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文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音？
“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。”
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钟伯 子牙 期所 必念 得， 之 。
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穷：穷尽。
于何：如何
子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
之：主谓之间，取消句子的独立性。 逃：使。。。逃脱
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译文参考
1、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 2、伯牙弹琴，心里想着高山。 3、钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！” 4、心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的 样子像江河！” 5、伯牙所想的情景，钟子期都能领会。 6、 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被 困在山岩下。
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《伯牙善鼓琴》PPT下载译文 Nhomakorabea考7、心里悲愁，于是拿过琴来弹奏。 8、起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌 的声音 。 9、曲子每次弹奏，钟子期总能悟透其中旨趣。 10、伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好 啊 ，好啊！你听琴时的心志和想象如同我的心意 。我如何能使琴声逃脱你的听力呢？”
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疏通文意
结合注释翻译文句（学生翻译） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
志：志趣、心意。
善：好 峨峨：高耸的样子。
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若
洋洋：水流宽广的样子。
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
3、这篇古文蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
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• 4、文中哪些地方可以体现钟子期是 伯牙的知音？（用原文回答）
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(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
《琵琶行(并序)》ppt课件
三、课文中我们学过不少这样的诗词：如周邦彦词《苏幕遮》的结尾：“五月渔郎相忆否 ？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”“小楫”二句，写梦中与小伙伴们驾着小舟，进入荷花塘深处的 情景。以景结情，既展现了生动的景物画面，又把浓郁的诗情融入画中，并宕出远神，给 予读者丰富的美感和无穷的回味。
对于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨。到江州后一年的生活更使他感 受到世态炎凉。他有满腔的怨愤无处倾诉，到江洲的第二年就创作了这 篇著名的长诗。
予（yú）
倡（chāng）女 贾（gǔ）人 荻花（dí）
铮（zhēng） 悯默（mǐn）
转徙（xǐ） 浔阳（xún）
捻（niǎn） 抹（mò)
挑(tiǎo)
西舫（fǎng）
诗骨：陈子昂 诗神：苏轼
点击输入
诗杰：王勃
诗狂：贺知章 诗 您的文本 内容
奴：贾岛 诗囚：孟郊 诗家天
子：王昌龄
白居易生平与诗作
时期
生活特点
诗歌特点
前期
仕途一帆风顺，始终抱着“为 以讽喻诗为主。代表
（从入仕到贬 民请命”“兼济天下”的宗旨。 作品为《卖炭翁》
江州司马以前）
后期 （即自贬江州
司马到死）
举止端庄，神态含羞
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 调弦校音
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 总写神态、感受 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 指法总写 江
《霓裳》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
心
《六幺》嘈。 嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
再
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
易 《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
对于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨。到江州后一年的生活更使他感 受到世态炎凉。他有满腔的怨愤无处倾诉，到江洲的第二年就创作了这 篇著名的长诗。
予（yú）
倡（chāng）女 贾（gǔ）人 荻花（dí）
铮（zhēng） 悯默（mǐn）
转徙（xǐ） 浔阳（xún）
捻（niǎn） 抹（mò)
挑(tiǎo)
西舫（fǎng）
诗骨：陈子昂 诗神：苏轼
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诗杰：王勃
诗狂：贺知章 诗 您的文本 内容
奴：贾岛 诗囚：孟郊 诗家天
子：王昌龄
白居易生平与诗作
时期
生活特点
诗歌特点
前期
仕途一帆风顺，始终抱着“为 以讽喻诗为主。代表
（从入仕到贬 民请命”“兼济天下”的宗旨。 作品为《卖炭翁》
江州司马以前）
后期 （即自贬江州
司马到死）
举止端庄，神态含羞
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 调弦校音
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 总写神态、感受 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 指法总写 江
《霓裳》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
心
《六幺》嘈。 嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
再
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
易 《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
伯牙善鼓琴完美版ppt课件
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨 砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧， 好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个 古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极 为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而
奏，钟子期辄穷其趣。
就 穷尽 旨趣、意旨
精品课件
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，
于是 停止弹琴
子之听夫志，想象犹吾心也。吾于
从
何逃声哉？”
哪里
精品课件
问题探究
一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。 钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。
二、文中主要的描写方法是什么？好处？
因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
奏，钟子期辄穷其趣。
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伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，
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子之听夫志，想象犹吾心也。吾于
从
何逃声哉？”
哪里
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一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。 钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。
二、文中主要的描写方法是什么？好处？
因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
伯牙鼓琴ppt优秀课件
作业： 1、背诵全文 2、发挥想象，增加一些 细节，用现代汉语改写 这个故事。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
•
41、成功需要成本，时间也是一种成本 ，对时 间的珍 惜就是 对成本 的节约 。
再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓 琴/而/志在太山，钟子期曰：“善 哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。” 少选/之间，而/志在流水。钟子期 又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若 /流水。”钟子期/死。伯牙/破琴 绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/ 无足/复为/鼓琴者。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
知音故事
张季鹰吊顾彦先
顾彦先平生好琴，及丧，家人 常以琴置灵床上。张季鹰往哭之， 不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲 竟，抚琴曰:" 顾彦先颇复赏此 不?" 因又大恸，遂不执孝子手而 出。
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•
41、成功需要成本，时间也是一种成本 ，对时 间的珍 惜就是 对成本 的节约 。
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鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
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善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
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初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓 琴/而/志在太山，钟子期曰：“善 哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。” 少选/之间，而/志在流水。钟子期 又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若 /流水。”钟子期/死。伯牙/破琴 绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/ 无足/复为/鼓琴者。
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知音故事
张季鹰吊顾彦先
顾彦先平生好琴，及丧，家人 常以琴置灵床上。张季鹰往哭之， 不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲 竟，抚琴曰:" 顾彦先颇复赏此 不?" 因又大恸，遂不执孝子手而 出。
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