初中语文八年级下册蒹葭
意在言外
词语意义
在 水 表现意义 一 方 再现意义
在河的那一边 可望难即的人生境况 人生的悲剧处境和心态
哲理意义 人类对美好的执着追求精神
艺术特色
1．意境朦胧、含蕴无尽
意境美体现在多重叠合的架构。 (1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分 难解。 (2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一 体。 (3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为 一。 (4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋 水澄明的景致烘托出来。
3、怀人说：清代学者汪凤梧:“《蒹葭》,怀人之作也。” 伊人指所怀之人
4、意中人——情诗 叙写他（或她）在追寻意中人，但未能会面，抒写了其对意中人的倾 慕之情，以及欲见而不可得的惆怅之情。 认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情。
讲解：我们作恋歌来解释。所谓的仁者见仁，智者见智了。这是指文学接受而言的，其实 有很多人读文学作品习惯于去寻找本意，作者为什么创作等等。其实，一个文学文本被创 作出来后，作为被欣赏的客体，是可以多方面地去阐释其意思的。在文学接受中是这样， 写作中也是这样。文学欣赏，可以寻求创作本意，也可以根据自己的人生经验去理解。例 如，这“伊人”，我们可以理解成自己的愿望、向往很难达到的一种境遇。涵盖了人世间 各种可望而不可即的人生境遇。
形式： 以四言为主，重章叠唱，反复咏叹 表现手法：赋、比、兴 赋者，敷陈其事而直言者也（直接叙事，铺陈 情节，抒发感情） 比者，以此物比彼物（比喻和比拟） 兴者，先言他物以引起所咏之词（借眼前景物 或他事起头，引出所咏人或事，多用在开头）
—朱熹《诗集传》
《诗经》的编辑
从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌 谣。
蒹葭: 芦荻、芦苇 苍苍：茂盛的样子 伊人：那人，指所爱的人 溯(sù)洄：逆流而上 洄：
弯曲的水道
从：追寻 阻：艰险 溯 游：顺流而下，游，指
直的水道
宛：好像、仿佛
蒹 葭 萋 萋 ， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。
涘(sÌ) ：水边
右：弯曲，指道路迂回 弯曲
沚(zhí) ：水中陆地
宛 在 水 中 沚 。
内容分析
每章1 、2句：以景托情。 时间：深秋清晨，给人凄冷的感觉 景色：秋荻苍苍、白露茫茫、寒霜浓重 心情：凄凉、落寞 “苍苍”、“萋萋”、“采采” ：渲染气氛，奠定全诗的感情基调。 “为霜”、“未稀”、“未已”：时间的推移。
伊人到底是谁？
闻一多曾说：“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春，只觉得它百读不厌。”
历代约有三说： 1、讽刺说——政治讽喻 诗讽刺秦襄公不能用周礼
“兼葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉”（《毛诗序》）讽刺襄公不能用周礼
2、贤人——招隐诗 招致一位隐居水滨、不肯出仕的贤人，但担心不能如愿。 “贤人隐居水滨，慕而思见之。”姚际恒《诗经通论》 伊人是贤人，不愿出山。
献诗说：“公卿至于列士献诗”（《国语·周周王朝 有让公卿列士献诗的制度，《诗经》中的一些 作品也为这种说法提供了内证。公卿列士献诗 的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达 对政治的评价。
孔子删诗说：“古者诗三千余篇，及至孔子，
去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌 之。”（《史记·孔子世家》） 讲解：这一说法不可靠，《史记》记载孔子自卫返 鲁已69岁，而论语中，孔子在69岁前就提到诗三百 了（诗三百，一言以弊之，思无邪）。 最有力的论据《左传》襄公二十九年记载，吴国公 子季札到鲁国出使，鲁国乐工为他演奏周乐，名称 与顺序和今传的本子基本相同，而那一年，孔子只 有八岁。可见孔子删诗说不对。
的思想感情，这一基本的精神就是从诗经开始的。
赋、比、兴的表现手法，是由《诗经》首创的，并成为 后世诗歌三种基本的表现手法，成为后人学习借鉴的典 范。
抒情诗传统，《诗经》中以抒情为主流。从诗歌艺术的 成熟程度来看，抒情诗的水准也明显高于叙事诗。奠定 了中国文学以抒情为主的发展方向。在中国文学史上， 可以看到抒情诗所取得的成就最为显著，如唐诗宋词。
萋萋：茂盛的样子 晞：干，指晒干 湄：岸边，水草交接的
地方
跻(jī) ：登，上升，指 道路往高处延伸
坻(chí) ：水中小洲
蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ，
采采：茂盛，众多
未 已：还没有完 已： 停止
在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ，
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭
蒹 葭 苍 苍 ， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
风: 各地民间歌谣, 大部分是黄河流 域的民歌，十五国风，共１６０篇。
雅: 朝廷乐歌，大雅（用于隆重宴会 典礼）、小雅（一般宴会），共１０５篇
颂：“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。
“风”， 大多是民歌，是我国现实主义诗 歌传统的源头。它代表着《诗 经》的最高艺术成 就， “风骚”。 “雅”、“颂”基本是为特定 目的而写作，在特定场合使用的乐歌。
孔子编撰说：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”
（《史记·孔子世家》） “吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。” （《论语·子罕》） 讲解：但根据论语记载和史记的话，孔子曾经对 《诗经》的文字、音乐等进行过整理修订，并且用 于教育是确有其事的。
《诗经》的特色及对后世的影响
强烈的现实主义精神，《诗经》中的诗歌。绝大多数是 都是以日常生活、日常事件、日常人物为文学的中心素 材。后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以 日常性、现实性为基本特征；诗歌反映生活，表现人民
《诗经》的编辑
采诗说：“孟春之月，群居者将散，行人振
木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律， 以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天 下。”（《汉书·食货志》）
讲解：古代有采诗制度，统治阶级为了了解 人民群众对政事得失的反映，每年春天派采诗 官到各地采集民歌，回来后呈送给朝廷里的乐 师，配上乐曲演奏给天子听。
每章3 、4句：追寻伊人，点明主题。 “伊人” ，深爱而思慕的对象。 “在水一方” 、“之湄”、“之涘” ，思念太深而生的幻境，追寻的对象飘忽不定。 各种可望而不可即的人生际遇，意蕴开阔。
每章后4句：追寻境况 道路：艰难曲折追寻的对象：飘忽不定，幻象迷离 追求者 ：执着，坚定 “宛”字表现出苍茫的环境氛围，迷茫的内心情感，隐约飘渺的身影，把作者“欲即不能、
芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。 我心中那好人儿，伫立在那河水边。 逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。
顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
全文总析
诗人的形象？ 为自己心爱的人上下求索，不管艰难险阻、
矢志不移的痴情青年男子的形象。
追求伊人时的心情？ 第一章：憧憬 第二章：焦急、失望 第三章：惆怅、遗憾、怀念
《周南》《召南》南方的歌谣，河南汝河和湖北江汉流域 《邶风》《鄘风》《卫风》是原殷商首都地区歌谣，河北河南部分地区 《王风》平王迁都后首都所在地歌谣，河南洛阳一带。 《郑风》《桧风》河南郑州一带，《魏风》《唐风》山西南部及中部地区。 《秦风》《豳风》今陕西中部及西北部地区。《陈风》河南安徽一带。 《曹风》山东曹县一带。《齐风》山东大部分地区。
《蒹葭》意象：二次幻觉 虚实相生 “所谓” “宛” 蒹葭、 霜露、 秋水、伊人 起兴、气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）
景 秋晨雾霭 烟水迷离 凄清哀婉 苍凉幽缈 情 如痴如醉 如梦如幻 神情恍惚 惆怅失意
情景交融，虚实相生 ：多重意境交相叠合的开放型结 构，使这首诗成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的 诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的 空间。 全诗读来情调凄婉、境界幽远, 神韵缥缈，情景交融， 令人遐思, 呈现出朦胧迷离之美。
中心意象--伊人所指何人
伊人是一个怎样的形象？
是诗人痴心追寻的意中人，是一个极其完美而又极其虚幻 的形象，她可望而不可即。
黄中松《诗疑辨正》说：“细玩“所谓”二字，意中之人 难向人说，而在水一方，亦想像之词，即是人迹可到，何 以上下求之而不得哉？诗人之旨甚远，固执以求之又远 矣。”可见，“伊人”、“一方”均非实指，而是诗人心 目中得理想境界。
诗经从创作年代说，包括了上下五六百年； 从产生地域上说，有的出于周天子的国都，
有的出于各诸侯统治下的广大地区； 而且诗经作品差异性很小，以四言为主，用
韵较统一。这说明诗经是经过一个搜集、整 理和编辑的过程，而不可能一个人完成，是 经过相当长时间，由多人共同完成的。
那么，这些作品是如何汇集起来的呢？
2、重章叠句、回环往复：
蒹葭：苍苍－凄凄－采采 表明诗人当时所在环境十分清冷，心境十分寂寞。
白露：为霜－未晞－未已 时间的推移，暗示了追求时间的漫长与追求者的执着
伊人：一方－之湄－之涘 水中央－－水中坻－－水中沚 空间的转移，暗示了追寻对象的飘忽难觅及追寻者的无奈和惆怅。
道路：且长－－且跻－－且右 追寻道路的曲折漫长，伊人可望不可即的痛苦，追求者的执著、坚定。 反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情 ，强化了诗歌的抒 情性和音乐的美感享受。 作用：读来朗朗上口，适于传唱；有回环往复，一唱三叹之美；有 一种回旋跌宕的艺术效果；更有层层推进，步步深化意境的作用。
欲罢不舍”的丰富内涵表现出来。
全文翻译
芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。 我心中那好人儿，伫立在那河水旁。 逆流而上去找她，道路险阻又太长。 顺流而下寻她，仿佛就在水中央。
[初中+语文]第12课《蒹葭》课件+统编版语文八年级下册
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《关雎》和《蒹葭》在内容情感和表现形 式上有什么异同?
不同点: 1.《关雎》是一首热情的恋歌，表达了对爱情和 婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、健康明朗、 第一个句子中，“在”字透露着主人公激动、兴奋、满怀憧憬，可以读成“所谓伊人，啊！在水一方。” 热情浓第郁二个;句《子中蒹，“葭宛”》字里则透露含出主蓄人公委焦急婉、淡地淡的抒失落发，可了以读对成““溯游伊从之人，唉”！宛在水中央。” 可望而不可即的无限情意，全诗充满难言的惆怅 和伤感。 2.《关雎》叙事线索明晰，画面形象可见; 《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧，“兴”的手法更 加突出，情感韵味更加浓郁。
理解诗意
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 溯洄从之，道阻且跻。 意中人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
溯游从之，宛在水中坻。顺着流水去找她，仿佛就在水中的
高地上。
理解诗意
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全干。 溯游从之，宛在水中沚。 意中人在何处?就在水边那一头。
2.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ B ）
A. “流”即求取，“采”即采摘，“芼”即挑选，几个动 词生动地表现了女子的勤劳。
B. “琴瑟友之”“钟鼓乐之”实写青年与意中人热恋的时 光和举行婚礼的欢乐场面。是是抒虚情写主而人非公实的写美好幻想，
C. 本诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情 Fra bibliotek率朴素、热烈浓郁。
第二章
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
以蒹葭、霜露起兴， 引出对伊人的执着 追求。
人教版初中语文八年级下册《蒹葭》
结束语
生活中，我们每个人都是一个追寻者，而爱情、 事业、亲情、友情、理想、自由就是我们的目标 ，它指引我们在平庸琐屑的生命历程中不断前行 ，上下求索，不论成败与否，只要执著地追求， 我们的生命就会因此而诗意精彩。
道阻且跻
宛在水中坻
道阻且右
宛在水中沚
上下求索 苦苦追寻
若隐若现 可望而不可即
四、听读 想象意境
在一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的 河畔，徘徊往复、神魂颠倒，心焦地寻求他思念 的恋人，他翘首伫立，凝视对岸，所爱的人就在 河的那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险而漫 长，顺流而下去追寻她，好像就在水中央。苦苦 追寻，总是可望而不可即，他决心冲破天堑，追 到恋人。一会儿逆流而上，一会儿顺流而下，但 始终都无法到达“蓬莱仙境”，咫尺天涯，令人 无限惆怅。
一、激情导入
中国古典诗歌灿若星河，爱情是其永恒的主题。“衣带 渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“问世间情为何物， 直教人生死相许”，都是写爱情的千古名句，今天我们 来欣赏另一篇咏爱佳作《蒹葭》。
二、范读 领略音韵美 《蒹葭》朗读
三、诵读 感知内容
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
追求者 :
伊人：
溯洄从之，道阻且长 溯游从之，宛在水中央
五、替换读 体会情感
“伊人” 换成“我所爱的人” “道阻且长”换成“道路艰险又漫 长” “宛在水中央”换成“好像就在水 的那一边，始终可望而不可即，我 所爱的人啊，该如何才能找到你！”
（爱得深沉、持久、绵长，追寻不 到的惆怅）
六、仿读 强化情感
印度诗人泰戈尔说： 世界上最遥远的距离 不是生和死 而是我站在你面前 你不知道我爱你 我说： 世界上最遥远的距离，不是 生和死，而是你就站在那里， 我却永远追寻不到你。
第12课《诗经二首——蒹葭》教学设计-部编版语文八年级下册
《蒹葭》教学设计教学课题水边的爱慕与追寻——《蒹葭》教学设计1.教学内容分析①课标分析《义务教育语文课程标准》（2022年版）在课程目标指出，第四学段（7-9年级），在“阅读与鉴赏”中要求引导学生诵读古代诗词，“能借助注释和工具书理解基本内容”，并能“有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵”。
在“梳理与探究”中要求学生“按照一定的标准分类整理学过的字词句篇等语言材料，梳理、反思自己语文学习的经验”。
在课程内容部分，本课属于“基础型学习任务群”中的“语言文字积累与梳理”和“发展型学习任务群”中的“文学阅读与创意表达”。
“语言文字积累与梳理”第四课段（7~9年级）旨在引导学生“在语言运用情境中，发现、感受和表现语言文字的魅力”，围绕诗文方面内容“策划开展语文学习、展示和交流活动，加深对语言文字及其文化内涵的认识和理解”；“文学阅读与创意表达”第四课段（7~9年级）旨在让学生了解文学作品的基本特点，“阅读表现人与社会、人与他人的古今优秀诗歌、散文、小说、戏剧等文学作品，学习欣赏、品味作品的语言、形象等，交流审美感受，体会作品的情感和思想内涵”。
在学业质量水平部分，要求能够“借助中华优秀传统文化经典，引导学生增强语言积累和梳理的意识，教给学生语言积累与梳理的方法，注重积累、梳理与运用相结合，重在培养兴趣、语感和习惯”，同时“能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词语和富有表现力的语言，能分类整理富有表现力的词语、精彩段落和经典诗文名句，分析作品表现手法的作用”。
可见，课程目标、课程内容、学业质量标准都要求，在学习诗歌时，应关注文学积累、语言特点和主旨内涵三个方面的内容。
②教材分析《蒹葭》出自《诗经·秦风》，用重章叠句的形式和比、兴的写作手法手法歌咏真挚、美好情感，给人以怦然心动的感受。
同时，诗中“伊人”意象的多样解读使诗歌具有丰富的思想内涵，很适合用来训练学生的理解与分析能力，开拓学生的思维。
a.单元位置《蒹葭》位于统编版初中语文八年级下册第三单元，本单元以“怡情养性”为人文主题，整合了五篇古诗文（《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《诗经》（二首）），强调通过阅读这些诗文，了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。
初中语文八年级下册古诗词《关雎》《蒹葭》中考试题及答案
初中语文八年级下册古诗词《关雎》《蒹葭》中考试题及答案试题1:阅读下面古诗词，并完成习题。
《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《蒹葭》佚名〔先秦〕蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
1.《诗经》的句式以四言为主。
根据不同内容的表达需要，分别采用、、的艺术手法。
2.统领《关雎》全篇的诗句是：3.对下列句子中加点字解说不当的一项是（）A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B。
“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。
D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
4.下列说法不正确的一项是（）A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。
答案1.比、兴2.窈窕淑女，君子好逑。
3.C（“友”是“亲爱”的，错。
亲近的意思）4.B（“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
错。
伊人：美丽女子，君子：好的男子）试题2: 阅读下面古诗词，并完成习题。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
初中语文八下古诗文经典赏析之蒹葭
蒹葭先秦：佚名蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
一方：那一边。
溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
从：追寻。
阻：险阻，（道路）难走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：水中高地。
坻（chí）：水中的沙滩涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
意境诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。
“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。
到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。
意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
部编版初中八年级语文下册《诗经二首》教案及原文
部编版初中八年级语文下册《诗经二首》教案及原文《诗经二首》课文原文蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经二首》语文教案[教学目的]1、了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。
2、体会诗中重章叠句的形式：即《诗经》的表现手法。
[教学重难点]1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。
2、《诗经》的内容理解。
[教学时数]二教时第一教时一、导语设计在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。
今天我们学习的二首诗均出自于《诗经》。
二、解题《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。
收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。
”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍。
雎鸠(jiū)：一种水鸟。
窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。
逑(qiú):配偶荇(xìng)菜：一种可食的水草。
寤寐(wǔmèi)这里指时时。
寤，醒着。
寐，睡着。
初中语文 文言文《蒹葭》拼音版(含译文及赏析)(通用)
《蒹葭》拼音版（含译文及赏析）诗经蒹葭拼音jiān jiā蒹葭《诗经·国风·秦风》jiān jiācāng cāng bái lùwéi shūang蒹葭苍苍，白露为霜。
sǔo wèi yīrén zài shuǐyīfāng所谓伊人，在水一方。
sùhuícóng zhīdào zǔqǐe cháng溯洄从之，道阻且长;sùyóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng yāng溯游从之，宛在水中央。
jiān jiāqīqībái lùwèi xī蒹葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīméi所谓伊人，在水之湄。
sùhúi cóng zhīdào zǔqǐe jī溯洄从之，道阻且跻;sùyóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng chí溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiācǎi cǎi bái lùwèi yǐ蒹葭采采，白露未已，sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīsì所谓伊人，在水之涘。
sùhúi cóng zhīdào zǔqǐe yòu溯洄从之，道阻且右;sùyóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng zhǐ溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭全文蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
八下02《蒹葭》-初中语文古诗词赏析考点梳理与实训(含答案)-部编版
蒹葭《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
字词解释：①蒹葭（jiān jiā）：芦苇。
②苍苍：茂盛的样子。
③伊人：那人，指所爱的人。
④在水一方：在水的另一边，指对岸。
⑤溯洄（sù huí）从之：逆流而上去追寻。
溯洄，逆流而上。
洄，逆流。
从，跟随、追寻。
之，代“伊人”。
⑥阻：艰险。
⑦溯游：顺流而下。
⑧宛在水中央：好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近。
⑨萋萋：茂盛的样子。
⑩晞（xī）：干。
⑪湄（méi）：岸边，水与草相接的地方。
⑫跻（jī）：（路）高。
⑬采采：茂盛鲜明的样子。
⑭未己：没有完，这里指还没有干。
⑮涘（sì）：水边。
⑯右：向右迂曲。
⑰沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
内容描述：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
我所怀念的心上人啊，就站在水的另一边。
逆流而上去追寻，道路又艰险漫长。
顺流而下去追寻，她好像在水的中央。
芦苇茂盛一片，清晨露水还没干。
我所怀念的心上人啊，她就站在河那边的岸上。
逆流而上去追寻，道路又险又高。
顺流而下去追寻，她好像在水中的高地上。
芦苇茫茫连成片，清晨露水还没有干。
我所怀念的心上人啊，她就站在河对岸的水边。
逆流而上去追寻，道路又艰险又曲折。
顺流面下去追寻，她好像在水中的陆地上。
全诗赏析：清晨，秋水渺渺，芦苇苍苍，露水盈盈，渲染了一种萧索凄迷的氛围。
“伊人”的踪迹飘忽，从上游到下游，从此岸到彼岸，地点的变化，衬托出了主人公不畏险阻地一再追寻心上人的执着，也暗示了“伊人”难以寻觅。
全诗分三章，采用了重章叠句的形式，使诗歌有回环往复的美感意境悠远。
主旨：这是一首情景相生的爱情诗，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述淋漓尽致地表达主人公对意中人的强烈思念之情。
初中语文文言文《蒹葭》拼音版(含译文及赏析)
初中语文文言文《蒹葭》拼音版（含译文及赏析）诗经蒹葭拼音jiān jiā蒹葭《诗经·国风·秦风》jiān jiācāng cāng bái lùwéi shūang蒹葭苍苍，白露为霜。
sǔo wèi yīrén zài shuǐyīfāng所谓伊人，在水一方。
sùhuícóng zhīdào zǔqǐe cháng溯洄从之，道阻且长;sùyóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng yāng溯游从之，宛在水中央。
jiān jiāqīqībái lùwèi xī蒹葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīméi所谓伊人，在水之湄。
sùhúi cóng zhīdào zǔqǐe jī溯洄从之，道阻且跻;sùyóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng chí溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiācǎi cǎi bái lùwèi yǐ蒹葭采采，白露未已，sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīsì所谓伊人，在水之涘。
sùhúi cóng zhīdào zǔqǐe yòu溯洄从之，道阻且右;sùyóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng zhǐ溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭全文蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
初中语文中考 古诗文默写 蒹葭
八年级下册 第23首 蒹葭 《诗经》
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 译文：逆流而上去追寻她，道路艰险又向右迂曲。 顺流而下去追寻她，好 像在水中的小块陆地上。 作用：“长”“跻”“右”和“央”“坻”“沚”的地点变换，写出主人 公不顾险阻地一再追寻、几度求索，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽不定、 难以寻觅。
八年级下册 第23首 蒹葭 《诗经》
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 译文：芦苇长得很茂盛，清早的露水还没有干。我所说的所爱的人，就在河 的岸边。 作用：通过环境描写，营造了冷寂、落寞的氛围，烘托了主人公惆怅失意的 心情。八年来自下册 第23首 蒹葭 《诗经》
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 译文：逆流而上去追寻她，道路又高又陡。 顺流而下去追寻她，好像在水中 的高地上。 炼字：“跻”字表现了盘曲的小道不断升高而难以攀登，蕴含着主人公深深 的思念之情。虽然心中的目标可望而不可即，但是主人公仍然在执着地追求。
八年级下册 第23首 蒹葭 《诗经》
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
译文：逆流而上去追寻她，道路艰险又遥远。 顺流而下去追寻她，好像在水 的中央。 内容：描写道路的险阻，表现主人公对爱情执着的追求，以及不能见到心上 人的焦虑、忧愁的心情。 描写方法：侧面描写。“溯洄”“溯游”的连用，从侧面刻画了主人公追求 心上人的一往情深和执着。 炼字：“宛”是“好像、仿佛”的意思。它将实景与想象结合，创造了一个 如梦如幻的场景，突出了主人公的痴情。
八年级下册 第23首 蒹葭 《诗经》
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
译文：芦苇长得很茂盛，清早的露水还没有完。我所说的所爱的人，就在水 的那一边。 作用：用“苍苍”“萋萋”“采采”形容芦苇的茂盛、苍茫，借景物的变化， 暗示时光的流逝和追求者的深情执着，在诗中起到渲染气氛的作用；同时， 句式整齐，音韵和谐，具有强烈的音乐美，营造了浓厚的抒情氛围，增强了 全诗的艺术感染力。