孙权劝学注释、翻译

1、本文选自 。
2、孙权,字 ,三国时 的创建者。
3、《资治通鉴》是 (朝代) (人物)主持编纂的一
部 ,该书记载了从 到 共1362年间的史实。
4、司马光,字 , (朝代) 家、 家。
5、卿: 。
6、当涂: 。
7、辞: 。
8、务: 。
9、孤: 。
10、治经: 。经,指 。四书,指 。
11、博士: 。
12、邪( ): 。
13、但: 。
14、涉猎: 。
15、见往事: 。见: 。往事: 。
16、及: 。
17、过: 。
18、今者: 。
19、才略: 。
20、非复: 。
21、更: 。
22、刮目相待: 。刮: 。
23、大兄: 。
24、见事: 。
《孙权劝学》课文翻译 姓名:
1、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”
翻译:
2、蒙辞以军中多务。
翻译:
3、权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
翻译:
4、卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
翻译:
5、蒙乃始就学。
翻译:
6、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下
阿蒙!”
翻译:

7、蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
翻译:
8、肃遂拜蒙母,结友而别。
翻译:

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初中语文七年级下册《孙权劝学》翻译及易错知识点

初中语文七年级下册《孙权劝学》翻译及易错知识点

初中语文七年级下册《孙权劝学》翻译及易错知识点《孙权劝学》北宋·司马光初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì)拜蒙母,结友而别。

译文:起初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军中事务繁多,谁比得上我呢?我经常读书,自认为有很大的好处。

”吕蒙于是开始从事学习。

等到鲁肃经过寻阳,鲁肃和吕蒙论议国家大事,鲁肃非常惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要另外拭目相看,长兄怎么知晓事情这么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

注释
1.涂:同“途”。

当涂掌事:当涂,当权。

掌事,掌管政事。

2.治经:研究儒家经典。

治:研究。


3.博士:专掌经学传授的学官。

4.涉猎:粗略地阅读。

5.见:了解;往事:历史。

6.就:从事。

7.及:等到,到。

8.三:几,
9.邪(yé):通“耶”,10.更:另外、重新通假字
1.孤岂欲卿治经为博士邪:邪通“”耶,表反问语气,相当于“吗”。

2.卿今当涂掌事:涂,通“途”,当途,即当权。

一词多义
当:但当.涉猎(助动词,应当) 当.涂掌事(动词:正) 见:见.往事耳(了解) 大兄何见.事之晚乎(认清)之:大兄何见事之.晚乎!(语气助词,不译)若1.孰若孤?(比得上)2. 未若柳絮因风起(若:如)3.若屈伸呼吸,(若:你)4. 若.止印三二本,(若:如果)古今异义
1.辞 :古义:推脱。

(蒙辞以军中多务) 今义:美好的词语。

孙权劝学的原文以及翻译

孙权劝学的原文以及翻译

孙权劝学的原文以及翻译《孙权劝学》选自《资治通鉴》。

该文通过叙述孙权劝学和吕蒙学有所成的故事,表明读书大有好处的道理,并警告人们刻苦学习的重要性。

下面请观赏作者为大家带来孙权劝学的原文以及翻译,期望对大家有所帮助~原文初,权谓吕蒙曰: 卿今当涂掌事,不可不学! 蒙辞以军中多务。

权曰: 孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰: 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 蒙曰: 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 肃遂拜蒙母,结友而别。

浏览练习1、文学常识填空。

《孙权劝学》一文作者是,是时期的政治家、史学家。

他主持编攥的,是我国最大的一部史书。

2、找出《孙权劝学》一文中的成语并说明。

(写一个)3、说明下面句子中的加点词。

(1)卿今当涂掌事( ) (2)但当涉猎 ( )(3)蒙辞以军中多务 ( )(4)及鲁肃过寻阳( )4、根据语段内容回答。

(1)表现孙权对下属吕蒙爱惜、重视和期望的一句话是:(2) 刮目相待后,鲁肃有何举动?说明了什么?5、将下面的文言句子译成现代汉语。

①但当涉猎,见往事耳。

②士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!6、从吕蒙的变化中你得到了什么启示?请结合《伤仲永》一文扼要谈谈自己的看法参考答案1、司马光北宋《资治通鉴》2、刮目相待 :用新的眼光来看待。

吴下阿蒙原指三国时期吴国大将吕蒙。

意思是说人没有学问的意思。

现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。

3、(1)当道、当权(2)粗略的浏览(3)推托(4)到4、(1) 卿今当涂掌事,不可不学!(2)与吕蒙结友,说明鲁肃对吕蒙的欣赏、认可。

5、①只是应当粗略地浏览,了解历史罢了。

(只是应当粗略地浏览,了解以往的事情罢了。

) ②士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!6、只要乐于学习,善于学习,就会寻觅一切机会去学习,终究有所成绩。

七年级下册孙权劝学原文及翻译注释

七年级下册孙权劝学原文及翻译注释

七年级下册孙权劝学原文及翻译注释七年级下册孙权劝学原文及翻译注释《孙权劝学》讲述了吴国大将吕蒙是一个不爱学习的人,在被孙权教育一番后开始学习,不再是吴下阿蒙的故事。

以下是小编准备的一些七年级下册孙权劝学原文及翻译,仅供参考。

七年级下册孙权劝学原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

七年级下册孙权劝学翻译最初,孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄,不可以不读书。

”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。

孙权说:“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。

如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。

”吕蒙才开始求学。

后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。

”吕蒙说:“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。

七年级下册孙权劝学注释1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。

2、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城)。

229年称帝。

3、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。

4、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

5、今:现在。

6、涂:同“途”。

当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思。

掌事,掌管政事(异议:当涂:地名)。

7、辞:推托。

8、多务:事务多,杂事多。

务,事务。

9、孤:古时候王侯的自称。

10、治经:研究儒家经典。

"经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士:当时专掌经学传授的学官。

孙权劝学译文及注释

孙权劝学译文及注释

孙权劝教译文及注释之阳早格格创做译文当初,孙权对于吕受道:“您当前当权管事,不可以不教习!”吕受用军中工做繁琐去推托.孙权道:“尔易讲念要您钻研儒家典范,成为博士(博掌经教传授的教官)吗?尔不过让您大略天阅读,相识履历而已.您道军务繁琐,谁比得上尔(工做多)呢?尔时常读书籍,自己感触获益很多.”吕受于是启初教习.当鲁肃到觅阳的时间,鲁肃战吕受所有道论议事,鲁肃格外吃惊天道:“您当前的军事圆里战政事圆里的才搞战谋略,不再是本去的那个吴县的(不教识的)阿受了!”吕受道:“志士(君子)分别几天,便沉新另眼瞅待了,少兄您认浑实物怎么那样早呢?”于是鲁肃拜会吕受的母亲,战吕受结为伙伴后分别了.注释1、初:当初,起初,那里是逃述往事的习惯用词汇.2、权:指孙权,字仲谋,吴郡富秋(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂乡),国号吴,不暂迁皆修业,(今江苏北京).229年称帝.3、谓……曰:谓,报告;连用表示“对于……道”.4、吕受:字子明,三国时吴国名将,汝北富陂(今安徽省阜北县东北)人.5、卿:古代君对于臣或者伙伴之间的爱称.6、今:现正在.7、当涂:当讲,当权.8、掌事:掌管政事.9、辞:推托.10、以:介词汇,用.11、务:工做.12、孤:古时王侯的自称.13、岂:易讲.14、治经:钻研儒家典范.治,钻研.“经”指《诗经》《尚书籍》《礼记》《周易》《秋秋》等书籍.15、博士:当时博掌经教传授的教官.16、邪(yé):通“耶”,语气词汇,表示反问或者疑问的语气.17、但是:只,仅.18、当:应当.19、涉猎:大略天阅读.20、睹往事:相识履历.睹,相识;往事,指履历.21、耳:语气词汇,表示节造语气,而已.22、多务:工做多,纯事多.务,工做.23、孰若:取……相比圆何;谁像(尔).孰:谁,哪个;若:比得上.24、益:佳处.25、乃:于是,便.26、初:启初.27、便教:指进行教习.便,单独翻译为进行.28、及:到了……的时间.29、过:到.30、觅阳:县名,正在湖北黄梅西北.31、论议:计划议事.32、大:非常,格外.33、惊:惊疑.34、者:用正在时间词汇后里,不译.35、才略:军事圆里或者政事圆里的才搞战谋略.36、非复:不再是.复:再,又.37、吴下阿受:指正在吴下时的不才教的吕受.吴下,指吴县,此刻江苏苏州.阿受,指吕受,名字前加"阿",有亲昵的表示.现指才识尚浅的人.38、士别三日:取读书籍的人分别几天.三:几天,那里指“几”.士,读书籍人.39、即:便.40、更(gēng):沉新.41、刮目相待:另眼相瞅,用新的视线瞅待.刮目:揩揩眼.待:瞅待.42、大兄:少兄,那里是对于共辈年父老的尊称.43、何:为什么.44、睹事:认浑实物.睹,认浑,辨别.45、乎:啊.表叹息或者反问语气.46、遂:于是,便.47、拜:拜会.48、别:离启.。

初中孙权劝学原文及翻译

初中孙权劝学原文及翻译

初中孙权劝学原文及翻译孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

译文当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的.那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

注释1、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

2、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。

229年称帝。

3、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。

4、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

5、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。

6、今:当今。

7、当涂:当道,当权。

8、掌事:掌管政事。

9、辞:推托。

10、以:介词,用。

11、务:事务。

12、孤:古时王侯的自称。

13、岂:难道。

14、治经:研究儒家经典。

治,研究。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博士:当时专掌经学传授的学官。

16、邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。

17、但:只,仅。

18、当:应当。

19、涉猎:粗略地阅读。

《孙权劝学》字词翻译

《孙权劝学》字词翻译

《孙权劝学》字词翻译《孙权劝学》简练生动,用不多的几句话,就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理,既可见孙权的善于劝学,又表现了吕蒙才略的惊人长进。

其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣,尤其值得玩味。

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孙权劝学朝代:宋代作者:司马光撰原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

《孙权劝学》字词翻译1、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

2、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。

229年称帝。

3、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。

4、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

5、卿:古代君对臣或朋友之间的.爱称。

6、今:当今。

7、当涂:当道,当权。

8、掌事:掌管政事。

9、辞:推托。

10、以:介词,用。

11、务:事务。

12、孤:古时王侯的自称。

13、岂:难道。

14、治经:研究儒家经典。

治,研究。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博士:当时专掌经学传授的学官。

16、邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。

17、但:只,仅。

18、当:应当。

19、涉猎:粗略地阅读。

20、见往事:了解历史。

见,了解;往事,指历史。

21、耳:语气词,表示限制语气,罢了。

22、多务:事务多,杂事多。

务,事务。

23、孰若:与……相比如何;谁像(我)。

孰:谁,哪个;若:比得上。

24、益:好处。

25、乃:于是,就。

26、始:开始。

27、就学:指从事学习。

孙权劝学原文及翻译

孙权劝学原文及翻译孙权劝学原文及翻译、赏析《孙权劝学》对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。

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孙权劝学原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

孙权劝学翻译当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军务繁多,谁像我?我经常读书,自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

注释(1)初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

(2)权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。

229年称帝。

(3)谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。

(4)吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

(5)卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。

(6)今:当今。

(7)当涂:当道,当权。

(8)掌事:掌管政事。

(9)辞:推托。

(10)以:介词,用。

(11)务:事务。

(12)孤:古时王侯的自称。

(13)岂:难道。

(14)治经:研究儒家经典。

《孙权劝学》字词翻译

《孙权劝学》简练生动,用不多的几句话,就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理,既可见孙权的善于劝学,又表现了吕蒙才略的惊人长进。

其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣,尤
其值得玩味。

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孙权劝学
朝代:宋代
原文:
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为
博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮
目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

《孙权劝学》字词翻译
1、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

2、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今
湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。

229年称帝。

3、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。

4、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

5、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。

6、今:当今。

7、当涂:当道,当权。

8、掌事:掌管政事。

9、辞:推托。

10、以:介词,用。

11、务:事务。

12、孤:古时王侯的自称。

13、岂:难道。

(完整word)孙权劝学翻译及课下注解

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管政事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

你说你事务繁多,谁能比我的事务还多呢?我常常读书,自己认为有很大的益处.”吕蒙于是就开始读书学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃与吕蒙讨论议事,非常惊奇地说:“你现在的谋略才干,已不再是当年的那个吴国的阿蒙了!”吕蒙说:“读书人离别多日,就要用新的眼光来看待了,兄长怎么知道的这么晚呀!”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了.注释1、初:当初,这是追述往事的习惯用词.2、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(今江苏南京)。

3、谓:告诉,对……说。

4、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人.5、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,你。

6、今:如今。

7、当涂:当道;当权,涂,通“途”8、掌事:掌管政事。

9、辞:推托。

10、以:介词,用、拿。

11、务:事务.12、孤:古时王侯的自称。

13、岂:副词,表示反问。

译为“难道"“怎么”。

14、治经:研究儒家经典.治,研究,专攻。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、为:成为.16、博士:古义:当时专掌经学传授的学官。

今义:学位的最高级.17、邪(yé):通“耶”,反问语气词,表示“吗”。

18、但:只,仅。

19、当:应当.20、涉猎:粗略地阅读;泛览。

21、见往事:了解历史。

见,了解;往事,指历史.22、耳:语气词,罢了。

23、多务:事务多,杂事多。

务,事务。

24、孰若:谁比得上.孰:谁.若:比得上,不如.25、以为:认为。

26、乃:于是,就。

27、始:开始.28、就学:指从事学习。

29、及:到了……的时候。

30、肃:指鲁肃。

31、过:到。

32、寻阳: 县名,如今湖北黄梅西南.33、与:和。

《孙权劝学》课文翻译

《孙权劝学》课文翻译《孙权劝学》课文翻译导语:《孙权劝学》通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝告认真学习后发生的变化,点明了学习对于健全人格的作用。

下面是小编整理的《孙权劝学》课文翻译,供各位参阅,希望对大家有所帮助。

《孙权劝学》课文翻译原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

翻译:起初,孙权对吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军务繁忙,比得上我吗?我常常读书,自认为很有好处。

”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,不再是过去吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当用新的眼光看待,长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友后离开。

《孙权劝学》教案教学目标(一)认知目标1.了解有关《资治通鉴》的文学常识。

2.掌握文中涉及的常用文言词语。

(二)过程和方法目标1.能在熟练朗读的基础上,正确断句和停顿。

2.通过理解文意,体会对话中的不同语气,揣摩想象人物当时的`神态和心理活动,进而分析人物形象及其性格特征。

(三)情感目标学生能够懂得学无止境,学有益于人的完善和发展。

教学重点、难点1.揣摩体会人物的语言特点,进而分析人物形象及其性格特征。

2.联系生活,让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

教学过程一、故事导入,激趣引读1.故事导入三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。

此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖。

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