【部编教材】难忘的泼水节优质教学PPT1
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人教部编版语文《难忘的泼水节》PPT名师课件1
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2．民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞 台上的 脸谱大 多是相 同的， 而有时 不尽相 同的脸 谱图 ，都是 自由发 挥和再 创造的 结果。
•
3．作为人类文化精品的脸谱艺术是中 华民族 文化的 重要组 成部分 ，只有 继承和 发展好 戏曲脸 谱艺术 ，它才 能拥有 更辉煌 灿烂的 未来。
•
4．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式 中的长 处和优 点，又 有所发 展和创 新，超 越了文 学艺术 和绘画 艺术的 高度， 审美价 值提升 。
泼 族 民 度敲 龙
驶 容踩 铺盛
碗祝
康
福健 寿
难忘的泼水节
火红火红的凤凰花开了，傣族人民一年一度的泼水节又到了。 1961年的泼水节，傣族人民特别高兴，因为敬爱的周恩来总 理和他们一起过泼水节。 那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。为了欢迎 周总理，人们在地上撒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地 毯。一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。人们欢呼 着∶“周总理来了！” 周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色头 巾，笑容满面地来到人群中。他接过一只象脚鼓，敲着欢乐的鼓 点，踩着凤凰花铺成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
忘记
刻度
炮弹
方向
忘泼 度龙 炮 穿 向 令
泼洒
恐龙
穿着
命令
1.为什么说1961年的泼水节令人幸福、难忘？
2.造句。 ......一手......，一手...... ......一边......，一边......
•
1．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传 统艺术 的影响 ，是因 为戏曲 艺术综 合了多 门类传 统艺术 ，受到 各门传 统艺术 美学思 想的影 响。
开始泼水了。周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着 柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福。傣族人民一边欢 呼，一边向周总理泼水，祝福他健康长寿。
人教部编版语文《难忘的泼水节》PPT课件完美1
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面 八方赶来了。为了欢迎周总理，人们在地 上撒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红 的地毯。一条条龙船驶过江面，一串串花 炮升上天空。人们欢呼着：“周总理来 了！”
那天早晨，人们 敲起象脚鼓，从四
面八方赶来了。
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四 面八方赶赶来了。
走
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四 面八方赶来了。
6.“春岸”两句用罗列几个名词或名 词短语 成句的 手法描 写了南 行途中 所见到 的春江 美景： 春水方 生，桃 花夹岸 ；云帆 一片， 极目四 望，枫 树成林 。 7. 笔头分为球珠和球座体,生产一支圆 珠笔需 要二十 多道工 序,对笔 尖的加 工精度 和材料 性能要 求极高 ,而此 前中国 制造达 不到这 些要求 。 8. 引用朋友“我们不是单靠吃米活着的 ”一语 ，意在 强调我 们不仅 要靠“灯 光”指引 心灵， 更要激 励自己 成为“灯光”， 为人燃 着，予 人恩泽 。
间称扎包礼。
哈尼族一年过两次新年。
“六月年” 时间：每年六月
“十月年” 时间：每年十月
独龙族的新年——“卡雀哇”，三年过一次。 时间：农历腊月中旬。
傣族的新年
“泼水节”
时间：每年四月中旬。 习俗：浴佛、泼水、赶集、 划龙船、唱歌、跳舞。
部编教材二年级上册（人民教育出版社）
wàng
pō
17.难忘的泼水节
一条条龙船驶过江面，一串串花炮升 上天空。
一条条龙船驶过江面， 一串串花炮升上天空。
马儿跑得快，很迅速。
一条条龙船驶过江面， 一串串花炮升上天空。
俗语：
小心驶得万 年船。
一条条龙船驶过江面， 一串串花炮升上天空。
人们 欢呼着：“周总理来了 ！”
《难忘的泼水节》ppt课件
泼水节期间，傣族人民还会穿上盛装，展示自己的美丽和才华，成为节日中一道亮丽的风景线。
在泼水节期间，人们会互相泼水，据说这样可以洗去一年的晦气，带来好运。
ห้องสมุดไป่ตู้
泼水节的趣闻轶事
泼水节是傣族人民最重要的传统节日之一，它不仅是一个庆祝丰收和洗去晦气的节日，更是傣族文化的重要组成部分。
通过泼水节，傣族人民可以传承和弘扬本民族的文化传统，增强民族认同感和凝聚力。
放飞孔明灯的意义
放飞孔明灯是泼水节的一个重要习俗，人们相信孔明灯能带走一年的晦气和病痛，祈求新的一年平安健康。
放飞孔明灯的场景
在夜晚，人们会在空旷的地方放飞孔明灯，随着一盏盏孔明灯缓缓升空，整个天空都被点亮了，场面十分壮观。
放飞孔明灯
泼水节的文化内涵
03
傣族艺术
傣族的艺术形式丰富多彩，包括音乐、舞蹈、绘画和手工艺等，这些艺术形式在泼水节庆祝活动中得到了充分体现。
傣族服饰
傣族的传统服饰具有鲜明的民族特色，是傣族文化的重要组成部分。
傣族历史
傣族是中国南方的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
傣族文化
03
水与生活的联系
傣族人民与水有着密切的联系，他们居住在热带雨林地区，善于利用水资源进行农业生产和日常生活。
01
水的重要性
水在傣族文化中具有非常重要的地位，被视为生命之源和繁荣的象征。
泼水节是傣族等少数民族的重要传统节日，具有悠久的历史和文化内涵。
通过泼水节，人们可以表达祝福、祈求幸福和驱除邪恶的愿望，同时也可以加强民族团结和促进文化交流。
泼水节还是一个重要的旅游资源，吸引着大量游客前来参与和体验这一独特的文化活动。
泼水节的意义
泼水节的习俗
在泼水节期间，人们会互相泼水，据说这样可以洗去一年的晦气，带来好运。
ห้องสมุดไป่ตู้
泼水节的趣闻轶事
泼水节是傣族人民最重要的传统节日之一，它不仅是一个庆祝丰收和洗去晦气的节日，更是傣族文化的重要组成部分。
通过泼水节，傣族人民可以传承和弘扬本民族的文化传统，增强民族认同感和凝聚力。
放飞孔明灯的意义
放飞孔明灯是泼水节的一个重要习俗，人们相信孔明灯能带走一年的晦气和病痛，祈求新的一年平安健康。
放飞孔明灯的场景
在夜晚，人们会在空旷的地方放飞孔明灯，随着一盏盏孔明灯缓缓升空，整个天空都被点亮了，场面十分壮观。
放飞孔明灯
泼水节的文化内涵
03
傣族艺术
傣族的艺术形式丰富多彩，包括音乐、舞蹈、绘画和手工艺等，这些艺术形式在泼水节庆祝活动中得到了充分体现。
傣族服饰
傣族的传统服饰具有鲜明的民族特色，是傣族文化的重要组成部分。
傣族历史
傣族是中国南方的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
傣族文化
03
水与生活的联系
傣族人民与水有着密切的联系，他们居住在热带雨林地区，善于利用水资源进行农业生产和日常生活。
01
水的重要性
水在傣族文化中具有非常重要的地位，被视为生命之源和繁荣的象征。
泼水节是傣族等少数民族的重要传统节日，具有悠久的历史和文化内涵。
通过泼水节，人们可以表达祝福、祈求幸福和驱除邪恶的愿望，同时也可以加强民族团结和促进文化交流。
泼水节还是一个重要的旅游资源，吸引着大量游客前来参与和体验这一独特的文化活动。
泼水节的意义
泼水节的习俗
《难忘的泼水节》精选(共23张PPT)
碗
巧记：“宛”如一块（石）头。
行驶
健
巧记：有人“亻”“建”设。
寿
字谜：一撇“三” “寸”长 。组词：健康 健全 组词：长寿 寿命
（pū)铺上
铺
（pù)上铺
多音字
盛
（shèng)盛开
（chéng)盛饭
我会写
忘泼度龙
炮 穿向 令
忘
我会写
拼音 wàng
笔顺
组词
忘记 难忘 淡忘
造句
灾区人民永远不会忘记党的恩情。
穿
我会写
拼音 chuān
笔顺
组词
穿着 看穿 说穿
造句
妹妹穿着漂亮的裙子在跳
舞。
我会写
20.（16分）（1）生活处处有创新，创新是一种生活方式，创新让生活更美好；创新是推动人类社会发展的重要力量；时代发展呼唤创新，创新成为世界各国发展的重心；创新是 引领发展的第一动力，是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉；科技创新能力已经成为综合国力竞争的决定性因素；创新的目的是增进人类福祉，让生活更美好。（ 每点2分，共6分。答出三点即可）（2）保护知识产权必须坚持厉行法治，要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法；立法机关科学立法，行政机关严格执法，司法机关公 正司法，公民尊法学法；厉行法治，保护知识产权是对全体社会成员的共同要求，全体社会成员必须增强尊法学法守法用法意识，弘扬法治精神，强化规则意识，树立正确的权利 义务观；当知识产权受到侵犯时，要善于运用法律维护自己的权益。（每点2分，共6分，答出三点即可。若仅回答厉行法治的要求得2分，言之有理酌情给分）（3）只要符合题意 即可得分。每例2分，共4分。示例1（便利方面）：做饭，洗衣，家务活等全都可以交给机器人来完成，我们会空出更多的时间来做我们自己喜欢的事情； D. 启示我们现在只需努力学习，将来才能奉献社会
《难忘的泼水节》ppt实用课件人教部编版语文1
度
音序：D 部首：广
组词：欢度 度过
书写指导：“广”舒展大
造句：我们几个小伙伴们度 方，“廿”扁宽，“又”
过了一个愉快的周末。 捺舒展。
我会写
lóng
龙船 龙
结构：独体
音序：L 部首：龙
组词：龙王 龙年
书写指导：第二笔撇要舒
造句：再过两年才能到龙年。 展，右上的点不要太大。
我会写
pào
Hale Waihona Puke 花炮结构：左右反义词 特别——（普通） 高兴——（难过） 欢迎——（欢送） 幸福——（痛苦） 笑容满面——（愁眉苦脸）
课文感知
1.通读课文，概括文章大意。 课文写的是（ 周总）理和（ 傣）族一人起民过泼水节的事。
2.观察并描述课本上的插图内容：人们的表
情是什么样的？穿着又是什么样的？
表情：笑容满面。 穿着：人们的衣服色彩鲜艳，包着头巾，多 数衣服都没有领子，绣着花边；周总理穿着对 襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色头 巾。
部编版• 二年级语文上册
课文
➢ 人们在干什么呢？
泼水祝福
0
部编版• 二年级语文上册
17 难忘的泼水节
学习目标
1 会认17个生字，会写8个生字，掌握多音字 “铺、盛”。
2 正确、流利、有感情地朗读课文。 3 理解课文内容，了解周总理和傣族人民一
起过泼水节的情景。
知识链接
pō
泼水节 傣族最隆重的节日
穿（chuān）穿衣 水滴石穿 窃（qiè）偷窃 窃窃私语
向（xiànɡ）向往 欣欣向荣 何（hé）几何 无可奈何
令（lìnɡ）命令 军令如山 今（jīn）今天 古往今来
词语学习
词语理解
人教部编版语文《难忘的泼水节》ppt课件1
感受傣族人民 的欢乐、幸福。
情景朗读
清清的水，泼啊，洒啊！周总 理和傣族人民笑啊，跳啊，是那么 开心！
读出大家的 欢乐心情。
情景朗读
多么幸福啊，1961年的泼水节！ 多么令人难忘啊，1961年的泼 水节。
读出怀念 之情。
学写生字
猜谜语
发大水。
泼
今天多一点。 令
盲目不得， 须用心记。
忘
花炮
•
1．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传 统艺术 的影响 ，是因 为戏曲 艺术综 合了多 门类传 统艺术 ，受到 各门传 统艺术 美学思 想的影 响。
chéng shèng
盛满 茂盛
情景朗读
火红火红的凤凰花开了， 傣族人民一年一度的泼水节 又到了。
情景朗读
1961年的 泼水节，傣族 人民特别高兴， 因为敬爱的周 恩来总理和他 们一特起别过高兴泼水 节。
情景朗读
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面八 方赶来了。为了欢迎周总理，人们在地上撒满 了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一 条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。人 们欢呼着：“周总理来了！”
•
7. 笔头分为球珠和球座体,生产一支圆 珠笔需 要二十 多道工 序,对笔 尖的加 工精度 和材料 性能要 求极高 ,而此 前中国 制造达 不到这 些要求 。
•
8. 引用朋友“我们不是单靠吃米活着的 ”一语 ，意在 强调我 们不仅 要靠“灯 光”指引 心灵， 更要激 励自己 成为“ 灯光”， 为人燃 着，予 人恩泽 。
感知内容
1961年的泼水节到 底多么令人难忘呢？
感知内容
听范读，画出生字词，读 准字音、注意字形，画出不理 解的地方。
泼水节 民族 欢度 敲鼓
情景朗读
清清的水，泼啊，洒啊！周总 理和傣族人民笑啊，跳啊，是那么 开心！
读出大家的 欢乐心情。
情景朗读
多么幸福啊，1961年的泼水节！ 多么令人难忘啊，1961年的泼 水节。
读出怀念 之情。
学写生字
猜谜语
发大水。
泼
今天多一点。 令
盲目不得， 须用心记。
忘
花炮
•
1．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传 统艺术 的影响 ，是因 为戏曲 艺术综 合了多 门类传 统艺术 ，受到 各门传 统艺术 美学思 想的影 响。
chéng shèng
盛满 茂盛
情景朗读
火红火红的凤凰花开了， 傣族人民一年一度的泼水节 又到了。
情景朗读
1961年的 泼水节，傣族 人民特别高兴， 因为敬爱的周 恩来总理和他 们一特起别过高兴泼水 节。
情景朗读
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面八 方赶来了。为了欢迎周总理，人们在地上撒满 了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一 条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。人 们欢呼着：“周总理来了！”
•
7. 笔头分为球珠和球座体,生产一支圆 珠笔需 要二十 多道工 序,对笔 尖的加 工精度 和材料 性能要 求极高 ,而此 前中国 制造达 不到这 些要求 。
•
8. 引用朋友“我们不是单靠吃米活着的 ”一语 ，意在 强调我 们不仅 要靠“灯 光”指引 心灵， 更要激 励自己 成为“ 灯光”， 为人燃 着，予 人恩泽 。
感知内容
1961年的泼水节到 底多么令人难忘呢？
感知内容
听范读，画出生字词，读 准字音、注意字形，画出不理 解的地方。
泼水节 民族 欢度 敲鼓
17 难忘的泼水节课件(共22张PPT)
他接过一只象脚鼓，敲着欢乐的 鼓点，踩着凤凰花铺成的“地毯”， 同傣族人民一起跳舞。
周总理平易近人，与傣族人民心连心
开始泼水了，周总理和傣族人民是怎样 相互泼水、相互祝福的？
周总理一手端着盛满清水的银 碗， 一手拿着柏树枝蘸了水，向人 们泼洒，为人们祝姨的身边，祝福他
泼水节是傣族最隆重的节日。 节日期间，傣族人民举行赛龙 舟、斗牛、泼水祝福等活动。 当火红火红的凤凰花开时，一 年一度的泼水节也就到了，人 们穿上漂亮的衣裳，背起象脚 鼓，互相泼水祝福。
17. 难忘的泼水节
难忘 泼水节 火红 一年一度 四面八方 龙船 花炮 欢呼 人群 欢乐
清水 柏树枝 多么
读好长句子
1.周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包 着一条水红色头巾，笑容满面地来到人群中。
2.周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着 柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福。
听课文朗读，边听边思考： 这篇课文主要讲了一件什么事？
这篇课文主要写了1961 年周恩来总理在西双版 纳和傣族人民共度泼水 节的欢乐情景。
①人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。
②人们在地上撒满了凤凰花的花瓣，好像
铺上了鲜红的地毯。
场面隆重
③一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上
天空。
热烈、隆重
想象画面
人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。为 了欢迎周总理，人们在地上撒满了凤凰花 的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一条条 龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。
周恩来，伟大的无产阶级 革命家。党和国家主要领导 人之一，1976年1月在北京 逝世。由于他一贯勤奋工作， 严于律己，关心群众，被称为 “人民的好总理”。
1961年的泼水节，傣族人民 特别高兴，因为敬爱的周恩来总 理和他们一起过泼水节。
周总理平易近人，与傣族人民心连心
开始泼水了，周总理和傣族人民是怎样 相互泼水、相互祝福的？
周总理一手端着盛满清水的银 碗， 一手拿着柏树枝蘸了水，向人 们泼洒，为人们祝姨的身边，祝福他
泼水节是傣族最隆重的节日。 节日期间，傣族人民举行赛龙 舟、斗牛、泼水祝福等活动。 当火红火红的凤凰花开时，一 年一度的泼水节也就到了，人 们穿上漂亮的衣裳，背起象脚 鼓，互相泼水祝福。
17. 难忘的泼水节
难忘 泼水节 火红 一年一度 四面八方 龙船 花炮 欢呼 人群 欢乐
清水 柏树枝 多么
读好长句子
1.周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包 着一条水红色头巾，笑容满面地来到人群中。
2.周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着 柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福。
听课文朗读，边听边思考： 这篇课文主要讲了一件什么事？
这篇课文主要写了1961 年周恩来总理在西双版 纳和傣族人民共度泼水 节的欢乐情景。
①人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。
②人们在地上撒满了凤凰花的花瓣，好像
铺上了鲜红的地毯。
场面隆重
③一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上
天空。
热烈、隆重
想象画面
人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。为 了欢迎周总理，人们在地上撒满了凤凰花 的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一条条 龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。
周恩来，伟大的无产阶级 革命家。党和国家主要领导 人之一，1976年1月在北京 逝世。由于他一贯勤奋工作， 严于律己，关心群众，被称为 “人民的好总理”。
1961年的泼水节，傣族人民 特别高兴，因为敬爱的周恩来总 理和他们一起过泼水节。
《难忘的泼水节》PPT课件｜人教部编版
因为周总理来到这里，心也和傣家人贴得紧紧的，把幸福、欢乐、及美好的祝福都带给了傣族人民，所以傣族人民永远也忘不了这一天。
好像铺上了鲜红的地毯 请画出描写周总理外貌和动作的句子。
1961年的泼水节，傣族人民特别高兴，因为敬爱的周恩来总理要和他们一起过泼水节。 清清的水，泼呀，洒呀！
➢ 3.一条条龙船驶过江面。 周总理把水泼到青年人身上，祝愿他们——
人教版小学语文二年级
难忘的泼水节
引入新课
图上的人在干什么？
引入新课
泼水节是哪个民族的节日？ 泼水节是怎么回事？
引入新课
泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳 历4月13日至4月15日之间。人们先到佛寺浴佛， 然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。 泼水节的活动有划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞等。 人们身着盛装，喜气洋洋，场面热烈。
图傣上族的 人人民在一干边什欢么呼？，一清边向清周总理的泼水水，祝，福他健泼康长呀寿。，洒呀！周总理和傣族人民笑哇，跳哇，是那
周总理和傣族人民笑哇，跳哇，是那么开心！ 白天他们进行斗牛、摔跤比赛，晚上有的围坐在篝火边载歌载舞，有的则举着火把在田间奔跑、玩耍，十分热闹。
么开心！ 周总理来到这里，把幸福、欢乐及美好的祝愿带给了傣族人民，傣族人民永远敬爱他！
要求：读准字音，读通句子。
➢ 4.一串串花炮升上天空。人们欢呼着：“周总理来了！”
课文讲解
欢迎周总理
地上（撒满花瓣） 江面（一条条龙船） 天空（一串串花炮） 人们 ( 欢呼着 )
课文讲解
要求：读准字音，读通句子。 请画出描写周总理外貌和动作的句子。 周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色 头巾，笑容满面地来到人群中。他接过一只象脚鼓，敲着欢乐 的鼓点，踩着凤凰花铺成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
好像铺上了鲜红的地毯 请画出描写周总理外貌和动作的句子。
1961年的泼水节，傣族人民特别高兴，因为敬爱的周恩来总理要和他们一起过泼水节。 清清的水，泼呀，洒呀！
➢ 3.一条条龙船驶过江面。 周总理把水泼到青年人身上，祝愿他们——
人教版小学语文二年级
难忘的泼水节
引入新课
图上的人在干什么？
引入新课
泼水节是哪个民族的节日？ 泼水节是怎么回事？
引入新课
泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳 历4月13日至4月15日之间。人们先到佛寺浴佛， 然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。 泼水节的活动有划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞等。 人们身着盛装，喜气洋洋，场面热烈。
图傣上族的 人人民在一干边什欢么呼？，一清边向清周总理的泼水水，祝，福他健泼康长呀寿。，洒呀！周总理和傣族人民笑哇，跳哇，是那
周总理和傣族人民笑哇，跳哇，是那么开心！ 白天他们进行斗牛、摔跤比赛，晚上有的围坐在篝火边载歌载舞，有的则举着火把在田间奔跑、玩耍，十分热闹。
么开心！ 周总理来到这里，把幸福、欢乐及美好的祝愿带给了傣族人民，傣族人民永远敬爱他！
要求：读准字音，读通句子。
➢ 4.一串串花炮升上天空。人们欢呼着：“周总理来了！”
课文讲解
欢迎周总理
地上（撒满花瓣） 江面（一条条龙船） 天空（一串串花炮） 人们 ( 欢呼着 )
课文讲解
要求：读准字音，读通句子。 请画出描写周总理外貌和动作的句子。 周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色 头巾，笑容满面地来到人群中。他接过一只象脚鼓，敲着欢乐 的鼓点，踩着凤凰花铺成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
人教部编版难忘的泼水节优质课件-PPT1
二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版
谁知道泼水节是哪个民族的节日？ 谁知道泼水节是怎么回事？
二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版
二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版
泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般 在阳历4月13日至4月15日之间。人们先到佛 寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示 真诚的祝福。泼水节的活动有划龙舟,跳象脚 鼓舞和孔雀舞等。人们身着盛装，喜气洋洋， 场面热烈。
二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版
二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版 二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版
二年级语文上册课件-17难忘的泼水节 部编版
二、初读课文，整体感知。
1、同学们边听课文朗读边思考，为 什么说这次泼水节难忘？
2、自读课文，学习生字。
（1）用自己喜欢的方法读课文，同时 用曲线在文中标出生字词。 （2）同桌交流，再读课文，扫除 字词障碍。（自读、小组读、分段 读）
二、初读课文，整体感知。
1、同学们边听课文朗读边思考，小 蝌蚪们如何去找妈妈的？
2、自读课文，学习生字。
（1）用自己喜欢的方法读课文，同时 用曲线在文中标出生字词。 （2）同桌交流，再读课文，扫除字词 障碍。（自读、小组读、分段读）
二、初读课文，整体感知。
1、同学们边听课文朗读边思考，小 蝌蚪们如何去找妈妈的？
泼度ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ龙驶容踩铺
chéng wǎn zhù fú jiàn kāng shòu
盛碗祝福 健康 寿
泼 度 敲 龙驶 寿
容 踩铺 盛碗 祝 福健 康
读一读
敬爱 地毯 欢乐
花瓣 驶过 祝福
鲜红 花炮 幸福
《难忘的泼水节》PPT优秀课件
七
2.为了欢迎周总理，人们在地上撒满了凤凰花的花瓣，好像铺上 了鲜红的地毯。
这是一个比喻句，用“鲜红的地毯”来比喻撒满凤凰花的地面，表 现出一种欢乐祥和的气氛。
七
最康新kā人ng教（3版安.部康多编、语小么文康幸二、年康福级复上）啊册 ，1961年的泼水节！多么令人难忘啊，1961年的泼 水节。 多么幸福啊，1961年的泼水节！
五
清—浊 升—降 高兴—难过 开始—结束 特别—一般 笑容满面—愁眉苦脸
六
一年一度：每年一次。 四面八方：泛指周围各地或各个方面。 火红：像火一样红。 象脚鼓：傣族乐器，样子像大象的脚。 欢呼：欢乐地呼喊。 笑容满面：满脸都是含笑的神情
七
1.那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。
从“四面八方”可以体会到来的人特别多；从“赶”可以看出人们 的心情特别的激动和兴奋。
三
开心—高兴 祝福—祝愿 多么幸福啊，1961年的泼水节！
忘特w别à—ng非兴（常忘x欢记ī乐、n—难g欢忘（快、忘兴年奋之交））泼xpìōn（g泼（水、高活泼兴、）破晒）
关于火把节由来的传说，是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
踩容cróǎni（g（踩铺容踏易p、、ù踩笑街（容、、踩卧面着容）铺））pū（铺上）
、玩火、送火三个阶段。火把节是点燃圣火，以祈求来年风调雨顺 ，是丰收的重大节日。
九
这篇课文写的是1961年周总理和傣族人民一起过泼水节的事，表现了周总 理和傣族人民心连心的深厚情谊。
度dù（度假、彝角度族、的度日火如年把）龙节lón：g（是龙头彝、龙族虾地、车区水马的龙）传统节日，每年农历六月二十四日 彝敲族qiā的o（火举敲把行鼓节、：。敲是打彝关、族敲地于击区火）的传把统节节日，由每来年农的历六传月二说十，四日是举行彝。族英雄斗败天神恶魔，团结民 你关还于知 火道把众哪节与些由少来邪数的民传恶族说的，和节是灾日彝？族害快英来雄抗说斗一败争说天的吧神！恶故魔，事团结。民火众与把邪恶节和灾一害般抗争历的故时事。三天三夜，分为迎火
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2、一条龙船驶过江面，一串花炮升上
天空。
人们欢呼着：“周总理来了！”
周总理来了！
周总理来了！
周总理来了！
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面八
方赶来了。为了欢迎周总理，人们在地上撒
满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。
一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天
空。人们欢呼着：“周总理来了！”
那天早晨，人们 敲起 象脚鼓，从四
•
6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
•
8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。Biblioteka 火红火红的凤凰花开了，傣族
人民一年一度的泼水节又到了。
忘
上面是亡，表示丢失，下面心 表示记忆。合起来的意思就是丢 失了过去的记忆，也就是忘记。
1961年的泼水节，傣 族人民特别高兴，因为敬 爱的周恩来总理和他们一 起过泼水节。
因为敬爱的周总理要和傣 族人民一起过泼水节，所以 1961年的泼水节他们特别高 兴，特别难忘。
为了欢迎周总理，人们在地上撒满了凤凰花
的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。
pū
1、妈妈铺上了新床单。
pù
pù pù
2、火车的卧铺车厢有上铺和下铺。
pù
3、学校门口有很多商铺。
pū
4、同学们把桌布铺平了。
？
téng yuè
望子成龙 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃
一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。
1、一条条龙船驶过江面，一串串花炮 升上天空。
面八方赶来了。为了欢迎周总理，人们在
地上撒满了凤凰花的花瓣，好像 铺上了鲜
红的地毯。一条条 龙船 驶过江面，一串
串花炮升上天空。人们欢呼着：“周总理
来了！”
象脚鼓 龙船
凤凰花 花炮
学习提示：自由读第四自然 段，用周“总理身”穿画对出襟周白总褂理，穿 z着hu咖ó和啡神色情长的裤句，子头，上用包“着一”
（女生）周总理身穿对襟白褂，咖啡色
长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满
面地来到人群中。（男生）他接过一只
象脚鼓，敲着欢乐的鼓点，踩着凤凰花铺
成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
竖折落在横中线
小点写在竖中线
忘
下边心字要宽扁 稳稳托住上边亡
龙
•
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
画条出水周红总色理头动巾作，的笑句容子满。面
地来到人群中。他接过一
只象脚鼓，敲着欢乐的鼓
点，踩着凤凰花铺成的
“地毯”，同傣族人民一 起跳舞。
（男生）周总理身穿对襟白褂，咖啡色
长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满
面地来到人群中。（女生）他接过一只
象脚鼓，敲着欢乐的鼓点，踩着凤凰花铺
成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
师： 火红火红的凤凰花开了，傣族人民
一年一度的泼水节又到了。
生： 1961年的泼水节，傣族人民特别高兴，
因为敬爱的周恩来总理和他们一起过泼水节。
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从 四面八方
赶来了。
敲
“又”表示是右手，“又”上加 “ ”成“攴”， 手拿木棍敲打，一般带攴的字与手上的动作有关，表示 敲击。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
•
2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
天空。
人们欢呼着：“周总理来了！”
周总理来了！
周总理来了！
周总理来了！
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从四面八
方赶来了。为了欢迎周总理，人们在地上撒
满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。
一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天
空。人们欢呼着：“周总理来了！”
那天早晨，人们 敲起 象脚鼓，从四
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。Biblioteka 火红火红的凤凰花开了，傣族
人民一年一度的泼水节又到了。
忘
上面是亡，表示丢失，下面心 表示记忆。合起来的意思就是丢 失了过去的记忆，也就是忘记。
1961年的泼水节，傣 族人民特别高兴，因为敬 爱的周恩来总理和他们一 起过泼水节。
因为敬爱的周总理要和傣 族人民一起过泼水节，所以 1961年的泼水节他们特别高 兴，特别难忘。
为了欢迎周总理，人们在地上撒满了凤凰花
的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。
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2、火车的卧铺车厢有上铺和下铺。
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3、学校门口有很多商铺。
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4、同学们把桌布铺平了。
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望子成龙 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃
一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天空。
1、一条条龙船驶过江面，一串串花炮 升上天空。
面八方赶来了。为了欢迎周总理，人们在
地上撒满了凤凰花的花瓣，好像 铺上了鲜
红的地毯。一条条 龙船 驶过江面，一串
串花炮升上天空。人们欢呼着：“周总理
来了！”
象脚鼓 龙船
凤凰花 花炮
学习提示：自由读第四自然 段，用周“总理身”穿画对出襟周白总褂理，穿 z着hu咖ó和啡神色情长的裤句，子头，上用包“着一”
（女生）周总理身穿对襟白褂，咖啡色
长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满
面地来到人群中。（男生）他接过一只
象脚鼓，敲着欢乐的鼓点，踩着凤凰花铺
成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
竖折落在横中线
小点写在竖中线
忘
下边心字要宽扁 稳稳托住上边亡
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
画条出水周红总色理头动巾作，的笑句容子满。面
地来到人群中。他接过一
只象脚鼓，敲着欢乐的鼓
点，踩着凤凰花铺成的
“地毯”，同傣族人民一 起跳舞。
（男生）周总理身穿对襟白褂，咖啡色
长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满
面地来到人群中。（女生）他接过一只
象脚鼓，敲着欢乐的鼓点，踩着凤凰花铺
成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。
师： 火红火红的凤凰花开了，傣族人民
一年一度的泼水节又到了。
生： 1961年的泼水节，傣族人民特别高兴，
因为敬爱的周恩来总理和他们一起过泼水节。
那天早晨，人们敲起象脚鼓，从 四面八方
赶来了。
敲
“又”表示是右手，“又”上加 “ ”成“攴”， 手拿木棍敲打，一般带攴的字与手上的动作有关，表示 敲击。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
•
2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。