第三节 古代汉语的体词谓语句
古汉语语法知识
古汉语语法知识 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-古代汉语语法（一）古代汉语的词类词类是词在语法上的分类。
根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类：一、名词名词是人和事物的名称。
如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。
名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。
名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。
（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯．．。
（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑．．也。
（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。
）古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。
古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。
某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。
如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。
（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。
2．表态度。
某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。
如：君为我呼入，吾得兄．事之。
（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。
3．表动作方式。
某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。
如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。
（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。
4．表工具。
某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。
如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。
”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。
5．表凭借。
某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。
第三节古代汉语的判断句
（二）汉后人疏于文法，唐代文学甚盛， 文人皆深解文法，但不以为专学。宋朱子 注经留意文法，因此其注较之汉注文气更 顺，如：
“匪言不有，胡斯畏忌？” —《大雅·柔桑》
郑笺：“胡之言何也。贤者见此事之是 非，非不能分别皂白之于王也，然不言之， 何也？此畏惧犯颜得罪。”
年》）
（2）制，岩邑也。（《左传·隐公元年》）
3.“……者，……” （1）天下者，高祖天下。（《史
记·魏其武安侯列传》）
（2）吾闻二世少子也，不当立，当立 者乃公子扶苏。（《史记·陈涉世家》）
4.“……，……”
（1）农，天下之本。（《史记·孝文本
纪》）
（2）荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列
传》）
三、判断句的活用
句子分类
陈述句
根据语气分
疑问句 祈使句
感叹句
判断句
根据谓语的意义及作用分
描写句
叙述句
古代汉语判断句主要内容
一、古代汉语判断句的特点 二、古汉语判断句的基本类型 三、判断句的活用 四、古汉语判断句中的“是”字
一、古代汉语判断句的特点 突出特点是不用判断词“是”，而用
名词、代名词或名词性短语直接作谓语， 对主语进行判断。
1.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 2.西门豹曰：“巫妪、弟子是女子也，不能白事。烦三老为
入白之。”
3.是知其不可而为之者与？ 4.子于是日哭，则不歌。 5.古之人有行之者，武王是也。
1.用判断句的形式表示比喻。 “曹公，豺虎也。”（《资治通鉴·汉纪五
十七》）
“君者，舟也；பைடு நூலகம்人者，水也。（《荀
子·王制》）
2.用判断句的形式表达较复杂的内容。 “百乘，显使也。”（《战国策·齐策四》） “夫战，勇气也。”（《左传·庄公十年》）
古代汉语_副词谓语句_商榷
必本文开头所举例 ! " #! " 两个 $ 必% 字& 在例 ! " 中作谓语中心词 & 在例 ! 以及 上文所 举 # & # &" 例! " 中是单独作谓语 ’ 其中例 ! " 的$ 必% 有$ 相信 # 信赖 % 的意思 & 是动词 & 后面是介宾结构作 + # 补语 ’ 又如 ( ! " 且汉王不可必 & 身居项王掌握中数矣 & 然 得 脱& 背 约& 复 击 项 王& 不 可 亲 信 如 此 ’! ) 汉 $ % 书 * 韩信传 + " 颜师古注 ( $ 必谓必信之 ’ % 例! " 的$ 必% 含有 $ 肯定% 的意思 & 是对主语的一种判定 & 例! " $ 必% 也当 $ 肯定 % 义讲 ’ 再如 ( & + ! " 无参验而必之者 & 愚也 ? ! ) 韩非子 * 显学 + " $ ! ! " 深念远虑兮 & 胜乃可必 ’! 马融 ) 围棋赋 + " $ 例! " $ 必% 和$ 之% 一起构成动宾短语 & 例! " $ 必% 受前面助动词 $ 可% 的修饰 & 这些都不是 $ ! $ 副词所具有的语法特点 ’ 古汉语中的副词尤其是 单 音 节 副 词 & 大 多 由 名 词# 动 词# 形 容 词 等 实 词 演 变 而 来& 黄珊在 ) 古代汉语副词的来源 + 中列举了大量例证来说明这一问题 ’ 为进一步证明上述几个词是由形 容词或动词演变为副词的 & 下面我们再举几个同类演变的例子 ’ $ 愈% 作副词是 $ 更加 # 越% 的意思 & 由它作形容词表 $ 贤# 强% 义引申虚化而来 & 如( " 子谓子贡曰 ( $ 女与回也孰愈？ % ! ) 论语 * 公冶长 + " ! $ $ ! " 丞相遂发病死 & 错以此愈贵 ’! ) 史记 * 袁盎晁错列传 + " $ ’ 例! " 句$ 愈% 为形容词做谓语& ! " 句$ 愈贵% 即更加显贵& $ 愈% 作状语’已虚化为程度副词’ $ $ $ ’ $ 信% 最初为 $ 诚实 % 义& 形容词 & 如( ! " 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ! ) 论语 * 学而 + " $ + 后引申为 $ 果真 # 确实 % & 一般在句中作状语 & 向副词转化 ’ 如 ( ! " 为农信可乐 & 居宠真虚荣 ’! 唐 * 柳宗元 ) 游石角过小岭至长乌村 + " $ # $ 益% & 本义是水从器皿中漫出来 & 后引发出 $ 增加 % 义& 动词 & 如( " ! 郤氏 " 有是庞也 & 而益之以三怨 & 其谁能忍之！ ! ) 国语 * 周语 + " ! $ & 再虚化为副词 & 表示 $ 更加 % 的意思 & 如( ! " 伯夷叔齐虽贤 & 得夫子而名益彰 ’! ) 史记 * 伯夷列传 + " $ < $ 渐% 作动词有 $ 溅湿 # 浸渍 % 之义 & 如( ! " 淇水汤汤 & 渐车帷裳 ’! ) 诗经 * 卫风 * 氓 + " ’ " $ 浸渍 % 有$ 慢慢渗透 % 的含义 & 于是引申出 $ 逐步发展 % 的意思 & 可作谓语 & 如( ! " 其所由来者渐矣！ ! ) 易经 * 坤 * 文言 + " ’ % 再由 $ 逐步发展 % 义虚化为副词 & 经常作状语 & 表示一种缓慢的变化过程 & 如( ! " 天子业出兵诛宛 & 宛小国而不能下 & 则大国之属渐轻汉 ’! ) 汉书 * 张骞李广传 + " ’ ! $ 滋% & 本义是滋生 # 滋长 & 为动词 & 如( ! " 树德务滋 & 除恶务本 ’! ) 尚书 * 泰誓下 + " ’ 引申虚化为 $ 越发 # 更加 % 之义 & 成为副词 & 常作状语 & 如( ! " 是以窦太后滋不悦 ’! ) 汉书 * 田蚡传 + " ’ $ 形容词或动词在向副词的转化过程中 & 有一些逐渐走向专职化 & 主要在句中充当状语 ’ 但 还有相当一部分 & 在引申出副词的性质和意义时 & 它原有的意义并没有消失 & 这样 & 就形成了一 词多义及词的兼类现象 ’ 当它们在句中作谓语或 谓 语 中 心 词 时 & 所体现的仍是它们作为形容 词或动词所具有的用法和意义 & 其词性和它们的 语 法 功 能 是 一 致 的 & 演 变 为 专 职 的 副 词 之 后&
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根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类：一、名词名词是人和事物的名称。
如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。
名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。
名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如：客．从外来，与坐谈。
（《战国策·齐策》）（“客”作主语）却宾客以业诸侯．．。
（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语）制，岩邑．．也。
（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。
）古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。
古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。
某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。
如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。
（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。
2．表态度。
某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。
如：君为我呼入，吾得兄．事之。
（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。
3．表动作方式。
某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。
如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。
（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。
4．表工具。
某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。
如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。
”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。
5．表凭借。
某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。
第十一讲：古代汉语单句
⑧鲸鱼并不是鱼。
⑨这房子是木头的。
有时和例⑨形式相同，但并非判断句：
⑩困难是相当大的。
这种解释是不正确的。
这些句子里，句末的“的”是语气助词，跟“是”配合成“是……的”格式，起强调作用。去掉“是”、“的”后基本意思不变。这种句子谓语要靠“是”、“的”之间词语“赔”、“交”、“问”、“通知”、“告诉”等，常常可以带两个宾语，一个宾语指人，另一个宾语指事物，这就是“双宾语”。其中指人的靠近述语，叫作“近宾语”或“间接宾语”；指事物的离述语远，叫作“远宾语”或“直接宾语”。如:
②主任让我劝他别固执己见４。
例①的谓语由“打电话”、“找人”、“了解情况”三项构成的连动短语充当，例②的谓语由“让我”“我劝他”、“他别固执己见”三项套迭构成的兼语短语充当。
扩张的另一种情况是作谓语的连动短语中套用了兼语短语，或作谓语的兼语短语中套用了连动短语。如：
③小男孩让出一个座位来请叔叔坐。
④他让海关人员打开箱子检查。
显的庸俗化倾向。
(二)非主谓句
①嘎，嘎，池中的鸭子欢快地叫着。
△ △
②轰隆隆，轰隆隆，大炮的声音也响起来了。
△△△ △△△
呼应语表示呼唤、应答，如：
③“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
△△△
④小儿科在哪儿，大夫？
△△
⑤“小张，来一下！”“哎，我马上来。”
△△ △
插入语根据表达情况可分以下几种：
A.引起对方注意：
⑥你看，五颜六色的气球多漂亮！
⑦他‖是下乡当过知青的“老三届”中的一员。
例⑥中连动短语“违背经济规律办事”作主语，例⑦连动短语“下乡当过知青”作定语。下边的句子不属于连动句：
⑧这种人不读书不看报。
古代汉语语法学 古代汉语中的单句
பைடு நூலகம்
二、双宾语句
《论语》双宾语结构共约有30例,带双宾语的动词有 6个:谓(14例)、为(8例)、与(4例)、加 (1例)、夺(1例)、归(1例)、诲(1例),包括了授受类、 告示类、称谓类和为动类。
（2）”有”+代词 ①何有（4.13） ②有诸（7.35） ③有之（7.35）
（3）“有”+能+动词性短语 ①有能一日用其力於仁矣乎？（4.6） 译：有能够一天尽心为仁道的人吗？ “有”后跟一能愿动词“能”，表示主体意愿存在的客观可能性。通常能愿动词用在一 般动词之前，但此例却相反。
（二）、名词性非主谓句：此种句型在《论语》中主要用于呼叫人名和物名。
例：（1）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（19.6） 译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中 间了。” （2）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2.3） 译：孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来 引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”
（一）三价动词的双宾语句类型 （1）S+V3+O间+O直 （2）V3+O间+O直 （3）S+AV+V3+O间+O直 （4）S+AV+V3+O间+O直+CO （5）AV+V3+O间+O直 （6）AV+S+V3+O间+O直
(六)古代汉语的词序
讲授 袁善来
一、词序是汉语重要的语法手段
词序：也叫“语序”，是指语言中词语结合的先后次序。 汉语不靠词形变化表达语法意义，词序在表达语句含义的 过程中起着十分重要的作用
我打你。 你打我。
打你，我。 你，我打。
二、古代汉语的宾语前置
汉语的基本词序： 主语——谓语——宾语 宾语前置的语序： 主语——宾语——谓语
《左传•成公三年》：子归，何以报我？ 《论语•颜渊》：百姓足，君孰与不足？ 疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中比较严格。但也有例外。 例如： 《论语·子张》：“子夏云何？”
“何如”、“如何”的问题： 今日之事何如？《鸿门宴》
与不谷同好，如何？ 《左传·齐桓公伐楚》
“如何”又可说成“若何”、“奈何”： 《左传·僖三十三》：“使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？” 《战国策·赵策三》：“先生助之奈何？”
唯利是图 惟命是听 凝固形式“是之谓”、“此之谓”：
此之谓不朽。《左传·襄公二四年》
不见其事而见其功，夫是之谓神。《荀子·天论》
4、一般强调性前置（无标志的宾语前置）
昭王南征而不复，寡人是问。 《左传·齐桓公伐楚》 将子无怒，秋以为期。 《诗经·卫风·氓》 《左传·齐桓公伐楚》：“楚国方城以为城，汉水以为池。
彼不恩我也。柳宗元《童区寄传》
古之人不余欺也。苏轼《石钟山记》
3、宾语用代词复指
为强调宾语，将宾语前置，并在前置宾语与动词之 间加“是”、“之”等代词复指。
公室之卑，其何日之有？《晏婴论季氏》 先君之好是继。《齐桓公伐楚》 “惟（唯）……是（之）……”形式： 唯吾马首是瞻。《左传·襄公十四年》 父母唯其疾之忧。 《论语·为政》
现代汉语中的宾语前置 唯利是图 惟命是听 时不我待
古代汉语语法专题
古代汉语语法专题古代汉语语法专题第一讲绪论一、古汉语的概念和范围。
1、从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
它是通过书面形式保留下来的。
2、汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
六朝时对佛经的翻译用了当时的口语。
文人们也渐渐认识到模仿古人的弊端。
其实，先秦口语基础上形成的古汉语书面语和古白话都与当时的口语联系紧密。
《尚书》，在我们看来似乎是非常难读的，却也只是当时的口语而已。
其实，说它难读也不然。
我们现在有不少成语都出自《尚书》。
如：若网在纲，有条不紊。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书?盘庚》）木从绳则正，后从谏则圣。
（《尚书?说命上》）玩物丧志，玩人丧德。
（《周书?旅獒》）《史通?杂说》：“晋楚方言，齐鲁俗语，六经诸子载之多矣。
”《史记》中也夹杂着不少方言口语，而《汉书》在语言上却主要是模仿先秦。
随着时代的发展，口语也是在不断地发展着的。
而书面语却不愿意发展了。
于是，此两者便渐渐有了差异。
到六朝时，文人也多不满意作文的一味仿古，所以也开始书写当时的口语。
如刘义庆的《世说新语》。
及至唐代，故白话发展达到成熟期。
当时出现了一种说唱形式的，称为“变文”。
（“变文”原称“转变”，原用以宣传佛经故事。
常常是一幅图加上一段文字，有些像我们现在的小人书。
）古白话到了宋元明发展到最高阶段。
二、古汉语语法教学体系。
实际上，我们所讲述的，是一种共时的语法。
以先秦为基础，兼顾两汉的和古白话。
三、古今语法的主要不同点。
语法，包含词法和句法两部分。
词法，是指词的结构和部分变化形态的规则。
句法，是指用词造句的规则。
例：①公与之乘，战于长勺。
（于现代汉语语法相同）②我无尔诈，尔无我虞。
（否定句代词作宾语，宾语前置了）1、文言以单音词为主，现代汉语中复音词占优。
古代汉语语法部分
古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列2）按音序排列3）按号码排列2、注音方式：1）直音：即用同音字注音2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h 和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”3）注音字母和拼音字母注音3、释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著,是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》是清朝康熙49年开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55年编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中,十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书，这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版，收古汉语常用字三千七百多个，修订版于1993年问世。
5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等,古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字,是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。
古代汉语整理笔记
古代汉语理论第一章绪论一什么是古代汉语、1、古汉语定义古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。
因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
2、古汉语分期汉语的分期，可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。
3、古代汉语书面系统⑴书面语：①文言文：以先秦口语为基础形成的上古书面语，以及后世仿古作品的语言。
特点：稳固性、保守性。
②古白话：唐宋以来产生的为通俗文学作品所使用的语言。
子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。
《伍子胥变文》（唐五代）。
行者曰：“我年纪小，历过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害。
法师曾知两回死处无﹖”《大唐三藏取经诗话》（宋）⑵口语：已消失二、为什么学习古汉语㈠、总说1、古汉语是桥梁2、古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。
3、悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。
4、古代文献是这些历史和文化的载体。
5、历史是死的文化，文化是活的历史。
是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。
㈡、详解1、古汉语是桥梁①古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。
②悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。
③古代文献是这些历史和文化的载体。
④历史是死的文化，文化是活的历史。
是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。
2、语言具有传承性古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。
但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联1）、古代汉语与现代汉语的差异初，郑武公娶于申，曰武姜。