史学概论

一引言部分1、历史的内涵：（一）客观存在的历史本体就是客观的历史，而认识也可说是历史著述，则是人类对客观历史的认识，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，前两句唯研究客观存在历史，后一句是说写成书面的历史。

如果说前者是客观的，那么后者就是带有主观因素的。

从客观的历史来讲，是一种独立和外在的东西，不再为人的主观意志和行为所左右。

（二）主体化的历史所谓主体化的历史就是历史认识的主体根据自己对客体历史的认识而描述和归纳出来的历史，表现为人们的历史著作。

（艺术作品）（三）历史学（广义狭义）指的是历史科学，研究人类社会发生过的各种历史现象并探寻其发生规律的科学。

2、历史学的社会价值功能：历史学的社会价值，也就是有的书中所说的历史学的社会功用或社会功能。

以下我们主要从三个方面来看历史学的社会价值。

第一、“以史为鉴”——指导人们社会实践借鉴功能近代以来，随着经济史、政治史、社会史、文化史、科技史……等等专门史研究的开展，人们也越来越注意从那些专门领域总结历史的经验教训。

第二，“继往开来”——陶冶人类精神品格马克思把人类的历史比作一部“历史剧”，人们既是这部历史剧的剧作者，又是剧中人。

把这样一部“历史剧”的真实面貌再现出来，具有巨大的伦理――审美价值。

因为其中充满了各种美和丑的生动历史形象：第三，“温故知新”——传承文化财富历史学的认识成果具有传承文化财富的价值。

历史学的认识成果，是世世代代的人们创造的一切物质和精神文明成果的记录和总结，是文化价值的结晶。

由此决定了历史学具有传承文化财富的社会价值。

哲学和各门社会科学、自然科学的发展，文学艺术的创新，都离不开历史的积累和传承。

历史学承担着引导人们以科学的态度批判地继承历史文化遗产的任务。

总之历史具有启智功能培根有一句名言:历史使人明智。

这句话说的就是历史学有启迪人的智慧的作用。

总的来说,智力开发是历史学的重要功能。

史学的“启智”功能主要表现在:学习历史,可以从历史上总结经验教训,知所警戒,使人时刻保持清醒的头脑,避免实践中的盲目性;3、社会历史观：以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象，是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系，是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思。

4、史学本体论历史学的本体论，就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。

系统化、理论化的社会历史观，构成了历史学的本体论的核心内容。

历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是史学本体论的根本性问题。

5、史学认识论：是关于人们历史认识的性质和特点的理论，具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体（人、特别是史学家）和历史认识客体（即客观历史）各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响6、史学方法论史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。

它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。

在这个意义上，也可称之为“方法学”。

7、人本主义是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。

强调世界是以人为中心的，认为人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程的决定因素，一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。

其中包含两种倾向，一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程，二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。

还主张由于人的意志、目的、动机是变化无常的，一次性的不重复的，无规律可循的，因而历史是没有规律的。

5、思考题：结合史学的社会功能，谈谈历史与现实的关系？怎样认识历史的求真和致用之间的价值？二、西方古典中世纪史学史1、希罗多德对西方史学的主要贡献：《历史》又名《希波战争史》，古希腊学者希罗多德留给后世的经典历史名著。

它取材广泛、规模宏大、史料充实。

文字生动流畅、富于文采且充满了浪漫想象。

该书内容丰赡，不仅记载了政治、军事、外交等有关希波战争的史实：还广泛涉到古代埃及、巴比伦、叙利亚、波斯和小亚细亚各国的自然地理、风俗民情、宗教文化和社会经济情况；其视野扩大到当时希腊及其周边世界，展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景，被西方学者誉为“第一部世界性的社会文化史”和“百科全书式”的著作。

（1）人本主义史观《历史》一开篇就说“为了保存人类的功业”把史学从记神到记人。

无论这部著作有多少的神话，都无法掩盖其中的人本观点。

在他心目中，希波战争中希腊胜利并非是神保佑，二是出于人为。

围绕人展开（2）初具唯物史观通过叙事的手段来表达历史事件、特别是战争和政治动荡的社会原因，他在最后一节中着重指出：一个民族的勇气，在很大程度上取决于他们的物质生活条件。

（3）朴素的历史因果观希罗多德研究历史、撰写史著，目的在于训世教诲，即用历史事实来进行道德规范教育。

他认为：国家的兴盛和人事的成败都是有迹可循的、因果报应是丝毫不爽的。

他的这种重视历史的垂训作用的观点和做法，对后来西方史学的发展产生了极大的影响（4）平等的民族观西方“历史之父”希罗多德具有“世界眼光气胸襟开阔，从民族的观点出发，对各民族不分大小、强弱都一视同仁把人类看成是统一的整体，即使是野蛮民族，在他的《历史》一书中也占有一席之地。

（5）求真求实的批判精神希罗多德在整个写作过程中，始终表现出了执着的求真精神和严格的批判态度。

他认为历史就是对过去的研究，其中包括两个基本要素：一是“证言”（或曰证据），即对事实的忠实陈述，不是史诗或戏剧中的神话传说；二是对事实真相的探究。

他从各个方面广泛地搜集各种文字的和口头的资料，包括祭司、旅行家、事件目击者等留下的各种记载和描述，也包括各种官方的和私人的文献，把一切他认为有价值的事情都当作历史写作的素材。

尽管他在某些地方失于轻信，但是他仍不愧为那个时代少有的、具有批判精神的人。

他在处理史实的过程中，往往把有关同一事件的不同说法或者记录进行核对，互相参证，并明确地告诉读者：哪些是毋庸置疑的，哪些是可能的，哪些是不可能的，哪些是有争议的、需要暂时存疑的。

有时为了证明自己的记述的可信性，他就让历史人物自己说话，并在后面加上自己的简要评注。

他的这种诚信不欺的治学态度，正是他那种求真精神的直接反映。

（6）首创历史叙事体,成为西方历史著作的正宗首次使史学著述实现了从诗歌到历史的飞跃,开创了一种编纂历史的新体裁———历史叙述体,即以历史事件为中心,系统而生动地记述历史过程的一种编纂方法,从而奠定了西方历史编纂学的基础。

2、《伯罗奔尼撒战争史》所展示出的史学思想和方法古希腊历史家修昔底德的传世之作。

《伯罗奔尼撒战争史》传世的本子分为8卷，第1卷回溯希腊远古的历史；第2、3、4卷记述战争第1至9年的事情，每卷记述3年，作者亲历的安菲波利斯事件就在第4卷之内；第5卷记述第10至16年报事情，如尼基阿斯各约、米洛斯事件等；第6、7卷记述第16至19年的历史，主要是对西西里的远征；最后一卷记述第19至21年的历史。

（1）比较丰富的人本思想修昔底德试图站在世俗的立场上、从人事活动的角度总结伯罗奔尼撒战争的原因及其教训，用以垂训后世。

他借伯里克利之口，说出了他的基本观点：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。

”（2）重视探讨历史发展的内在的因果关系修昔底德认为：叙述历史，就是要寻找历史事件之间的因果关系。

在他看来，一切历史事件之间都有内在的联系；它们之所以会在某时某地发生，都有远因和近因，也有表面原因和根本原因；历史学家应当对它们进行区别分析，从而对纷纭复杂的历史现象作出合理的解释。

（3）具有历史进化论思想的萌芽他在考察此前希腊历史时，明确指出，"过去的时代，不论是在战争方面，还是在其他方面，都不是伟大的时代"。

他认为远古时期没有定居的人民，没有商业，没有城市，商业的发展和城市的出现是文明和进步的标志。

修昔底德能够认识到历史是向前发展的，并且有一定的规律性，指出，无论在技术上还是在政治上，"新陈代谢是不可逆转的"。

（4）认识到经济因素的重要性修昔底德在叙述战争过程和分析历史事件的因果关系时，很注意把经济因素放在比较重要的位置上。

修氏是欧洲历史上第一位明确意识到历史进程必然受到社会经济生活制约的历史学家，他还试图从经济关系上解释历史的进步与发展。

在分析伯罗奔尼撒战争时，他多次强调维持长期的战争须以雄厚的经济实力为后盾，因而对雅典的岁入和贡赋的情况始终予以高度重视。

他写道，属邦所缴纳的金钱就是雅典势力的源泉，战争的胜利主要依靠明智的决断和经济资源（5）治学严谨，立论求实为了达到追求真实的目标，修昔底德还提醒历史学家们：不要轻信传闻、要对资料进行批判和考证，还要尽量避免先入为主的偏见。

3、基督教史学理论的价值：（1）、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念，建立了“世界史”体系（2）、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。

（3）、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。

（4）、创立体现历史线形发展的公元纪年法三、近代西方史学思潮的演变1、人文主义史学的特征人文主义史学是近代西方史学的肇始，其最本质的特征是同中世纪的宗教世界观决裂，摒弃神定论观点，开始以现实主义的态度，用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史，并试图用社会现象和因果联系来解释过去。

（1）恢复古典史学的人文主义精神。

（2）重新强调历史的垂训意义。

历史与现实政治的结合（3）重视历史叙述的体例。

抛弃了单纯罗列史实的、简单的编年体；2、理性主义史学理论的特征：（1）强调人类的理性是历史发展的动力。

（2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。

（3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。

（4）提出系统的历史进步理论。

3、兰克学派指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。

亦称历史研究的科学学派。

由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又名实证主义史学流派。

其主要观点就是据事直书，不偏不倚，如实客观。

但它存在着过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，研究范围较狭窄，方法较单一的问题。

总的来说，兰克模式对后世产生深远影响，整整支配了西方史学界近一个世纪之久，而兰克本人则被尊为近代史学之父四、年鉴学派及其开创的“新史学”1、法国年鉴学派的史学思想（1）反对传统史学迷信史学和史料的倾向。