部编版七年级上册语文：爱莲说
学习目标
1.理解莲花的高洁品格。（重点） 2.理解托物言志的写法。（难点）
正字音
自读课文
蕃 fán
淤泥 yū
濯 zhuó 不蔓不枝 màn
清涟 亵玩
lián xiè
隐逸
yì
鲜有闻 xiǎn
古今异义 亭亭净植 宜乎众矣
古义：立； 今义：种植。
古义：当。和乎连用， 有当然的意思； 今义：合适，应当。
谢谢
爱莲说
目录
情境导入 学习目标 自读课文 研读课文 课文总结
情境导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有 多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁 脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代 周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经 世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这 篇文章。
解题
只
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
洗 水波 过分艳丽
而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
沾染（污秽）
亲近而不庄重
远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
更加
竖立
隐居避世
予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之
富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！ 菊
就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写， 那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？ “谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？
“噫”
作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？ 作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞 赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这 种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更 多的则流露出什么情感？
“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕 富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而 莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什 么情感？
“赞美”Biblioteka 课文总结周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见 解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕 富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我 们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情 操，做一个像莲一样正直的人。
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现 了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主 体，“说”在这里指什么？
文体介绍
说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大 体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点 是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一 种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常 具有以小见大的特点；形式上表现为叙议结合， 或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本 原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。
B.分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以 来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。
也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人
那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这
种感情？
“独”
03 理解作者如何以物喻人，抒情言志
以上是托物部分，但是托物言志的文章描 写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物 的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者 写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。
菊之爱，陶后鲜有闻 宾语前置的标志。
花之富贵者也
的。
水陆草木之花，可爱者甚蕃 ……的东西。
莲，花之君子者也 者
莲之爱，同予者何人
判断句的标志。 ……的人。
予谓菊，花之隐逸者也 判断句的标志。
反复诵读
自读课文，要求：结合书下注释，也可 以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并 逐句翻译。
疏通文意
多
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但 写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她 那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了 惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对 莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和
02
反衬的作用 作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么 写了菊花和牡丹？这有什么作用？
词类活用 不蔓不枝： 名词用作动词，生枝蔓。 不蔓不枝： 名词用作动词，长枝节。 香远益清： 形容词作动词，远播，远远地传送出去。 香远益清： 形容词作动词，显得清幽。
一词多义
香远益清
动词，远播。
远
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语，从远处。
水陆草木之花
助词，的。
之
予独爱莲之出淤泥而不染
用于主谓之间，取消 句子的独立性。
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡 丹”来衬托莲花。
A.分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他 的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明 爱菊花。
采菊东篱下，悠然见南山。 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于 世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花， 用陶渊明来正面衬托他自己。
少
叹词，表示感慨
之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱， 同予者何
应当
人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣！
研读课文
01 理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生 动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精 神品格。本文所托之物是什么？
“莲”
A.请把文中具体描写莲的语句找出来。
B.作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些 品格？
部编版语文7-9年级上下全册必背古诗大全
☆ 部编版七年级（上），共14首（篇）1.《观沧海》东汉·曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
3.《次北固山下》唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
4.《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5.《峨眉山月歌》唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
6.《江南逢李龟年》唐·杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
7.《行军九日思长安故园》唐·岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
8.《夜上受降城闻笛》唐·李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
9.《秋词（其一）》唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10.《夜雨寄北》唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
11.《十一月四日风雨大作（其二）》宋·陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
12.《潼关》清·谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
13.《论语·十二则》先秦·《论语》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共33张PPT)2021—2022学年部编版语文七年级下册
合作探究
1.作者借花喻人，揭示了花中蕴含的君子品质。请你完成下表。
莲
君子
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁
不蔓不枝
纯真自然，不显媚态
续表 香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
美名远扬 内心通达，行为正直 自尊自爱，令人尊敬
2.本文的题目是《爱莲说》，为什么还要提到其他两种花呢？ 作者对这三种花持什么态度？有何用意？（分组讨论）
检查预习
1.给下列加色的字注音。
甚蕃（ fán ）
淤泥（ yū ）
清涟（lián） 濯（zhuó）
隐逸（yì） 鲜有闻（xiǎn）
2.解释下列重点的词语。
不蔓不枝（ màn ）
亵玩（ xiè ）
噫( yī )
颐( yí )
淤泥： 河内、池塘里积存的污泥 。 清涟： 水清而有微波，这里指清水 。
中通： 指莲的柄中间空，贯通没有阻隔 。 亭亭： 耸立的样子 。 亵玩： 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重 。 隐逸： 隐居避世 。
B.世人/甚爱牡丹 D.余忆年/少时
（3）读文赏荷。
赏荷，可观其形美。【乙】 文描绘雨中荷花的语句是 “ 荷花尽作飘摇之态”，描绘雨后荷花的语句是“ 鲜妍明媚 ，
袅娜多姿 ”。（用原文填空）
托物言志
拓展延伸
比较阅读 【甲】《爱莲说》（略） 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至， 湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。 荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子 也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
部编版新人教版7—9年级语文古诗文背诵篇目
部编人教版古诗、词、文背诵篇目七年级（上）册一、课内古诗词诵读：1.观沧海（东汉末·曹操）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐·李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
3.次北固山下（唐·王湾）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
4.天净沙·秋思（元·马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
二、课外古诗词诵读：5.峨眉山月歌（唐·李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。
6.江南逢李龟年（唐·杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
7.行军九日思长安故园（唐·岑参）强欲登高去，无人送酒来。
遥怜lián故园菊，应傍bàng战场开。
8.夜上受降城闻笛（唐·李益）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
9.秋词（唐•刘禹锡）自古逢秋悲/寂寥，我言秋日胜/春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10.夜雨寄北（唐·李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
11.十一月四日风雨大作（其二）（南宋·陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
12.潼关（清·谭嗣同）中古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
三、课内古文背诵1.《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
爱莲说说课稿
《爱莲说》说课稿一、教材的地位和作用《爱莲说》是部编版语文教材七年级（下）第四单元中的一篇文言文，整个单元以中华优秀传统美德为主题，组织了四篇课文。
前几篇课文学生学习了叶圣陶先生的“宽厚待人、严于律己”，解放军战士以及梨花姑娘等人的“助人为乐”，刘禹锡的“安贫乐道”。
这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
二、教学目标及重点、难点的设定1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。
2、理解作者的思想，领会文章的寓意。
因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。
3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
从而培养学生健康的人生价值观。
采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。
三、教学思路1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。
对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。
在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。
2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。
四、教法设计和学法指导新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。
为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间寄寓作者的思想感情。
第17课《短文两篇：爱莲说》知识梳理考点清单 2022-2023学年部编版语文七年级下册
七年级语文教材文言文知识梳理《爱莲说》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解水陆草木之花，可爱者甚蕃（f án）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤（y ū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（li án）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明只喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我只喜爱莲——莲花从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），（它）经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它笔直）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
第一段：作者先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出自己的心意。
接下来通过描写莲的种种可贵之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，最后高度概括了莲的气质与品格。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。
我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人第二段：作者对三种花象征的不同品性进行了对比和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
含蓄地表明自己的人生态莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
度：永远保持清白的操守和正直的品德。
【文学常识】1．周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称“濂溪先生”。
他享有“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”（黄庭坚语）的盛誉。
著有《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。
2．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
本文“借花喻人”，是一篇借物咏志、讥讽世俗的散文，选自《周敦颐集》。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
《爱莲说》学情分析
《爱莲说》学情分析对于《爱莲说》这篇课文来说，本单元的学习要求都十分恰当。
七年级学生已经积累了一定的古诗文学习经验，具备了初步的朗读和赏析古诗文的能力，而且学生大多对这篇文章有所了解，对学生来说，在此前提下学习了《陋室铭》，不论从学习兴趣、情感期待还是从基本方法上都奠定了良好基础，同时我们不能忽视，当前普遍存在的现实是，学生不会学文言文，这一点在农村学校表现尤为突出，因此，本节课我的教学重点之一便是引导学生学会诵读文言文，要通过诵读或感悟出文言文内在的“美”，通过诵读莲这一形象从文字中“站起来。
”效果分析今天，我在七8班执教了《爱莲说》，总体来说效果很好。
1、教学目标达成情况较好，课堂实效性较强。
2、激发了学生学习的兴趣，学生参与课堂的意识非常强，热情非常高。
学生能够积极主动地阅读思考，讨论发言，课堂气氛活跃有序3、让学生在学习语文的活动中获得成功的体验，让学生在学习过程中树立自信。
4、学生受益面大，不同程度的学生在原有的基础上都有进步。
在导入环节，我的导入强烈激发了学生学习的兴趣和探究的欲望，而且拉近了和学生的距离；基于预习基础上的重点词汇检查，帮助学生积累了重点文言词汇；通过自我品读、小组讨论、多元对话，提高了朗读能力和阅读鉴赏的方法，深刻把握了人物形象；在此基础上设计的小声速读，实现了当堂背诵。
《爱莲说》的语言美、思想美、情感美，都使学生受到了美的熏陶和感染，激发了他们对祖国和祖国传统文化的热爱，进一步完善了人格。
也就是说，教学设计中的三维教学目标基本实现，重点突出，难点突破，很好地落实了新课标理念，是一节颇受听课老师肯定的好课。
事实证明，只有基于对语文课程标准和教材、学生情况正确地把握，才可能创造出优秀的教学设计，才可能呈现生机勃勃的语文课堂。
《爱莲说》教材分析《爱莲说》是部编版七年级（下册）第四单元中的一篇文言文。
它不仅要求学生能读懂课文大意，还要求学生能在反复诵读中达到一个由表及里的效果。
部编版七年级语文下册第四单元《爱莲说》原文及翻译
如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
K12 教育七年级语文下册第四单元
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 通：空。 直：挺立。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。 蔓：名词用作动词，生枝蔓。 枝：名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。 远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。 益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。 近：靠近，走近（形容词）。 可：只能。 亵(xiè)：亲近而不庄重。 玩:玩弄。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世; 君子：指品德高尚的人。 者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是…… 建筑 噫:感叹词,相当于现在的'啊'。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） 鲜(xiǎn)：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。 异义词 （亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植
K12 教育七年级语文下册第四单元
《爱莲说》原文及翻译
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡之爱，宜乎众矣。
注释 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称 五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐 士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称 为名句。 自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓 李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝 李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本 (一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。 之：的。 可：值得。 者：花。 蕃：通“繁”多 独：只，唯独。 自：自从。 予（yú）:我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染。 濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。 焉：声词，相当于现在的“啊”。
部编版语文七年级下册 第17课《短文两篇——爱莲说》知识梳理
《爱莲说》重点知识一、重要字词1.可爱者【甚】【蕃】甚：很，十分蕃：fán，多2.陶渊明【独】爱菊只3.出淤泥而不【染】沾染（污秽）4.【濯】清【涟】而不【妖】濯：洗涟：水波妖：过分艳丽5.香远【益】清更加6.【亭亭】净【植】亭亭：耸立的样子。
植：竖立7.【亵玩】靠近玩弄。
亵：亲近而不庄重8.【予】谓菊…… yú，我9.【隐逸】隐居避世10.【噫】叹词，表示感慨11.陶后【鲜】有闻 xiǎn，少12.【宜】乎众矣应当13.焉（1）可远观而不可亵玩【焉】语气词（2）必有我师【焉】兼词，=于此（在其中）14.之（1）何陋【之】有宾语前置的标志（2）水陆草木【之】花的（3）予独爱莲【之】出淤泥而不染主谓之间取消句子独立性（4）友人惭，下车【引】之代词，代元方（5）知【之】者不如好【之】者代词，代知识二、词类活用不【蔓】不【枝】名词用作动词不横生枝蔓，不旁生枝茎三、理解性背诵及翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译】水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。
2.莲的形象具有象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质的语句是：出淤泥而不染。
【译】莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。
（2）象征君子的庄重、质朴，不众取宠，不炫耀自己的语句是：濯清涟而不妖。
【译】它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（3）象征君子的正直不苟，豁达大度的语句是：中通外直，不蔓不枝。
【译】(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（4）象征君子美好姿态气质的语句是：香远益清，亭亭净植。
【译】香气传得越远，就越清芬，笔直洁净地立在水中。
3.高度总结莲的气质品格的语句是：可远观而不可亵玩焉。
【译】（它）(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
4.作者对三种花象征的不同品性进行比较和品评（莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众，莲花出于污浊的现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的君子）的语句是：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
部编版初中语文古诗文汇总（七至九年级全）
部编版初中语文古诗文汇总七年级上册【第一单元】4.古代诗歌四首观沧海东汉 曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
次北固山下唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
天净沙·秋思元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【第二单元】8.《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。
'兄女曰:'未若柳絮因风起。
'公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
【第三单元】12.《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。