秦人的西迁和兴起(稿)
秦人的西迁和兴起
秦王朝是中国历史上第一个大统一的中央集权的封建王朝，其在中国历史上具有极为独特的地位和重要作用。之所以如此，“并非仅因为由秦作了战国的终结，并开启了汉代文明；更重要的是，秦具有划时代的历史意义，即由之开辟了中国古代历史的新纪元，其后其前的历代王（皇）朝皆无可与之比拟者，二千年来的帝国制度正反两方面都可以从秦找到它的历史缩影，都可以从秦的制度中寻到它的根基和因子。”［1］所以，恽敬在《三代因革论》中就有“自秦以后，朝野上下，所行者皆秦之制也”的感慨。[2]谭嗣同《仁学》一书亦有“二千年之政，秦政也”的结论。这说明，对秦史及秦文化的研究和探讨，远远超出了秦史本身。
苏秉琦在中国文明起源与国家形成上提出的文明起源“三历程”和国家形成“三部曲”与“三模式”理论，考察秦人发展与建国的历史，则秦人既经历了其文明起源的古文化、古城、古国进程，又经历了由方国、古国、到帝国的国家形成的完整阶段和发展模式的“次生型”形态，[8]其完整性和典型性是其它部族及其国家的历史所无可比拟的。所以，对秦人早期历史的关注和探索，不仅为三代历史的研究提供了新的视角，而且，它对于从源头与深层揭示和管窥中华民族、传统国家和传统文化的原初构成开辟了通道。
秦人历史发展的三个阶段：
早期：中潏—德公（周初—前677年），都城：西犬丘（秦邑）、汧渭之会、平阳、新西邑
中期：德公——孝公（前350年），都城：雍城、泾阳、栎阳
鼎盛期：孝公—二世（前350—前206年）
一、秦人的西迁
1、关于秦人起源的两种对立观点
秦人族出东夷，后经长期流动迁徙，最终入居陇右天水而兴起建国，然后再东进关中进而统一中国。这是司马迁《史记》中关于秦人历史的基本论述。近代以来，关于秦人族源的讨论始自王国维，其《秦都邑考》发表后，争论纷起，至今不休。主要观点有西来说、东来说和北来说三种，而争论焦点主要在东、西之争。
东来说：所谓东来说即秦人“源自东夷”说。持东来说的学者以傅斯年、卫聚贤、黄文弼、陈秀云、郭沫若、范文澜、丁山、徐旭生、马非百、王玉哲等为代表。
关于东来说，主要观点有四个方面：
（1）秦人与东方的殷人、夷人都有起源于“玄鸟陨卵”的神话传说，即有着共同的鸟图腾崇拜。
（2）秦为嬴姓，而嬴姓族多居于东方，如西周、春秋时期的徐、郯、江、黄、奄等国。
（3）秦人祀少昊之神，传说少昊嬴姓祖，居于东方。
（4）秦的祖先与殷王朝关系密切，如费昌、孟戏、仲衍、蜚廉、恶来都曾为殷臣。
西来说：西来说即秦人“源自西戎”说。持西来说的学者主要有王国维、蒙文通、周谷城等。
关于西来说，主要观点也有四个方面：
（1）秦之祖先世系较连贯，可信程度较大是自中潏以后，已“在西戎，保西垂”。
（2）秦为西戎族，起远祖戎胥轩已称戎，并与申戎通婚，在西方。春秋之时东方诸国多称秦为戎。
（3）秦人祭祀用马，与中原诸国不同。秦人杂祀，崇拜草木、山川、禽兽，秦之风俗与戎狄同。
（4）秦人由东方而西迁的可能性不大，中潏时已在西戎，周公东征迁之于理不合。［19］
秦人最早见于记载的历史，源白一个神秘而动人的神话传说故事：上古的时候，有一位名叫女脩的姑娘，有一天她正在埋头纺织，忽然一群燕子从头顶飞鸣而过。她抬头一看，正好有一只燕子掉下一颗蛋来，女脩惰从地上拾起这颗蛋，并把蛋吞吃了，没想到女脩吞下这颗蛋以后，竟身感有孕，后来便生下一个男孩，这个男孩取名叫大业，他就是后来秦人的祖先。
女脩这位秦人的始祖母，是传说中“五帝”时代“五帝”之一的颛顼帝的裔孙，而颛顼帝又是东夷部族少昊的支裔。所以，从秦人始祖母女脩向上再追寻其远祖，便是传说中的东夷族首领少昊。少昊族即是秦人的父族。少昊下经颛顼到伯益，他们作为部族的首领，其活动反映了传说时代秦人远祖族系的传承脉络。
大费又叫伯益，也是一位辅佐舜、禹的名臣。当时，中原地区水患频繁，舜命大禹取代其父鲧负责治水，伯益和周人始祖后稷便是协助大禹治水的得力助手。大禹改变其父“壅塞”的办法，而采用“导山导水”的疏导的方法。在治水中，伯益主要负责导山，他同大禹一道尽心竭力治水，十三年间“过家门不敢人”，终于使治水大获成功。当舜奖赏大禹时，大禹诚恳地表奏说：治水成功，并非是我个人的功劳，而主要是得益于大费有力的协助。于是，伯益也受到舜的奖赏。而且，舜还将自己宗族的姚姓美女许配给伯益。这标志着伯益族地位的提高。此后，伯益又担任执掌山林湖泽的“虞官”，为舜负责畜牧业，结果不仅牲畜兴旺，而且“鸟兽多驯服”。从而得到舜的进一步赏识和宠信，封伯益族为赢姓，伯益也获得主持祭奠少吴金天氏的特殊地位。伯益不仅是治水专家和畜牧能手，而且也在发展农业上有突出的贡献。伯益随大禹平治水土时就曾开辟山泽，进行过许多农田治理的工作，后采，他又奉大禹之命率领百姓种稻，并将野生稻骁化为人工稻；相传伯益还是凿井技术的发明者和制箭能手。可见，伯益及其秦人祖先，为中华古代文明做出了重要贡献。
2、秦人的西迁
（1）现有观点：
一次：陈秀云认为周公东征之后，秦人被迫迁于今之陕西的“九毕”（咸阳以北）。然后又有三次迁移，初以非子由“九毕”至犬丘（今陕西兴平）；再由非子被封至秦（今陕西眉县）；最后秦庄公为西垂大夫居西犬丘（今甘肃礼县）。
两次：黄文弼认为秦人西迁两次，第一次是自商末飞廉一支至造父别居赵城；第二次是周孝王前后，非子自赵城居犬丘，为周孝王养马，非子受封并“邑之于秦”。[45]即主张秦人自赵城西迁至今陕西兴平和甘肃天水。
三次：高福洪主张秦人分三个时期西迁，也就是三次西迁。第一时期在伯益玄孙费昌之后，秦人为避水害由黄河下游溯河西上进入中原，即《史记》所载“子孙或在中国，或在夷狄”这一史实。第二时期就是“中潏在西戎，保西垂，”部族随首领而西迁至商的西部接近戎人之地。第三时期在商末周初秦人遭周人镇压，残留下来的一部西迁至晋南，后为赵城造父一支；另一部分继续西迁，深入到戎人地区，游牧在西犬丘一带，即后来为周孝王养马的非子一支。
四次：杨东晨从嬴姓族开始西迁算起，认为秦人有四次西迁。[51]尧舜禹时，东夷嬴姓随皋陶、伯益佐禹治水，留居或分迁，伯益封于秦（今河南范县），胥轩、中潏、蜚廉、恶来、费仲等，均为该秦国贵族的后裔，这是第一次西迁。夏末商初，嬴秦军民随商夷联军扫除夏的残余势力而至关中，此为第二次西迁。商末时，二次西迁至关中的秦人，被周文王所灭，沦为游牧奴隶；与此同时，在晋南的蜚廉一支秦人亦亡国；周公东征时，俘迁大批嬴姓族人于关中东部。关中之嬴秦国军民奉商王命去镇守“西垂”，这是秦人第三次西迁。周穆王时，又迁晋南赵氏大骆、非子族及关中东部之“秦夷”入“西犬丘”，至西周晚期建国复姓，就是秦人的第四次西迁。
（2）秦人西迁的具体线索
线索一：畎夷入关中
段连勤《关于夷族的西迁和秦嬴的起源、族属问题》：夏末，商人联合夷族灭夏，商夷联军西进攻下夏朝的心脏地区汾河下游的大夏，再西上进入泾渭流域，清除夏人的残余势力，然后定居关中。
《竹书纪年》：“桀三年，畎夷入于岐以叛。”《后汉书·西羌传》：“后桀之乱，犬戎入居邠岐之间。”
路线：山东曹县（犬丘）、河南永城（犬丘）、山西兴平（犬丘）、甘肃礼县（西犬丘）
《春秋》隐公“八年春，宋公卫侯遇于垂。”左氏传：“八年春，齐侯将平宋卫，有会期。宋公以币请于卫，请先相见。卫侯许之，故遇于犬丘。”
线索二：雍水即淮水，可证秦人自淮水迁到关中
顾颉刚引《汉书·地理志》：“右扶风武功：大臺山，古文以为终南；◇山，古文以为敦物；皆在县东。„„有◇山、斜水、淮水祠。”注家多以为“淮”为“褒”或“雍”字之误。然《散氏盘铭》中亦有“淮司工”一名，该盘即发现于陕西宝鸡以南的渭水南岸，可证《汉书·地理志》所载“淮水”一名不错。《水经注》记载有雍水出雍县雍山，为渭水支流；《汉书·沟洫志》说关中有湋渠，据唐代以来地志记载，唐武德三年（620年）分岐山县置围川县，该县有围川水，唐代岐山县即汉代雍县。“围”本作“湋”。《释名》：“‘淮’，围也”，则“湋”和“围”同音。“于是我们在陕西中部找到了《散氏盘》和《汉书·地理志》里的‘淮水’。然则何以又作‘雍水’呢？”“雍”字在甲骨文中左旁从水省，右旁从隹，其下从邑表示是淮水边的都邑。罗振玉在《殷墟书契考释》中认为，“淮”与“雍”为一字。丁山《由三代都邑论其民族文化》一文指出，雍水今名“湋水”。
湋、“淮”古音相近。“淮”、“雍”二字在金文中形亦相似，“深疑雍水本名‘淮水’，淮水即《散盘》所称‘淮司工虎’国也，故汉时武功县犹有淮水祠。《地理志》：扶风郡武功县有垂山、斜水、淮水祠三所，赵一清云：‘“淮”疑“雍”之误’。由《散盘》推之，秦、汉以来所谓‘雍水’者，故皆‘淮水’之误。”古文“淮”与“雍”的字形都是从“隹”从“邑”，说明它的本义乃是鸟夷的都邑。“秦都所以名‘雍’，就因为它在雍水的旁边，正确地说，就因为它在淮水的旁边。而这条水之所以名’‘淮’，即是表示秦族本居潍水流域，他们这一族迁到渭水流域的凤翔，是在作《散氏盘》之前，这些秦人已经把这条出于凤翔流至周至的水称作‘淮水’了；到秦德公时建为都城，东方的遗民住到那边去的就更多了；其后，‘雍城’的字音虽因它的假借字而读作iung,但‘雍水’的音则始终不变，直到现在还是呼作‘湋水’。为了秦人住在那里有根深蒂固的历史，所以《禹贡》的作者就规定了西河到黑水这一区域的名称为‘雍州’。他万万没想到‘雍’即‘淮’，这个水名和邑名都是在周公东征之后原来居于潍水流域的鸟夷西徙后的新名词，在传说的大禹时代是不可能存在的。为着东方民族大迁徙，恶来这一族被迫迁移到渭水流域，于是本在东方的‘淮（潍）水’一名西迁了，东方民族所崇奉的上帝和祖先神少昊也西迁了，甚至后起的‘凤翔’这个地名也很可能由于秦人的‘高祖少昊挚之立也，凤鸟适至’及‘凤鸟氏，历正也’这些古老的传说而来。这同是不忘其本的民族意识的一种深刻的表现。”（顾209页）
线索三：犬戎与猃狁
尹盛平《猃狁、鬼方的族属及其与周族的关系》、《犬夷与犬戎》
来源：颛顼—檮杌—允姓之奸（戎）—犬戎—猃狁
文化：东夷—三苗—寺洼文化 路线：山东—湖北—汉水—洮河、陇南、陇东
陶器孱和料：陶鼎，特征是器形较小，敛口、浅腹、三实足、素面。寺洼文化与湖北一带一致；两者都有用陶末作陶器孱和料的习惯，在陕甘除寺洼文化外均无此特点；墓葬，马家窑、卡约、辛店文化均为偏洞墓，而寺洼与湖北一样为竖穴墓。
《史记·五帝本纪》说:“迁三苗于三危，以变西戎。”“允姓之奸”即“檮杌”，也就是三苗。三苗被流放于“三危”，所以“允姓之奸”所居的“瓜州”与“三危”是一地。
昭公九年说:“先王居檮杌于四裔，以御魑魅，故允姓之奸居于瓜州。”杜注:“‘允姓’，阴戎之祖，与三苗俱放三危者。”“允姓之奸”所居的“瓜州”在“三危”。《太平御览》卷五十引《河图括地象》曰:“三危山在鸟鼠山之西南，与汶(岷)山相接”鸟鼠山即鸟鼠同穴山，在今甘肃省渭源县西。“允姓之奸”的流放地“三危”，他们所居的“瓜州”，当在渭源县以西，岷山以北，今甘南洮河流域正可当之。
“允姓之奸”的后世是犬戎。犬戎的一部分被穆王征服后迁至“太原”，居于陇东高原，古代称这一带为严地，所以西周中晚期称这一部分允姓之戎为严允。因其以犬为图腾，崇拜犬，所以后世加旁，称为猃狁。
秦部落迁徙历史踪迹考
西安财经学院学报Journal of Xi'an University of Finance and Economics第32卷第5期2019年10月Vol. 32 No. 5Oct. 2019秦部落迁徙历史踪迹考付希亮（内蒙古师范大学文学院，内蒙古呼和浩特010022）摘 要:秦朝虽然持续时间短，但却是中国历史上第一个高度统一的王朝，其各项制度影响了中国两千多年。 秦王朝由渭河上游的一个小国一一秦国发展而来，弄清楚秦国统治者的发源地和在历史上的迁徙过程，在中 国先秦历史研究上具有重要意义。本文在《山海经》文化人类学研究基础上，借助于历史文献的记载和现代 考古学的成果，勾勒出秦部落迁徙的历史踪迹，提出在中国上古史研究上，《山海经》与清华简《系年》、考古学 成果具有同等重要的历史价值。关键词:秦部落;伯益;东夷;《山海经》;《清华大学藏战国竹简》中图分类号:K233 文献标识码:A 文章编号：1672 —2817（2019）05 —0103 —05对于秦部落发源地及其迁徙的历史踪迹，前人 已经进行了大量研究。关于其起源,前人主要存在 “东来说”“西来说”两种观点。持东来说的学者有傅 斯年、卫聚贤、黄文弼、徐旭生、顾颉刚、林剑鸣、王玉 哲、邹衡等。持西来说的学者有蒙文通、熊铁基、刘 节、俞伟超等。综合有关历史文献和考古成果看，东 来说比较合理，关于这方面的证据，梁云《嬴秦西迁 三说平议》1］《论早期秦文化的来源与形成沪］中有 比较充分的论述。关于秦部落西迁的时间,学术界 有祝中熹的尧舜时说3，邹衡的晚商时说4329 ,顾颉 刚何51156、林剑鸣蚀9的周成王时说，王玉哲的周孝 王时说7 ,梁云的周穆王时说1 ,赵逵夫的尧舜、周 成王时两次迁徙说3。以上研究者主要从考古学和 历史文献入手来进行研究，提出的观点各有其合理 性,但也有不足。本文在对《山海经》文化人类学研 究基础上，借助于现代考古学的成果、历史文献的记 载，勾勒出秦部落迁徙的历史踪迹。一、秦部落出自新石器时代典型龙山文 化区东夷部落关于秦部落的发源地，林剑鸣先生在其《秦史稿》中提出：“秦人的祖先与殷人祖先，最早可能同属 于一个氏族部落或部落联盟。既然殷人早期活动于 我国东方已成不疑之论，那么秦人的祖先最早也应 生活在我国东海之滨，大约在今山东境内，这也是可 以肯定的。”6 19何光岳《秦赵源流考沖提出：“伯益 起于嬴。今山东莱芜市西北20公里的嬴，南面有嬴 水，都因嬴族居此而得名。……故嬴人环渤海而居, 称为瀛海，后因嬴人东迁朝鲜、日本，便演化为神仙 的瀛洲神仙之地。” 86其说法比较新颖，有一定道 理。杨东晨先生在其论文《嬴秦源流考略》9］《秦人 远祖是东夷嬴姓少昊族》10］中也提出秦人起源于今 山东境内。其主要证据是少昊部落为鸟图腾，其根 据地在今山东境内，秦人的图腾也是鸟图腾,其根据 在山东境 。 现在 观点得 新的证明。《清华大学藏战国竹简》（贰）中《系年》篇记 载:“周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴 反,杀三监而立录子耿。成王继伐商邑，杀录子耿。 飞廉东逃于商蓋氏。武王伐商蓋，杀飞廉，西迁商蓋 之民于和虚，以御奴卢之戎，是秦先人，世作周幹。 周室既卑，平王东迁，止于成周,秦仲焉东居周地，以 守周之坟墓，秦以始大。,,：11141142从这一材料可以知收稿日期：2019 —02 —11；修回日期：2019 —06 —22基金项目：国家社会科学基金项目“图腾分析路径下中国五帝文明及其起源综合研究"（16FZS002）作者简介:付希亮（1969 — ）,男，河北魏县人，内蒙古师范大学文学院副教授，硕士生导师，研究方向为中国神话、上古史 和先秦两汉文学。
耿知行‖?秦人
耿知行‖秦人
秦 人
文/图 耿知行
渭河两岸陕西人的祖先是秦人。秦人主要指生活在秦岭以北关中平原的人。
我喜欢大秦岭，无数次坐在行驶在环山公路的大巴上，左右看这片土地。
以西安为中心的八百里秦川，其实，一半山地，一半平原。
山在平原南，是秦人的脊梁，延绵西东，太白山、翠花山、骊山、华山。那一山，都那么出色，都曾在脚下，都永在心中。平原在山北麓，是秦人的胸腹，缓缓铺陈，延绵八百里，宝鸡、咸阳、西安、渭南、潼关。都那么富庶，都曾经亲历，都永在心中。地壳运动，秦地南高北低，秦岭山脉怀抱着关中盆地。秦岭北部山地中发育出七十二峪，大大小小的峪口把天上来水汇成条条河流，沣河、涝河、滈河、潏河、浐河、霸河，又大度地邀请了北部的泾河，共同注入渭河，统称“长安八水”。秦人在这片沃土上生息，使关中平原有兵刃战斗，也有欢歌笑语。曾记得，祖先是在6000多年前，生活在浐河水草充足的岸边的野果采集人，猎手或渔民。
历史上的秦人最早源于周人，周人从甘肃黄土高原走来，由于他们是喜欢农耕技艺的农民，带来了农业生产技术，在秦川这块土地上利用雨水洗去土壤中过多的盐碱，平整土地，除去杂草，种上粟、黍。
逐渐发展的农业让周人逐步强大，后来，在沣河两岸建起丰京、镐京两座城，开始了西安建都先河。
西周末年，周幽王为博得褒姒一笑，点燃了骊山烽火台上的狼烟，戏弄诸侯。幽王得技，又多次点烽火，燃狼烟，欲姒笑，导致失信于诸侯们。犬戎乘机攻打镐京，幽王最后一次点起烽火，诸侯们视而不见，犬戎终于攻破镐京，杀死幽王。后来，周幽王的儿子周平王东迁，开始了东周。
春秋时期，老子（李耳）在秦地楼观台讲经布道，论述修身、治国、用兵、养生之道。《道德经》闻世，《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，对中国哲学、科学、政治、宗教产生了深刻影响。
先秦时期，秦人在秦地修成了郑国渠，“溉泽卤之地四万余顷，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强。”
时，秦人乐习武，实行军功爵制，无论富贫，都可以论凭军功获得土地、官爵。在这一制律激励下，秦人开始建立起了当时世界上最强大的军队。“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”（《诗经.秦风.无衣》）秦穆公，春秋五霸之一；秦孝公，变法强秦；秦昭襄王，秦帝国的实际奠基人。终于，秦人在秦嬴政的统帅下，十年时间，横扫六合，一统天下，咸阳为都，时在公元前221年。
西来还是东来：秦人究竟起源于何地？真的来自于山东吗？
西来还是东来：秦人究竟起源于何地？真的来自于山东吗？
秦始皇陵 图/网络
秦朝是中国历史上首个大一统的封建王朝，对后世多民族国家的形成和融合起了极为关键的作用。被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》中，一向惜墨如金的太史公为秦分别立了两个本纪：《史记·秦本纪》和《史记·秦始皇本纪》，可见司马迁对秦的重视。
但是，大部分人都知道秦是怎么没的，而不知道秦是怎么来的。秦人究竟起源于何地？对于这个重要问题的讨论，从上个世纪初开始到现在，已经有了许多不同的说法。 秦兵马俑面部特写 图/网络
一、西来说
秦人先祖非子因养马有功被周王封为附庸国，此后秦人世代为周王室养马并在戍边对抗西戎。公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，赐以其先祖大骆之族原来所居的犬丘之地。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封周人发源之地岐山一带，自此秦国正式成为周朝的诸侯国。
不其簋，是已知最早的秦国青铜器，铭文记载了秦庄公破西戎的战役。图/网络
公元前623年，秦穆公称霸西戎位列“春秋五霸”。战国初，经过百年的衰落期，魏国夺取了河西之地。公元前359年秦孝公任用商鞅变法，逐渐成为战国中后期诸侯国中最强大的国家。公元前316年秦惠文王派司马错率兵兼并巴国和蜀国。公元前230年至前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立了中国历史上第一个大统一王朝。前207年，赵高逼杀秦二世，去秦帝号，立子婴为秦王。秦王子婴向刘邦投降，秦朝亡。
秦人曾历经九都八迁，从西犬丘到秦邑、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳、咸阳。图/网络
从秦人的历史来看，以公元前770年的周王室东迁为界，在此之前，秦人占据西陲之地，即现在甘肃东南部一带，包括陇南、天水、陇西等地。周王室东迁之后，秦人东进，逐步占据关中并逐步向东扩展。因此秦国故地包括陕西关中以及甘肃天水、陇南、陇西地区，这里也是秦国崛起的大本营，《史记·货殖列传》也记载：“天水、陇西、北地、上郡与关中同俗”。由于秦人很早就居于周人之西，所以过去很多学者认为秦是西方的氏族部落，这就是所谓的“秦人西来说”。
秦国的第一次崛起
秦国的第一次崛起
《史记》上说，秦人是黄帝之孙颛顼（高阳）的一个支系。相传秦人的祖先女惰吞食了一枚燕子蛋，怀孕生了大业。这和“禹母吞珠孕禹（夏朝开创者）”，“天命玄鸟，降而生商（商的先祖契）”，姜姬踏巨人脚印生周的始祖后稷一样，反映了当时秦人还处于“只知其母，不知其父”的母系氏族社会。
后来，大业的儿子伯益因辅助大禹治水有功，又帮助虞舜训练鸟兽，被舜帝赐姓为“赢”。
周孝王（约前910-前895年在位）时，为了对外战争的需要，就让秦人非子在今陕西宝鸡一带养马。由于非子对马调教有方，周孝王赐给非子秦地（今甘肃天水附近）作为封邑，让他接管赢姓的祭祀，号称“秦赢”。从此，“赢”姓居民正式被称为“秦人”。
西周末年，周幽王荒淫无道，宠爱妃子褒姒，数次“烽火戏诸侯”。后来，犬戎杀进镐京，再点烽火也不灵了。因勤王的诸侯特少，这就突出了秦国首领秦襄公——在勤王的军队中，秦军杀伤犬戎兵最多。继位的周平王东迁洛邑（今河南洛阳）时，秦襄公率领大军一路护送，保护天子的安全。鉴于秦襄公勤王有功，周平王把秦襄公的职称从“大夫”提拔为“诸侯”，并宣布把岐山以西的土地赏赐给秦国。平王说：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”即只要你有本事，打到哪里，哪里就都是你的地盘了。从此，秦国不仅取得了与其他诸侯国平等的地位，而且拥有了对岐、丰之地名义上的领土主权，开始有自由的发展空间。
秦穆公即位当年（前659年）就亲自带兵讨伐茅津（今河南陕县与山西交界）的戎人，开始了开疆扩土。
秦穆公（？-前621年），名任好，谥号为“缪”。因古代“缪”与“穆”同音，所以秦缪公又写作秦穆公。《谥法》中说：“布德执义日缪，中情见貌日缪。”意思是说，品行正直仁义或者喜怒溢于颜表者，可以用“缪”做谥号。
由于秦国地处边陲，中原各国一直以戎狄视之，于是秦国想方设法加强与中原各国的来往，以改变中原诸国对秦国的“地域歧视”，秦穆公首先想到的是与晋国通婚。
西周古国——秦国，嬴秦的起源？东夷说、西戎说各执其辞
西周古国——秦国，嬴秦的起源？东夷说、西戎说各执其辞
秦国之名，如雷贯耳，因为它是中国历史上第一个大统一封建君主制帝国。但大家对于秦部族起源及嬴秦的发展历程却不一定熟悉，秦部族起源说，史学界主要有两种说法：西戎说和东夷说。由于秦部族是一个从马背上发展起来的国家，他的先祖们都擅长养马、驾车，从夏、商、周以来，世代替王室打理马政，抗击戎狄，秦部族也因此得以发迹，所以后世认为秦人出自西戎是理所当然的。但近代史学家们根据考古及古文献认为嬴秦部族起源于东夷，它从东到西经历了漫长的历史变迁，直到商周之际才正式在西垂扎根。
上古时期，东夷地区活跃着许多不同的部族，其中有一支嬴族，影响力较大。那么这支嬴族又是什么来历？它是如何产生的？这不得不提少昊氏（少皞）。相关少昊氏部族古籍中记载较多，《史记·鲁世家》载：“封周公旦于少昊之墟。”也就是说，鲁国（山东曲阜）即为少昊之墟。《山海经》也有“东海之外大壑，少昊之国”的记载。司马贞《史记索引》注：“《左传》郯国少昊之后，而嬴姓盖其族，则秦、赵宜祖少昊氏。”是说郯国（今山东郯城县）跟秦国、赵国一样，都是嬴姓，出自少昊之后。嬴姓是上古八姓之一，之后又分裂出十四氏，称为“嬴姓十四氏”，秦氏是其中之一。这些嬴姓之国几乎都在山东、江淮一带，如江、黄、修鱼等，后来又分裂出许多嬴姓之国，比如养国、樊国等等，都在江淮流域，故嬴秦之国最初当也在山东、江淮地区。
那么嬴秦氏族又是如何产生且根植于少昊之地的？这又不得不提伯益（大费，因居费地而得名）。《史记·秦本纪》记载，女脩误吞了个鸟蛋，生了个儿子大业，大业娶了少典部落女子女华，生下伯益，后来伯益辅助大禹治水，获得成功，被舜赐姓嬴，实际上是封到嬴秦之地，伯益可以说是嬴秦部落的大族长，嬴秦自此始。也就是说，嬴秦的始祖是伯益，远祖是少昊。
那么嬴秦的初始位置在哪？少昊之墟即属于泰山地区，有说法认为嬴秦氏族发源于泰山地区，而且“泰”和“秦”从字源上分析也有一定渊源。“秦”是个象形字，上面是“两只手”，下面是“两棵麦穗”，表示多，《说文解字》说：“（秦）地宜禾。”可见早期秦地是因“宜禾多麦”而得名。“秦”的甲骨文主要有两种写法，但上面两只手和下面两棵麦穗不变，只是上部双手中间的农具略有变化，一个是“梿枷”，一个是“木杵”，这是捣麦穗使其脱粒的方式不同所致。梿枷和木杵，都是手工脱粒工具，不同的是，前者需要在晒场上拍打，后者需要在石臼里舂捣。根据“秦”字结构，既可以一窥早期秦人擅长种麦，发明脱粒技术，又从侧面反映出秦人喜获丰收、富足安康的景象。由此我们想到了另一个跟“秦”有关的字——泰，“泰”不见甲骨文，我们对“泰”字的认识多源于高处可避水患而获平安。古时山东地区多水患，人们以迁山而居来远避水患，后引申到平安可靠，成语泰然自若、国泰民安、风调雨顺等都是这么来的。但其实“泰”字还有另一层意义，那就是“大而丰”。《尔雅》说：“西风谓之泰风。”下有注：“西风成物，物丰泰也。”物产丰饶，粮食充足（秦）即为泰，丰泰。《路史》中有注：“嬴，盈也，庶物盈美而以为封，即泰山嬴县。”盈，多而丰，这也似乎隐含着“秦”与“泰”之间的内在联系。还有一种说法，山东有莱夷，后来与姜太公争齐都营丘的莱国就是以莱夷为基础发展起来的，民风强捍。“来”的甲骨文是“麦穗”的象形，据说“来”是外来物种，莱夷大地适合种植“来”，因而得名。那么“来”是不是跟“秦”有某种千丝万缕的联系？
秦朝的建立 中国第一个封建王朝秦朝如何建立的
秦朝的建立 中国第一个封建王朝秦朝如何建立的
秦朝的建立：秦朝（公元前221年－公元前207年），是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国时代后期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一帝国。那么秦朝是如何建立的呢？
秦国原是周朝的一个诸侯国，秦人是华夏族西迁的一支。其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。周孝王于是把秦谷（甘肃省天水市西南面）一带分封给他，这就是秦的起源。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，占领东周王室在关中的领地。
秦王嬴政从公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后灭掉了关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南服百越。在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响，
秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以汉族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，故有说法百代犹得秦政法。
秦朝王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的政权。秦始皇死后秦二世胡亥与赵高合谋篡改秦法导致大规模平民暴动起义。公元前206年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。秦朝从统一六国到灭亡，只有15年国祚。
秦国平民从此有了用战功改变自身地位的希望，军人也成了最荣耀的职业。立军功者能升官晋爵，极大地刺激了秦人的生产积极性和为国作战的勇气，掠地和缴获愈多也使秦国论功行赏愈有了资本如此循环，秦军愈战愈强，成为一支令东方诸国丧胆的虎狼之师。
商鞅变法的核心思想是：重刑、弱民、抑商和禁旅。迅速使得秦国从一个西方不起眼的弱国变成为天子致胙，诸侯毕贺的军事强国。
央视《中国通史》文字稿-第十七集-秦国崛起
央视《中国通史》文字稿-第十七集-秦国崛起
第十七集 秦国崛起
公元前9世纪未，赢姓族长非子因擅长养马，得到周孝王的重用，封为附庸，在今甘肃东南渭河上游秦地建造城邑，从此称作秦。
公元前770年，秦襄公因护送周平王，从镐京迁都洛邑有功被封为诸侯，赐予今陕西岐山至丰水之间的土地，秦国从此正式跻身于东周诸侯之列，然而，周平王其实只给秦襄公一张空头支票，此时的泰国封地实际上处在游牧民族西戎的控制之下，秦经过几代人的浴血奋战，才夺回这块土地。此后，在西戎的包围下秦国艰难地寻求着生存与发展，也正是这样的生存环境，造就了秦人崇武尚勇的个性，秦国独特的发展史和封闭落后的状态，使一向以文明开化自居的中原各国长期以来一直不把秦视为同类，而看成蛮夷之国。
（山东大学历史系 教授 曾振宇：因为当时秦国地处西陲，落后，立国时间呢比中原国家晚了大概有两个世纪，和西戎杂居在一块，所以中原国家盟会的时候，往往是不会邀请秦国参加的，认为秦国是一个野蛮落后的国家。）
在秦国的历史中，秦穆公是一位重要人物，他于公元前659年即位，以知人善任著称，在百里傒骞叔等贤臣的辅佐下，秦国在对其东部强大的邻国晋国的外交与军事上取得一系列胜利，第一次将疆域扩至黄河以西，秦穆公还成功地将西戎的使臣由余招致麾下大败西戎。然而，一个国家的真正强盛不能仅靠一个强势的君主，要想彻底摆脱落后的局面，秦国更需要先进的制度和法律，秦穆公去世后的三百年里，秦国曾一度陷入混乱之中，经历了厉公、躁公、简公、出子四代乱政，国力衰弱。而此时，中国社会正经历了一场剧烈的大变革，各诸侯国纷纷变法，从早期宗法分封制国家向中央集权官僚制国家转型。春秋末年，韩、赵、魏三家分晋 ，晋国被分为三个国家，其中魏国率先由李悝推行变法，发展农业生产，并在各国法的基础上制定了中国第一部成文法法典《法经》，使魏国迅速跃升为最强大的诸侯国。
秦国内部却千疮百孔，长期内乱和落后的体制导致农业凋敝，经济萧条，王权斗争使君臣失和，吏治混乱，拖沓成风，严重损害了国家的威信，秦国民风虽然剽悍，但百姓热衷于私斗，而不愿为国作战，公元前5世纪初，魏国从秦国手中夺回河西之地，这对于秦人来说，不仅是莫大的耻辱，更加强了强烈的危机感，然而，危机也可能变成最大的动力。公元前362年，志向远大的年轻君主，秦孝公登上君位，他立誓要复穆公之故地，夺回河西之地，改变诸侯卑秦的局面，要达到这些目的，秦孝公意识到，必须要改变泰国混乱落后的局面，否则将没有生存之路，他迫切需要一位目光远大，能够通盘考虑并执行有力的贤才 ，能够对秦国实行全面的改革。于是，秦孝公颁布了一道求贤令，开出了最优厚的待遇，宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之公土，一位身在魏国的青年，闻听此令恒天然心动，他就是商鞅。
秦非子和秦始皇有何关系 秦国到秦始皇经历了几代
秦非子和秦始皇有何关系 秦国到秦始皇经历了几代
秦非子和秦始皇有何关系？秦国到秦始皇经历了几代秦始皇是秦非子的后代秦国是中国春秋战国时期的一个诸侯国。秦人是华夏族西迁的一支。其国君当为少昊氏之后，传说周孝王因秦的祖先秦非子善养马，因此将他们分封在秦，作为周朝的附庸。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国，占领了被戎人和狄人占领的原周朝在陕西的领地。从前677年起，秦国在雍建都近300年。秦国历代国君秦非子 前900年~前846年 在位54年秦公伯 前846年~前844年 在位2年秦 仲 前845年~前822年 在位23年秦庄公 前821年~前778年 在位44年 或封地秦襄公 前777年~前766年 在位12年 (立为诸侯) 建国秦文公 前765年~前716年 在位50年秦静公(又作竫公，是中国春秋时代秦国人，为秦文公之长子，立为秦公爵位继承人，他在文公四十八年时去逝，赐谥号为竫公，并改立竫公之长子赢立(秦宪公)为秦公爵位继承人)秦宪公 前715年~前704年 在位12年秦出子 前703年~前698年 在位6年秦武公 前697年~前678年 在位20年秦德公 前677年~前676年 在位2年秦宣公
前675年~前664年 在位12年秦成公 前663年~前660年 在位4年秦穆公 前659年~前621年 在位39年
秦康公 前620年~前609年 在位12年秦共公 前608年~前604年
在位5年秦桓公 前603年~前577年 在位27年秦景公 前576年~前537年 在位40年秦哀公 前536年~前501年 在位36年秦夷公(是中国春秋时代秦国人，秦哀公之子，被立为秦公爵位继承人。《史记》称夷公“早死，不得立，立夷公子，是为惠公。”，亦即他未曾成为秦国的正式君主。)秦惠公 前500年-前491年 在位10年秦悼公 前490年-前477年 在位14年秦厉共公 前476年-前443年 在位34年秦躁公 前442年-前429年 在位14年秦怀公 前428年-前425年 在位4年秦灵公 前424年-前415年 在位10年秦简公 前414年-前400年 在位15年秦惠公 前399年-前387年 在位13年秦出公 前386年-前385年 在位2年秦献公 前384年-前362年 在位23年秦孝公
创建大一统秦王朝前，秦族历史渊源的发展史（上）
创建大一统秦王朝前，秦族历史渊源的发展史（上）
秦朝是我国第一个大一统的封建王朝。秦朝是如何在历史进程中逐渐形成的，早期的老秦人是怎么来的？中间过程都经历了哪些事情呢？下面小编就带领大家一起走进老秦人的世界。
01 秦族的起源。
秦代王朝的创立者—秦族,本是夏族的一支,即羌族的苗裔。这个种族,原住鄂尔多斯的原野,大约在旧石器时代的末期,其族类即溯黄河而西上,缓缓向甘肃西南移徙。到新石器时代早期,或已定住于甘肃西南黄河河谷洮河河谷一带,开始了植物栽培与动物驯养的生活。但直至此时,秦族并未从羌族中分化出来,所以尚无秦族之名。秦族之从羌族分化出来,那是有史以后的事。
02 秦族在尧舜禹时期。
秦族之离开今甘肃西南而东徙,约在新石器时代中期,即传说中之“尧、舜、禹”时代。当时沿渭水而东徙的羌族,除秦族外,尚有其他诸羌之族,其中首先进入中原的是周族。周族入据中原以后,遂称后来东徙诸羌日西戎,以别于甘肃的诸羌。实则所谓西戎,就是诸羌的别称。秦族为东徙诸羌之一,故亦称秦戎。大约就在新石器时代中期,秦族的前锋,即已到达陕西境内,与东夏之族发生接触。到新石器时代晚期,其族类遂分布于今日陕西西部。
03 秦族在周朝时期。
以后,由于殷族在东方之勃兴,占领中原,西报诸羌,秦族亦与诸羌同时沦为古代奴隶国家的臣属。大约即于此时,秦族即通过奴隶制的文明,走出了历史上之野蛮时代的境界。即至周族克殷,陕西的诸羌,在周族领导之下,大半先后东徙中原。其残留于陕西的诸羌,即被周族称之曰西戎。秦族之中,也有一部于周初东徙中原。此等东徙中原的秦族,以后在周族封建文化影响之下,与周族同化。其留在陕西境内的秦族,则沦为周族的臣属。
在周穆王时(公元前1000年左右),分布于陕甘边境的秦族又有一支东渡黄河,徙于汾河河谷,这就是传说中所谓造父之族。造父之族,其前锋似曾达到淮河流域。但直至周孝王时(公元前九世纪左右),秦族的大部分族类还是与诸戎杂处,游牧于锣渭之间。
从清华简和新考古资料看秦人西迁
从清华简和新考古资料看秦人西迁
赵伟
【期刊名称】《丝绸之路》
【年(卷),期】2017(000)018
【摘 要】秦国是周朝时期华夏民族在西北建立的一个诸侯国,是周朝抵御西戎入侵的最后一道防线.关于秦人起源有西、东两种说法.清华简中对秦人起源的记载,确定了秦人的起源、迁徙过程.上世纪80年代早期秦文化考古在甘谷毛家坪,礼县西山、大堡子,清水李崖遗址的重大发现,证实了秦人在抵御戎人的同时,不断吸收和借鉴外来文化,并巩固、发展、壮大,不断东扩.
【总页数】2页(P22-23)
【作 者】赵伟
【作者单位】天水市博物馆,甘肃天水741000
【正文语种】中 文
【中图分类】K871.41
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