论池莉小说的婚恋观

Liaoning Normal University(2013届)本科生毕业论文(设计)题目:论池莉小说的婚恋观学院:文学院专业:汉语言文学(师范)班级序号:3班5号学号:20091106020014学生姓名:王颖指导教师:徐立平2013年5月目录摘要 (Ⅰ)关键词 (Ⅰ)Abstract (Ⅰ)Key words (Ⅰ)前言 (Ⅱ)一、分辨爱情与婚姻 (Ⅳ)二、选择务实婚姻 (Ⅴ)三、珍惜平凡婚姻 (Ⅵ)注释 (Ⅶ)参考文献 (Ⅶ)致谢 (Ⅷ)论池莉小说中的婚恋观摘要:池莉作品题材主要以平凡市民生活为主,作为新写实小说的代表作家之一,她的一系列反映当代市民婚恋状态的小说深受欢迎。

这些作品能够牢牢地拴住读者阅读欲望的一个重要原因,就是池莉总是很实在地将自己摆在芸芸众生中极为寻常的“小市民”的位置上,以一个俗常人的眼光密切关注着俗常人的生存与婚姻状态,特别是面对当代社会情感贬值、真爱难觅等一系列现状,池莉创作了《不谈爱情》、《绿水长流》、《来来往往》等一系列涉及爱情、婚姻的小说,深刻地揭示了爱情、婚姻的本质。

本文主要以池莉小说的具体文本为例,通过三个方面,即:分辨爱情与婚姻、选择务实婚姻、珍惜平凡婚姻,来阐述池莉小说所反映的婚恋观,并试图挖掘池莉小说所提倡的婚恋观对现实生活的指导意义。

关键词:池莉;新写实主义;女性主义;婚恋观AbstractChi Li works mainly in the ordinary citizens, as one of the new realistic novel representative writer, her series of contemporary civil marriage status of the novels are popular.These works can be an important reason firmly hitch reading desire, Ike Li is always quite literally put themselves in numerous living beings is extremely ordinary "people" in the position, with a custom average vision closely for survival and marital status as ordinary people, especially in the face of contemporary social and emotional devaluation , such as a series of current situation, Ike Li created a "no mention of love", "green flows", "coming and going" and a series of relating to love, marriage novels, reveals the essence of love, marriage. This paper mainly to the specific text of Chi Li's novels as an example, through three aspects, namely: resolution of love and marriage, marriage, choice of pragmatic treasure the ordinary marriage, to elaborate the reflected in Chi Li's novels and tries to view on marriage and love, guiding significance in real life concept mining Novels of Chi Li advocated marriage.Key words :Chi Li ;new realism ;the consciousness of women ;the concept of marriage and love前言:池莉作为二十世纪末著名的女性作家,其作品题材主要以平凡的市民生活为主。

二十世纪八十年代,池莉的创作主要遵循“新写实主义”,因为那时的小说“能按照生活本来的面目反映生活,尽量避免和减少作者对叙述的干预,使叙事保持在纯客观的层面上”,在这一时期,她的主要代表作品是《烦恼人生》。

到了九十年代,其写实主义逐渐弱化,悄然取而代之的是“女性主义”,主要作品为《一冬无雪》、《你是一条河》等。

这一系列的作品都是围绕爱情、婚姻的主题而展开的。

爱情,是永恒的文学创作主题,它是永恒与美好的象征。

然而在池莉的作品中,她怀疑爱情,甚至否定爱情。

池莉以独特的视角选择了爱情、婚姻作为她反映现代人生活的切入点,她也曾经是个爱情理想主义者,可残酷的现实生活最终打碎了这个美梦,她曾说过:“我的文学创作将以拆穿虚幻的爱情为主题之一”。

爱情与婚姻是美好的,然而在池莉笔下,她却将美好撕碎给人看。

她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情、嘲笑爱情,对爱情的态度十分冷漠。

但她并没有真正否定爱情的存在,只是想要在以后的《你以为你是谁》等作品中,拆穿爱情的“虚幻”,表明爱情也不过是“实用的”东西,因此,爱情绝不是唯一的、高尚的。

而这就是池莉小说的爱情观。

在近五年的研究中,前人对池莉小说婚恋观的研究比较全面,主要都是通过文本分析方法来进行研究的。

对池莉小说婚恋观的研究方向大致分为两种:横向研究与纵向研究。

横向研究就是研究池莉小说的婚恋观及其演变(《放逐与拯救—论池莉小说的婚恋观》、《论池莉作品中女性的婚恋历程及心态》),或者研究池莉小说所反映的婚恋观的类型(《大众传播背景下池莉小说婚恋观的展现》)。

纵向研究,就是阐释池莉小说所反映的婚恋观评价婚恋观,然后深入作家所处的时代以及成长经历分析成因(《简析池莉小说的爱情婚恋观》)。

本文在前人的相关研究成果的基础上,采取横向研究的方法来论述池莉小说的婚恋观,主要通过文本分析的方法来阐释笔者自己对这一问题的理解与感悟。

池莉的婚恋小说创作忠实于生活真实,贴近平民。

她的作品为我们揭开了爱情的神秘面纱,展示了平凡婚姻的琐碎与复杂。

池莉小说中所反映的婚恋观会给不谙世事和迷茫的人们以指导,引领人们正确审视爱情与婚姻的真实面目,找到属于自己的幸福。

池莉要告诉我们的是:爱情婚姻必须经历生活的考验,能够接受世俗生活的挑战和考验的爱情、婚姻才是真正的爱情与婚姻。

而针对当今中国社会的婚姻状况来说,这一问题的情况不容乐观,“闪婚”、“闪离”不再是什么新闻。

然而现实社会具有很强的物质性,纷繁复杂,随着媒体婚恋节目的不自觉影响,人们的婚恋观也正在发生着变化,更加偏向对于物质的要求,纷纷追求“高富帅”、“白富美”的结婚对象,这样畸形的婚恋观必将导致爱情与婚姻的坎坷与失败。

本文通过对池莉小说中的婚恋观进行研究,尝试纠正现代社会中人们普遍畸形的婚恋观,旨在引导人们去寻找真正属于自己的爱情、婚姻与幸福。

正文:爱情是文学的永恒主题,大部分作家通过悲剧或喜剧的形式来赞颂爱情的伟大与永恒。

池莉作为新写实小说的代表作家之一,她对于爱情确有不同的见解。

池莉站在“小市民”的视角,为我们描绘了一个个平民百姓的爱情婚姻。

在池莉的作品中,她怀疑爱情,甚至否定爱情。

池莉以其独特的视角选择了爱情、婚姻作为她反映现代人生活的切入点,她也曾经是个爱情理想主义者,可残酷的现实生活最终打碎了这个美梦,她曾说过:[2]“我的文学创作将以拆穿虚幻的爱情为主题之一”。

作为新写实主义和女性主义的杰出作家,池莉对爱情与婚姻有着独到的见解。

在池莉看来,所谓的爱情,不只是甜蜜与浪漫,它最终的目标是两个人克服各种困难最后走向婚姻。

然而,池莉又表示爱情与婚姻存在一定的难融性。

美好的爱情在残酷的社会生活面前往往不堪一击。

在池莉的婚恋小说中,他首先告诉我们爱情与婚姻的特点与区别,其次是指出对待婚姻的正确态度即选择务实婚姻和珍惜平凡婚姻。

让现实生活中迷茫的人们能够从池莉的小说中寻找到正确的婚恋观与婚姻的真谛。

一、分辨爱情与婚姻池莉认为,爱情甜蜜浪漫,而婚姻则是要厮守一生,这期间要经受柴米油盐、生儿育女的考验。

爱情是理想,婚姻是现实。

婚姻的悲剧性不在于无法实现恋爱时的承诺,而在于两个人日复一日的重复生活,慢慢的消耗掉了热情。

爱情与婚姻具有一定的难融性,分辨爱情与婚姻才能做出正确的选择。

在《所以》中,叶紫在家中的位置很尴尬,不大不小,缺少父爱母爱,家庭也没有让她感觉到一丝温暖,于是她为了逃避这个家选择了去外地上大学,并且匆匆选择了第一次恋爱。

她以为自己抓住了救命稻草,可是事实却是让她开始了不幸的婚姻旅程。

叶紫眼中的白马王子关淳实际是个伪君子。

当初与叶紫匆匆结婚不是为了兑现爱情承诺,而是利用叶紫,在自己在毕业时凭借结婚证能留在武汉,然而对叶紫被分配到偏远的基层却不闻不问。

后来,叶子戳穿了关家的骗局,关淳与关家母亲的态度有了一百八十度的转变,不但恶语相向,甚至还加以拳打脚踢。

叶紫离开了那个从来就没有属于过她的“家”,狼狈,但也是一种幸运。

这一切不过是一场骗局淹没了当时的海誓山盟,甜言蜜语。

叶紫所谓的完美爱情也化为了泡影,美好的婚姻也跟她开了一个巨大的玩笑。

备受打击的叶紫在基层工作中也颇不顺心,这时一位年轻有为的军官禹宏宽无意间走进了她的视线,尤其是他可以帮助叶紫解决武汉市户口,以及工作的问题。

禹宏宽的条件对叶子还是很有吸引力的,为了尽快调回武汉,叶紫决定与他迅速结婚。

但是,人并没有十全十美的,禹宏宽的自然条件不尽如人意,他个子矮小也不英俊,缺少生活情趣。

叶紫虽然很快答应结婚的事,但是,这一切对于追求浪漫爱情的叶紫来说终有不甘。

这时潇洒不羁的导演华林出现了,他有一种令人崇拜的魅力,深深的吸引了叶紫,可以说,他就是叶紫理想中共度一生的伴侣。

叶紫为了这段所谓的“真爱”,顶住了破坏军婚的罪名以及巨大的社会舆论压力,与华林走到了一起。

故事说到这里,大家一定就会想到有情人经历苦难,终成眷属的美好结局。

婚后然而这个令叶紫不顾一切的男人自负清高、毫无责任感,对叶紫也不体贴,最终江郎才尽,骗叶紫的钱,搞婚外恋,可以说是坏事做尽。

这段婚姻维持了10几年后,以失败告终。

原来自己想要的爱情、婚姻会有如此惨淡的结局,这是叶紫所想不到的。

叶紫曾经是这样憧憬自己的婚姻的[3]:“我希望自己家庭和睦,夫妻有共同语言,两个人都可以把完整的工资拿回家。

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池莉小说中女人和爱情

池莉小说中女人和爱情

池莉小说中的女人和爱情摘要池莉20世纪90年代的小说创作表现出鲜明的女性主义特征,用女性主义理想指挥叙事,使她的小说充满了激情,同时她用理智的眼光看待芸芸众生中的男女爱情,在“过日子”的世俗生活中,消解崇高,粉碎神话,解构了理想爱情,强调两性关系中的生存法则。

关键词:池莉女性主义反传奇解构爱情生存原则中图分类号:i206.7 文献标识码:a20世纪90年代,池莉相继以她的“平民人生三部曲”系列作品引起文坛的广泛关注,书写她的“过日子”情怀。

无论是《烦恼人生》、《太阳出世》,还是后来的《生活秀》、《来来往往》,她始终用“世俗化”、“平民化”视角对普通人的日常生活进行仿真描摹,表现他们放逐理想、顺应环境的生存态度。

可池莉作为一个女人,她也有女性特有的、纤细的感觉,用温柔又尖利的笔触,以反传奇、反传统精神的方式叙述着她所认识的女人,铺展着她心中的爱情……一柳暗花明又一村新生代美女作家卫慧在《我是一支烟》里写道:“女人的整个生命,是一支烟,头三口是新鲜的活泼,最后三口是凝重的醇厚,在这三口中间,便是毫无激情的燃烧生命了。

被人爱一次,便是那人点起你这一支烟,爱燃烧完了,哪怕他过去亲吻你、抚摩你,把你捧在手里、含在嘴里,最后也要用手捻灭了,毫不怜惜地扔进躺满同样结局的烟火中间。

”女人的命运是如此的被动与不堪,难怪莎士比亚有这样一句话:“弱者,你的名字是女人!”女人是什么?池莉扛着反传统精神的大旗冲向了读者,大声疾呼“不”,她要为女性翻身,塑造新一代自强、自立的女性。

客观地说,池莉女性意识的觉醒并不早,接受女性主义也比较晚,较早的算是她的《太阳出世》,把注意力和思考转向了女性。

一种新生命诞生的强烈憧憬鼓舞着李晓兰,使她从手术台上蹦跃下来,这一蹦便变出个女人。

伟大的母性伴着她和女儿,同时也感染了赵胜天,三人一起长大。

这事实上就是对重男轻女观念的一个有力打击。

池莉开始唱响女性之歌!而后,池莉开始更多地反观男性世界,追究男性对妇女的不幸应负的责任,并且对男性世界表示了根本性的失望,从而大大提高了女性的立足点。

市民意识的超越——基于池莉作品的分析

市民意识的超越——基于池莉作品的分析

市民意识的超越——基于池莉作品的分析摘要新写实小说颠覆经典写实主义的传统,以非理性主义哲学为基础,将视角转向社会底层的小人物,以大量的“原生”生活状态和琐屑庸常的生活场景逼近生活本身。

池莉作为重要代表人物,她的这种创作风格尤为突出。

因此常有人将池莉作为市民作家,在肯定其平民立场的同时又对其所谓世俗化创作倾向不以为然。

本论文是对“新写实”代表作家池莉创作的总结与反思,希望能在“市民意识”这个大框架下审视池莉的创作立场,既分析池莉作品的世俗化倾向,又揭示她对平民立场的超越,从双重视角立体呈现池莉小说的复杂性。

本论文共分四个部分:第一部分第二部分通过分析池莉作品的人生模式,探究市民意识产生的文化背景和时代原因,从整体阐述什么叫“市民意识”;第三部分从文本入手,分析池莉叙事手法的流变,探讨“市民意识”的升华;第四部分分析“市民意识”的人物形象,探讨作品深层的感情内涵,既对世俗烦恼进行超脱,又关注小市民形象跟随时代变化的转变。

结语部分提出自己对池莉“市民意识”缺陷的个人理解。

池莉既立足于自身的平民身份,又超脱出自身的眼光局限,以零度情感的手法对小市民的世俗生活进行了细致入微的描写和思考。

关键词:池莉新写实世俗化市民意识Secular Life of The Detached——Analysis of The "Public Awareness" AndThe Sublimation of The WorksChen Wei(School of Humanities and Law, South China Agricultural University Guangzhou510642,China)Abstract:New realistic novels subvert the tradition of classical realism, based on the philosophy of irrationalism little perspective turned to the bottom of society, to a large number of "native" living conditions and trivial trivialization of the scenes of life approaching life itself. Chili 'as an important representative of her writing style is particularly prominent. People often Chili 'as a public writer, in recognition of his civilian position at the same time its so-called secularization of creative tendency to disagree. This paper is the representative writer of the "new realism" Chili 'summary and reflection of the creation, under the framework of "public awareness" to look at Chili' s creative position.Analysis of the Works and secular tendency, revealing her civilian position beyond, from the dual perspective of three-dimensional rendering of the complexity of the Chi Li's novel.This thesis is divided into five sections: the first part of the second part explore the public awareness of the cultural background and the times the reasons explained what "public awareness" from the overall analysis of the mode of life of the Works; third part starting from the text, analysis the rheology of the Chili 'narrative to explore the sublimation of the "public consciousness"; the fourth part of the writers psychological research to explore the works of deep emotional connotation; the fifth part of their personal understanding of Chili' s "public awareness" defects.Chili 'based on both their civilian status, they transcend their own vision limitations, a detailed description of the secular life of ordinary people and thinking the way to zero emotional.Keywords:Chili New Realism secularization of the public awareness目录摘要 (1)英文摘要 (2)目录 (3)文献综述 (4)1 引言 (7)2. “市民意识”的产生 (7)2.1 时代原因 (7)2.2 文化背景 (8)3 “市民意识”的叙事之变 (9)3.1 零度情感叙事 (9)3.2 对“市民意识”的超脱 (10)3.2.1 从叙述语言看超脱 (10)3.2.2 从叙事形式看超脱 (11)4. “市民意识”的人物形象 (12)4.1 对世俗烦恼的超脱 (12)4.2 小市民人物形象转变 (13)5. 结语 (15)致谢 (16)参考文献 (17)成绩评定表 (18)文献综述池莉是当代中国文坛上颇具知名度的一位女作家,自20世纪80年代中期以“新写实小说”在文坛成名以来,她紧紧跟随时代的变迁,其创作经历了从80年代理想主义的纯文学写作向90年代以来商业语境中的时尚化写作的转变、从意蕴丰厚的市民文学日益向更深层次的都市女性文学靠拢。

比较池莉与亦舒小说中对_婚外恋_问题的处理_许敏

比较池莉与亦舒小说中对_婚外恋_问题的处理_许敏

odern chinese M45XIANDAI YUWEN2013.03学研究文池莉和亦舒分别是活跃在当代大陆和香港文坛具有代表性的女性作家,鲜明的女性意识使她们的作品倍受关注。

她们的女性意识有许多基于文化、社会背景的相似点,但是由于她们所处的社会环境、文化环境不同,作品也有很大差异。

本文将主要以池莉的《小姐你早》和亦舒的《我的前半生》为例,对比两者在作品中塑造的“失婚女人”形象、对“婚外恋”的处理方式来比较两者女性观的异同,并以此窥探当代香港女性文学对于母体文学的继承和突破。

一、传统命题《小姐你早》中的戚润物和《我的前半生》中的子君都是已婚妇女,家庭生活平静,突然有一天遭遇婚姻变故——丈夫背叛,这是她们从来没有想到的。

池莉笔下的戚润物是位好母亲、忠诚专一的好妻子,工作上也是风生水起,最后竟发现丈夫背叛自己,和她完全没放在眼里的小保姆混在一起,她在挣扎后选择离婚;亦舒笔下的子君,大学毕业后步入婚姻,婚后操持家庭,照顾涓生和孩子,生活平静,突然有一天涓生提出离婚,跟着一个三流的女演员走了。

“经济上对男性的依附,使女性为了生存而必须得取悦于男性,并因之将被男性为中心的父权制文化价值取向内化为自己的行为准则,安于男人指派给她们的地位,不去争取自由。

”[1]子君因为没有经济独立和精神独立,涓生向其提出离婚;而戚润物有经济独立能力还是遭离婚了,这反映出女性独立必须是经济独立和精神独立,精神独立比经济独立更加重要。

学者对西方各女权主义进行了总结,发现它们有个共同观点就是:“公共领域”“私人领域”的分离,使妇女没有机会进入公共领域而长期被圈在私人领域,这是妇女地位低下的一个直接原因。

[2]亦舒笔下的子君的确是毕业之后就进入家庭,以家庭生活为中心,失去自我,当丈夫提出离婚时,她的生活几乎是“天梯崩塌”,我们可以理解为因为她的“公共领域”“私人领域”长期分离,与社会脱节,与涓生的生活也渐渐远离,导致了她的婚姻变故;而池莉笔下的戚润物却没有因公共领域和私人领域的分离而给自己在社会上的地位造成丝毫的影响。

池莉和方方的爱情观比较

池莉和方方的爱情观比较

池莉和方方的爱情观比较文学院07级5班陈晓学号:070160190摘要:爱情历来是文学作品中的永恒主题,同为“新写实主义文学”代表作家的池莉与方方在她们的作品中却将爱情推下了圣坛。

但二者所采取的方式截然不同:池莉笔下的爱情是一种物质实利和生理需求,而方方追求智慧相当、心灵契合的理想爱情模式,但总是求而不得。

她们用不同的方式表现了已归于幻灭的爱情。

爱情、婚姻是人类两性关系发展上长期进化而产生的文明奇迹,是男女之间最高的关系,最亲密的情感表现形态,它是作为两个互为对象化的情感主体的情感撞击所进发出的绚丽火花,是令人无限憧憬无比神往的浪漫诗意。

莎士比亚说:“如果人类的感情能区分等级,那么爱情是属于最高的一级。

”是的,爱情曾被看成是一种最令人心颤神动的情感,是人类生命旅途中一道最美丽的景致,是平凡的日子里一个最欢乐的节日,也是支撑着人们向往诗意生活的一个基本信念;于是也就有了世界文学宝库中那些动人的爱情篇章,有了爱情是文学的永恒主题之说。

在很多作家笔下,或如诗如画地描写爱情,或如梦如幻地向往爱情,但伴随着20世纪80年代世俗文化的兴起与愈演愈烈,社会群体的心理趋向务实,爱情的命题也走下圣坛,“新写实主义”的两位代表性作家方方、池莉都不约而同地将爱情从云朵锦绣的半空中踏踏实实地踩到了地面上。

但她们对待爱情的方式却迥然不同:池莉“不谈爱情”,只注重物质实利和生理需求,是现实主义爱情观的表现,而方方摒弃了池莉的物质实利,追求的是智慧相当、心灵契合的理想爱情模式,但二者笔下的爱情最终都归于了幻灭。

关键词:爱情现实理想幻灭一、“不谈爱情”的池莉池莉不似惯常爱做梦的女人,她一登上文坛就以凝重的风格,表现了艰难生活现状里爱情的湮没,她只谈活着而不谈爱情,淡化了爱情的诗意而强调生活的真实,婚恋被她作品中的人物理解为以性本质为基础的结婚生育过日子。

“不谈爱情”既是一种拒绝,又是一种宣言:标明一种平民化的价值观念正在确立。

爱情虚元的宣言——读池莉小说《绿水长流》

爱情虚元的宣言——读池莉小说《绿水长流》


“ 写 实小 说 ”总体 上 有一 个 明 的特 征 ,就是 立足 于 对世 俗 人 生哲 学 进行 理 论探 讨 的 小说 。 新
《 绿水 长流 》 以作家 “ ”与 陌生 人 “ ”在庐 山的邂 我 他
当下 生活 ,走 近个 人 生活 真 实 ,描述 世 俗 人生 日常经 验 的 日
妇之 夫 ,风 度翩 翩 ,能说 会道 ,多 才多 艺,可谓 女 孩子 的偶
了爱情 神 话 ,只好 “ 不谈 爱情 ”。 这样 的情 绪氤 氲 在池 莉 的 像 。除 了兰 惠心 ,还有 许 多 女孩 子钟 情 于他 ,连 “ ”都 多 我
小 说 中,更 加 增添 了 “ 烦恼 人 生 ”的悲 凉和 无奈 。1 9 年 代 多少少 有 些迷 恋 他 。后 来 ,兰 惠心 为 了 罗洛 阳 自杀 未遂 ,罗 90 中 期之 后 , 以发表 于 1 9 年 的 《 94 绿水 长 流》 为标 志 ,表 现 出 洛阳也离婚了,但也离开了兰惠心 。 “ ”见到罗洛阳的妻 我
我 高、诗意和爱情等精神价值纯粹是虚幺 的泡影,是传统文学 萌动 ,打情 骂俏 ,最 终在 柴 房里 发 生 了关 系 。 “ ”看 到 的 J 我 编 制 假象 掩 饰生 活本 质 状 态 的代 码 。 ”…从 此 角度 讲 ,琐 碎 是 李平 平和 方宏 伟 发 生关 系后 的 不洁 的情形 ,让 “ ”对初
莉小说爱情观 的总纲,也是池莉捍卫世俗生活,对世俗人生哲学进行理论探讨的小说 关键词:池莉 绿水长流 新写实小说 爱情 虚无 日常生活观
池 莉是 8 年 代后 期 兴起 的 “ 写 实小 说 ” 的代表 作 家之 池莉 爱 情虚 无 主义 的 宣言 式 小说 ,也是 池 莉捍 卫世 俗 生活 , O 新

我从《烦恼人生》看池莉[1]

我从《烦恼人生》看池莉[1]

从《烦恼人生》看池莉的爱情观和人生观内容提要:作为八十年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一,池莉以其独特的视角展示了现实生活的本质,展示了在现实社会中人的挣扎和奋斗。

其代表作《烦恼人生》以“零度感情”叙说生活的厚重和烦恼,为我们勾勒了现代人的生存状况与内心世界,唤起了人们对现实生活的关注,作品也同时表现了池莉作为一位女性所特有的对生活的敏感体验,也表明了池莉本人对于生活对于爱情的态度。

关键词《烦恼人生》新写实爱情观人生态度作为新写实小说的代表作家,池莉以一篇《烦恼人生》而引起世人注目。

这篇小说奠定池莉在文坛的地位,让她成为文坛一颗耀眼的明星,同时这篇小说也让人们开始关注自己的生存状态,关注自己在生活中的体验。

自从池莉的《烦恼人生》发表,人们似乎才发现:原来我们的生活存在这么多的烦恼,他们像灰尘一样充满着生活的每一个角落,他们挥之不去,一直积蓄在心底,生老病死,生生不息。

正因为池莉的《烦恼人生》引发了人们潜伏在内心深处的人生体验,所以作品一发表就引起人们广泛的注意,也为池莉迎来盛名。

《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖和《小说月报》第三届百花奖,也是池莉唯一一篇收入《中国当代文学作品选》的小说。

《烦恼人生》也被誉为是“新写实小说”的代表作。

池莉在《烦恼人生》中以“零度感情”冷静的叙述了普通人的生活状态,还原了芸芸众生的生存本相。

本文试图通过简析《烦恼人生》从而简单的透视池莉,透析池莉的人生态度和爱情观。

一池莉最初的小说讲述的是她的知青生活。

在描述知青生活的一系列作品中,池莉描写了爱情、友谊、理想和忧伤,用童年的温馨的梦想去审视人们的现实生活,表现这些人们对理想生活的追求和向往。

应该说这时候的池莉,她所写的小说,她所表现的生活,还在是一种理念上的生活还在是个尚未真正触摸到生活本质的孤独者,这种孤独是因为没有真正与生活相联系而产生的孤独。

所以池莉表现的生活,是种理想化的生活,池莉用诗意的心灵和美丽的语言来歌唱这种生活。

诗意的消解与价值的重构——论池莉婚姻小说的审关意蕴


在池莉 的小说 中, 缠绵悱恻 、 花前月 下、 山盟海誓 、 志同道合 等理 想主义的爱 情话语成为被 消解 的对象 ,神圣 而浪漫 的爱情为世俗 的婚姻所取代 。以世俗性 与 日常性消解 了千百年来人们 给爱情 加 上 的神圣性与纯洁性 。这种世俗 的爱情 婚 姻生 活是 怎 样在 池莉 文 本 中呈 现 的 呢?在被解构后 的废墟 中反射 的又是 一
人、 人与社会 、 主体与客体 、 岸和彼岸 、 此
自由与必 然 的矛 盾 中得 到精神 的舒解 、 感情的疏 导和意愿的寄托 ,以寻求在适 当审美方式中表达 自己对天地人 的态度
和情 感 。
种什么样 的精神世界呢 ?本文通过对 池
莉小 说文本 中爱 情婚姻 生活 的探究 , 挖 掘隐藏在反复冗杂 、烦 闷不堪 的生活状 态 中的深层审美意义 :在灰色 的烦恼背 后 , 隐藏着一种达观而平静 的美 , 却 体现 了时代 的“ 民族性格 ” 具有 很强 的穿透 ,
池莉 笔下 的婚姻 生活磕 磕绊 绊 , 但 却在这种摇摆 中平平稳稳地延续着它 的 池莉 眼中的男男女 女对 爱情 、对婚 姻都有 十分清醒 的态度 : 结婚是成家 , 是 为了找一个终生伴 侣 ,创 造一个稳定的
社会 细 胞 , 个 孩 子 , 人 一 心 一 意 过 日 生 两
寿命 。如果说 “ 爱情” 在池莉的小说 中来 得快也去得快 , 那婚姻却像马拉松一样 , 犹犹豫豫 , 毫不果断。爱情因带上世俗 的 功利不纯正而夭折 ,那 么婚姻 则需要一 种世俗存在的维持 。在《 不谈爱情》 中庄 建非的大彻大悟之后对婚姻独 白更 可以 看到池莉笔下的婚姻状况 :婚姻不 是单 “
杀机 ,手中 的起子寒光一 闪 ,一个 念头 “ 稍纵即逝” 这个细节性 的描 写真实道出 , 了婚姻中的不稳定 因素 ,这好 比大杂烩 的市场喧嚣吵闹声 , 此起 彼伏 , 然而整个 市场却呈现一片热闹繁华 、整齐稳定 的

池莉小说“三部曲”中的婚恋观

The Views on Love and Marriage in CHI Li's Trilogy 作者: 程敏
作者机构: 安徽大学,安徽合肥230039
出版物刊名: 绵阳师范学院学报
页码: 65-68页
年卷期: 2011年 第10期
主题词: 新写实 烦恼人生 爱情婚姻观 理想与现实
摘要:池莉是新写实小说的代表作家之一,在她创作的"人生三部曲"系列小说(即《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世)》中,以直面人生的勇气和冷峻的叙述角度,展现了更贴近生活的"原生态"的婚姻生活,构筑了一个真实的婚恋世界。

与此同时,她让笔下的都市平凡男女在婚姻中成长起来,在"烦恼人生"中寻求解脱。

由此启发读者思考生存的困境、体验人生的价值。

不谈爱情,只谈生活

不谈爱情,只谈生活——池莉的爱情观给现代人的启示池莉曾说:“生活碎片如同鱼鳞,散落在历史与现实的隐秘角落和路边的草丛里,到处闪现迷人的亮光。

”在她的作品里我们读不到可歌可泣的爱情故事,并且她的作品被很多批评家诟病缺乏一定的宏伟的精神世界的深层探索,流于表面,是区别于知识分子的平民文学。

读过池莉小说的读者都不难发现,她大部分作品中所有的不过都是些鸡毛蒜皮、家长里短的小打小闹。

然而,这种所谓的小市民作家创作的小市民文学真的就是浅薄的,只是小市民仅供消遣娱乐的粗俗文学吗?对于池莉,我是欣赏的,我们可以欣赏那些高高在上的经典文学,亦可以于精美的小文章里类似于池莉这样的作家的作品中发现不一样的闪光点,这些闪光点往往容易被人们忽略,但不可否认的是,它更贴近我们的生活,文学不就是来源于生活又作用于生活的吗?池莉将生活再现于我们,并将其生活的经验寓于其作品之中。

读完池莉的小说,或许我们不会产生例如一些先锋作家的创作所呈现的激荡人心的快感,却有一种溪水涓涓,绵延入心,在心底留下一点小的触动的人生智慧。

其中,池莉对于爱情的观点就足以另我们反思探讨。

池莉是一个很不一样的作家,她总是在她作品中无情地抹掉爱情表面的玫瑰色,这与现当代的许多女性作家是相反的。

现当代的大多数女作家,登上文坛几乎都是凭借爱情的表现或是个人情感的抒发,她们不是如诗如画地描写爱情,就是如梦如幻地向往着爱情,或是大胆披露女性深层的叛逆心理。

而池莉她只谈活着而不谈爱情,淡化诗意而强调真实,她回避极其个人化的内心情感的流露,而特别关注社会化的人生际遇。

她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情,甚至嘲笑爱情,对爱情十分冷漠。

《不谈爱情》中,书香门第出身的庄建非,在家人极力的反对下,冲破种种障碍与花楼街小市民家庭的吉玲结婚,看似圆满了,但是婚后却为了一件小事吵架到闹离婚的地步。

爱似流星,在恋爱的岁月燃尽后,便在现实生活的颠簸中冷却褪色,直至互相生厌。

论池莉的爱情观


他f f 陛 长在爱情的土嚷之上, 但当双方发生冲突时 ,
物欲还是L J了爱情 ,性欲则赤裸裸地褪下了面纱。 -,  ̄ 《 看麦娘》 从男眭视角出发怀疑一切 , 对爱 隋价值和精 神 折 消解。 作者笔下的于世杰被红尘滚滚、 人欲 造}只{识金钱和肉欲 , 导 l 对此以外的任 横流的
学, 即生存哲学。 池莉正是用一种追逐爱情的方式来
尽管人们对初恋的理解各异 , 但大多数人还是毫不
动摇地确信 , 初恋是极为纯洁美好的人间情感。 伴随 初恋到来的一定是诱人的爱隋,而最令人梦魂萦绕 的爱 f又多是初恋的结果。 青 于是, 众多的男人和女人
不懈地追寻它 ,期盼沐浴着爱情之光的初恋能滋润
王睿 崔金静 高雅静 (. 1 武警石家庄士官学校 , 河北石家庄 0 00 ; 5 00 2 . 二炮工程学院, 陕西西安 7 02 ; 10 5 3 . 河北体育学院, 河北石家庄 0 04 ) 50 1
摘 要: 池莉在她 的小 中 说 深刻地揭示 了当 中国 的婚姻与爱情真相。 代 人 解读池莉的爱情观 , 就能够把握

到他的身体一定发育得很早。 作家的观点非常清楚 , 完全是受对异性的好奇心的驱动 ,这对年轻人才开

ห้องสมุดไป่ตู้
初恋的欲望本质
始恋爱 , ] f 才第一次体验到了性 。 至于彼此之间到
在《 绿水常流》 池莉 首先向人们追求的初恋 底有无爱情 ,后来与别人结婚的李平平毫不掩饰地 中,
情结发难。初恋 , 作为人类特有的精神现象 , 自古以 来就好像斯芬克斯之谜 , 让诸多研究者费尽了脑汁 。
婚 前不学 无术 的赵胜天和撒泼放肆 的李小兰
对戴晓蕾美好身形的怀念。留在他脑海中的是一种 消一切不切实际的空想 , 是印家厚们的生存原则。
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