柳宗元《黔之驴》原文与翻译
柳宗元《黔之驴》原文与翻译
柳宗元《黔之驴》原文与翻译
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！）
1，选自《柳河东集》。
黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好（hào）事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运（驴）进黔。
船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以（之）为。
以，把。
为，作为。
神，神奇的东西。
把它当做神
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
蔽，隐蔽，躲藏。
窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。
稍：渐渐。
9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
10，莫相知：不了解对方（是什么东西）。
莫，不。
相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。
遁：逃走。
13，以为且噬己也。
且：将要。
噬：咬。
14，然往来视之。
然：然而，但是。
往来：来来往往。
视;观察。
15, 觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。
16，习：同“悉”熟悉。
益：渐渐。
益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。
17，终不敢搏：始终不敢扑击它。
搏：击，扑
18，近：（1）稍出近之。
近：形容词用作动词，接近。
（2）稍近，益狎。
稍：渐渐。
近：走进，靠近。
19，益：更加。
20，狎（xiá ）：态度亲近而不庄重。
21，荡倚冲冒：碰撞靠近冲击冒犯。
荡，碰撞。
倚，靠近。
冲，冲击，冲撞。
冒, 冒犯
22，驴不胜怒。
不胜：不堪，禁不住。
胜，能够承担或承受
23，蹄：名词作动词，用蹄子踢。
24，于是，就
25，计之：盘算这件事。
之：指驴子生了气只能踢的情况。
26，技止此耳：技：本领，技能。
止：只，仅。
此：如此。
耳：罢了
27，跳踉（liáng）：跳跃。
28，阚（hǎn）：同“吼”，怒吼。
29，乃：才。
30，去：离开。
通假字：
1.技止此耳“止”通“只”，只，不过。
2.益习其声“习”同“悉”，熟悉。
古今异义：
1.稍出近之稍，古义：渐渐今义：稍微
2.因跳踉大阚因，古义：于是今义：因为
3.断其喉，尽其肉，乃去去，古义：离开今义：前往
一词多义：
1、以为
A.虎见之，庞然大物也，以为神（把……当作）
B.以为且噬己也（认为）.
2、然
A.慭慭然，莫相知。
/庞然大物（。
……的样子）
B.然往来视之，觉无异能者。
（然而，但）.
3、之
A.黔之驴（的，结构助词）
B. 虎见之（它，代词，代驴）
C.蹄之（它，代词，代老虎）
D.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）
4、益
A.益习其声（渐渐）
B.益狭（更加）
翻译
黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入（黔地）。
运到后却没有用处，便把它放置山下。
老虎见到它，一看原#from 本文来自九象，全国最大的免费范文网end#来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。
于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。
老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。
有一天，驴叫了一声，
老虎大吃一惊，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，非常害怕。
然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。
（老虎）渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。
老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。
驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀！外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子) 。
如今像这样的下场，可悲啊！
关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。
作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。
前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。
而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。
另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强
中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。
如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。
而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。
柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
虎的心理变化过程
畏惧------------好奇------------恐惧--------------怀疑------------高兴以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。
）
寓意
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。
并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。
但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：
1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。
《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。
本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。
作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。
然卒迨于祸。
有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。
”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。
而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
柳宗元《黔之驴》原文翻译注释及翻译
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柳宗元《黔之驴》原文及翻译.doc
柳宗元《黔之驴》原文及翻译各位知心的朋友们随我一起来看看这篇美文吧!下面是由我精心为大家整理的“柳宗元《黔之驴》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助!柳宗元《黔之驴》原文及翻译作者介绍：柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
字词解释：【1】选自《柳宗元集》，有删节。
柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。
黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。
船，这里是用船的意思。
以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。
“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。
窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。
且，将。
噬，咬【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。
者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
黔之驴原文译文【唐】柳宗元
生动描绘虎认识驴的心理过程，改变？
虎
找找虎的心理变化经历了哪几个层次。
虎的形象分析
机智勇敢 谨慎小心 观察仔细 狡猾敏捷
驴的形象
庞然大物 一鸣 一蹄
驴的形象
庞然大物 形体
本质特征
一鸣
表面现象 声音
大而无能， 虚张声势，
蹄之 绝招 黔驴之“技”外强中干。
各抒己见（选作）
有人认为驴是被迫运到黔地的,失去了原来的生 活环境和生活方式,颇有怀才不遇之运。你如何看待?
作业:
老虎见驴从“庞然大物”“以为神”到“断其喉, 尽其肉”有一个认识过程,请选择任一细节,写出老虎 的心理和行动状态,不少于100字
读了本文以后,你有何感触,联系实际,写一篇读后感。
唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不 暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻； 而现在却落得这个样子，真是可悲啊！
整体感知
用你的话说说这则寓言所讲的故事？
虎认识驴的心理过程
吃
识
驴
惧
虎
虎认识驴的心理过程，用原文回答
以为神
莫相知 以为且噬己也
觉无异能者 终不敢搏 技止此耳
《黔之驴》
原文： 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎
见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相 知。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往 来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍 近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎 虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
读准字音
黔 qián 窥 kuī 骇 hài 遁 dùn
《黔之驴》原文及作品原文及译文
《黔之驴》原文及作品赏析原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。
至则(4)无可用，放之山下。
虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。
蔽林间窥之(7)。
稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。
然往来视之(14)，觉无异能者(15)。
益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。
稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。
虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!来源选自《柳河东集》。
黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
鉴赏《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。
开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
”作者首先从故事发生的地区环境写起。
“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。
这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。
这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。
“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。
这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。
“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。
这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
柳宗元黔之驴
柳宗元黔之驴柳宗元黔之驴柳宗元《黔之驴》是一篇怎样的寓言呢?《黔之驴》表达怎样的情感呢?《黔之驴》展现怎样的人生的哲理呢?《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。
欢迎阅读小编整理的柳宗元《黔之驴》原文翻译以及寓言，希望能够帮到大家。
原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。
至则(4)无可用，放之山下。
虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。
蔽林间窥之(7)。
稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。
然往来视之(14)，觉无异能者(15)。
益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。
稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。
虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!1，选自《柳河东集》。
黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好(hào)事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运(驴)进黔。
船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以(之)为。
以，把。
为，作为。
神，神奇的东西。
把它当做神7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
蔽，隐蔽，躲藏。
窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。
稍：渐渐。
9，慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
10，莫相知：不了解对方(是什么东西)。
莫，不。
相，这里表示动作偏指一方，即一方(虎)对另一方(驴)，不是双方互相的样子。
柳宗元《黔之驴》原文及翻译
柳宗元《黔之驴》原文及翻译作者介绍：柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
字词解释：【1】选自《柳宗元集》，有删节。
柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。
黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。
船，这里是用船的意思。
以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。
“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。
窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。
且，将。
噬，咬【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。
者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
荡，碰撞。
倚，倚靠。
冲，冲击。
冒，冒犯。
【17】不胜怒：非常恼怒。
不胜，不禁、不能承受。
【18】蹄：踢。
【19】计之：盘算这件事。
之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。
黔之驴原文,注释,译文,赏析
黔之驴原文,注释,译文,赏析黔之驴原文,解释,译文,赏析作品：黔之驴简介本篇选自《河东先生集》。
柳宗元(773—819)，字子厚，世称柳河东，又称柳柳州，河东(今山西永济县)人，唐代思想家、文学家，是中唐古文运动的倡导者之一，为唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。
《河东先生集》为刘禹锡编，原名《柳先生文集》，一称《柳河东集》，有宋代辑注《河东先生集》四十五卷(包括雅诗歌曲一卷，赋一卷，文三十九卷，诗二卷，《非国语》二卷)等，现有中华书局点校本《柳宗元集》。
本篇是柳宗元寓言故事《三戒》里的一篇，讽喻了“黔驴技穷”的可悲下场。
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然①，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也②，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒③。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大吼④，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫。
解释①慭(yìn)慭：形容小心谨慎的样子。
②噬(shì)：咬。
③狎(xiá)：亲近而态度不庄重;荡：走来走去，闲逛;倚(yǐ)：靠近。
④跳踉(liánɡ)：即跳梁，跳跃，多比喻猖獗、跋扈;吼(hǎn)：虎叫声。
译文黔地本无驴，有个好事者用船运进了一头。
运来之后又没什么用场，就把它放到山脚下。
老虎看见了，是个庞然大物的家伙，以为很神气，于是就躲到树林子里面偷偷地看着它。
只是悄悄地走出来接近它，小心翼翼地，仍然摸不清驴子的底细。
有一天，驴子鸣叫了一声，老虎大吃一惊逃得远远的，以为驴子要咬自己了，非常害怕。
然而老虎来回地观察它，发现驴子没有什么特别的能耐。
于是越来越熟悉它的声音，又出来靠近一些在它的前后，但始终不敢与驴子搏斗。
渐渐地逼近驴子，更加随便嬉戏它，在身边走来走去，倚靠着它，冲撞它。
黔之驴的原文赏析
黔之驴的原文赏析第1篇：黔之驴的原文及赏析原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。
至则(4)无可用，放之山下。
虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。
蔽林间窥之(7)。
稍出近之(8)，?\?\然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。
然往来视之(14)，觉无异能者(15)。
益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。
稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。
虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!来源选自《柳河东集》。
黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清*流域、重庆黔*流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
鉴赏《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。
开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
”作者首先从故事发生的地区环境写起。
“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西未完，继续阅读 >第2篇：黔之驴的原文赏析黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。
至则(4)无可用，放之山下。
虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。
蔽林间窥之(7)。
稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。
然往来视之(14)，觉无异能者(15)。
益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。
稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。
虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
驴不胜怒蹄之翻译
驴不胜怒蹄之翻译驴不胜怒，蹄之”的意思是：驴非常生气，用蹄子踢老虎。
这句话出自唐代柳宗元的《黔之驴》，文中主要讲述了“从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴，最后毛驴被吃”故事，告诉了人们“不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱”的道理。
《黔之驴》原文及翻译原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！翻译：黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。
驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。
但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。
老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。
如今落得如此下场，可悲啊！。
初二文言文《黔之驴》原文加翻译
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。
（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。
但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
蓝色为翻译，黑色为原文，原文是初二课文，课本上的是删减版，这个也一样。