高中语文课外古诗文《汉书严助传》原文及翻译
《汉书·严助传》原文及翻译
原文：
严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。
郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。
后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。
是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。
公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。
上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。
其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
相如常称疾避事。
朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。
唯助与寿王见任用，而助最先进。
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。
时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。
蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。
于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。
吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。
”乃遣助以节发兵会稽。
会稽守欲距法，不为发。
助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。
未至，闽越引兵罢。
助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。
”上问所欲，对愿为会稽太守。
于是拜为会稽太守。
数年，不闻问。
赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。
会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。
间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。
”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。
臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。
陛下不忍加诛，愿奉三年计最③。
”诏许，因留侍中。
有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(选自《汉书•严助传》，有删节)
【注】
①不根持论：不能坚持根本原则。
②俳(pái)优：演滑稽戏的艺人。
③计最：地方政府上报朝廷的官员考核。
译文：
严助是会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟。
郡国荐举有才德的人，对答皇帝策问的有一百多人，武帝认为严助的对策好，因此只提拔严助一人为中大夫。
后来又选拔了朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等人，他们同在武帝身边。
这时征伐周边少数民族，开置边郡，军队多次出动，对内改革制度，朝廷事务繁多，因此屡次选举有贤良文学之士。
公孙弘起于平民（平民出身），几年官至丞相，开东阁，延请贤士同他一起商议国家事务，朝见到天子，乘便谈论对国家有利之事。
皇上命严助等人与大臣辩论，天子门客与公卿大夫彼此用义理文章互相对答，大臣们多次被驳倒。
其中特别受皇上信任宠幸的是东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
司马相如常常称病回避事情。
东方朔、枚皋不能坚持根本原则，皇上有点把他们当作逗乐解
闷的滑稽优伶看待。
只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。
建元三年(前138)，闽越出动军队围攻东瓯，东瓯向汉朝告急求救。
当时武帝不到二十岁，就此事问太尉田蚡。
田蚡认为，越人互相攻击，对他们来说是经常的事，而且他们对汉朝态度反复无常，不值得烦劳中国前去救援，从秦朝时就抛弃了那里，不隶属于中国。
于是严助反问田蚡说：“只是担忧力量不够救援，德行不够覆盖，如果能够，为什么抛弃那里呢?况且秦朝连国都咸阳都抛弃了，哪里只是越地!现在小国因走投无路来告急求救，如果天子不救助，他们还能到哪里去求助，天子又凭什么来统治万国呢?”皇上说：“不值得与太尉商议。
我刚即位，不想拿出虎符到郡国调兵。
”于是派遣严助凭节杖到会稽调兵。
会稽太守以严助没有调兵的虎符，想根据汉朝的法律拒绝，不派兵。
严助就杀了一个司马，宣告汉武帝的意旨，于是出动军队从海上前往救援东瓯。
还没到，闽越就引兵撤退了。
严助陪侍皇上闲谈，皇上问严助居住在家乡时的情况，严助回答说：“家里很穷，被富有的连襟欺辱。
”皇上问他想要什么，回答说，希望当会稽太守。
于是皇上授予他会稽太守的官职。
过了好几年，武帝都没有听到称赞严助政绩的报告。
皇上赐书说：“诏令会稽太守：你厌倦了宫廷，认为侍从之事劳累，思念故土，出京当了郡官。
会稽东面连接大海，南面靠近诸越，北面靠长江。
近来，阔别许久没有听到你的消息，把你的情况全部根据《春秋》经义禀告我，不要使用苏秦的纵横之术。
”严助非常害怕，上书谢罪说：“《春秋》载，天子出居郑国，是因为不能孝顺母亲，所以失去天子位。
臣子侍奉君主，就好像子女侍奉父母一样，臣严助应该接受惩罚。
陛下不忍心杀我，我希望亲自进京奉上三年的考绩。
”诏令同意，他于是留在京城担任侍中。
遇到奇异的事情，武帝就让严助写成文章，写成的赋颂有几十篇。
高考语文文言文《汉书循吏传》含答案
高考语文文言文《汉书循吏传》含答案三、阅读下面的文言文,完成7~9题。
(9分)黄霸,字次公,淮阳阳夏人也,以豪杰役使徙云陵。
霸少学律令,喜为吏,武帝末以待诏．．入钱赏官,补侍郎谒者,使领郡钱谷计。
簿书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守丞。
霸为人明察内敏,又习文法,然温良有让,足知,善御众。
为丞,处议当于法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬焉。
自武帝末,用法深。
昭帝立,幼,大将军霍光秉政,大臣争权,上官桀等与燕王谋作乱,光既诛之,遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。
会宣帝即位,在民间时知百姓苦吏急也,闻霸持法平。
召以为廷尉正,数决疑狱,庭中称平。
上擢霸为扬州刺史。
三岁,宣帝下诏以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守,秩比二千石．．,吏不奉宣。
太守霸为选择良吏,分部．．．。
时上垂意于治,数下恩泽诏书宣布诏令,令民咸知上意。
使邮亭乡官皆畜鸡豚,以赡鳏寡贫穷者。
然后为条教,班行之于民间,劝以为善防奸之意,及务耕桑,节用殖财。
米盐靡密,初若烦碎,然霸精力能推行之。
吏民见者,语次寻绎,问它阴伏,以相参考。
其识事聪明如此,吏民不知所出,咸称神明。
奸人去入它郡,盗贼日少。
霸力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏。
许丞老病聋督邮白欲逐之霸曰许丞廉吏虽老尚能拜起送迎正颇重听何伤且善助之毋失贤者意霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。
征．守京兆尹,秩二千石。
坐发民治驰道不先以闻,又发骑士诣北军马不适士,劾乏军兴,连贬秩。
有诏归颍川太守官,以八百石居治如其前。
前后八年,郡中愈治。
而颍川孝弟、有行义民、三老、力田,皆以差赐爵及帛。
后数月,征霸为太子太傅,迁御史大夫。
为丞相五岁,甘露三年薨,谥曰定侯。
(选自《汉书·循吏传》,有删改)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ()A.许丞老/病聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜起送迎/正颇重听/何伤/且善助之/毋失贤者意/B.许丞老病/聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜起送迎/正颇重/听何伤/且善助之/毋失贤者意/C.许丞老病聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜/起送迎/正颇重/听何伤/且善助之/毋失贤者意/D.许丞老/病聋/督邮白/欲逐之/霸曰许丞廉/吏虽老/尚能拜起送迎/正颇重听/何伤/且善助之/毋失贤者意/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.待诏,汉代以才技征召士人,使随时听候皇帝的诏令,谓之待诏;汉以后沿用其制。
高中语文 课外古诗文《汉书 严助传》原文及翻译
《汉书·严助传》原文及翻译原文：严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。
郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。
后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。
是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。
公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。
上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。
其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
相如常称疾避事。
朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。
唯助与寿王见任用，而助最先进。
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。
时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。
蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。
于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。
吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。
”乃遣助以节发兵会稽。
会稽守欲距法，不为发。
助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。
未至，闽越引兵罢。
助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。
”上问所欲，对愿为会稽太守。
于是拜为会稽太守。
数年，不闻问。
赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。
会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。
间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。
”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。
臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。
陛下不忍加诛，愿奉三年计最③。
”诏许，因留侍中。
有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(选自《汉书•严助传》，有删节)【注】①不根持论：不能坚持根本原则。
②俳(pái)优：演滑稽戏的艺人。
③计最：地方政府上报朝廷的官员考核。
译文：严助是会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟。
中考语文真题之文言文阅读理解—《汉书》
中考语文真题之文言文阅读理解—《汉书》张释之字季，南阳堵阳人也。
文帝拜释之为廷尉。
顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。
于是使骑捕之，属廷尉。
释之治问。
农人曰：县人来，闻跸，匿桥下。
久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。
释之奏当：此人犯跸，当罚金。
上怒曰：此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!释之曰：法者，天子所与天下公共也。
今法如是，更重之，是法不信于民也。
且方其时，上使使诛之则已。
今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足?唯陛下察之。
上良久曰：廷尉当是也。
(节选自《汉书》，略有删改)
注释】①跸：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。
9.解释下列各句中加点的词语(4分)
(1)拜释之为廷尉()(2)使骑捕之，属廷尉
(3)此人亲惊吾马()(4)民安所厝其手足
10.用斜线/给文中画波浪线的句子断句，限两处。
(2分)。
《汉书严助传》原文翻译及阅读答案
《汉书严助传》原文翻译及阅读答案【原文】严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。
郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。
后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。
是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。
公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。
上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。
其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。
相如常称疾避事。
朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。
唯助与寿王见任用，而助最先进。
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。
时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。
蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。
于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。
吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。
”乃遣助以节发兵会稽。
会稽守欲距法，不为发。
助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。
未至，闽越引兵罢。
助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。
”上问所欲，对愿为会稽太守。
于是拜为会稽太守。
数年，不闻问。
赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。
会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。
间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。
”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。
臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。
陛下不忍加诛，愿奉三年计最③。
”诏许，因留侍中。
有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(选自《汉书•严助传》，有删节)【注】①不根持论：不能坚持根本原则。
②俳(pái)优：演滑稽戏的艺人。
③计最：地方政府上报朝廷的官员考核。
【译文】严助是会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟。
羊玄保文言文翻译
羊玄保少时，家贫力学，尝夜读书，有盗至其庐，欲盗其物。
玄保乃起床，持刀曰：“汝何人，敢盗我物？”盗大惊，曰：“吾非盗也，见子读书，心怜而欲助之。
”玄保笑曰：“吾固知汝非盗，但吾贫穷，不能自给，故借汝之力耳。
”盗遂与玄保同宿，助其读书。
后盗归，常以财物馈赠玄保，玄保感其恩，终身不忘。
梁武帝时，羊玄保举秀才，对策高第，授秘书郎。
武帝闻其名，召见，谓曰：“子才学出众，朕欲用子为相，子能胜任否？”玄保对曰：“臣虽才疏学浅，然敢竭忠尽力，以报陛下之恩。
”武帝大悦，遂拜玄保为侍中。
陈朝时，羊玄保历任中书侍郎、秘书监。
时陈后主荒淫无道，朝政日衰。
玄保忧国忧民，屡次上疏，劝后主勤政爱民，以图国运昌盛。
后主不听，玄保遂辞官归乡。
隋文帝时，羊玄保被征为太子詹事。
文帝知其才干，欲用为相。
时有人言玄保年老，不宜为相。
文帝曰：“羊玄保虽年老，然其才德犹在，朕以为可用。
”遂拜玄保为侍中、尚书左仆射。
玄保在职，廉洁奉公，勤于国事，深得朝野赞誉。
羊玄保为官清廉，不谋私利。
一日，其子羊叔宝因事求助于玄保，玄保曰：“吾为官清廉，不谋私利，汝宜自重。
”叔宝不悟，后因贪污事发，被捕入狱。
玄保闻之，痛哭流涕，曰：“吾教育不严，致使儿败家，吾有何颜面见天下人？”遂辞官归乡，闭门谢客，以谢天下。
羊玄保晚年，居家养老，教诲子孙，注重品德修养。
一日，其孙羊韶求教于玄保，玄保曰：“吾子孙宜以德为先，勿以富贵为荣，勿以贫贱为耻。
”韶感其教诲，终身恪守。
羊玄保一生，忠心耿耿，勤政爱民，廉洁奉公，为后世称颂。
其事迹传颂千古，成为我国古代廉吏的典范。
然羊玄保虽为一代名臣，却因时运不济，未能施展抱负，令人惋惜。
然其品德与精神，永存于世，为后人所敬仰。
翻译：羊玄保，字元宝，东海郡下邳人。
年轻时好学，广泛阅读书籍，尤其擅长《春秋》三传。
长大后，通晓经术，懂得世事，有才干，在世间知名。
在梁、陈、隋三朝任职，官至秘书监、侍中、太子詹事等要职。
羊玄保年轻时，家境贫寒，努力学习，常常夜间读书，有盗贼来到他的住所，想要盗取他的财物。
杜甫《前出塞九首》原文及赏析
前出塞九首[唐] 杜甫其一戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命婴祸罗。
君已富土境，开边一何多。
弃绝父母恩，吞声行负戈。
其二出门日已远，不受徒旅欺。
骨肉恩岂断，男儿死无时。
走马脱辔头，手中挑青丝。
捷下万仞冈，俯身试搴旗。
其三磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
欲轻肠断声，心绪乱已久。
丈夫誓许国，愤惋复何有！功名图麒麟，战骨当速朽。
其四送徒既有长，远戍亦有身。
生死向前去，不劳吏怒嗔。
路逢相识人，附书与六亲。
哀哉两决绝，不复同苦辛。
其五迢迢万里余，领我赴三军。
军中异苦乐，主将宁尽闻。
隔河见胡骑，倏忽数百群。
我始为奴仆，几时树功勋。
其六挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤！其七驱马天雨雪，军行入高山。
径危抱寒石，指落层冰间。
已去汉月远，何时筑城还。
浮云暮南征，可望不可攀。
其八单于寇我垒，百里风尘昏。
雄剑四五动，彼军为我奔。
掳其名王归，系颈授辕门。
潜身备行列，一胜何足论。
其九从军十年余，能无分寸功。
众人贵苟得，欲语羞雷同。
中原有斗争，况在狄与戎。
丈夫四方志，安可辞固穷。
分类标签: 战争诗讽刺诗作品赏析《晋书·乐志》载汉乐府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一种以边塞战斗生活为题材的军歌。
杜甫作《出塞》曲有多首，先写的九首称为《前出塞》，后写的五首称为《后出塞》。
杜甫的前后《出塞》曲，并非军歌，而是借古题写时事，意在讽刺当时进行的不义战争。
杜甫这九首诗通过描写一个士兵从军西北边疆的艰难历程和复杂感情，尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难。
第一首叙述自己初别父母被迫远戍的情景。
第二首叙说上路之后的情景。
离家已远，死生难料，只好索性豁出性命练习武艺。
第三首，诉说自己一路上心情的烦乱，故作自励之语以求自解。
第四首，描写自己在路上被军吏欺压和驱逼的情景。
第五首，自叙初到军中时的感慨：官兵对立，苦乐不均，身为奴仆，难树功勋。
高中语文 课外古诗文《汉书 冯奉世传》原文及翻译
《汉书·冯奉世传》原文及翻译汉书原文：冯奉世，字子明，上党潞人也，徙杜陵。
汉兴，至武帝末，奉世以良家子选为郎。
本始中，从军击匈奴。
军罢，复为郎。
是时，西域诸国新辑，汉方善遇，欲以安之，选可使外国者。
前将军韩增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。
至伊脩城，莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年，并杀汉使者奚充国。
莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣，于是攻劫南道，与歃盟畔汉。
奉世与其副严昌计，以为不亟击之则莎车日强，其势难制，必危西域。
遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人进击莎车，攻拔其城。
莎车王自杀，传其首诣长安。
诸国悉平，威振西域。
宣帝召见韩增，曰：“贺将军所举得其人。
”永光二年秋，陇西羌人旁种反，诏召奉世等人入议。
是时，四方饥馑，朝廷方以为忧，而遭羌变。
奉世曰：“羌虏近在境内背畔，不以时诛，亡以威制远蛮。
臣愿帅师讨之。
”于是遣奉世将万二千人骑，到陇西，分屯三处。
奉世具上地形部众多少之计，愿益三万六千人乃足以决事。
书奏，天子大为发兵六万余人，拜太常弋阳侯任千秋为奋武将军以助焉。
奉世上言：“愿得其众，不须烦大将。
”十月兵毕至陇西十一月并进羌虏大破斩首数千级余皆走出塞。
明年二月，奉世还京师，更为左将军。
光禄勋如故。
其后录功拜爵，下诏曰：“羌虏桀黠，贼害吏民。
左将军光禄勋奉世前将兵征讨，斩首八千余级，卤马、牛、羊以万数。
赐奉世爵关内侯，食邑五百户，黄金六十斤。
”后岁余，奉世病卒。
居爪牙官前后十年，为折冲宿将，功名次赵充国。
（节选自《汉书•冯奉世传》，有删改）译文：冯奉世字子明，上党郡潞县人，后来迁徙到杜陵。
汉朝兴起以后，到武帝末年，冯奉世因为是良家子弟而被选任作郎官。
本始年间，随军队攻打匈奴。
战争结束后，又做了郎官。
这时，西域诸国刚刚与汉朝和好，汉朝正准备善待他们，想趁机安抚这些国家，就挑选可以出使外国的人。
前将军韩增推荐冯奉世以卫候的身份持节护送大宛等国的宾客回国。
到伊脩城，莎车国人和其他一些国家一起攻杀了汉朝所任命的莎车王万年，还杀了汉朝使者奚充国。
高中语文 课外古诗文《后汉书 种暠传》原文及翻译
《后汉书·种暠传》原文及翻译原文：种暠字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后也.父为定陶令,有财三千万.父卒，暠悉以赈恤宗族及邑里之贫者。
其有进趣名利，皆不与交通。
（汉)顺帝末,为侍御史。
帝擢暠监太子于承光宫。
中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。
暠乃手剑当车,曰：“太子国之储副,人命所系。
今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。
”梵辞屈不敢对驰命奏之诏报太子乃得去乔退而叹息愧暠临事不惑。
帝亦嘉其持重，称善者良久。
出为益州刺史。
暠素慷慨，好立功立事。
在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗,岷山杂落皆怀服汉德.其白狼、槃木、唐菆、邛、僰诸国，自前刺史朱辅卒后遂绝；暠至,□复举种①向化.时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀,暠纠发逮捕,驰传上言,□二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于暠。
会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，暠与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。
冀因此陷之。
传逮暠、承.太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非暠、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦,致此不祥。
比盗贼群起，处处未绝.暠、承□首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。
”梁太后省奏，乃赦暠、承罪，免官而已。
后凉州羌动，以暠为凉州刺史，甚得百姓欢心。
被征当迁,吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。
”乃许之。
暠复留一年,迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界，暠与相揖谢,千里不得乘车。
及到郡，化行羌胡,禁止侵掠.迁使匈奴中郎将。
时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上.坐事免归。
后司隶校尉举暠贤良方正，不应。
征拜议郎，迁南郡太守,入为尚书。
会匈奴寇并、凉二州，桓帝擢暠为度辽将军。
暠到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服,然后加讨。
羌虏先时有生②见获质于郡县者，悉遣还之。
诚心怀抚,信赏分明,由是羌胡、龟兹、莎车、乌孙等皆来顺服。
暠乃去烽燧，除候望，边方晏然无警.入为大司农。
【诗歌鉴赏】杜甫《遣兴三首》原文翻译 赏析
【诗歌鉴赏】杜甫《遣兴三首》原文翻译赏析杜甫《遣兴三首》原文翻译赏析杜甫《遣兴三首》原文【其一下马古战场，四顾但茫然。
风悲浮云去，黄叶坠我前。
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。
故老行叹息，今人尚开边。
汉虏互胜负，封疆不常全。
安得廉耻将，三军同晏眠。
【其二高秋登塞山，南望马邑州。
降虏东击胡，壮健尽不留。
穹庐莽牢落，上有行云愁。
老弱哭道路，愿闻甲兵休。
邺中事反覆，死人积如丘。
诸将已茅土，载驱谁与谋。
【其三丰年孰云迟，甘泽不在早。
耕田秋雨足，禾黍已映道。
春苗九月交，颜色同日老。
劝汝衡门士，忽悲尚枯槁。
时来展材力，先后无丑好。
但讶鹿皮翁，忘机对芳草。
杜甫《遣兴三首》翻译注释【其一、遣兴：犹遣怀，即有所感触，作诗排遣抒发。
2、“四顾”句：《古诗十九首》其十一：“四顾何茫茫。
”3、坠：全唐诗校：“一作堕。
”4、开边：指玄宗在天宝年间发兵攻打吐蕃。
5、汉虏：即敌我。
汉为唐，虏为吐蕃。
胜负：全唐诗校：“一作失约。
”6、廉颇：战国时赵国名将，曾先后破齐、拒秦，安边持重而不生事，参见《史记?廉颇蔺相如列传》。
颇，原作“耻”，校云：“一作颇”，据改。
7、晏眠：高枕无忧。
【其二、塞：边塞。
全唐诗校：“一作寒。
”2、马邑州：在今甘肃天水市与成县之间。
《新唐书?地理志》，羁縻州内有马邑州，隶秦州，开元十七年置。
3、降虏：指居于秦州一带的少数民族。
胡：安史叛军。
4、穹庐：游牧民族的帐篷。
牢落：稀疏貌。
5、“邺中”二句：指邺城唐军溃败事。
事反覆，全唐诗校：“一作何萧条。
”6、诸将：指朝中得宠的大将军们。
茅土：指受封为王侯。
帝王社祭之坛以五色土建成，分封诸侯时，按封地所在方向取坛上一色土，用茅草包之，授于被封者。
见蔡邕《独断》。
7、载：发语词，犹乃。
载驱：即驱驰。
《诗??风?载驰》：“载驰载驱。
”【其三、孰：全唐诗校：“一作既，一作亦。
”2、甘泽：即好雨，喜雨。
3、同日老：指节令已到，全都成熟。
4、衡门：横木为门，贫者居处。
5、枯槁：困苦，贫穷。
高中语文课外古诗文《汉书杨胡朱梅云传》原文及翻译(最新整理)
《汉书·杨胡硃梅云传》原文及翻译原文：杨王孙者，孝武时人也。
学黄、老之术,家业千金，厚自奉养生，亡所不致。
及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬,以反吾真，必亡易吾意。
死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。
”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。
愿存精神，省思虑,进医药，厚自持。
窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。
且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’,是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉."王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。
夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。
归者得至，化者得变，是物各反其真也。
反真冥冥，亡形亡声，乃合道情.夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至,化者不得变，是使物各失其所也。
且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。
精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。
其尸块然独处,岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁,支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土,就其真宅。
由是言之，焉用久客!昔帝尧之葬也，窾木为匵，葛藟为缄，其穿下不乱泉,上不泄殠。
故圣王生易尚，死易葬也。
不加功于亡用，不损财于亡谓。
今费财厚葬，留归隔至，死者不知,生者不得,是谓重惑。
于戏!吾不为也。
”祁侯曰:“善。
”遂裸葬。
(选自《汉书•杨胡硃梅云传》)译文：杨王孙是武帝时期的人。
学习黄（帝）、老(子)“无为而治"的理论主张。
家中产业上千，生活上供养自己非常丰厚,保养身体无所不至。
等到生病临终时，先给儿子留下遗言,说：“我打算臝体埋葬，来返回我的本质，一定不要改变我的意思！死了就做一个布袋盛我的身体，葬到离地面七尺深的地方，尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。