论日本人的勤劳意识-应用日语-毕设论文

中国某某信息学校

学生毕业设计(论文)

题目：论日本人的勤劳意识

姓名： 0000

班级、学号： 0000班、000号

系 (部) ：经济管理系

专业：应用日语

指导教师： 00000

开题时间： 2009-6-4

完成时间： 2009-11-12

2009 年 11 月 12 日

毕业设计任务书…………………………………………………1

毕业设计成绩评定表……………………………………………2

答辩申请书……………………………………………………3-4

正文……………………………………………………………5-14

答辩委员会表决意见……………………………………………15

答辩过程记录表…………………………………………………16

1 课题论日本人的勤劳意识

一、课题(论文)提纲

0.引言

1、勤劳意识的形成

1.1强烈的岛国危机意识

1.2武士道精神的传统观念

1.3铃木正三、石田梅岩的影响

1.4终身雇佣制和年菌序列制的历史因素

1.5具有强烈的耻辱感

2.勤劳意识的表现

2.1敬业精神

2.2快节奏的生活

二、内容摘要

日本人向来以工作热情高而文明于世，并以吃苦耐劳、忠于职守、对企业极端忠诚著称。他们的劳动观是由日本特有的地理环境、传统文化、民族性格所形成的。日本人的勤劳意识是日本国民素质最突出的特点，也是日本经济腾飞的关键。本文主要从日本人勤劳意识的形成及其表现来论述。

三、参考文献

2 1.辛向阳.百年恩仇.两个东亚大国现代化比较的丙子报告[M].北京.中国社会出版社.1996.762

2.姚益龙.国民素质.日本经济腾飞的关键[J].广东社会科学.1996(4)

3.王梦立.日本民族精神之剖析[J].日本问题研究.1995(6)

4.[日]张宗植.樱花岛国余话[M].北京.作家出版社.1992

5.[日]新渡户稻造.武士道[M].北京.商务印书馆.1993.58

6.吴潜涛.日本伦理思想与日本现代化[M].北京.中国人民大学出版社.1994

7.[日]山本七平.日本资本主义精神[M].北京:三联书店.1995.145

8.[日]井上靖东山魁夷等.日本人与日本文化[M].北京.中国社会科学出版社.1991.153--154

日本人的勤劳意识

0000

中文摘要: 日本人向来以工作热情高而文明于世，并以吃苦耐劳、忠于职守、对企业极端忠诚著称。他们的劳动观是由日本特有的地理环境、传统文化、民族性格所形成的。日本人的勤劳意识是日本国民素质最突出的特点，也是日本经济腾飞的关键。本文主要从日本人勤劳意识的形成及其表现来论述。

关键词:日本；劳动观；形成原因；具体表现

0.引言

3 日本人具有特殊的劳动观。他们普遍认为，人仅仅求生存是毫无意义的，只有工作，生命才有寄托，当工作之际，才是真正的生存之时，“劳动带来陶醉，工作就是快乐”，劳动即一切，劳动即人生，劳动即生命观念根深蒂固的日本人，在工作劳动中刻苦图强，被西方人称为“不可思议的劳动癖”和“劳动中毒”，对于日本人来说，经济活动往往是经济美学中一种唯美的对象。当你诚心工作时，一定会产生喜悦，这种自然感到的喜悦，是其他任何喜悦也代替不了的。日本人的劳动观是日本社会长期发展的产物。

1.勤劳意识的形成

1.1强烈的岛国危机意识

众所周知，日本恶劣的自然环境与匮乏的资源不能使日本人的生活得到根本性保障，甚至于对他们的自下而上构成一定的威胁。日本民族意识到：他们赖以自下而上的这个岛上的自然环境与自下而上条件是靠不住的，说不定什么时候就可能发生危机，为了不使自己的生存受到威胁，就必须加倍的努力劳作，创造出更多的物质财富，并把它积累起来，以备急需。并要不断的扩大积累，以此来增强抵御灾害与应对突发事件的实力。这种意识，同时也造就了日本民族勤劳、节俭的优秀品格。

张宗植在其著作《樱花岛国余话》中，举了这样一个例子，他说日本木造房舍的寿命，如果不是寺院或将军豪族的特别挑选的梁柱制造的话，平均只有二十五、六年，也就是一代为止。所以在庶民的生活观念上，不会像中国那样动辄计算到“一劳永逸”的“百年之

4 计”。上一代的房舍，传到自己的一代，已经无法坐享其成，必须重新来改建。即使房子无恙，出于安全和生活习惯的考虑，也会对房子来进行改建。这个小例子反映出日本人基于心理深奠的危机意识，养成了勤劳的生活习惯。危机意识转变成一种求生存、求发展、求进步的劳动意识。

1.2武士道精神的传统观念

武士是日本传统社会国民的楷模，其精神境界与人格理想深深印入日本国民的灵魂。武士道是武士在其职业上和日常生活中所必须遵守之道。这些训条并不是成文法典，是一部不言不文却铭刻在内心深处的律法。新渡户稻造认为，武士道在道德史上所占有的地位，与英国宪法在政治史上所占有的地位一样。武士的全部教育和训练是以忠义为基础来进行的，而武士的智、仁、勇的品质如同鼎的三足一样，支撑着武士道德的忠义这鼎。一直以来，武士道是非经济性的，它以贫困而自豪，甚至武士道教导至节俭并非出于经济的理由，而是出于训练克已的目的，这一状况到了德川时代有了很大改变。

上杉鹰山等一批武士头领，把武士的逻辑变成了酱、经济的伦理，变成了世俗伦理。上杉道德从生活方式上改造武士。让武士自己劳动，提倡不劳动者不得食。而更具有历史意义的是，上杉提出“劳动即忠诚”的观念，改变了武士道的非经济性，把武士的日常生活及劳动观念与武士的修行联系起来。把武士道固有的“灵魂的劳动不能够用金银来衡量”的观念改造成为了“劳动是修行的必不可少的一部分”“劳动是武士表示忠诚的表现”的新观念。这种改造影响深远。因为武士道

5 在日本人中起到了酵母的作用，向全体人民提供了道德标准，使得日本人把劳动看作是对于国家尽忠的表现。

1.3铃木正三、石田梅岩的影响

山本七平在其著作《日本资本主义精神》中称铃木正三和石田梅岩是缔造日本的两位思想家。

铃木正三提出了“四民日用”，他把谋生视为高沿的行为，并从心底认为劳动本身就是佛行。他的理想是所有的人都把自己的工作看作修行，把世法当作佛法。劳动即佛行，一方面，世俗的劳动者若想修佛行、积善果不必专门到寺院中持戒清修，而是在每天的日常劳动中修佛，只要劳动，不论士农工商，都是在修行中。这摒除了原有的只有僧侣才能够修行积善的观念；另一方面，劳动的目的不仅仅是世俗之人认为的求金钱、赚衣食这样的求利、获利，而是为了宗教修行。这种观念的提出和发扬，使得世俗劳动具有了宗教的神圣性。劳动者为了获得精神的平静就会不停的劳动。

铃木正三的“劳动即佛行”思想对后世影响甚深，使佛教信仰世俗化，确立了日本资本主义的经济伦理精神，重塑了日本人劳动观的精神内核，为劳动奠定了宗教信仰的基础。经过铃木正三思想的发扬光大，日本人认为勤奋的劳动具有宗教的神圣性，每天的世俗劳动不再平凡、卑下，在洒扫耕作、经营店铺这些普通人进行的普通工作中，到处都闪耀着佛性的熠熠光辉。铃木正三开创了独特的禅宗社会伦理。

石田梅岩从儒教教义出发，继承和发挥了铃木正三的思想，创立

6 了商人世间的劳动道德。他提出，商人必须一心为消费者服务，不能有丝毫的贪欲，不能偏离“为商这道”，只有勤恳地为消费者服务，努力经营，献身于自己身为商人的义务和职业，买卖才能兴隆，而这种合理商业利润不是为个人的享乐，而是为了万民的方便。

日本第一劝业银行奠基人涩泽荣一把铃木正三和石田梅岩的劳动伦理思想应用于现代企业当中，对日本人的劳动道德观进一步做出了明确规定。他认为：一个具有长远观点、明智地、正确地进行规划，并把国家和公司利益放在心上的正直企业家，最终能获得更大利润——而生活的价值在于劳动。

山本七平这样评价道：“当我们读到这些以正三和梅岩为代表的思想家的著作时，就会感到日本站在所有酱主义国家的最前列并不出人意料。无论任何国家，只要把所有的职业都视为佛行，在世俗的业务中发现宗教性的意义，置其他一切于不顾地专心工作，同时把追求合理性视为必须遵守的‘道——伦理’，在实践‘道’的过程中获得良心的满足，并在节俭中获得极大的精神安慰，那么，这个国家的酱积累日益增多，‘作为结果的利润’达到世界第一就没有什么奇怪的了。”

1.4终身雇佣制和年功序列制的历史因素

由于地理环境的影响，日本民族的心理趋同性很强，行为方式也是集团主义的。一个人无法从集团中分离出来，一定要归属于某种社会组织，这个社会组织可以是企业，也可以是社会，或是整个国家。日本人普遍害怕孤独，惟恐推动与他人交往的联系，结果是他们特别满足于戴着“面具”汇入人群之中。这种集团归属意识是从长期的行为

7 方式中积淀而来的。

就日本的公司而言，公司一方面是最有效率的机能集团，另一方面又是最坚强的共同体。日本企业的“终身雇佣制”和“年菌序列制”仅适用于公司种族的共同体原则，不适用于公司以外的人。职员首先加入公司这一共同体，然后再接受作为机能集团的一员的工作训练。在能力上优秀的人如果拒绝参加共同体，他的“功”即能力就不能转化为共同体内部的序列。山本七平认为这种系统是在德川时代形成的，是和传统的日本社会结构紧密相连的。他以德川时代的中小企业主为例来说明终身雇佣制和年功序列制对于劳动观形成的促进作用。

德川时代的中小企业主大多是工匠出身，在一家店里服务多年，最后不要退职金，而是由店主出资设立一个分号，自己从老店伙成为分店主，从老店进货进行销售，一点一点还清老店的出资，然后独立出动对于学徒来说，尽管目前没有工资，却不会为吃穿住而担忧，因为他们如同店主的家里人一样，如果勤奋工作，总有希望独立出去，成为老厂下属的小企业主，通过自己的努力，会成为和今天的主人地位相同的人。因此他们不仅仅是单纯的工作，而是专心的学习技能。这样就会使所有人产生对工作的热情，同时使大家稳定地在一个地方工作。

山本七平认为日本迅速的现代化正是由于德川时代的这种做法和日本的现代企业沿用这种制度。实施终身雇佣制使，使职员一朝进入企业，终身为家，增强职员对企业的归属感。实施年功序列制，着眼于职员对企业的长期忠诚和贡献，以工龄的长短来确定薪金高低和

8 晋级，使职员对企业保持依赖感。在生活福利上，日本企业尽力从职员的需要出发，在幼儿教育、医疗保健、体育娱乐、职员住宅等方面，为职员配套设施，以加强职员的安定感。职员也对企业有着一种令人吃惊的忠诚。他们视企业为家，与企业同舟共济，荣辱与共。在企业里，他们如工蜂般勤奋工作，忠于职守，甚至心甘情愿的加班加点，回到家里，仍要抽空为企业的兴衰苦思冥想、出谋划策，以至有工作狂之称，这与欧美职工上完班就万事大吉享受自己的假期是截然不同的。通过终身雇佣制和年功序列制培养了职员的认真负责的工作态度和兢兢业业的工作热情，有利于提高劳动生产率。

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日语专业的大学毕业论文

对日语的研究，有利于提升人们对外语的认识。以下是小编为大家精心整理的日语专业的大学毕业论文，欢迎大家阅读。

摘要：

中日属于邻邦国家，两国在文化基础层面上有着鲜明的共同性。近几年来，随着我国对日本文化及其语言进行深入分析与研究，尤其是对日本国家语言文学中的主流意识与社会文化进行了探讨，受到理论界广泛关注。本文就日语语言文学历史发展进程及其特点进行简要概述，并与日本典型的社会文化与语言文学案例相结合，对日语语言文学中蕴含着的家园意识及其特点进行深入剖析。希望对日语语言文学研究提供一定的参考依据。

关键词：

日语;语言文学;家园意识

1.前言

由于日本与我国属于近邻关系，所以两国文化发展底蕴较为深厚，共同点较为广泛。日本文化在我国悠久的历史文化长期影响与熏染下，遗留有我们很多历史文化符号与印记。但是随着时代变迁，西方国家掀起的资本主义思想潮流使日本文化受到严重冲击，西方文化印记也十分明显。所以，日本社会文化在我国历史文化和西方国家现代文化相互交融，相互碰撞下，形成了独具特色的意识形态与社会文化。随着经济全球化发展，语言文学成为我国各个高职院校日语专业学生必修课程。通过对日语语言文学主题思想、发展规律及特点进行有效分析，能够掌握日语语言文学蕴含着的主流意识及其形态，使我国日语语言文学体系更加的完善。

2.分析日语语言文学及其特点

从日语语言文学历史发展进程角度来看，远古时期，日语语言文学长期在我国悠久的历史文化影响下，遗留由我国浓厚的历史文化气息与鲜明的文化烙印。进入二十世纪而后，日本国家挣脱了“闭关锁国”的束缚，积极引进希望国家先进的思想文化，对现代化日语语言文学带来了巨大影响。日语语言文学特点主要表现在以下几个方面：

2.1语言文学时代标记较为显著

我国汉语发音、拼写与日语有着很大差异，所以日语语言文学有着鲜明且独特的时代标记。例如，在抒情诗歌创造上，公元时期，日语抒情诗歌主要由三十一个音节组合而成，并通过短歌形式展现出来，而十七世纪，日本抒情诗歌从原来的三十一个音节缩短为十七个音节，使得骈句表现力变得更强。由此可知，日本语言文学主要是新形势与旧形式文化不断碰撞与融合下形成的。

关于日本文化的日语论文1500字

篇一：日语及日本文化论文

日本语及日本文化论文

虽然选修的《日语及日本文化》这门课程总共也就只有十次左右，接触的日本文化也不多，但是，经过这段世间的学习，对日本这个民族的文化与传统多少有点感触。日本，一个位于太平洋西岸的岛国，一个资源不怎么丰富的国家，一个能及时调整自己的民族，一个崛起于世界东方的国度。

任何一种文化都有值得传承下去的理由。就像我们现在还风行的端午与中秋，日本也有他们的传统文化，比如相扑，肚皮舞，成年礼等。很多时候看到日本热热闹闹地举行各种节日活动，看到他们满脸的欢笑，听着他们捣出的鼓声，都会被或多或少地感染着。我们能够在生活中的种种细节看出一个人的品行，同样，我们也能够从这些传统的节日中看出一个民族的特点。比如日本人，尤其是年轻人，都很喜欢相扑。我们可以从那些前往看相扑比赛的人眼中看到他们对强者的向往与崇敬，也可以从那些为了成为相扑手而不惜牺牲自己健康的人身上看出他们身心的近乎“疯狂”的执着。又比如日本人人乐钟的肚皮舞：在肚皮上画一个大花脸，然后头戴一顶大草帽，就在大庭广众之下蹦蹦跳跳起来。也许在我们看来他们的这个活动可以用类似幼稚这样的词来形容，但是，对于那些日本民众来说却是乐此不疲。这正应正了我们经常说的一句话：走自己的路，让别人去说吧！只要自己开心，何必如此在乎别人的看法？再比如那个成年礼，在我们中国只是法律上规定一下年满18岁就算成年，何曾这样用节日的方式隆重地宣告“我已经成年了！”？足以看出日本人对一个即将成年的人的重视，更可以看出他们自立自强的特性。还有，日本是一个忧患意识很强的国家，从小学起老师就会教育学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。

我们泱泱华夏地大物博，历史悠久，文化的传承与积淀自不必说。而相对比我们小得多的日本，暂且不说他们曾带给我们东亚国家的灾难，虽然他们的文化与历史无法和我们比肩，甚至有时候，他们的有些行为会令我们所有无法忍受，但也不容否认，在这个充满竞争的新纪元，日本那个岛国在很多地方是值得我们去学习的。有时候，我们更应该以一种较客观的眼神去审视我们周围的一切。 2

日本人の言语行动における内外意识

本科生毕业论文（设计）

题目：日本人の言語行動における內外意識

专业代码：

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年月日

原创性声明

本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下，独立进行研究取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，论文中不含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得聊城大学或其他教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的相应责任。

学位论文作者签名：日期

指导教师签名：日期

聊城大学毕业论文（设计）

要旨

言語の勉強は幾分文化に関連する。言語の発達と使いは文化を表すだろう。

日本の文化を理解できると日本語の習いに役に立つと考えられる。内外意識は日本の文化の中で重要な地位を占めている。それは日本の社会と生活に深く関係がある。拙論はまず日本の住宅の構造と集団意識を分析し、さらに内外意識が理解できる・次に、それと言語のかかわりを検討する。主に敬語や人称変化や授受関係のことである。最後、異文化との比較を通して内外意識を正しく把握する。拙論では簡単に内外意識について述べる。それで、日本を深く理解し、日本語の勉強にも役に立つと考えられる。

キーワード：言語文化内外意識

摘要

语言的学习离不开文化学习，因为语言的发展与应用时文化的一种表现。了解日本文化对日语学习会有一定的帮助。其中特别突出的是日本人的内外意识很强烈。这一意识贯穿于日本的社会和生活中，本论文通过对日式住宅构造特色与集团意识的分析加深内外意识的理解。然后观察其对语言产生的影响。主要包括日语的敬语、人称变化、授受关系。它们在一定程度上反映了内外意识的重要性。最后通过与外文化的比较进一步确定内外意识对日本的影响。本论文只是粗浅地概述了日本内外意识。借此加深对日本的了解，也能够对日语学习起到一定的帮助。

[日语专业毕业论文范文]日语专业论文范文2篇

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[日语专业毕业论文范文]日语专业论文范文2篇

日语专业论文范文一：日语专业论文

1.1死生について

まず、日本人の死生観をよく分かるために、「生」と「死」の具体的な意味を知る必要があると思います。新明解によりますと、「生」はたいてい生きていること、生命、生きること三つの意味を持っています。「死」の意味は死ぬことです。

1.2生と死の関係

生と死の間にはっきりした区切りがあるので、生と死を簡単に説明すれば非常にやすいと思います。例えば、『昨日、隣のお祖母ちゃんが亡くなってしまいました。』『今日は家の猫が三匹の小猫を産みました。』生と死は明確に区別できるでしょうね。

しかし、生と死は一旦に混ぜられてしまったら、複雑になるのは避けられません。例えば、『あるお母さん難産して、死んでしまいました。不幸中の幸いは子供が無事に生きできました。お父さんは子供を抱いて、悲しみと喜びが一斉に湧き起こりました。妻がなくなったけど、妻との愛の結晶が無事にこの世の中に来ました。』この例の中、生と死の区別はそれほどはっきりしていません。

生と死の間にいったいどんな関係が持っていますか? 本文整理于网络，仅供阅读参考

日本人の目には、生はいったいどんなものですか、死はどんなものですか。そして、生と死の間にどんな区別とつながりが存在しているのですか。沢山の質問が出で来ます。では、私は日本人の独特な死生観についてもっと入り込んで分析していきます。

2影響要素

2.1島国意識の影響

皆もご存知のように日本は元々多くの島からできている島国です。国土の84%は未開墾の山で、火山も沢山あります。これだけでなく、地震も古いとき

から頻繁に起きます。限ぎられた土地や狭い国土、地震や台風などのような自然災害の影響で、日本人の性格の中で生まれ付きの危機感が持っています。このような危機感は歴史が流れるにしたがって、段々日本人ならではの生死観の一部分になりました。

日本文化毕业论文优秀范文怎么写

日本文化又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神，从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。下文是店铺为大家整理的关于日本文化毕业论文优秀范文的内容，欢迎大家阅读参考!

日本文化毕业论文优秀范文篇1

浅谈日本语言文化

【摘要】语言是文化的载体，日本语言文化渊源深厚，本文主要介绍了日本语言文化中的禁忌和委婉表达，通过对这两种形式的简要阐述，来强调人们在跨文化交际中，理解和领悟日本语言文化，掌握日本民族习俗。

【关键词】日本语言语言禁忌委婉表达语言文化

前言：

语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景是不能脱离的，否则很难掌握这种语言的精髓。所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化教育是非常重要的。日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。

1.日常生活中日本语言禁忌表现

1.1日本语言中的称呼禁忌

日本有句谚语叫做“名示体”。在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。

日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。在日本，明仁是日本天皇的名字，天皇是至高无上的、不能毁灭的，日本名族不能直呼天皇的名称。在日本当代社会中，也听不到“明仁”两字。日本人的这种语言禁忌始终存在于人们对天皇的尊重当中，甚至还存在于日本普通人民的日常生活中。时至今日，在日本，年长的女性，也不能直呼其丈夫的名字。他们往往去掉姓氏互相称呼。

关于日本文化的日语论文1500字 2

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关于日本文化的日语论文1500字

篇一：日语及日本文化论文

日本语及日本文化论文

学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。

关于日语的毕业论文

日语的毕业论文

关于日语的毕业论文

日语属于亚洲语系,它的发展历程中直接或间接受汉语的影响较大,其最大的发音特点就是词与句的声调较为单纯。下面是小编为大家整理的关于日语的毕业论文，欢迎阅读。

摘要：汉语和日语中的量词是极具标志性的语言特点之一，两者之间既有共性又存在差异。对于母语是汉语的日语学习者来说，母语的语言迁移对学习日语既有帮助也有干扰，因此，理解这种迁移现象才能更好地把握日语量词。本文着重分析语言迁移中的正负迁移，探索影响语言迁移的因素，希望可以帮助日语学习者更好地掌握量词。

关键词：语言迁移量词正迁移负迁移

一、引言

量词是用来表示人、事物或动作的数量单位的词。汉语和日语中都没有单复数的形态标记，量词（日语中称为助数词）成为名词数范畴的形态标记，量词也是汉语和日语有别于其他印欧语言的重要特点。由于汉语和日语有着很深的渊源，两者的量词体系也是既具有共性又存在差异。日语在发展中离不开中国文化的影响，因此，量词在很早以前就已经广泛运用在日语当中，并且与汉语量词一样，也是日常生活中所不可缺少的。除此之外，日语的量词中有很多是以单纯汉字形态出现的，然而在表示事物数量的时候，两者的表现形式与方法却是大相径庭的。母语是汉语的日语学习者在量词学习过程中常会遇到量词错误使用的情况，很大一部分的原因就是汉语造成的负迁移，当然，母语正迁移帮助学习的情况也是存在的。正确了解语言迁移现象，探索影响语言迁移的原因，才能更好地掌握量词。

关于汉语和日语中量词的对比研究已经有了比较丰硕的研究成果。日本学者山田孝雄在《日本文法论·1908》①一文中对量词的用法进行了研究。其他的相关研究还有池上祯造的《助数词考》、续三义的《汉日语数量表达比较研究》、翟东娜的《关于日语和汉语的形状量词》《汉语量词“个”与日语量词“つ”“個”的对比分析》、李庆祥的《日语助数词论考》《日语量词详论》、杜玲莉的《汉语和日语的量词对比》等。本文从语言迁移角度进行分析，从而希望能对日语学习者的量词学习起到一点帮助。

论日本的工薪阶层-论文

中国某某信息学校

学生毕业设计(论文)

题目：论日本的工薪阶层

姓名： 0000

班级、学号： 0000班、000号

系 (部) ：经济管理系

专业：应用日语

指导教师： 00000

开题时间： 2009-6-4

完成时间： 2009-11-27

2009 年 11 月 27 日

毕业设计任务书…………………………………………………1

毕业设计成绩评定表……………………………………………2

答辩申请书……………………………………………………3-4

正文……………………………………………………………5-14

答辩委员会表决意见……………………………………………15

答辩过程记录表…………………………………………………16

1 课题论日本的工薪阶层

一、课题(论文)提纲

1. 日本工薪阶层的特点

1.1偏重学历

1.2换岗、调职频繁

1.3单身赴任

2. 日本工薪阶层的现状

2.1就业压力大

2.2 “过劳死”与引咎自杀

2.3住房与养老保险问题

围绕工薪阶层的政府和企业对策

3.1就业制度改革

3.2工资福利制度

3.3养老保险制度的改革

二、内容摘要

目前，日本经济在面临世界金融危机严峻挑战的同时，日本工薪阶层的就业问题和住房养老保险问题更是引起了人们的普遍关注。这些问题造成了精神抑郁从而产生一系列心理问题影响身体健康，进而使企业面临生产率、质量下降，事故增加等情况，甚至出现自杀等现象给社会带来负面影响。日本工薪阶层多次呼吁，要求企业和政府把人们从就业和保险的负担中解救出来。要解决经济发展的困扰，解决民众对生活的不安，必须首先解决这一沉重包袱。这是日本企业和政府将要面临的沉重课题。

日语专业毕业生毕业论文选题范围参考精选版

日语专业毕业生毕业论文选题范围参考

Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

日语本科论文选题范围参考

（选题范围可分为日本文学、日本文化与日本社会、语言与文化、翻译理论与技巧、国际经贸与商务等五大项）

一、日本文学

对某日本文学作品（包括小说、诗歌、戏剧等）的分析

对某日本文学作品中主要人物的评论与分析

对日本文学某个流派的讨论与分析

日本文学作品的对比分析研究

对某日本作家及其作品的研究与评价

二、日本文化与社会

对日本某种社会现象的研究和讨论

对日本某种社会问题的研究和讨论

日本政府

日本历史

日本宗教

日本教育

国际关系与外交

三、语言与文化

中日文化在汉日两种语言中的反映

通过某种语言现象说明语言与文化的关系

不同文化对语言交际的影响

不同文化对非言语交际（如手势语、身势语等）的影响

影响跨文化语言交际的因素

文化因素对外语学习的影响

五、翻译理论与技巧

对某作品两种翻译文本的对比研究（举例说明不同翻译方法的特点）

对某翻译理论或流派的分析与讨论（结合具体翻译作品）

对日汉两种语言中某种语言现象的翻译方法的对比分析

对某翻译作品翻译方法及技巧的分析、讨论与评价

习语的日汉互译研究

汉语新词的日译方法

表达身体动作的动词及其翻译

附：日语本科论文选题参考

比喩の视点から见た惯用句の分类

「すみません」から见る日本人

「どうも」から见る日本社会「気を」用いた惯用句から分かる日本人の「性格?感情」

日本のサラリーマンのストレスの一考察

日系企业に现れる中日文化差异の一考察

日本の环境保护についての考え

中日文法比较――受身文を中心に

季节観の分析―日本の季节観を中心に

接头辞について――「お」と「ご」を中心に

中国の汉字と日本の汉字の比较

――日本制汉语を中心に

日本文化日语论文

语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。下文是店铺为大家整理的关于日本文化日语论文的范文，欢迎大家阅读参考!

日本文化日语论文篇1

论从日语构造和日语运用看日本文化

摘要：“人的思考习惯”是指说同一种语言的人们共同拥有的一种认知习惯的总和，它是人们每天无意识的习惯性的思考和行为模式的基本，这些集合起来就成了文化。总之，用某种语法构造说出来话的意思是以说话人的认知习惯为前提在文脉中产生的。在这里面，又是和作为文脉的文化联系在一起的。要弄清楚作为文化基本要素的人们的思考习惯，一个很重要的线索就是语言。

关键词：言语文化学;言语意识;言语表现;日本文化

牧野成一说过，言语文化学既不是用文化来解释言语，也不是用言语来解释文化。假定可以显示某种言语现象和文化现象有某种必然的联系，那就要通过明确地提出具体是在什么时候来证明言语与文化的有机性，有缘性。总之，所谓言语文化学，是一门以已经作为社会习惯确定下来的言语的，文化的各个特征为研究对象，通过和两者有关系的普遍的媒介物，达到科学的记述的目的。本文即从日语的言语文化分析的视点，弄清楚日语和日本文化是如何联系在一起的。

一、日语构造里的文化

(一)词汇与日本文化

作为单词的总和的词汇，可以说在相当程度上反映了使用者所处的自然环境，社会文化，以及生活在里面的人们的思考方式。

1.词汇中反映的日本的传统文化和外来文化的交错

日语词汇里，反映了日本固有的要素和外来要素混合的文化。例如：和语•汉语•洋语混在一起。比如我们仅限于衣食住方面的话，衣方面，有「着物」「ゆかた」「帯」「寝巻」和「シャツ」「パンツ」「パジャマ」等，食方面，有「米」「汁」「豆腐」「すき焼き」「酒」和「スープ」チーズ」キャンディー」等，住方面，有「玄関」「ふすま」「縁側」和「ドア」「ベランダ」等。所有的都包含三种语种，这三种语种的竞争，正反映了日本传统文化和外来文化交错的姿态。正是这种二重构造才是日本文化的特征。

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