《五代史伶官传序》
岂得之难而失 之易欤？抑本其 成败之迹，而皆 自于人欤？《书
》曰：“满招损 ，谦得益。”忧 劳可以兴国，逸 豫可以亡身，自
然之理也。
译：难道是得天下艰
难而失天下容易吗? 或者说推究他成功与失
败的事迹（道理），都 是由于人事呢?《尚书》
上说：“自满招来损害， 谦虚得到好处。”忧虑 辛劳可以使国家兴盛， 安闲享乐可以使自身灭 亡，这是自然的道理。
②许多民营企业家（如山西煤老板）白手起 家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌。一旦 功成名就，腰缠万贯，便张开巨嘴大吃，吃果 子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了 品牌，吃去了信誉，吃掉了未来。
③有些基层领导一步一个脚印，艰苦卓绝， 带领群众走上致富道路，建设小康村，亿元 村。但是成就事业之后，独断专横，飞扬跋 扈，挥金如土，纸醉金迷，俨然一个土皇帝。 最终身陷囹圄，悔不当初。
正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了 高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日 益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立 为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率 部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐 灭亡。
四、本文时代背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的 高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由 于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也 日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但 不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠 纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下， 欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽 谏当时君王。
结合注释，翻译课文
呜呼！盛 衰之理，虽曰 天命，岂非人 事哉！原庄宗 之所以得天下， 与其所以失之 者，可以知之 矣。
译：唉!国家兴 盛与衰亡的道理， 虽然说是天命，难 道不是由于人事吗? 推究庄宗得天下和 他失天下的原因， 就可以知道了。
世言晋王之将终也
，以三矢赐庄宗，而 告之曰：“梁，吾仇 也；燕王，吾所立； 契丹，与吾约为兄弟 ，而皆背晋以归梁。 此三者，吾遗恨也。 与尔三矢，尔其无忘 乃父之志！”庄宗受 而藏之于庙。其后用 兵，则遣从事以一少 牢告庙，请其矢，盛 以锦囊，负而前驱， 及凯旋而纳之。ห้องสมุดไป่ตู้
千古名句：满招损，谦得益。
启示：让历史的悲剧不再重演！
国家盛衰兴亡，尚且与人事有关，忧劳 可以兴国，逸豫可以亡身。那么集体、个人 的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集 体不断壮大，使个人事业蒸蒸日上；逸豫则 同样可以亡身。
请同学们在现实生活中举例说明。
参考示例
①有些政府干部，先前艰苦奋斗，深入群众， 有口皆碑，政绩显著。一旦身居高位，掌握实 权，因为有个人嗜好，贪图逸豫，被别有用心 者充分利用，拉拢腐蚀，开始拿一点，后来多 拿点，拿去了国家的财产，拿丢了自己的前途， 拿掉了家庭的幸福。
庄宗特别史料
庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自 己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往 能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲 自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫 亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用 戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继 承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院 排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终 导致了国家的灭亡。
六、课文分析
1、本文的中心论点（找 出观点句） “盛衰之理，虽曰天命， 岂非人事哉！”
2、事实依据（论据） 庄宗得天下与失天下
史论
以古论今
以论带史 以史证论
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
岂独伶人也哉！
庄宗大事记
盛
岂盛 得 非衰 人之 事理 哉
衰
失
时间 事件 结论
908年 23岁 912年 27岁 923年 38岁
一、关于作者
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、 六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北 宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。 “唐宋八大家”之一，宋代的五位苏洵、苏轼、 苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、词、 文、书法、文论等各方面都很有成就。
为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的 散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。 著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又 与宋祁等合修《新唐书》。
函太告盛雠一仓而顾誓何庙以，夫皇士天其梁 已 ，方，成可夜东卒断衰灭君不其还功谓呼出离发也，臣知系矢壮 ， ， 散 ， ！天之 所，燕先哉 乱 未 ， 泣下首 归其父王已！ 者 及 君 下， 。意子，定及 四 见 臣 沾入气至以而，应 贼 相 襟于之仇于组，，，王级向骄经在应到对于泪啊父，先盛消夜，叛而对水。译子进王，灭间他军视天沾：，入禀多，呼匆，发湿，当太告么天喊忙士誓了不用庄庙成雄下，向卒，衣知木宗，功壮已作东就割襟回匣用把啊经乱出离下，到装的绳箭 。 平 的 逃 散 头 又哪着时子还 等 定 人 ， 了 发 是里梁候捆给 到 ， 便 还 ， ， 多去君，绑先 一 四 没 君 大 么。臣他仇着王 个 方 有 臣 家 衰的意以敌燕， 人 响 看 的 颓首气已 相至
传
盛：意气之盛，可谓壮哉！
理
衰：泣下沾襟，何其衰也！
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
盛衰之理 岂非人事 （庄宗得失可知）
恪守父命
仇雠已灭
意气之盛 得之易
何其衰也 守之难
成败皆人
满招损 谦得益
文章主旨：
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下 而后失天下的历史教训，阐明了国家盛 衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力 戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
《新五代史•伶官传》
100多年后，欧阳修就此事发表了自己 的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。 《伶官传》中，作者对庄宗所宠幸并为非 作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦 等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以 致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息 的罪恶行径。
本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。
译：世人说晋王将死的时
候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉 他说：“梁国，是我的仇敌； 燕王，是我扶持建立起来的； 契丹与我订立盟约，结为兄弟， 他们却都背叛晋而归顺梁。这 三者，是我的遗恨；给你三枝 箭，你一定不要忘记你父亲的 愿望。”庄宗接了箭，把它收 藏在祖庙里。此后出兵，就派 随从官员用猪、羊各一头祭告 祖庙，请下那三枝箭，用锦囊 盛着，背着它走在前面，等到 凯旋时再把箭藏入祖庙。
④有的知识分子，年轻时志存高远，埋头 苦干，成就辉煌事业，成为知名教授。得志 之时便猖狂，或迷恋女色，沉溺享乐，身败 名裂；或贪图金钱，抛弃事业，专事“招研” 培训，斯文扫地。
……
故方其盛也， 举天下之豪杰， 莫能与之争；及 其衰也，数十伶 人困之，而身死 国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽 微，而智勇多困 于所溺，岂独伶 人也哉！
译：因此，当庄宗 强盛的时候，全天下的 豪杰，都不能跟他抗争； 等到他衰败的时候，几 十个伶人围困他，就自 己丧命，国家灭亡，被 天下人讥笑。祸患常常 是从细微的事情积累起 来的，人的才智勇气往 往被他溺爱的事物困扰， 难道只是溺爱伶人才如 此吗?
15年
忧
受命继志
劳
系燕父子以组 可
以 梁君臣之首 兴
国
3年
926年 41岁 身死国灭
逸 豫 可
一夫夜呼……
以
亡
身
教训
祸智 患勇 常多 积困 于于 忽所 微溺
论点：盛衰之理，岂非人事
论证：举庄宗为例，推究其得与失
序伶
得：接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣 事
官 失：一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭
二、解标题
伶：封建时代的乐工，演戏的人。 伶官：授有官职的乐工或演戏的人。
伶官传：选自欧阳修《新五代史》。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前 言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲 挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘 由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内 容。
三、五代史料
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即 后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上 的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十 四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁， 后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝 后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏 于庭，伶人由此用事”。被败政乱国的伶官景进、 史彦琼、郭从谦等人所惑，后叛乱四起，拥有重 兵的伶官拒不发兵。而庄宗亲征又告败北，众叛 亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
2022年高考语文必背古诗文《五代史伶官传序》(解析版)
2022年高考语文必背古诗文《五代史伶官传序》《五代史伶官传序》正文翻译注释赏析呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。
伶（líng）官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
原：推究，考查。
庄宗：即后唐庄宗李存勖，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年（923）称帝，国号唐。
同年灭后梁。
同光四年（926），在兵变中被杀，在位仅三年。
世言晋王之将终也，以三矢(shǐ)赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契(q ì)丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣(qiǎn)从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。
因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，后封晋王。
矢：箭。
梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。
燕王：指卢龙节度使刘仁恭。
其子刘守光，后被朱温封为燕王。
此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法契丹：宋时北方的一个部族。
与：赐给。
其：语气副词，表示命令或祈求。
乃：你的。
庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。
此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。
从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。
少牢：用一猪一羊祭祀。
纳之：把箭放好。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠(chóu)已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
第18篇 《五代史伶官传序》(原卷版)
新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）第18篇《五代史伶官传序》一、默写闯关（一）挖空练习《五代史伶官传序》欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，（）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇（）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾（），何其衰也！岂得之难而失之易（）？（）本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸（）可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十（）人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所（），岂独伶人也哉！附：记忆导图将易写错的字每个写3遍1.【2024·山东日照·三模】古代对绳索有多种表达，如《五代史伶官传序》“（）”中的“组”和刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》“（）”中的“缨”都指绳索。
2.【2024·黑龙江佳木斯·三模】古之君子谨小慎微，重视“小”处，如司马迁《屈原列传》“（）”以表达深远的意义；又如欧阳修《五代史伶官传序》“（）”指出“小”也会酿成大的祸患。
3.【2024·北京朝阳·一模】欧阳修在《五代史伶官传序》中总结后唐灭亡的历史教训时说“（），（）”，认为成败得失的根本在于“人”。
4.【2024·山东济宁·一模】打倒自己的，往往是身边的一些人和事，究其原因，或由小积大，或沉溺而不能自拔，《五代史伶官传序》中“（），（）”两句就是对此类教训的总结。
《五代史伶官传序》PPT
吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以
归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之
志！”
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说： “梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的，契丹与我 订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛我而归顺梁王。这三件事， 是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”
的特点。
作者简介
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难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功 与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自 满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴 盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
自主思考
作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天
下”的？
李 存
勖
提示：在李存勖身上分别发生了什么事？(找课 文中的话来概括)
欧阳修
-.
魏 征
上问侍臣：“创业与守成孰难？”
房玄龄曰：“草昧之初，与群雄 并起角力而后臣之，创业难矣！”
魏征对曰：“自古帝王，莫不得 之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”
——选自《资治通鉴·唐纪》
学习目标
➢ 翻译全文，掌握重要的文言实词、虚词、特 殊句式等。
➢ 理解鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。 ➢ 理清文章论证结构，把握本文“散而不乱”
《五代史-伶官传序》ppt课件
一夫夜呼
兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关， 戍期已满，却被留下守贝州，心怀不 满，便趁机在夜间发动兵变。
何其衰也！
乱者四应
庄宗听信伶官谗言，监视战功卓 著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发 动兵变。
伶官郭从谦首先响应，率众兵攻 皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。
乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东 出的庄宗。
第三段
第三段
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告 以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
系：捆绑； 以：用； 组：绳子 函：用木匣装着（名作动） 告：禀告； 之：取消句子独立性 盛：骄盛；
译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子， 用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙， 把箭还给先王，向先王禀告成功的时 候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
魏 征
上问侍臣：“创业与守成孰难？”
房玄龄曰：“草昧之初，与群雄 并起角力而后臣之，创业难矣！”
魏征对曰：“自古帝王，莫不得 之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”
——选自《资治通鉴·唐纪》
创业与守成
肆叁贰壹
拓
研
初
知目
展
读
读
人
延 伸
文 本
文 本
论 世
录
壹
知 人 论 世
欧阳修
欧阳修（1007—1072）， 字永叔，号醉翁、六一居士， 谥号文忠。著名文学家、史学 家，北宋中叶的文坛领袖，诗 文革新运动的倡导者。“唐宋 八大家”之一，宋代的五位苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、曾 巩都是他的学生。他在诗、词、 文、书法、文论等各方面都很 有成就。与韩愈、柳宗元、苏 轼合称“千古文章四大家”。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；正燕面王论，证吾：所庄立宗；遵契 丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢父，命尔报其仇无成忘功乃—父—之 志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其忧矢劳，可盛以兴绵国囊，
《五代史伶官传序》(课件)-
分析第二段：
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之
用于主谓间，取独
告诉
曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为
判断句
统治者的确立或即位
兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔
而
判断句
三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。
一定，应该
接受 并且 在
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以 用 省“于”，介后 省“之”，介后
还矢先王，而告以成功（禀告）
感
谢
love you more than I've ever loved any womanlove you more than I've everlove you morelove you more than I've ever loved anylove you
二、欧阳修
欧阳修：字 永叔，号 醉翁
，谥
号文忠。著名 政治家、 文学家，北宋中叶的文
坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八
大家”中宋代的五位 曾巩，苏轼，苏辙、，苏洵
王安石 都是他的学生。他在诗、文、
书法、文论等各方面都很有成就。
六一居士
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病， 将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾 家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷， 有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰： “是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁， 老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝， 你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为 了我，就委屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺 史。
《五代史伶官传序》PPT课件
文本梳理
人的作为
取独
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之
…的原因
推其根本
所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
唉！国家兴盛衰亡的道理，虽说是天命决定的，难道不 是由于人的作为吗？推究庄宗取得天下和失去天下的原因， 就可以知道了。
文本梳理
世人传说
把
连词，表相承
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇
作者介绍
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第四段用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫 能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果， 引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉” 的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的 不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐 之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。
文本梳理
连词，表顺承
官名，泛指一般属官
庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，
状语后置 表修饰
表顺承
请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
太牢、少牢：古代祭祀时所用牲畜，行祭前需先饲养于牢， 故这类牲畜称为牢；又根据牲畜搭配的种类不同而有太牢、少 牢之分。用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫 “少牢”。一般天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
《五代史伶官传序》译文
《五代史伶官传序》译文在五代史伶官传序中，作者详细描述了伶官及其历史背景，并对此进行了梳理和评价。
在着手写作伶官传之前，我们需要了解并回顾历史。
唐代是我国伶官发展的黄金时代，当时的伶官被尊称为“天曲”。
然而，随着唐朝的衰落和五代的兴起，伶官的地位逐渐下降。
五代时期，伶官们开始从事私人娱乐活动，而他们的艺术水平逐渐下降。
作者特别提到了后梁和后唐两个时期的伶官情况。
在后梁时期，伶官们的身份地位开始恢复，他们赢得了皇帝的宠爱。
而后唐时期，伶官们则更多地发展成私人娱乐家，享受着财富和声望。
然而，作者对他们的技艺表达了一定的不满。
他认为五代的伶官们注重外在华丽的表演，却忽视了音乐本身的内在修养。
尽管如此，作者还是对伶官们表现出了一定的赞赏之情。
他提到了他们在音乐和戏剧艺术方面所做出的贡献。
尤其是在后唐时期，伶官们创作了许多脍炙人口的吹弹歌舞，为五代的文化发展做出了重要贡献。
最后，作者强调了伶官们应该追求的音乐修养。
他认为，伶官们应该从内心深处发掘音乐的内涵，而不是仅仅追求表面上的花哨和华丽。
只有通过真正深入音乐本身，才能取得真正的艺术成就。
这篇《五代史伶官传序》帮助我们更好地了解了五代时期伶官的历史背景和他们所面临的挑战。
同时，作者对伶官们的表演和技艺提出了一定的批评，希望他们能够注重内涵的培养，追求真正的艺术成就。
这对于我们理解五代时期的伶官文化和艺术发展具有重要意义。
在伶官传序中，作者除了对伶官的历史发展和艺术表现进行了描述外，还深入分析了伶官们所面临的挑战和问题，并提出了一些建议。
首先，作者指出了伶官们在五代时期所面临的困境。
伶官们原本是受皇帝宠爱和尊重的文化艺术家，但五代时期的政治混乱导致皇帝的权力削弱，伶官们失去了原有的特权地位。
他们被迫转而依附于地方势力或私人，从事私人娱乐活动以谋生。
这种转变使得伶官们的艺术水平逐渐下降，注重外在华丽的表演而忽视了音乐本身的内涵。
作者对伶官们的这种情况表示担忧，并提出了一种解决之道。
《五代史伶官传序》教案
《五代史伶官传序》教案一、知人明史，引发思考1.导入《资治通鉴·唐纪》中唐太宗与房玄龄、魏征的对话，引出“得天下与守天下孰难”的问题。
2.学习目标：①翻译全文，掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等。
②理解鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。
③理清文章论证结构，把握本文“散而不乱”的特点。
3.作者简介：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。
著名文学家、史学家，北宋中期的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。
“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。
他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。
4.解题。
伶：封建时代称演戏的人为伶。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
5.背景。
欧阳修为何写伶官传，还得从五代开始讲起。
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。
后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。
后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。
传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。
本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。
二、初步朗读，理解文意1.朗读课文，疏通文意。
2.根据文本大意，梳理行文脉络，制作思维导图，找出文章的论点和论据和结论，理解作者的论证思路。
文言文古文鉴赏《五代史伶官传序》
古文鉴赏《五代史伶官传序》【作品介绍】《五代史伶官传序》是一篇著名的史论。
本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。
在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。
【原文】五代史伶官传序作者：[北宋]欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。
【注释】伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害!原：推求本原来，探究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：还是。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
《五代史伶官传序》ppt课件
• 6、《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
• 《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴 盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。
04
《新五代史》。
时代背景
北宋王朝建立后，一直最大限度满足大官僚、大地主的政治 经济利益。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐 化。由于北方少数民族的不断进犯，北宋王朝对不断进犯的契丹、 西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹； 向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。为了满足外族的苛刻 要求，求得暂时偷安，为了维持自己骄奢淫逸的生活，他们加紧 搜刮百姓。欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史 •伶官传》，本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。
02
掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等 基础知识。
五代史：五代的历史，五代即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这里 指欧阳修所著的《新五代史》。 伶官：封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
传：一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。
序：一种文体，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著 书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
本文是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的短序。
序的种类：
自序
作者自己写的叫 “自序”，内容多 说明它的内容,写 作缘由,经过,旨趣 和特点；
代序
别人代写的序叫 “代序”，内容多 介绍和评论该书的 思想内容和艺术特 色。
赠序
惜别赠言的文字， 叫作“赠序”，内 容多是对于所赠亲 友的赞许、推重或 勉励之辞，是临别 赠言性质的文体。