《文化自信的生成和发展机制》高考论述性文本阅读练习及答案
2024年高考真题完全解读：2024年高考语文真题完全解读(全国甲卷)
试题不设置唯一答案或标准答案，而是给出多个要点供阅卷参考，学生答案只要与之部分相符即可得满分；在已给出的要点之外，学生可以有其他答案，只要言之成理，就可得分。通过给出多个答案示例的方式留给学生更多发挥的空间。只要学生回答得有道理，就可以拿到相应的分数。例如有试题的参考答案给出三点，但学生只要回答出来两点，就意味着能力水平达到考试要求，也可以拿到满分。这是对语文学科规律的尊重。再比如语用题第18题长句改短句，也是给出了两个参考示例。
2024年高考真题完全解读（全国甲卷）
适用省份
（四川、陕西、青海、内蒙古、宁夏）
养成良好的答题习惯，是决定成败的决定性因素之一。做题前，要认真阅读题目要求、题干和选项，并对答案内容作出合理预测;答题时，切忌跟着感觉走，最好按照题目序号来做，不会的或存在疑问的，要做好标记，要善于发现，找到题目的题眼所在，规范答题，书写工整;答题完毕时，要认真检查，查漏补缺，纠正错误。
2024年高考语文全国甲卷的高考试题，在立德树人和服务选才方面，体现得非常充分。试题材料的选择，具有时代性、前瞻性，又贴近现实生活。试卷的形式稳中有变，稳中有进，试题总体平稳，但又有很多新意，体现了考查的灵活性，也是向新高考的平稳过渡。2024年高考语文全国甲卷落实了《深化新时代教育评价改革总体方案》中“改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象”和《中国高考评价体系》中考查应体现基础性、应用性、综合性、创新性的要求，试题在考查高阶思维品质、鼓励学生个性回答、加强教考衔接等方面均有新的尝试。
4.语言文字运用题型变化大， 2道选择题，主观题3道，主观题考查的是近年未考过的变换句式和压缩语段。
甲卷语用题与2023年相比，变化很大。一是往年的成语填空题放到第5题去考了，而且改成了词语填空。二是2023年语用没有设置选择题。今年却设置了选择题2道，分别语境中词语的含义和修辞手法。3道主观题除去第20题修改病句外，还有2道是第18题变换句式——长句变短句和第21题压缩语段，这两个题型是近些年来高考语文没有考过的题型。
文化自信的生成逻辑
７７
新疆社科论坛 ２０１８年第 １期 ＴｒｉｂｕｎｅｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓｉｎＸｉｎｊｉａｎｇ ＮＯ．１，２０１８
一、文化自信的理论构成 文化自信属于思想意识范畴，是人类社会发展 内在的精神力量。党的十八大以来，习近平总书记
［基金项目］本文系河南省哲学社会科学规划项目“高校大学生文化自信培养机制研究”（２０１７ＢＫＳ０１８）、河南省教育厅 人文社会科学研究项目“文化自信的逻辑维度和现实进路研究”（２０１８－ＺＺＪＨ－２５８）、河南省教育科学“十三五”规划项目“多 元文化背景下大学生文化自信培育的实践路径研究（［２０１７］－ＪＫＧＨＹＢ－００２３）的阶段性研究成果。
新疆社科论坛 ２０１８年第 １期 ＴｒｉｂｕｎｅｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓｉｎＸｉｎｊｉａｎｇ ＮＯ．１，２０１８
》文史哲园地
文化自信的生成逻辑
崔丽娜
摘 要 一个社会的文化自信凝练是一个动态的过程，从文化自信的逻辑生成的视阈去深刻理解和把握文化 自信，科学地理解和把握其内在逻辑，揭示其变化发展规律对当前我国大力倡导的培育和践行文化自信具有重要理 论价值和现实意义。文化自 信 让 理 论 自 信 变 得 更 有 理 性、让 道 路 自 信 更 具 行 动 性、让 制 度 自 信 更 具 保 障 性。 可 以 说，文化自信是道路自信、理论自信和制度自信的必然结果和内在要求，文化自信不仅可以渗透和深入到道路自信、 理论自信和制度自信等三个自信之中去，并且与三个自信之间可以相互促进。文化认同是文化自信发生的前提；文 化交流是增进文化自信的条件；文化发展是提升我国文化自信的基石。
关键词 文化自信 内在逻辑 生成机制 中国图书分类号 Ｇ１２２ 文献标识码 Ａ 文章编号 １６７１－４７４１（２０１８）０１－００７７－０７
重难点24 开放性论述题解答技巧(原卷版)
重难点24 开放性论述题解答技巧【题型特点】开放探究性解析题目前仍然是材料分析题的主要特征题型，在刚出现的时候具有一定的新颖性，但是随着出题数量不断增加，答题模式也逐渐有规律可寻。
近年来主要的风格是提取材料信息再结合时代背景进行分析评价，主要的区别不过是分析一个时代还是多个时代。
因此，强化开放探究题套路训练显得比较关键，一旦帮助学生形成一定套路，这类题目将成为稳定得分来源。
【基本题型】1、材料信息提取并说明。
这类题近年来比较多见，表格、地图、图片、文学素材等等材料都出现过。
这类题答题套路相对固定，就是提取关键信息做标题——背诵相关时代特征组织答案——简单说明影响做结论。
2、自拟论题独立论证。
一般有两种模式，一种是材料只有一种观点，提取后进行评述；另一种是材料不止一种观点，或者可以找到不同角度，这类题需要先判断哪个角度或者观点自己论述比较有把握，确定好之后，再组织时代特征进行分析3、材料仿写。
题目给出一定的样板或者主题模式，按照所给要求进行写作。
此类题目关键难点在于理解材料所给样板的核心要素，包括切入角度、举例特征、描述逻辑等。
作答时需要再理解题目特征的基础上调用合理的背景知识和史料素材加以说明，此类题目可以类比背景或者影响类材料题进行作答。
【基本技巧】【限时检测】（建议用时40分钟）【材料仿写】1．（2023·全国高考甲卷·42）阅读材料，完成下列要求。
（12分）材料图武汉长江大桥武汉长江大桥是新中国在长江上建造的第一座铁路、公路两用大桥，也是第一个五年计划的重点建设项目。
毛泽东豪迈地写道：“一桥飞架南北，天堑变通途。
”武汉长江大桥已经成为新中国的国家记忆。
新中国成立以来，我们的国家发生了天翻地覆的变化，创造了一个又一个人类发展史上的伟大奇迹，无论是在中国历史上，还是在世界历史上，都是一部感天动地的奋斗史诗。
结合史实阐释一则新中国的“国家记忆”。
（要求：体现国家意义，观点正确，史论结合，逻辑严谨。
金太阳联考试卷河南语文高三
金太阳联考试卷河南语文高三河南省南阳市2021-2022学年高三金太阳第一次联考语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
人们喜欢在文化上寻找归属感，文化上的怀旧是另一种意义上的乡愁，对于游子而言，故乡并不一定是最好的，而在情感上是最亲近的，所以最值得怀念；然而情感终究无法代替理智，虽然复古是中国数千年来的传统，但纯粹的复古是没有价值的，任何有意义的复古都是以复古为契机所进行的思想创新，中国春秋战国时期的百家争鸣如此，欧洲的文艺复兴亦然。
即便是康有为、梁启超等人所推崇的以“托古改制”为招牌的社会改良思想，也是以儒学为名行变革之实。
从这种意义上说，以儒学为代表的中国传统文化要么成为历史深处的文化记忆，要么在完成现代转化后实现具有创新意义的复兴，儒学的重构过程其实是其自身的转化与应用的过程。
当然也有学者对于儒学的现代性转化是深表怀疑的，认为儒家文化已然失去其最佳生存的封建社会土壤，只不过在国人的心头仍残存着些许情感上的眷恋。
“列文森曾以理智上接受西方、情感上面向传统的矛盾来描述解释中国近代知识分子的思想。
”这位美国加州伯克利教授对儒学的复兴持悲观态度，他“判定儒教已经“博物馆化’，成了一具仅供观赏凭吊的文物”，在他看来，儒家学说在产生它并需要它的社会开始瓦解之后，就会成为一片阴影并栖息在一些人的心底，被无所为地像古玩般地被珍爱着。
此外，众所周知的事实是，一方面长期以来流行的对儒学的种种偏见影响犹存，另一方面，经过近代以来的冲击和摧残，儒学在民间的基础已极度削弱，百姓对儒学经典和基本知识的把握极其薄弱。
所以笔者认为，如果儒学复兴论者无法有效证明儒学的当代价值，那么，儒学的怀疑论者将依然存在。
在日益全球化的今天，超越狭隘的文化民族主义是大势所趋。
无论是西方的现象学还是存在主义，都承认人的超越性和认识到哲学不可能脱离实践中的关切，因此，承认人是在某种程度上创造着自身性质的存在物，进而认为认识位于一种生存的处境之中。
统编版高二语文选择性必修(下)第一单元测试卷 -- 统编版高二选择性必修下
统编版高二语文选择性必修（下）第一单元测试卷-- 统编版高二选择性必修下第一单元测试卷班级___________姓名___________学号____________分数____________（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
”实现中华民族的伟大复兴不仅需要物质领域的高度发展，而且需要大规模的文化建设来构建其物质成就基础上的精神或灵魂。
但是，如果没有高度的文化自信，也就不可能有真正的文化建设和文化繁荣。
文化自信是一种精神力量，它只有在物质领域发展的特定阶段上才会得到高度的凝聚；但它一经形成，便会成为一种贯串于各种认识和实践活动的支配力量。
因此，文化自信的意义在于：它是一种普遍的自信，一种普遍的精神力量，它从根基上全面地影响、提升并巩固我们的各种自信，从而成为推进我们各项事业发展的强大动力。
正是在这个意义上，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。
我们的文化自信首先来自于中华民族的优秀传统，这一传统不仅高扬民族精神的独立性，而且是胸襟开阔、兼收并蓄的。
今天，我们在吸收借鉴现代文明积极成果的过程中更是如此。
我们的历史文化，曾经使哲学家黑格尔惊讶于中国国运的持久，曾经使历史学家汤因比赞叹中华文明的一脉传承。
当前，我们要更加努力推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，讲好中国故事，满足人民群众日益增长的文化生活需求。
不仅如此，我们的文化自信还建立在中国自近代以来不屈不挠的奋斗历程中，尤其是建立在中国特色社会主义的伟大实践中。
即使在近代最艰难的时刻，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中仍慷慨声言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
2022年高考语文真题完全解读(全国甲卷)(课件)
试题特点 四、试题考点更加灵活。
文言文阅读第11题从侧重记忆能力的文化常识考查过渡为侧重理解能力的文言实词、虚词考查。或 考查文言实词古今意义的不同，如“尊重”，在文中是尊贵、显要的意思，现在一般表示敬重、重视，古 今意义不同；或与教材中的含义和用法进行比较，全国甲卷第11题就不再考查文化常识，而是与课文 相联系，涉及到《鸿门宴》《赤壁赋》甚至是初中课本的《岳阳楼记》，试题设问更加开放。试题不 设置唯一答案或标准答案，而是给出多个要点供阅卷参考，学生答案只要与之部分相符即可得满分； 在已给出的要点之外，学生可以有其他答案，只要言之成理，就可得分。语言文字应用中对成语的考 查，由选择题变为直接填写答案的填空题。试题答案并不唯一，学生作答只要符合上下文语境即可得 分。考点也相应从侧重考查近义成语差异的辨析变为侧重考查成语的积累与应用，由选择题变成了填 空题。
Hale Waihona Puke 试题评价2022年适逢中国共青团成立100周年，试题紧扣时代主题，关 注青年的成长，反映根植于中国特色社会主义伟大实践的社会 主义先进文化，引导青年学生将个人命运与国家命运紧密结合， 鼓励青年热爱祖国、坚定信念、砥砺奋进、勇于创新，以实现 中华民族伟大复兴的中国梦为使命，不负时代，不负韶华，不 负党和人民的殷切期望，在全面建设社会主义现代化国家新征 程上，谱写壮丽的青春之歌。
试题（论述类）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。
《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美 术与工艺、审美与生活的关系。
本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格 的演变史，也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划 分时代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史 与社会生活史中的金银器。
福建省普通高中学业水平合格性考试(五)
福建省普通高中学业水平合格性考试语文试卷（五）（考试时间：90分钟满分：100分）一、现代文阅读（27分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面文字，完成1～3题。
当下中国有两个概念同时在使用，一个是中国传统文化，一个是中华文化。
很多人在使用这两个概念的时候往往不做区分。
中国传统文化是过去完成时，尽管我们可以不断对之做出新的阐释，但其内涵毕竟是既定的；而中华文化则是涵盖过去、现在、未来的一个动态概念，不仅包括过去五千年的灿烂文化，也意指今日中国文化的繁荣，更要求未来中国文化的辉煌与复兴。
实现中华文化的“现在进行时”，要善于把人类文明的一切成果，包括现代西方的文明成果坦坦荡荡、大大方方地“拿来”。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”文化自信不是故步自封，不是闭门造车，而是在广泛的文化交流中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西变成我们的养料，把他人的好东西化成我们自己的东西。
当然，这个“化”是有讲究的。
守不住主心骨，没有好办法，就很有可能在“化人”的过程中被“人化”。
比如，这些年来我们开始重视中华文化的“走出去”。
怎么样走出去？用我们自己的话语体系怕人家听不明白也不感兴趣，于是便想用人家的话语、人家的概念来讲中国故事。
听起来似乎是很聪明的办法，其实隐患很大。
别人的话语、概念背后是别人的文化思维方式。
就好比前些年的一部电影《功夫熊猫》，电影里的所有文化元素都是中国的，可反映出来的文化精神与价值观却是地地道道好莱坞的。
我们不是说一定要固守中国传统的话语体系，只是提醒，寻找一种既能反映中华文化精神又能为西方世界所明白的话语方式，并不是一件想当然的事情。
那么，如何做到“化人为我”而不是“我为人化”，一位历史学家曾经打了个很形象的比方：人是要吃肉的，但是要通过把肉消化为人的肌肉来强身健体。
这既是实现中华文化“现在进行时”的底线思维，又是实现中华文化“现在进行时”的至高境界。
（摘编自辛鸣《我们该有什么样的文化自信》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()（2分）A．中国传统文化和中华文化是中国当下同时在使用，没有区分的两个概念。
初中语文议论文阅读专题训练真题汇编(含答案)
初中语文议论文阅读专题训练真题汇编(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成下列小题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。
实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。
中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。
只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。
比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。
现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。
有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。
还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。
如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。
类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。
只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。
但是，对这些传统文化的研究还是不够。
又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。
清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。
可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。
只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（有删改，摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。
论述类文本《共同加强农业文化遗产保护》阅读练习及答案(2023学年山西高三上摸底)
2022-2023学年山西省高三上学期第一次摸底检测（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
农业文化遗产有广义与狭义之分。
狭义指农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，具有丰富的生物多样性，可以满足当地社会经济与文化发展需要，有利于促进区域可持续发展。
广义则包括三个主要方面：一是物质形态的农业文化遗产，如一些有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式，以及一些乡村古建筑、传统特色民宿、传统特色饮食等；二是制度层面的农业文化遗产，如与农耕生产方式相伴生的一些制度设计和风俗习惯等；三是精神层面的农业文化遗产，指在农耕生产方式基础上所形成的特有的价值观和人文精神气质等。
加强农业文化遗产保护，是确保国家粮食安全的需要。
粮食安全不仅包括数量安全，还包括质量安全。
确保质量安全，需要尊重农业的自然循环规律，挖掘保护好重要农业文化遗产，多吸收传统农业的优秀成分，推动实现农业可持续发展。
加强农业文化遗产保护，是保护生态环境的需要。
几千年形成的一些优秀农业生产系统，体现了人类保护环境的大智慧，为现代社会保护环境提供了可资借鉴的成功范例。
如有千年历史传统的浙江青田稻鱼共生农业模式、成型已有2000多年历史的湖南新化紫鹊界梯田等，在发展生产的同时，也实现了生态环境的有效保护。
甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统，则通过发展农耕、林业、牧业三者有机循环生产方式，有效保持了生物多样性，实现了人与自然的和谐相处。
加强农业文化遗产保护，是涵养文化自信的需要。
农耕文化承载着华夏文明生生不息代代相传的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧、精神追求、价值取向和情感认同，积极挖掘保护并传承弘扬好传统农耕文明，是提升一个国家文化软实力和竞争力的重要组成部分。
中国是世界农业最早的起源中心之一，也是一个农业大国，有丰富的农业文化遗产资源。
几千年来，我国各地农民因时制宜、因地制宜、因物制宜，发展出众多行之有效的可持续农业生态生产模式，实现了人与自然的双赢。
文化自信的生成逻辑
在人类历史上 ，几乎每一次人类社会的巨大推动都 自信的发展方向、促进文化 自信 的有效培育与创新。
与文化有关。如 ：古希腊罗马文化将整个欧洲的奴隶社 会带 入到 了封 建社 会 ；意大利 文艺 复兴 运动 又将 人 类带
一 、 文化 自信 的理论构成 （一 ）文化 自信 的概念
在论述的过程中将文化 自信的生成逻辑 匕升到哲学范畴 撰写的文章《文化自信 ：精神生活质量的新向度》中指 出：
中 ，以辩证 的眼光去看待文化 自信的理论构成、内在逻 “文化 自信既是文化主体满足价值追求、精神广度、自我
辑、生成机制以及文化 自信发展路径的前瞻 ｌ生，从而使人 认同的方式，更是文化主体从文化的角度来拓展 自我 的
文化自信、文化 自强何以可能》中将文化自信的核心内容
第三，文化 自信是我国与其他大国博弈过程中较量
概况为三个方面 ，分别是：文化使命意识、文化生命意识 综合国力的重要手段。当前我国与其他大国之间的博弈
以及文化传承意识。¨ 李辽宁在其所撰写的文章《论思 不仅包括了经济、科技和军事方面的竞争 ，还包括文化软
二、文化 自信的内在逻辑
是文化 自信的核心和根本》中指出：“文化 自信的内在来
设在我国的不断深入和推进 ，中国正在 以经济大国的姿 方，那便是 ：文化与政治、经济二者相互对应，是人类精神
态活跃在国际竞争舞台的各个方面。然而 ，一个不争的 活动及其活动结果的总和。
事实是 ：我国社会主义文化的建设相对于经济建设而言，
那 么什 么又是 “文 化 自信 ”呢？对 此 ，国 内人士从 不
摘要：文化 自信是我国社会主义发展到一定阶段的产物，它的提 出有一定的理论前提和现实逻辑。 怎样践行和培育社会 主义文化 自信，有必要科学地梳理和论征其理论构成、内在逻辑、生成机制等概念。 一 个社会的文化 自信凝练是一个动态的过程，从文化 自信的逻辑生成的视阈去深刻理解和把握文化 自 信 ，科学地理解和把握其内在逻辑，揭示其变化发展规律 ，对当前我国所大力倡导的培育和跋行文化 自信 具有重要理论价值和现疾意义。
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阅读下面的文字，完成1～3题。
人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带
来
文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结
果是，文化自信随着社会生活的变迁而变化。
在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而
引
发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带
来不同文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅
速改进，由于交
通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是
它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那
里推行所谓的文明，即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，
引发了普遍的文化危
机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。
文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化
批
判中形成了文化自信的发展机制。一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社
会心理中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化
也具有一种自
我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克
服僵化机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待
自己，不是盲
目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对
象本身而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解
为脱离人加之于自己的“不成熟状态”。所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对
于一个民族而言，这意
味着文化的成熟，表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。
可见，人类文化随着社会生活的变迁而发展，现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于
不
停的变动之中，由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代，每一种文
化都受到其他文化的影响和冲击，因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下，
坚定文化自信
就必须认识世界文化发展的大势，克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统，在
包容开放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制，从而在世界文化中占据一席之地。
（摘编自魏波《文化自信的生成和发展机制》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突，这是人类文明兴衰的重要机制。
B．资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程，引发了普遍的文化认同危机。
C．得力于生产工具的迅速改进，资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。
D．文化自信的瓦解带来文化的自我批判，进而自我否定，最终因否定而获得新生。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章以文化自信的发展机制为论题，认为文化自信发展的核心动力是文化批判。
B．文章主体部分采用并列式的论证结构，分别从生产方式和文化批判两方面立论。
C．文章结尾联系现实社会背景审视文化自信的实践意义，结论具有鲜明的针对性。
D．文章主要使用引证法，多处援引相关领域的权威言论，增强了文章的论证力度。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．近现代以来中国文化面临前所未有的冲击，主要原因是现代文明的强势扩散。
B．文化批判的对象与其说是文化自身，不如说是认识自身文化的理性思想方法。
C．只有对既有文化传统进行重新审视，创造出全新的文化，才能培育文化自信。
D．探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中，与人们的日常生活相结合。
答案：
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
1．B [A 项，“文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突”错误，从原文看，应是“文
化的
融合与冲突决定文化自信的生成与发展”。C项“凭借武力优势”错误，原文中“商品的低
廉价格，是……重炮”只是比喻的说法。D 项“因否定而获得新生”错误，原文中已强调 “文
化批判……不是盲目地肯定或否定”。]
2．B [主体部分不是并列式的论证结构。]
3．C [“创造出全新的文化”错误，因为文化“具有天然的传承性和保守性”。]