庄子与惠子游于濠梁之上的注释
21、庄子二则 -庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放， 潇洒自如。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅 的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思 想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、 得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所 不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵， 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
你
已经
代指鱼之乐
我，我知之濠上也。”
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，等等。说明你已经知道我 知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
1. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，表现了他愉悦的心境， 是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨， “从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容” 的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才 感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么 这样吗？
庄子回答他的朋友惠子说：“不对哩。这个人她初死之时，我 怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生， 不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形 体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变 化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命， 如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的 那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼 哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
《 庄 子 》 故 事 二 则
2020/6/22
有一个人他的妻子死了，他的朋友惠子前往 吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说： “你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直 至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又 敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
人教部编版八年级下册课内文言文第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读(7篇)
《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
"惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!"庄子曰:"请循其本。
子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
"【一】【甲】惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1.解释下列句中划线的词。
（4分）①惠子相梁②搜于国中三日三夜③非梧桐不止④子非鱼，安知鱼之乐？2.翻译句子。
（3分）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”3.第一则中哪两个字能够表现惠子看重功名利禄？（2分）4.第二则故事庄子与惠子争论的焦点是什么？可以看出庄子具有什么样的思想。
（4分）参考答案:(1)做宰相(2)国都(3)栖息（4）怎么，哪里2.我不是你，固然不知道你，你本来就不是的知道鱼的快乐，是可以肯定的! (3分)3.恐搜(2分)4.争论的焦点是:庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。
庄子认为鱼儿很快乐，这其实是他愉悦心的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”的反对“人为”的思想。
译文：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
《秋水》庄子文言文原文注释翻译
《秋水》庄子文言文原文注释翻译作品简介《秋水》选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
作品原文河伯与北海若秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
八年级下册文言文：《庄子与惠子游于濠梁之上》《北冥有鱼》知识点总结
⼋年级下册⽂⾔⽂：《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》《北冥有鱼》知识点总结《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》⽂⾔知识梳理类 别解 释举 例实词是这。
是鱼之乐也全完全，确定是。
⼦之不知鱼之乐，全矣循顺着。
请循其本本最初。
请循其本 虚词其话题。
请循其本安疑问代词，怎么，哪⾥。
安知我不知鱼之乐云者如此如此。
⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者既已经。
既已知吾知之⽽问我古今异义从容古：悠闲⾃得。
今：处事不慌张，很镇定;舒缓悠闲的样⼦。
鯈鱼出游从容全古：完全，肯定。
今：都，⽆⼀例外。
⼦之不知鱼之乐，全矣 ⼀词多义固固然。
固不知⼦矣本来。
⼦固⾮鱼也之助词，的。
安知鱼之乐代词，指鱼。
既已知吾知之⽽问我 特殊句式倒装句庄⼦与惠⼦于濠梁之上游庄⼦与惠⼦游于濠梁之上 判断句表判断。
是鱼之乐也。
⼦固⾮鱼也。
我知之濠上也。
原⽂庄⼦与惠⼦游于濠(háo)梁之上。
庄⼦⽈：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠⼦⽈：“⼦⾮鱼，安知鱼之乐？”庄⼦⽈：“⼦⾮我，安知我不知鱼之乐？”惠⼦⽈：“我⾮⼦，固不知⼦矣；⼦固⾮鱼也，⼦之不知鱼之乐全矣！”庄⼦⽈：“请循其本。
⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之⽽问我。
我知之濠上也。
”译⽂庄⼦和惠⼦⼀道在濠⽔的桥上游玩。
庄⼦说：“鯈鱼在河⽔中游得多么悠闲⾃得，这就是鱼⼉的快乐呀。
”惠⼦说：“你⼜不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄⼦说：“你⼜不是我，怎么知道我不知道鱼⼉的快乐？”惠⼦说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄⼦说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你是从哪⾥知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐⽽却⼜问我，所以我说我是在濠⽔的桥上知道的。
”注释1.濠梁：濠⽔的桥上。
濠,⽔名，在现在安徽凤阳。
2.鲦（tiáo ）鱼：⼀种淡⽔鱼中的银⽩⾊⼩鱼，喜欢在⽔层下⾯游动，长约16厘⽶，⼜名⽩鲦。
3. 是：这。
4. 固：固然（固不知⼦矣）；本来（⼦固⾮鱼也）。
庄子与惠子游于濠梁之上于的意思
庄子与惠子游于濠梁之上于的意思庄子与惠子游于濠梁之上于的意思是“在”。
原文：庄子与惠子游于濠梁之上【先秦】庄子庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”【注释】濠梁：濠水的桥上。
濠，水名，在现在安徽凤阳。
从容：悠闲自得。
鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
是：这。
固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
全：完全，完备。
循其本：从最初的话题说起。
循：追溯。
其，话题。
本：最初。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：如此如此。
安，怎么；哪里。
安：疑问代词，怎么，哪里。
【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。
而我则是在濠水的桥上知道的。
”【赏析】《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。
一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。
其题虽小，其旨甚大。
除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。
用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。
庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。
中考文言文《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习(天津市专用)
《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习考点复习一：词语解释第一类：最易考词语，常以错误选项出现。
（复习要求：记牢正确解释）1. 子之不知鱼之乐,全．矣2. 请循．其本第二类：次易考词语，常以正确选项出现。
（复习要求：熟悉正确解释）1.安．知鱼之乐2.子固．非鱼也考点复习二：句式特点一、倒装句（复习要求：通过翻译法识别倒装句）1. 庄子与惠子游于濠梁之上考点复习三：重温教参课文重点理解1、本文虽然由庄子和惠子的辩论构成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意。
2、庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”被惠子抓住不放,论辩由此展开。
3、惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的,庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。
4、惠子又以退为进,承认“我非子固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。
5、庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章,论辩至此戛然而止。
6、我们可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。
惠子是名家,好辩,对于事物更多是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与观照。
庄子能从自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
7、庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
8、在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者关于这一点,历来争论不休。
考点复习四：课文正确理解与错误选项对比复习《庄子与惠子游于濠梁之上》选择题题库第一组：1、下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( C )A.安．知鱼之乐安:怎么B.子固．非鱼也固:本来C.子之不知鱼之乐,全．矣全:全面D.请循．其本循:追溯2.下列句子中加点的“之”与“是鱼之乐也”中的“之”用法相同的一项是( B )A.既已知吾知之．而问我B.鹏之．背,不知其几千里也(《北冥有鱼》)C.《兑命》曰“学学半”,其此之．谓乎(《虽有嘉肴》)D.马之．千里者,一食或尽粟一石(《马说》)3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是( B )A.在选文中,庄子与惠子争论的焦点是庄子究竟能不能知道鱼的快乐。
部编语文课件：八年级下册册古文精析精炼—庄子与惠子游于濠梁之上20P
二 字词解释
（一）解释下列句子中加点词语的意思。
1. 子非鱼（你）（不是）
2. 安知鱼之乐（ 怎么）（ 快乐）
3. 固不知子矣（固然）
4. 全矣（完全，肯定）
5. 请循其本（追溯）（本原）
6. 汝安知鱼乐（你）
（二）文言词汇选择题。
下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是
（ C）
A. 是鱼之乐也／似与游者相乐
3. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问
我，我知之濠上也。”
_庄__子__说__：__“__请__让__我__们__追__溯__话__题__本__原__，__你__开__始__问__我__‘__你__哪__里__知__道__鱼__儿__的__ 快__乐__’__的__话__，__就__说___明__你__很__清__楚__我__知__道__，__所__以__才__来__问__我__是__从__哪__里__知__道__的__。 现__在__我__告__诉__你__，__我__是__在__濠__水__的__桥__上__知__道__的__。__”_______________________
第一部分 课内文言文精析精练
八年级下册古文精析精练
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
全文精析
【字词解释】 濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。 从容：悠闲自得。 鲦（tiáo）鱼：一种白色小鱼。 是：这。 全：完全，肯定（是这样）。 循：追溯。 本：本原，最初。 云者：如此如此。 安：怎么：哪里。
“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。惠子
的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里
知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”,论辩至此戛然而止。
初中语文九年级(初三)庄子与惠子游于濠梁原文及翻译教案
庄子与惠子游于濠梁先秦：佚名庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”一词多义固：①固不知子（固然）②子固非鱼也（本来）之：①安知鱼之乐之：（的）②既已知吾知之而问我之：（代词）倒装句（状语后置）原句庄子与惠子游于濠梁之上。
改庄子与惠子于濠梁之上游。
译庄子与惠子在濠梁上游玩。
判断句原句是鱼之乐也。
译这是鱼的快乐。
原句子固非鱼也。
译你本来不是鱼。
原句我知之濠上也。
译我是在濠水的桥上知道的。
课题《庄子》二则课型新授课课时安排 2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标了解庄子的作品及其思想主张。
过程与方法1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。
课前预习读准字音鲲（kūn）徙（xǐ）抟（tuán）南冥（mínɡ）濠梁（háo）鲦鱼（tiáo）通假字北冥有鱼（同“溟”，海）其正色邪（同“耶”语气词，呢、吗）古今异义天池（古义：天然形成的水池例句：南冥者，天池也今义：高山湖泊名）安（古义：怎么例句：安知鱼之乐今义：安全）子（古义：对人的尊称例句：子非我，安知我不知鱼之乐今义：孩子，儿子）文言句式判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）是鱼之乐也（“……也”表判断）子固非鱼也（“……也”表判断）倒装句：去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）《北冥有鱼》【朗读课文，翻译重点句子】1.怒而飞，其翼若垂天之云。
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庄子与惠子游于濠梁之上的注释
原文：
庄子与惠子游于濠梁之上
庄周〔先秦〕
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
译文：
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的啊。
”
注释：
濠梁：濠水上的桥。
濠，水名，在现在安徽凤阳。
从容：悠闲自得。
鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，
长约16厘米，又名白鲦。
是：这。
固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
全：完全，完备。
循其本：追溯话题本源。
循：追溯。
其，话题。
本：最初。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：……的话。
安，怎么；哪里。
安：疑问代词，怎么，哪里。
庄周：
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。