古今对联欣赏
古今绝妙对联大全
古今绝妙对联大全1.金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；玉兰杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
2.身轻担重轻挑重；脚短路长短走长。
3.佳山佳水佳风佳月，千秋佳境；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴情。
4.风扇扇风，风出扇，扇动风生。
水车车水，水随车，车停水止。
5.蚕为天下虫；鸿是江边鸟。
6.朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦；新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。
7.品泉茶，三口白水；竺仙庵，二个山人。
8.踏破磊桥三块石；分开出路两重山。
9.闲看门中木；思耕心上田。
10.议论吞天口；功名志士心。
11.五日风，十日雨，岁乃常熟；九年耕，三年食，民其姑苏。
12.东山闲并谢公卧；溪水辱于柳子愚。
13.明眼怕看人，万事思量惟酒好；湖边能醉日，一春不惜买花钱。
14.宾至如归，教庖人善调鼎鼐；春来且乐，劝旅客莫问升沉。
15.一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。
上联隐“八”，意喻“忘八”，谐“王八”之音；下联隐“耻”，意喻“无耻”。
16.二二三三四四五；六六七七八八九；这是一副由数字组成的隐字联，上联缺“一”、下联少“十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”。
17.国之将亡必有；老而不死是为。
上联语出《中庸》“国之将亡必有妖”，下联语出《论语》“老而不死是为贼”，上联隐“妖”，下联隐“贼”。
18.未必逢凶化；何曾起死回。
某人嘲讽一名叫“吉生”的庸医联。
此联分别隐去成语“逢凶化吉”和“起死回生”中“吉”“生”二字，隐去庸医“吉生”之名，讽刺庸医医病不“吉”无“生”。
19.千峰拔地；万笏朝天。
20翻飞千寻玉；倒泻万斛珠。
21.五六月间无暑气；千百年后有书声。
22.一诗二表三分鼎；万古千秋古丈原。
23.两树梅花一潭水；四时烟雨半山云。
24.三面荷花四面柳；一城山色半城湖。
25.三五人可作千军万马；六七步走遍四海九州。
26.月无贫富家家有；燕不炎凉年年来。
27.松叶竹叶叶叶翠；秋声雁声声声寒。
29.步步登高，于斯且往；遥遥直上，别有可观。
30.重重叠叠山，曲曲环环路；叮叮咚咚泉，高高下下树。
笑谈古今事的对联
笑谈古今事的对联1. 上联：古往今来多少事，尽付笑谈中。
下联：天南地北万千情，皆入酒杯里。
- 例子：就像咱们平常聊天，说起过去那些古人的传奇经历，不管是英雄的壮举还是才子的风流韵事，最后不都成了大家茶余饭后的谈资吗？就像这上联说的，古往今来那么多事儿，最后也就是笑笑说说就过去了。
而下联呢，不管是来自天南还是地北的情谊，都像倒进酒杯里的酒一样，喝下去就有了感觉。
2. 上联：昔日秦皇汉武，风云霸业谈笑间。
下联：今朝巷尾街头，烟火人生喜乐中。
- 例子：你想啊，秦始皇、汉武帝那可是不得了的人物，建立了伟大的霸业。
可是呢，现在咱们聊起他们，就像是在说隔壁邻居家的事儿一样，在谈笑之间就说完了。
再看看现在，街头巷尾的普通人，虽然没有什么霸业，但是每天的生活也充满了喜乐，就像这副对联描绘的一样。
3. 上联：谈古，三国英雄谁敌手？下联：说今，四海豪杰我知音。
- 例子：要是聊起古代的事儿，三国那时候英雄辈出啊。
曹操、刘备、孙权，个个都厉害得很，他们互相争斗，谁能是真正的敌手呢？这就像一场超级大的比赛一样。
再说到现在，这世界这么大，四海之内肯定有豪杰，而且我觉得他们都能成为我的知音呢，这对联把古今的这种英雄豪杰的事儿都串起来了，多有意思。
4. 上联：古事趣闻，如星点点皆可乐。
下联：今情妙话，似火熊熊尽是欢。
- 例子：那些古老的故事和趣闻啊，就像天上的星星一样，一颗一颗的，每一个都特别有趣，让人听了就觉得可乐。
你看那些历史故事里的小插曲，就像笑话一样。
而现在的事情呢，咱们聊起来的那些美妙的话语，就像熊熊大火一样，充满了欢乐的气氛。
5. 上联：忆古贤，风雨同舟成美谈。
下联：话今友，患难与共是真情。
- 例子：古代的贤人啊，他们之间风雨同舟的故事可太多了。
就像伯牙和子期，一个弹琴一个听琴，那感情多深呐，最后成了千古美谈。
现在呢，咱们身边的朋友也是一样啊，要是能患难与共，那就是真正的真情，这对联把古今的这种情谊的事儿说得很透彻。
古今绝妙对联鉴赏
古今绝妙对联鉴赏古今绝妙对联鉴赏1塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西淡水湾, 苦农夫, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙望天空，空望天，每天有空望空天求人难, 难求人, 人人逢难求人难过年苦，苦过年，年年苦过年年过一杯清茶，解解解元之渴二曲天音，乐乐乐师之心铁瓮城西金玉银山三宝地华夏国中孔孟墨子一圣人上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
冯二马驯三马冯驯五马诸侯古今绝妙对联(热门)上海自来水来自海上黄山落叶松叶落山黄山东落花生花落东山山西悬空寺空悬西山湖南过路车路过南湖寄寓客家，孤独寒窗空守寡(全部空宝盖)倘修仙佛，修偕佳侣但依僧(全部单力人)芙蓉若荷，苍茫薄暮苦葬花(全部草字头)波涛汹涌，江河湖海浪淘沙(全部三点水)塔内点灯，层层孔明诸阁亮敖人举火，步步照云照子龙园中扬风，阵阵畹华梅兰芳山里深秋，每天雨浓戴斗笠古今绝妙对联(最新)上联讽刺王("主"字不出头)，下联讽刺吴("口"下一"天"为"吴")，令人哑然失笑。
上联以"一史不通"作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。
横批："南北"上联缺"一"(谐"衣")，下联少"十"(食)，横批有"南北"无"东西"，联意为"缺衣少食没东西"十四、乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里。
十口心合为"思"字，言寸身为繁体"谢"字。
古诗词对联观赏(12)五象之鹰上联：琴瑟琵琶八大王，一般面孔。
古今茶对联鉴赏
古今茶对联鉴赏在我国，凡是有“以茶联谊”的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。
茶联常悬于茶店，作招徕顾客广告之用。
相传，成都附近的一个地方，有家茶馆兼酒铺子，老板没有文化，铺子简陋，生意自然萧条。
后让贤给儿子经营。
青年人脑子灵光，请了位秀才写了幅对联一贴，生意居然从此兴隆起来。
联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来。
”这幅奇特的对联，生动贴切，雅俗共赏，引得人们交口相传，慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番，于是乎，这家铺子起死回生，春风再度，生意兴隆。
相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌品常，对他非常冷谈，顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”，待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道:“请坐”，并对道童说:“敬茶”。
二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道:“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童: “敬香茶”。
苏东坡在客厅休息片刻，欲告别老道离去。
老道忙请苏东坡题写对联留念。
东坡淡然一笑，挥笔写道: 坐请坐请上坐；茶敬茶敬香茶。
老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。
北京万和楼茶社有一副对联: 茶亦醉人何必酒；书能香我无须花。
上海一壶春茶楼的对联则是最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；休得酒家借问，座中春色亦常留。
清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联: 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。
云南大理有个“旷怡村”酒家，主要是当地名流，那时常有文人雅士集于此，谈诗论画，店主免费招待顾客。
于是有人赠酒家一联，甚是有趣。
联云: 爱诗爱文爱画；赔烟赔酒赔茶。
对联欣赏古今名人名联
对联欣赏——古今名人名联对联欣赏——古今名人名联对联为我中华民族所独有，是中华文化的瑰宝。
它原是文人雅士之作，却很受民间欢迎的文艺艺术。
人民群众十分喜爱用对联这种形式来表达婚丧喜庆。
每逢春节，家家必在门口张贴贴春联，迎春接福。
当然，婚联、寿联、挽联、屋宇联、墓联、行业联，十分看重，而且是庆祝必备的。
对联的要求十分严格，比起律诗来要求还要严格，强调对句的字形、字音、字义，都要两两相对，整齐优美。
所谓“字字相对”“平仄互对”“词性相对”是也。
一、巧对数字联。
有人游览桂林独秀峰，在凉亭休息，指着这个六角亭对同伴出了个一联：“独角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客对了下联：“两拳拱拱，五指二短三长”，对得也较工整自然。
二、佛印巧对苏小妹。
佛印与苏东坡交谈常常得意忘形，苏小妹有意想讽刺一下这个和尚，便出个上联：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便对道：“女卑为婢女又可称奴”，苏东坡连声叫好，真是出得好，对得也针锋相对。
三、当代工人对清代名联。
成都望江楼有幅上联：望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。
百余年来竟无人能对，一九六四年在望江楼举办的赛诗会上有一青年工人对了下联：赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。
若不计较平仄要求，对得算是巧妙了。
四、巧改对联。
有一贪赃官，却时时标榜清廉，这贪官在家门口贴了副对联：爱民若子，执法如山。
有一聪明的百姓便在上下联各添一句，改为：爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂为山乎。
这一改，真是还其贪官污吏真面目。
五、触景生情，完成旧对。
朱元璋当牧童时常到学堂去听课，特喜欢老师教学生对对子，时间久了，老师也喜欢上这个放牛郎。
这老师临死前交了一幅上联给朱元璋说，这个上联我写了十多年了，下联还对不上了。
你想想看能给我对上。
这上联是：“三土考老者。
”朱元璋好久也未对上。
后来当上皇帝，后来在一次寿宴上见五个孩子都来拜寿，想起这五个皇子都喜爱弹奏，不禁触景生情，大呼妙妙妙，把老师交给的对联对上了：“五王弄琵琶。
古今读书对联赏析
古今读书对联赏析古今读书联欣赏古今联语中，有不少是谈论读书的，特别是名人写的用以自勉或勉励别人的读书对联，既具欣赏价值，又有教育作用。
北宋文学家、书画家苏东坡：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
”明代东林党领袖顾宪成：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”清初民族英雄郑成功：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。
”清代书画家、文学家郑板桥：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。
”清代学者包世臣：“喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。
”伟大的革命先行者孙中山：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
”近代资产阶级民主革命家、教育家蔡元培：“都无做官志，惟有读书声。
”无产阶级革命家徐特立：“有关国家书常读，无益身心事莫为。
”著名的历史学家范文澜：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
”伟大的马克思列宁主义者周恩来：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。
”伟大的马克思列宁主义者毛泽东：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日暴十日寒。
”现代作家、历史学家郭沫若：“好事流传千古，良书惠播九州。
”新年到了，贴几幅读书对联，祝爱好读书的人新春愉快！傍百年树读万卷书（朱熹为白鹿书院题）养心莫若寡欲至乐无如读书（明郑成功）精神到处文章老学问深时意气平（清石韫玉）喜有两眼明，多交益友恨无十年暇，尽读其书（清包世臣）世间唯有读书好天下无如吃饭难（清包世臣）读古人书友天下士（清包世臣）少年说剑气横斗长夜读书声满天（清李文田）世上几百岁旧家，无非积德天下第一件好事，还是读书（清姚文田）风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心（传为明代顾宪成作）有打瞌睡豪杰无不读书神仙有奇书读无他好与古人游何所期好书悟后三更月良友来时四座春鸟欲高飞先振翅人求上进多读书文要醒人方为贵论当济世始称真黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿《劝学》）窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
（汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
古今经典最著名的十幅对联
古今经典最著名的十幅对联对联是中国传统文化中独特的艺术形式，其用来表达美好祝愿，传递文化信息，是中华文化的精髓之一。
下面是古今经典最著名的十幅对联。
1. 文海潮生：中国传统文化的代表，对应着“皓月千里”，带有哲理含义山河万里：中国的地理特点，对应着“福泽万家”，表达对人民生活的美好祝愿对联的意思是：人们的方法可以制造洪流，文化可以创造出生命的奇迹。
2. 高山流水:高山山川和流水，是中国传统文化中最重要的代表之一，意为自然与美，具有美好的自然景色和美好活力，对应的是“流水落花春去也”，表达了越经年，越是留恋春天。
3. 天高任鸟飞：表达自然随风，自由自在的状态，对应的是“海阔凭鱼跃”，表达自然翱翔的自由，也是人们对未来无限憧憬的美好祝愿。
4. 饮水思源：表达对祖先的感激之情，祖先从不曾背离自己的肉身，尊重祖先，对应的是“无毒不丈夫”，表达出了爱情的力量和追求。
5. 烈火烹沸：烈火描绘了激烈的心态，烹沸则意味着情绪沸腾，对应着“贪狼不丹霞”，表达的是雷鸣雨润的自然景色，寓意着人们的情感持久。
6. 举世无双：表达独特的魅力和无与伦比的英勇动力，寓意着全天下的众人所需要的美好品质，对应的是“惊疑千里共苍穹”，表达的是人们对美好未来的信心。
7. 长虹贯日：表示好象虹霓贯日般英勇，热心，寓意着无后坚依之力，对应的是“鲲鹏展翅九万里”，表达的是鸟类的生命活力和强劲的行动力。
8. 红树绿竹：红和绿分别意为雄赳赳、气昂昂和翠绿欲滴、旺盛的生命力，对应的是“金龙宝霞映玉门”，表达的是华丽的宝物，是人们向太阳所表达的敬意。
9. 珠联璧合：表示人们彼此相贯，插入心中，对应的是“茫茫水面浮明月”，表达了人与自然之间的深情厚谊。
10. 一字千金：表示每一个字都有吉祥的意义，对应的是“万物有闻除去法”，寓意着一种神秘，代表着传统文化的含义。
这些古今经典的对联，不仅传达了中国传统文化中的哲学和审美思想，也是中华文化瑰宝的一部分。
古今楹联集锦
古今楹联集锦古今不少对联出自文学家之手，他们的'对联也为后世的对联研究做了很大的贡献。
古今楹联集锦(一)新年纳余庆嘉节号长春[五代后蜀]孟昶木稼曾闻达官怕山颓今见哲人萎[宋]王安石挽韩琦门前莫约频来客座上同观未见书[宋]楼钥露花倒影柳三变桂子飘香张九成[宋]李清照东墙倒，西墙倒，窥见室家之好前巷深，后巷深，不闻车马之音[宋]朱熹赠友光依东壁图书府心在西湖山水间[元]杨瑀海无波涛，海瑞之功不浅林有梁栋，林润之泽居多[明]高刚一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中[明]杨慎题昆明华庭寺是何意态雄且杰不露文章世已惊[明]杨继盛每闻善事心先喜得见奇书手自抄[明]祝枝山塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日城头箭垛，倒生牙齿咬青天[明]冯梦龙托钵归来，不为钟鸣鼓响结斋便去，也知盐尽炭无[明]普荷禅师题昆明筇竹寺风声、雨声、读书声，声声入耳家事、国事、天下事，事事关心[明]顾宪成斗酒纵观廿四史炉香静对十三经[明]史可法史笔流芳，虽未成名终可法洪恩浩荡，不能报国反成仇[明]黄石斋回绝洪承畴劝降古今楹联集锦(二)愿闻己过求通民情[清]林则徐海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚[清]林则徐题书室朗月照人如鉴临水时雨润物自叶流根[清]林则徐长空有月明两岸秋水不波行一舟[清]林则徐题福州西湖宛在堂六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁双忠同坎?，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生[清]林则徐挽关天培我已家风负梅鹤天教处士领湖山[清]林则徐题杭州西湖巢居阁师友肯临容膝地儿孙莫负等闲书[清]林则徐为政若作真书，锦密无间爱民如保赤子，体会入微[清]程恩泽赠林则徐万山不隔中秋月千年复见黄河清[清]左宗棠题兰州望河楼千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中[清]左宗棠题汉口湖南会馆秋风古道题诗瘦落日平原纵马豪[清]刘可毅赠某君清风明月本无价近水遥山皆有情[清]梁章钜题苏州沧浪亭劝子勿为官所腐知君欲以诗相磨[清]梁章钜赠余小霞能攻心则反侧自消，自古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思[清]赵藩题成都武侯祠隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山[清]陶澍题汉口长沙会馆时御天风跨鸾凤或入碧海掣鲸鱼[清]康有为灵石一千尺天花百亿年[清]康有为处题书室古今楹联集锦(四)上联：一二亩瘦田雨笠蓑衣朝起早下联：两三间破房青灯黄卷夜眠迟上联：大本领人当时不见有奇异处下联：敏学问者终生无所为满足时上联：小楼昨夜东风吹皱一池春水下联：梧桐更兼细雨能消几个黄昏上联：书卷透梅香白雪青松多雅韵下联：友人聆曲意高山流水尽知音上联：发上等愿结中等缘享下等福下联：择高处立就平处坐向宽处行上联：此古文在商周若鼎彝若龟甲下联：有正气盈天地为河岳为日星上联：此处可留春四季人间春不老下联：何枝堪寄意群芳国里意无穷上联：论家世如阁帖古窑可谓旧矣下联：问文章似谈笺顾绣换得钱无上联：花草旧香溪卜兆千年如待我下联：湖山新画障卧游终古定何年上联：细草和烟尚绿遥山高晚更碧下联：黄叶无风自落秋云不雨长阴上联：胡蝶儿晚春时又是一般闲暇下联：梧桐树三更雨不知多少秋声上联：看梅子熟时个中人酸甜自得下联：闻木犀香否门外汉坐卧由他上联：蝴蝶儿晚春时又是一般闲暇下联：梧桐树三更雨不知多少秋声上联：醴泉无源芝草无根人贵自立下联：流水不腐户枢不蠹民生在勤。
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一、古今对联欣赏1．灰洒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪；志华日月，信无际光焰，浩气长贯福州天。
当代画家范增挽周恩来。
上联言周恩来留下遗言：将他的骨灰洒在祖国的江河里和土地上，并极言人民群众无比悲痛的心情。
“看不尽江涛，涓滴都是人民泪”，这是何等令人心碎的情景啊！下联言周恩来总理功昭日月，德配天地，浩气长存，永垂不朽。
2．奠山河于磐石，登人民于衽席，反殖反霸反帝反修，老瘁一身当大任；建社会以繁荣，措政治以休明，不怠不骄不卑不亢，勋名千古仰先知。
现代诗人张伯驹挽周恩来。
上联重写周恩来的伟大事业，大意为，周恩来一生致力于使人民政权巩固，使百姓生活幸福，在反对殖民主义、霸权主义、帝国主义、现代修正主义方面，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
下联重在写周恩来的崇高品德和深远影响，突出了周恩来“无私功自高，不矜威益重”的伟大形象。
3．君等入地登天，争取民主，争取自由，但凭赤手空拳，洒尽人间血泪；我亦痛心疾首，反对独裁，反对贪佞，悉本侨胞公意，只求国跻三强。
爱国华侨陈嘉庚挽李公朴、闻一多。
上联写烈士，对烈士“但凭赤手空拳”，为“争取民主，争取自由”，“洒尽人间血泪”，敢于“入地登天”、舍身成仁的精神表示无限的景仰。
下联写自己，对烈士的被害、对国事的日非深感“痛心疾首”，对蒋介石集团的独裁统治和官场的“贪佞”横行，公开表示反对，同时，表达了侨胞希望祖国强大起来，与苏、美、英三国平起平坐的强烈愿望。
4．李君为生活编者，闻君为死水作者，生死云何哉！生为才人，死为雄鬼；右面有朝廷王师，左面有野战义师，朝野如此耳！朝有灾黎，野有饿殍。
胡厥文挽李公朴、闻一多。
上联哀悼死者。
“生活”指李公朴创办的或参编的《读书生活》或《大众生活》，《死水》指闻一多的诗集。
“生为才人，死为雄鬼”化用李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗意，对死者以高度赞扬。
下联痛斥当局。
“朝廷王师”指国民党军队，“野战义师”指共产党军队，“灾黎”指灾难深重的劳苦大众。
下联后两句将矛头直接指向国民党统治集团。
5．个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。
书法家邓散木赠周瘦鹃。
上联中“五岳精灵”意谓五岳代表了中华民族的精魂。
大意为花圃中小寄闲情，将五岳名山精灵再现于盆景之中，供之于几案之上，以慰忧民爱国之思。
下联中“南冠”代称囚犯。
大意为这里已是沦陷的孤岛，我辈只能与日占区里形成形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪，用以浇灌花枝。
6．笔墨留声遗万代；风流艺海看今朝。
张爱萍题兰亭右军词。
上联写王羲之书法艺术在历史上的影响。
“笔墨留声遗万代”极言王羲之在书坛上的崇高地位。
下联写书法艺术在当代的发展。
“风流”，指作品超逸美妙。
下联极言书法艺术在当代取得了极大的成就。
7．奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心。
文学家王蘧常题杭州岳庙。
上联写岳飞在抗金战争中节节胜利，为什么只换得大宋一个偏安的局面呢？上联发问，问而不答，让游人自己去思考作答。
下联写身后岳飞。
意为800年来，西湖的山光水色，仍映照着岳飞的赤胆忠心。
下联赞扬，但不说人们如何赞颂他，却说山光水色也在印证他的一片丹心。
8．救国有心，嗟壮志未酬，捷报频传身竟死；回天无力，恨权奸构陷，长城自毁罪难逃。
臧克家题岳飞庙联。
上联对岳飞救国有心、立功身死寄予同情。
下联对权奸卖国、自毁长城表示深切的痛恨。
此联语句铿锵，掷地有声，洋溢着爱国主义气氛。
9．撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴家国，留得乾坤正气，新猷端自四给张。
民主革命家孔庚题武昌蛇山岳飞亭联。
上联写南侵金兵与岳飞统帅的岳家军作战，屡战屡败，感叹说：“撼山易，撼岳家军难！”“抑何”，或许，多么。
下联有人问岳飞：天下何时太平？岳飞答曰：“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣！”“谠论”正直的言论。
此联以史带论，用典贴切，洋溢着强烈的爱国主义色彩，具有很强的艺术感染力。
10．宗派开新，名垂宇宙丹青手；园亭依旧，恸绝平生兄弟交。
作家、教育家台静农挽画家张大千。
上联说张大千在艺术上的伟大成就。
其作品融会贯通前人法度，自成风格，作者称其在艺术上“宗派开新”。
下联叙说作者与张大千兄弟般的终生友谊。
“园亭依旧”指张大千在台湾的故居。
作者曾常常造访张大千住宅，如今，“园亭依旧”，人去楼空，自然不能不令作者深感“恸绝”。
11．焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义勇夺魑魅之心。
军事家郭化若题林则徐纪念馆。
上联写林则徐焚毁鸦片之事，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，表明了中国人民对鸦片的深恶痛绝和反抗侵略的决心，所以，作者赞扬林则徐虎门销烟是“正气壮山河之色”。
下联写林则徐挥师抗敌。
鸦片战争爆发后，林则徐督率两广军民严守海防，使英军进犯广东的阴谋未能得逞，特别是三元里严惩了英国侵略者，所以作者说“义勇夺魑魅之心”。
12．文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。
政治家李尔重题武侯祠。
上联大决为，论文学应推重西汉的司马迁和司马相如，二人在文学史上占有非常重要的地位。
下联大意为，论经邦济世应推重南阳的卧龙先生。
“经济”指经世济民、治理国家。
上联是为下联作陪衬的，所以整联是赞美诸葛亮的管理才能。
13．话尽燕山，沉诗冤海；胸怀日月，遗惠生民。
画家吴作人挽邓拓。
上联写邓拓蒙受的冤屈。
“话尽燕山”指邓拓的著作《燕山夜话》，此书受到读者，特别是青年读者的欢迎，却被反革命集团打成“反党反社会主义的大毒草”。
下联写邓拓的功德。
“胸怀日月”指取拓胸怀宽广，“遗惠”指把仁爱遗留给后世或后人。
14．覆地翻天，纪元重开新史；空前绝后，人物且看今朝。
现代诗人张伯驹挽毛泽东。
本联化用毛泽东的诗词，如上联“覆地翻天”由《七律•人民解放军占领南京》“天翻地覆慨而慷”而来；下联“人物且看今朝”是从《沁园春•雪》中“数风流人物，还看今朝”化用而来的。
此联采用正对格式，对仗工整，化用得体，格调雄浑，抑扬顿挫，激昂悲壮，含义深刻。
15．名既大，谤亦随焉，学术之争，犹有待千秋定论；健则行，倦即睡耳，哲人遽萎，究难消一代沉哀。
梁寒操挽胡适。
上联着眼于死者在学术上的影响，既肯定了死者在文坛上声望遐迩、资望深隆，又指出了有人对他有不同的看法，甚至有攻击、诽谤之词。
作者认为，“名既大，谤亦随焉”，这是正常现象，因此“学术之争，犹有待千秋定论”。
应当说这一见解是公正、公允之论。
下联落笔于对死者的沉哀。
“哲人”，智慧卓越的人，指胡适。
“遽萎”突然去世。
“究难消一代沉哀”，表明了胡适去世带来的广泛影响。
16．敌乎？友乎？余惟自问；知我？罪我？公已无言。
现代作家徐懋庸挽鲁迅。
上联作者自问，我到底是鲁迅先生的敌人，还是他的朋友呢，这我只有问自己了。
下联是说先生生前看到我的好处、坏处，都不吝批评，但现在是“无言”了，在我是不能再接受教诲了。
17．多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆促永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。
陆小曼挽徐志摩。
上联追念夫妇共同生活5年的恩恩爱爱，伉俪情深，时光飞逝，失声哭出“天道复奚论”，哀怨悱恻，无以复加，继之以哭诉“欲死未能因母老”，直抒胸臆，毫无矫情，悲愁之态，跃然纸上。
下联写小曼立志将志摩的著作编成全集出版，这既符合死者生前的愿望，也是作为未亡人力所能及的明智选择，是其“答君心”表现。
这说明作为诗人的遗霜，是何等理智，作此决断，确使人感到爱情的巨大力量。
18．但得夕阳无限好；何须惆怅近黄昏。
朱自清自题联。
此联是唐代李商隐名句“夕阳无限好，只是近黄昏”的翻新。
然而作者反其意而用之，推陈出新，完全改变了原句伤感、失落的情调，透出一股青春不老的洒脱。
虽然此联对仗有欠工稳，但辞不害意，仍不失为一副蕴含深刻的佳联。
19．写白话文，传白话神，能使普天下读者如亲謦亥；为青年师，向青年学，愿告吾辈中悫士共守仪型。
语言学家郭绍虞挽朱自清。
上联写朱自清对白话文运动“写文”“传神”的贡献。
下联写朱自清与青年的关系，号召忠厚诚实的人学习朱自清的榜样，向朱自清看齐。
20．承龠州，启梅村，一代文章在娄水；继东林，匹几社，千秋山斗仰天如。
胡厥文题张溥故居。
上联赞扬张溥的文学成就。
“龠州”指王世贞，“梅村”指吴伟业，二人都是太仓人。
一“承”一“启”，肯定了张溥“一代文章”的地位。
“娄水”指太仓。
下联称颂张溥节操的高洁。
“东林”指东林党人，“几社”指明末知识界的知名团体。
张溥倡导复社，自称继承东林党人，也舍身成仁。
一“继”一“匹”，表现了张溥及其复社同仁高卓的文品和高尚的节操。
21．井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中顽石，不中不正，又臭又顽。
抗日将领续范亭刺阎锡山、蒋介石。
上联言阎锡山、蒋介石孤陋寡闻，见识浅陋。
下联言他们立场顽固，臭名远扬。
22．生也千古，死也千古；功满三秦，怨满三秦。
杨虎城题革命公园联。
上联赞扬死难军民将一切献给革命事业，生生死死都名垂青史。
下联中“功满三秦”是赞扬死难军民；“怨满三秦”是说北洋军阀军队在陕西犯下的暴行，引起天怒人怨、千夫所指。
23．魑魅魍魉残余，知法网有漏；琴瑟琵琶坑尽，问民权何存。
社会活动家李德全挽“一二•一”烈士联。
上联将杀害师生的国民党军警特务指斥为“魑魅魍魉残余”，并进而提出这些杀人凶手“知法网有漏”，从而揭露出惨案发生的原因不在于这些杀人凶手本身，而在于国民党制度，把矛头直指国民党独裁政权。
下联指国民党当局绞杀进步的文化教育事业，与历史上“焚书坑儒”的反动政策无异。
“问民权何在”，直接为民权呼吁，号召人民为维护、结束专制而起来斗争。
24．一生超是非毁誉祸福而前行，万古云霄终独往；举世正困辱憔悴悲哀而无告，八方风雨适安归。
叶恭绰挽孙中山联。
上联讲孙中山先生。
孙中山一生为实现自己的革命理想，屡仆屡起，愈挫愈奋。
“终独往”不是独来独往，而是独领风骚，出类拔萃之意。
下联讲孙中山的死。
言天下尚为太平，孙中山辛劳一生，宜其安息，死得其所。
25．东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。
许世英南安郑成功祠联。
上联说台湾。
大意为：站立海边，翘首东望，大陆与台湾风景虽没有不同的地方，但是台湾全岛及澎湖列岛，因中国在中日甲午中日战争中失败，已割让给了日本，举目之中，自然有河山变色之感。
下联说祠。
大意为：郑成功的家乡永远留下了纪念他的庙宇，他收复台湾后反清复明的雄图虽没有实现，但他的英名却妇孺皆知。
二、古今名人自题、自勉联赏析1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐）上联表明林则徐自己接人待物的态度：必须有大海一样的胸怀，对人有所宽容，兼听各种不同的意见，从善如流。
下联说明自己立身行事的原则：要成就一番事业，应像千仞石壁，排除一切私心杂念。
2、苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。