第八章 30年代文学思潮
二、创造社、太阳社与茅盾的论争。
主要来自于对茅盾《蚀》三部曲的评价。
四、左联（P150-151）
左联 ：全称“中国左翼作家联盟” ，1930年3月2日 在上海成立了。出席会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端 先、冯乃超、柔石、李初梨、蒋光慈等四十余人。 会上通过的理论纲领宣告：“我们的文艺是反封建 阶级的，反资产阶级的，又反对‘失掉了社会地位 的’小资产阶级的”，并且要“援助而且从事无产 阶级艺术的产生”。会议选举沈端先、冯乃超、钱 杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲等七人为常务 委员。鲁迅在会上做了《对于左翼作家联盟的意见》 的重要讲话。“左联”成立标志着共产党在组织上 自觉领导文艺的开始。
七、左翼文艺和自由主义文艺的冲突
自由主义文艺观点：自由主义作家在理论上 的代表人物是梁实秋（新月派）、朱光潜、 沈从文（京派）等。在他们的理论中反对 “为艺术而艺术”，提出人性核心的道德评 价的文学标准。
左翼作家和新月派的论争(P156)
最突出的反映在鲁迅和梁实秋的论争上。 梁实秋：认为文学应该表现共通的“人性”， 反对文学的阶级论。提倡“天才论”，“一 切文明，都是极少数天才的创造。” 鲁迅：既反对梁的观点，同时也批评了“左翼” 用阶级性代替、抹杀文学个性及其特性的做 法。
第八章 30年代的文学思潮和
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ运动
一、30年代文学的显著特征（P147）
1、文学主潮政治化，“五四”所开启的相对自 由的氛围消失了。 2、无产阶级革命文学推动了马克思主义文艺理 论的传播与初步的运用，并决定了以后二三 十年间文坛的面貌。 3、左翼文学、自由主义作家文学及其它倾向的 文学共同丰富着30年代的文学创作。
五、“左联”成立后所做的主要工作（P151-153）
1、对马克思主义文艺理论的译介、传播与运用，成立马克 思主义文艺理论研究会，加强对马克思主义文艺理论的翻译 介绍和研究工作。冯雪峰、鲁迅、瞿秋白都翻译马列文艺理 论著作。 2、自觉地加强与世界文学，特别是与世界无产阶级文学的 联系。左联以极大的努力输入了苏联及其他国家的文学作品 3、积极推动文艺大众化运动。左联成立了一个“文艺大众 化研究会”，明确规定“文学的大众化”是建设无产阶级革 命文学的“第一重大的问题”。 4、提倡推行能体现革命的“新现实主义”。看重客观的真 实性，强调具有无产阶级前卫的目光，站在客观的具体的美 学上，表现革命的理想主义。
二、30年代文艺的两大阵营（P148）
1、革命文学阵营。（P147）
从1928年起革命文学（无产阶级文学）兴起。其标志是： 1928年1月全部由共产党员作家组成的太阳社创办了《太阳》 月刊，蒋光慈、钱杏邨主持；刚从日本回国的创造社新成员 李初梨、冯乃超、彭康主持的《文化批判》创刊；创造社的 《创造月刊》第一卷8号“突变”为宣传革命文学。
左翼文学与论语派“性灵文学”的论争 （P157） 1932年，林语堂创办《论语》半月刊，1934年9 月主持出版小品文半月刊《人间世》，次年9月 又创办《宇宙风》，依托三个刊物形成了一个 标榜“性灵文学”的文学流派。鲁迅等左翼作 家指责他们在“风沙扑面，虎狼成群的时候”， “靠着低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐 的平滑”，是麻痹民族灵魂的“麻醉性的作品” 鲁迅在1933年10月1日曾发表《小品文的危机》 一文，批评小品文是“小摆设”，而提倡写作 具有战斗性的小品文。
2、自由主义文学阵营。
1928年3月，倾向于自由主义的作家胡适、徐志摩、梁实秋 等创办《新月》月刊，声称维护“独立”“健康”的原则与 “尊严的原则”。以此为中心，自由主义文学阵营也形成。
三、革命文学论争（P149-150）
一、鲁迅等与太阳社、创造社作家的论争。
创造社、太阳社对五四以来的文学进行了几乎全面的 否定，对经典作家如鲁迅、茅盾、周作人、郁达夫等 进行的激烈的否定。他们把无产阶级文学当作当时最 先进的文学，把五四文学说成是资产阶级、小资产阶 级、封建阶级的文学。郭沫若 《文艺战线上的封建余 孽》、钱杏邨《死去了的阿Q时代》 等。鲁迅《“醉眼” 中的“朦胧”》《文学的阶级性》等予以反驳。论争 白热化。
三大派别的文学成就
1、创作题材空前的开拓和表现角度的新开掘。各派作 家均取得优秀成绩。 2、中、长篇小说和多幕剧成为收获最丰的体裁，取得 令人瞩目的成绩。在艺术表现上注重典型环境与典 型性格的塑造。心理刻画得到特别的注重和发展。 3、作家个人的风格和艺术世界基本形成。30年代的一 些作品都是耳熟能详的 。这是中国现代文学的丰收 期。
文学创作的潮流与趋向
三十年代文学创作潮流主要表现为三大派别：左翼、京派、海 派。 左翼文学从阶级论出发，把自己定位于产业工人和大众的代言人， 对资本主义工业文明展开批判，要求文学充当夺取政权的政治 斗争的工具。 京派是以北京等北方城市为中心的一批学者型的文人，多是北大、 清华、燕大、南开等几所知名大学的著名学者、教授，追求学 术的自由与独立，既反对文学从属于政治，也反对文学的商业 化追求。 海派是与京派相对应的一个概念，一般是指活跃在上海的作家, 以都市生活为描写对象，既写出他们在都市生活中的享受，也写 出了他们在都市生活中所独有的都市“文明病”。
左翼文坛与“京派”作家的论争
“京派”是指30年代新文学中心南移到上海以后，继续活跃在北 平和天津等北方城市的自由主义作家群。他们以《骆驼草》《大 公报•文艺副刊》等为主要阵地，形成了一个作家群，一般称为 “京派”也称“北方作家群”。 左翼和“京派”之间的论争主要体现在下面： 1、京派理论强调文学与时代、政治的“距离”，追求人性的、永 久 的文学价值。与朱光潜鼓吹“静穆”美相反，鲁迅热烈地提倡战 斗 的力的美。 2、1936年10月，沈从文发表《作家间需要一种新运动》，指责文 学创作中题材、内容、风格“差不多”的现象，“记着时代而忘 了艺 术”，号召作家脱离文学媚悦流俗。茅盾等众多左翼作家也展开 了
六、左翼作家与“自由人”和“第三种人”的 论争
1、“自由人”：以胡秋原为代表的“自由人”独立于 当时的左翼文坛和国民党的文艺派别之外，一方面 反对国民党的民族主义文学，另一方面又批评左翼 作家主要的错误文学观点。 2、“第三种人”：所谓“第三种人”就是指那些想认 真从事创作工作，但在当时自由派和左翼说教者的 纷争中无法有说话余地的作家。被称为“第三种人” 的除了苏汶、杜衡外，还有施蛰存、戴望舒等人。 胡、苏的观点遭到了左翼作家的群起批判。
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第八章 30年代小说(一)
萧红的创作
• 萧红是东北作家群中，最具艺术才情的，原名张迺莹， 1911年生于黑龙江呼兰县一个地主家庭 。由于对封建 家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，历经磨难。 1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过 宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作 品合集《跋涉》。1935年发表了成名作《生死场》， 蜚声文坛。太平洋战争爆发后，日军占领了香港和九 龙。重病的萧红，陷落在九龙，1942年1月22日在 一所临时医院里逝世。
（四）、东北作家群的创作
东北作家群：“九一八”事变后，一批流亡到关内的青年 作家，在作品中表现了对故乡的思念和对侵略者的仇恨， 再现了沦陷区人民的抗争，表达抗日救亡的强烈要求，风 格雄浑粗犷。文学史上将这些作家称为“东北作家群”， 包括萧红、萧军、端木蕻良、舒群、白郎、罗烽、李辉英、 骆宾基等。
萧军的成名作是《八月的乡村》，其后的重要作品有长篇 小说《第三代》. 端木蕻良的作品有《科尔沁旗草原》、 《大地的海》 舒群的代表作品有《没有祖国的孩子》 骆宾基的代表作品有《边陲线上》、《姜步隈家史》等
丁玲（1904～1986）
（一）． 丁玲30年代小说创作的发展变化 • （1）追求个性解放的痛苦的 叛逆女性。 • 处女作《梦珂》和成名作《莎 菲女士的日记》，表现了女知 识青年与周围现实格格不入的 痛苦心灵。接着，她又发表了 一些以不同的阶层的女性为主 人公的小说，表现了现代女性 的人生困境和痛苦、彷徨、孤 独的心理状态。
丁玲早期小说的主题
1、女性的情欲。 她是近代中国文学中最早而且尖锐提出关于“女人” 的本质、男女的爱与性的意义问题的作家。 2、女性的孤独。 丁玲作品的出发点是面对人的孤独。 “我总愿意有那么一个人能了解得我清清楚楚的， 如若不等得我，我要那些爱，那些体贴做什么？我 真愿意这种时候会有人懂得我，便骂我，我也可以 快乐而骄傲了。”
30年代文学思潮
1.
新月派的理论家。主要观点：学是天才的产
物，强调文学的贵族性.
3.
文学“要有道德描写，然后才
有力量”
朱光潜（1897-1986）
《“曲终人不见，江上 数峰青”》（1935）
艺术的最高境界： 和平静穆。
六、左翼作家与“京派”作家的论争
朱光潜、沈从文等京派文学家强调文
学与时代、政治的“距离”，追求人
性的、永久的文学价值。
鲁迅(1881-1936)
《白莽作〈孩儿塔〉序》，提倡战斗的力的美，对京派的 文学观予以反击。称赞白莽的诗“是对于前驱者的爱的大纛， 也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之 作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”
三、“左联”的成立及发展
1、左联：全名中国左翼作家联盟，1930 年3月2日在上海成立。 鲁迅作《对于 左翼作家联盟的意见》的讲话。左联是 在中国共产党的直接领导下组建的第一 个全国性文学团体。
人文主义文艺观 理论上代表人物梁实秋、朱光潜、沈 从文等，提出以人性为核心的文学评价 标准。
梁实秋
中国三十年代文学思潮
一、文艺两大阵营的形成 1、革命文学阵营 1928年革命文学兴起,
《太阳》《文化批判》创刊 ，创造社“突 变”。 代表人物：蒋光慈、钱杏邨 、李初梨、 冯乃超、彭康。
2、自由主义文学阵营 代表人物：朱光潜、梁实秋、沈从文、 林语堂等。 主要观点：反对文学为政治斗争服务， 注重文学的本体建设。
新月派的理论家。主要观点：学是天才的产
物，强调文学的贵族性.
3.
文学“要有道德描写，然后才
有力量”
朱光潜（1897-1986）
《“曲终人不见，江上 数峰青”》（1935）
艺术的最高境界： 和平静穆。
六、左翼作家与“京派”作家的论争
朱光潜、沈从文等京派文学家强调文
学与时代、政治的“距离”，追求人
性的、永久的文学价值。
鲁迅(1881-1936)
《白莽作〈孩儿塔〉序》，提倡战斗的力的美，对京派的 文学观予以反击。称赞白莽的诗“是对于前驱者的爱的大纛， 也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之 作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”
三、“左联”的成立及发展
1、左联：全名中国左翼作家联盟，1930 年3月2日在上海成立。 鲁迅作《对于 左翼作家联盟的意见》的讲话。左联是 在中国共产党的直接领导下组建的第一 个全国性文学团体。
人文主义文艺观 理论上代表人物梁实秋、朱光潜、沈 从文等，提出以人性为核心的文学评价 标准。
梁实秋
中国三十年代文学思潮
一、文艺两大阵营的形成 1、革命文学阵营 1928年革命文学兴起,
《太阳》《文化批判》创刊 ，创造社“突 变”。 代表人物：蒋光慈、钱杏邨 、李初梨、 冯乃超、彭康。
2、自由主义文学阵营 代表人物：朱光潜、梁实秋、沈从文、 林语堂等。 主要观点：反对文学为政治斗争服务， 注重文学的本体建设。
(9)30年代文学思潮
本和苏联文学思潮的影响。
蒋光慈
发起：由后期创造社（郭沫若、成仿 吾、冯乃超、李初梨等）和太阳社（蒋光慈、 钱杏邨等）成员首先提出。 刊物：1928年1月，太阳社的成立，创 办《太阳月刊》，与创造社的《创造月刊》 《文化批判》同时发表关于革命文学的文章， 明确提出创造无产阶级文学的历史任务。
王独清、郭沫若 郁达夫、成仿吾
30年代文学思潮
30年代文学与五四文学的不同
◎五四时期是思想文化革命的时代、个性
解放的时代；30年代是政治革命的，弘扬个性；30
年代文学的主题是革命，依靠大众，文
学革命转化为革命文学。
◎五四时期主要是新旧文学的争夺，文言与 白话的对立；30年代文学的阶级性与人性， 乡村与都市的对立成为创作与论争的焦点。
◎五四时期抒情文体取得了相对突出的成绩；
30年代叙事文体成就巨大。
◎文学中心由北京转移到上海。
30年代的文学思潮
30年代是人文主义文学、无产
阶级文学并存的时代。二者共同决
定了30年代文学的基本面貌。
一、人文主义文学思潮：自由主义作家和民
主主义作家的文学观
1.代表人物：梁实秋、沈从文、朱光潜 2.文学主张：不赞成文艺直接为政治服 务，认为文艺是独立的，强调文艺对人 性的表现。 他们的文艺思想承传了五四的人文 主义和自由主义思想（人的文学），但 与当时左翼革命文学有一定距离。
2、“左联” 1930年3月2日，中国左翼作家联盟 （简称“左联”）成立大会在上海召开， 鲁迅、冯雪峰等40余人出席了成立大会， 大会制定了左联的理论纲领和行动纲领， 把从事无产阶级文学创作作为左联的奋 斗目标。
左联会址外景 左联会址内景
鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》的讲演。
蒋光慈
发起：由后期创造社（郭沫若、成仿 吾、冯乃超、李初梨等）和太阳社（蒋光慈、 钱杏邨等）成员首先提出。 刊物：1928年1月，太阳社的成立，创 办《太阳月刊》，与创造社的《创造月刊》 《文化批判》同时发表关于革命文学的文章， 明确提出创造无产阶级文学的历史任务。
王独清、郭沫若 郁达夫、成仿吾
30年代文学思潮
30年代文学与五四文学的不同
◎五四时期是思想文化革命的时代、个性
解放的时代；30年代是政治革命的，弘扬个性；30
年代文学的主题是革命，依靠大众，文
学革命转化为革命文学。
◎五四时期主要是新旧文学的争夺，文言与 白话的对立；30年代文学的阶级性与人性， 乡村与都市的对立成为创作与论争的焦点。
◎五四时期抒情文体取得了相对突出的成绩；
30年代叙事文体成就巨大。
◎文学中心由北京转移到上海。
30年代的文学思潮
30年代是人文主义文学、无产
阶级文学并存的时代。二者共同决
定了30年代文学的基本面貌。
一、人文主义文学思潮：自由主义作家和民
主主义作家的文学观
1.代表人物：梁实秋、沈从文、朱光潜 2.文学主张：不赞成文艺直接为政治服 务，认为文艺是独立的，强调文艺对人 性的表现。 他们的文艺思想承传了五四的人文 主义和自由主义思想（人的文学），但 与当时左翼革命文学有一定距离。
2、“左联” 1930年3月2日，中国左翼作家联盟 （简称“左联”）成立大会在上海召开， 鲁迅、冯雪峰等40余人出席了成立大会， 大会制定了左联的理论纲领和行动纲领， 把从事无产阶级文学创作作为左联的奋 斗目标。
左联会址外景 左联会址内景
鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》的讲演。
第八章 30年代小说(一)
第八章30年代小说（一）第一节30年代小说概述30年代小说的成熟与繁荣，有下列重要标志：一是小说题材空间的拓展。
二是长篇小说的成熟。
李劼人。
三个连续性的长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》。
三是小说流派的涌现。
本时期主要有左翼作家、京派作家和新感觉派作家等。
早期的革命文学，即普罗小说，“革命＋恋爱”的小说模式。
蒋光慈（1901－1931），五卅运动后，写出了第一部中篇小说《少年飘泊者》。
中篇小说《短裤党》，迅速反映了刚刚过去的上海工人武装起义。
柔石（1902—1931），原名赵平福（平复），“左联”五烈士之一。
分析中篇小说代表作《二月》，萧涧秋，陶岚，文嫂。
分析短篇小说代表作《为奴隶的母亲》，春宝娘，秀才，皮商，秀才大老婆。
艾芜的《南行记》，南国风情。
代表作《山峡中》。
叶紫，代表作《丰收》，“丰收成灾”为主题，老农民云普叔，儿子立秋。
社会剖析小说吴组缃（1908－1994）《箓竹山房》，二姑姑《一千八百担》，宋氏大家族，农民抢谷。
沙汀京派作家废名（1901－1967），《竹林的故事》，三姑娘。
萧乾（1910－1999），长篇小说《梦之谷》，爱情小说，自传色彩。
芦焚（1910-1988），又名师陀。
东北作家群。
“九·一八”事变后，由于东北沦陷，一部分青年作家由东北流亡到上海及关内各地，带着对日本帝国主义侵略的强烈憎恨和浓烈的眷恋乡土的爱国主义情怀，创作小说，开了我国抗日文学的先河。
其代表作家有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽等。
萧军的《八月的乡村》。
萧红的《生死场》和《呼兰河传》。
第二节丁玲等丁玲（1904-1986），原名蒋伟，字冰之，出生于临Array澧县修梅乡高桥村黑胡子冲。
1927年，丁玲开始创作小说。
她的处女作《梦珂》、早期代表作《莎菲女士日记》相继发表此后，相继出版短篇小说集《在黑暗中》、《自杀日记》和《一个女人》，中篇小说《韦护》。
之后，又发表了《一九三0年春上海》（之一、之二）、《某夜》、《田家冲》、《水》、《法网》、《消息》、《夜会》、《奔》、《诗人亚洛夫》、《给孩子们》等中、短篇小说及长篇小说《母亲》。
第八章 30年代散文
• 1918－1926年杂文：《坟》、《热风》、 《华盖集》、《华盖集续编》，广泛而深刻 的社会批评和文化批评。他从进化论出发， 对带有落后封建意识的社会现象和文化心理 进行剖析和批判。
• 杂文名篇诸如《我之节烈观》、《我们现在怎样做 父亲》 、《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《纪念 刘和珍君》等。
二、1927—1936年杂文：
四、林语堂与幽默闲适小品
• 林语堂（1895－1976）原名林和乐、林玉堂，笔 名有毛驴、宰我等，福建龙溪人。 • 1916年上海圣约翰大学毕业后，到清华大学任教。 1919年赴美国哈佛大学留学。后在德国莱比锡大学 研究语言学，并获哲学博士学位。1923年回国后， 曾任北大英文系教授、女师大教务长兼英文系主任， 厦门大学文科主任。
• 二、 何其芳的散文： • 早期，专心致力于抒情散文创作，探索人生 表现形式的色彩、图案；格调孤独苦闷、耽 于幻想，刻意画梦，为内心哀怨独语的散文 诗。 • 《画梦录》特点是：纤弱的感情，雾一般的 朦胧，浓丽而富于词藻的文字，蕴含思想和 哲理，集合了晚唐五代诗词以及外国印象派 的艺术之美，但嫌雕琢过分。 • 《雨前》
• ‚急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能从容 的把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现 在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴 的压力，又不容许作家采取通常的形式。作 家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表 现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观 察，他的热烈的对于民众的同情。不但这样， 这里反映着‘五四’以来中国的思想斗争的 历史‛。（瞿秋白：《鲁迅杂感选集•序 言》）
3、林语堂的散文创作
• “语丝”时代的散文集《剪拂集》，揭 露北洋军阀统治的黑暗，呼唤民主，抨 击为虎作伥的“文妖”——“正人君子” 者流；针砭国弊，提倡欧化，控索“国 民性”的改造等，均带有战斗的“凌厉 浮躁”之气。
• 杂文名篇诸如《我之节烈观》、《我们现在怎样做 父亲》 、《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《纪念 刘和珍君》等。
二、1927—1936年杂文：
四、林语堂与幽默闲适小品
• 林语堂（1895－1976）原名林和乐、林玉堂，笔 名有毛驴、宰我等，福建龙溪人。 • 1916年上海圣约翰大学毕业后，到清华大学任教。 1919年赴美国哈佛大学留学。后在德国莱比锡大学 研究语言学，并获哲学博士学位。1923年回国后， 曾任北大英文系教授、女师大教务长兼英文系主任， 厦门大学文科主任。
• 二、 何其芳的散文： • 早期，专心致力于抒情散文创作，探索人生 表现形式的色彩、图案；格调孤独苦闷、耽 于幻想，刻意画梦，为内心哀怨独语的散文 诗。 • 《画梦录》特点是：纤弱的感情，雾一般的 朦胧，浓丽而富于词藻的文字，蕴含思想和 哲理，集合了晚唐五代诗词以及外国印象派 的艺术之美，但嫌雕琢过分。 • 《雨前》
• ‚急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能从容 的把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现 在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴 的压力，又不容许作家采取通常的形式。作 家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表 现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观 察，他的热烈的对于民众的同情。不但这样， 这里反映着‘五四’以来中国的思想斗争的 历史‛。（瞿秋白：《鲁迅杂感选集•序 言》）
3、林语堂的散文创作
• “语丝”时代的散文集《剪拂集》，揭 露北洋军阀统治的黑暗，呼唤民主，抨 击为虎作伥的“文妖”——“正人君子” 者流；针砭国弊，提倡欧化，控索“国 民性”的改造等，均带有战斗的“凌厉 浮躁”之气。
中国现代文学史-30年代思潮
要求者以为可以靠着低诉或微吟，将粗犷的
人心，磨得渐渐的平滑。这就是想别人一心 看着《六朝文絮》，而忘记了自己是抱在黄 河决口之后，淹得仅仅露出水面的树梢头。 但这时却只用得着挣扎和战斗
鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，
皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始 终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我， 我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之 迹，绝无私人意气存焉。
白碧德新人文主义：
一次大战后对西方历史反思的产物。当时西 方面临着社会与精神双重危机，根源在于传统 道德信仰的了一个中心的敌人：浪漫 主义；一个重要的罪魁祸首：卢梭；衡量作品 质量的基本方式：道德性质是否纯正。”
左翼作家鲁迅、冯
鲁迅 《“硬译”与“文学
乃超等对新月派的 文艺观进行了批判。
的阶级性”》
代表人物：林语堂 《论语》半月刊
（1932）、《人间 世》（1934） 《宇宙风》(1935)
十四年来中国现代文学唯一之成功， 小品文之成功也。创作小说，即有佳 作，亦由小品散文训练而来。盖小品 文，可以发挥议论，可以畅泄衷情， 可以摹绘人情，可以形容世故，可以 札记琐屑，可以谈天说地，本无范围， 特以自我为中心，以闲适为格调， 与各体别，西方文学所谓个人笔调是 也故善冶情感与议论于一炉，而成现 代散文之技巧。《人间世》之创刊， 专为登载小品文而设，盖欲就其已有 之成功，扶波助澜，使其愈增畅 盛。……
9、局限：
政治上机械唯物主义和教条主义，左倾政治 运动； 组织上的关门主义、宗派主义； 文学理论上照搬苏联的革命文学理论，将文 学政治化，忽视了文学的本体性； 艺术上的公式化和概念化倾向。
一、人文主义作家文艺观
第八章文学思潮论
第八章文学思潮论第八章文学思潮论[本章提要]文学思潮是指一定历史时期和一定地域内形成的，与社会的经济变革和人们的精神需求相适应的，具有广泛影响的文学思想和文学创作的潮流。
社会的不同发展时期有不同的文学思潮，而文学思潮，又总是具体化为一定的创作方法、风格和流派。
文学思潮的发展变化，往往带来创作方法、风格与流派的更迭兴衰。
研究文学思潮，既可以认识把握文学创作与作品特色，又能帮助我们总结一定的历史时期的文学发展规律。
第一节文学思潮与创作方法一、文学思潮的内涵文学思潮是指一定历史时期和一定地域内形成的，与社会的经济变革和人们的精神需求相适应的，具有广泛影响的文学思想和文学创作的潮流，它往往体现为某种时代性的审美原则、创作倾向以及更为具体的创作方法、文学风格与流派。
文学思潮的出现，往往是由多种因素形成的。
其中最主要的是社会经济形态的变化和由此产生的新的思想要求，这两者是文学思潮形成和发展的客观基础，是一定社会的政治、哲学、道德等在文学上的反映。
此外，文学思潮的产生往往也是文学自身演进、变化的结果。
再次，在世界文化乃至世界文学的各个分支之间的交流日益频繁、联为一体的时代，某一文学传统之中的一种文艺思潮的移植也可以成为另一文学传统中的思潮产生的原因。
二、文学思潮与创作方法文学思潮是时代的产物，它往往能促使某种创作方法的形成、发展和完善。
例如古典主义思潮促进了古典主义创作方法的形成和发展，现实主义思潮则推动了现实主义创作方法的发展。
创作方法是指作家艺术家观察生活、探索人生、塑造形象、反映和评价生活所遵循的基本原则，是文艺观的组成部分，是创作规律的重要内容。
它是作家处理艺术创作与社会生活、创作主体与创作客体的关系所遵循的原则。
作家在进行文学创作的过程中，在如何对待生活、选择具体的艺术手段来塑造艺术形象等问题上，每个人所持的态度和遵循的原则是不同的，于是就产生了不同的创作方法。
文学史上曾出现过多种多样的创作方法，如：古典主义、现实主义、浪漫主义、批判现实主义、自然主义、现代主义，等等。
30年代文学思潮与运动
左联的主要成就
（1）粉碎了国民党的文化专制和文化围剿， 发展了推动了左翼文艺运动。 （2）推动了马克思文艺理论的翻译和传播。 （3）加强了与世界无产阶级文学的联系。 （4）开展了文艺大众化和现实主义理论的讨 论。 （5）左联文学创作丰收，巩固了革命文学的 地位。
“两个口号”的论争
（1）“国防文学” （存在右的错误和宗派主义） （2）“民主革命战争的大众文学” （强调了统一战线中无产阶级的领导责任） “两个口号”的论争，是当时革命文艺界 内部的一场论争，这场论争在当时具有明显 的积极作用。但旷日持久的论争，严重影响 了新文学内部的团结。
对中国革命的性质和当时的革命形势作出 错误的分析；在文学理论上，提出了诸如夸 大文艺作用、忽视文艺特征、轻视生活、主 张作家世界观的突变等不正确的观点；否定 “五四”文学革命和“五四”以来的新文学 运动，把小资产阶级作家当作革命对象；对 鲁迅、茅盾、叶绍钧、郁达夫等作家进行了 错误的批判。
鲁迅、茅盾同创造社、太阳社的争论
左翼文艺与“京派”作家的论争
“京派”是指30年代新文学中心南移到上海以后，继续活跃 在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。他们以《骆驼草》 《大公报•文艺副刊》等为主要阵地，形成了一个作家群，一般 称为“京派”，也称“北方作家群”。 左翼文艺和“京派”之间的论争主要体现在下面： 1、京派理论强调文学与时代、政治的“距离”，追求人性的、 永久的文学价值。与朱光潜鼓吹“静穆”美相反，鲁迅热烈地 提倡战斗的力的美。 2、1936年10月，沈从文发表《作家间需要一种新运动》，指 责文学创作中题材、内容、风格“差不多”的现象，“记着时 代而忘了艺术”，号召作家脱离文学媚悦流俗。茅盾等众多左 翼作家也展开了与沈从文的论争。
左翼文艺与论语派“性灵文学”的论争
第八章文学思潮与运动
1、在艰苦的环境中粉碎了国民党的文化围剿
2、传播了马克思主义文艺理论
3、积极开展了文艺大众化的讨论
4、自觉加强同世界文学尤其是世界无产阶级 文学运动的联系。
5、提倡革命现实主义创作方法和文学创作。
6、创作取得令人瞩目的成就（作家和创作）
（五）局限
政治上机械唯物主义和教条主义，左倾 政治运动；组织上的关门主义；文学理论上 照搬苏联的革命文学理论，将文学政治化， 忽视了文学的本体性；艺术上的公式化和概 念化倾向。
京派是30年代以《骆驼草》、《大公报· 文艺副 刊》为主要阵地形成的北方作家群。朱光潜、沈从 文是其理论的主要代表人物。他们将“和平静穆” 作为美学追求的极至和最高境界，泯化一切现实， 以达到内心“无矛盾，无冲突”的美学观。他们强 调文学与时代，政治的距离。追求人性的、永久的 文学价值。 鲁迅等提倡战斗的力的美，与之论争。
当时左翼作家从独立建设无产阶级文学， 维护文学的党性原则出发，对他们的错误观 点，进行批判是必要，但同时也暴露左联的 某些严重缺点。如采取一些简单粗暴方式， 把对方划进反动派的民族主义者的阵营，在 批驳中往往显露教条主义，形而上学的偏差， 对文艺与政治的关系作了机械的解释，走向 “政治即艺术”的极端。
文学思潮与运动（二）
第二个十年：1928——1937 人文主义美学思潮及其创作，革命文学思潮 及其创作 。前者继承五四文学：个性主义、 人道主义、人的文学潮流；无产阶级文学则 是新兴的文学潮流。
第一节 革命文学运动与思潮
一、无产阶级革命文学的倡导与论争
兴起的历史背景；
基本理论主张；
鲁迅、茅盾等与倡导者的论争
鲁迅等人的反驳
这引起了彭康、冯乃超和鲁迅等人的反驳，尤 其是鲁迅写的《新月社批评家的任务》、《文学的 阶级性》、《“硬译”与“文学的阶级性”》等文， 给予梁实秋的“人性论”以“致命”的一击。鲁迅 说：“倘以表现最普通的人性的文学至高，则表现 最普通的动物性——营养，呼吸，运动，生殖—— 的文学，或者除去‘运动’，表现生物性的文学， 必当更在其上。”（《“硬译”与“文学的阶级 性”》他用一个通俗浅置的例子说：“自然，‘喜 怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本 的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受 的酸辛，饥区的灾民，大约总不会种花，象阔人的 老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱要妹妹的。” 特别是《“丧家的”“资本家”的乏走狗“》反驳， 真是打疼了梁实秋，便他再不敢反手之念。
2、传播了马克思主义文艺理论
3、积极开展了文艺大众化的讨论
4、自觉加强同世界文学尤其是世界无产阶级 文学运动的联系。
5、提倡革命现实主义创作方法和文学创作。
6、创作取得令人瞩目的成就（作家和创作）
（五）局限
政治上机械唯物主义和教条主义，左倾 政治运动；组织上的关门主义；文学理论上 照搬苏联的革命文学理论，将文学政治化， 忽视了文学的本体性；艺术上的公式化和概 念化倾向。
京派是30年代以《骆驼草》、《大公报· 文艺副 刊》为主要阵地形成的北方作家群。朱光潜、沈从 文是其理论的主要代表人物。他们将“和平静穆” 作为美学追求的极至和最高境界，泯化一切现实， 以达到内心“无矛盾，无冲突”的美学观。他们强 调文学与时代，政治的距离。追求人性的、永久的 文学价值。 鲁迅等提倡战斗的力的美，与之论争。
当时左翼作家从独立建设无产阶级文学， 维护文学的党性原则出发，对他们的错误观 点，进行批判是必要，但同时也暴露左联的 某些严重缺点。如采取一些简单粗暴方式， 把对方划进反动派的民族主义者的阵营，在 批驳中往往显露教条主义，形而上学的偏差， 对文艺与政治的关系作了机械的解释，走向 “政治即艺术”的极端。
文学思潮与运动（二）
第二个十年：1928——1937 人文主义美学思潮及其创作，革命文学思潮 及其创作 。前者继承五四文学：个性主义、 人道主义、人的文学潮流；无产阶级文学则 是新兴的文学潮流。
第一节 革命文学运动与思潮
一、无产阶级革命文学的倡导与论争
兴起的历史背景；
基本理论主张；
鲁迅、茅盾等与倡导者的论争
鲁迅等人的反驳
这引起了彭康、冯乃超和鲁迅等人的反驳，尤 其是鲁迅写的《新月社批评家的任务》、《文学的 阶级性》、《“硬译”与“文学的阶级性”》等文， 给予梁实秋的“人性论”以“致命”的一击。鲁迅 说：“倘以表现最普通的人性的文学至高，则表现 最普通的动物性——营养，呼吸，运动，生殖—— 的文学，或者除去‘运动’，表现生物性的文学， 必当更在其上。”（《“硬译”与“文学的阶级 性”》他用一个通俗浅置的例子说：“自然，‘喜 怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本 的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受 的酸辛，饥区的灾民，大约总不会种花，象阔人的 老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱要妹妹的。” 特别是《“丧家的”“资本家”的乏走狗“》反驳， 真是打疼了梁实秋，便他再不敢反手之念。
30年代文学思潮
本章小结:
• 本时期在革命文学倡导下发展起来的左 翼文学运动，发扬了五四文学的战斗传统， 对追求革命的作家产生了巨大的吸引力，加 强了新文学思想的深度，形成了30年代文学 的主潮。自由主义文学思潮和民主主义文学 思潮在发展之中，不论有怎样的缺失，应该 承认他们的文艺理论和创作实践有着独特的 贡献，对左翼文学主潮起到了补充作用。
三、文艺大众化：和通俗文学抢市场
文艺大众化问题，是中国现代文学建设 中的一个根本问题。 “左联”时期，由于经过革命文学的倡 导和论争，革命作家普遍提高了思想认识， “文艺大众化”便被作为重要的理论问题和 实践问题来加以探讨。
三次有关大众化问题的讨论
• 1、1930年进行了第一讨论。集中讨论了大众化 的形式问题，即如何写出大众“看得懂”的作品。 • 2、1931年冬开始，到1932年结束。这次讨论是 在“左联”有关决议精神的推动下进行的，讨论的 重点虽然仍是文学形式的大众化问题，但已较多地 涉及了文学内容的大众化和作家思想意识的改造等 问题。 • 3、1934年进行了第三次讨论。这次讨论先由新 旧形式问题的重新讨论开始，针对一些人的错误认 识，鲁迅写文章，用辨证的观点论述了新旧形式之 间的关系，鲁迅还运用历史唯物主义的观点，深刻 论述了语言、文字、文学的发生发展及大众语的建 设问题。
时代文学特征
• 3、艺术表现上也出现新的特点。 • 左翼作家对时代、环境与个人性格的关系 有了进一步的把握，个人命运，特别是个人性 格的描写受到重视，注意从时代、环境、社会 关系的影响上去把握与描写人的个性的形成与 发展，描写“典型环境”的“典型性格”。京 派作家创作强调文学的独立性与创作个性，在 表现“人性”的主题以及对文化的变迁与转型 的思考等方面显示出特色，艺术上也讲求独创 性。海派作家笔下出现了环境（都市）与人的 对立而导致人的异化主题，并产生了相应的艺 术形式上的特点。