古代诗歌意象含义和意境特点

28
五柳
陶渊明自号五柳先生。后来“五柳”就成了隐者的代称。
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”
古代诗歌意象含义和意境特点
一、古代诗歌意境特点
意境风格
意境特点
豪放类：
雄浑开阔、雄奇瑰丽、浩瀚辽阔、广袤高远、旷达洒脱。
清幽类：
清新明丽、宁静恬淡、淡雅闲适、和谐静谧、低沉、凄惨萧条、苍凉悲壮。
婉约类：
缠绵悱恻、哀婉动人、委婉含蓄、蕴藉风流、朦胧缥缈。
超脱类：
17
“芭蕉”
代指离情别绪。
例窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。(李清照《添字丑奴儿》)
闲愁几许？梦逐芭蕉雨。(葛胜仲《点绛唇》)
18
“莲”
“莲”与“怜”音同，古诗常用“莲”表达爱情。
例南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。
2
“月”意象
①对月思亲思乡，引发离愁别绪。
例露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
今夜月明人尽望，不如秋思落谁家？(王建《十五夜望月》)
②望月思故国，表现亡国之痛。
例小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
例淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
长亭
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭”成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。
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酒
酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
如：王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情
例洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。(刘希夷《代悲白头翁》)
14
“杨柳”“杨花”
“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。
例渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
②时光流逝。
例滚滚长江东逝水。(杨慎《临江仙》)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
5
“关山”
①关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。
例借问梅花何处落，风吹一夜满关山。(高适《塞上听吹笛》)
②历史存在。
例“关河梦断何处”“关山度若飞”“秦时明月汉时关”等。
6
“清风”“白云”
①望云思友，见月怀人。
例斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(秦观《满庭芳》)
枯藤老树昏鸦。(马致远《天净沙·秋思》)
23
“猿啼”
在诗歌中往往表现为一种悲伤凄凉的情感。
例风急天高猿啸哀。(杜甫《登高》)
巴水天边路，啼猿伤客情。(李端《送客赋得巴江夜猿》)
24
“鹧鸪”
①游子思乡离愁别绪。
例落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(李群玉《九子坡闻鹧鸪》)
11
“菊花”
菊花临秋而开，颜色淡雅，凌冰傲霜，蕴涵着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神，象征隐士君子。
例采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)
12
“草”
“一年一度春草绿”，草随时序而变化，易触动久别的忧思；在空间的分布上，碧草连天，易将人的思绪引向远方，遥无涯际。
乐府《子夜歌四十二首》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，利用谐音双关，写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。
19
“蝉”
①品行高洁清高。
例无人信高洁。(骆宾王《咏蝉》)
居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《蝉》)
②孤独无助，孤苦无告。
例本以高难饱，徒劳恨费声。(李商隐《蝉》)
20
“杜鹃”
①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。(徐渭《兰》)
10
“竹子”
竹子本固性直、心空节贞，蕴涵着正直谦虚、坚贞高洁的品质，象征着隐士君子。
例高节人相重，虚心世所知。(张九龄《和黄门卢侍御咏竹》)
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。(苏轼《於潜僧绿筠轩》)
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
②“鹧鸪”还象征历史盛衰沧桑变迁。
例只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)。
25
“燕”
①燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。
例落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道《临江仙》)
②世事变迁的寄托。
例旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》。
26
例遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)
诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
9
“兰花”
兰花清雅幽香、姿态优美，蕴涵着追求淡泊的精神，象征君子隐士。
例孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。(李白《古风》)
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》)
②“青山”是故乡的象征，故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。
例不对芳春酒，还望青山郭。(谢朓《游东田》)
无穷芳草色，何处故山青。(齐己《送休师归长沙宁觐》)
③“青山”是历史与永恒的象征。
例英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。(许浑《金陵怀古》)
青山依旧在，几度夕阳红。(杨慎《临江仙》)
超脱世俗、远离尘嚣、高雅脱俗、超凡脱尘、风致雅洁。
华美类：
富丽堂皇、华美绚丽、华妙艳丽、瑰丽神奇、色彩斑斓。
二、古代诗歌中的意象集锦
序号
意象
含义
举例分析
1
“青山”
①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园，因而备受文人喜爱。
例青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》)
15
“松柏”
“岁寒，然后知松柏之后彫也”，松柏生长环境恶劣，但它经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松柏是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
例后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。(刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》)
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。[杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》]
例离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。(白居易《赋得古原草送别》)
离恨恰如春草，更行更远还生。(李煜《清平乐》)
13
“落花”
“落花”“流水”一去不返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由落花而感叹人生的无常，多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。
例杜鹃啼血猿哀鸣。[白居易《琵琶行(并序)》]
②乡思乡愁。
例可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行》)
21
“鸿雁”
也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等，是书信、音讯的代称。
例红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊《清平乐》)
雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)
22
“乌鸦”
在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。
16
“梧桐”
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往梧桐叶先行凋落，即所谓“一叶落而知秋”。
例梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)
“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。”（元人徐再思《[双调]水仙子·夜雨》）
7
“斜阳”“云烟”“清霜”
①沉郁思古幽情
例斜阳草树，寻常巷陌。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)
②惆怅、凄苦、悲凉情绪。
例暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》)
8
“梅花”
最先开放，傲霜斗雪——敢为人先；不畏权贵——君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
3
“冰心”“冰雪”
比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。
例洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)
4
“水”
①绵绵愁思，离愁别恨。
例问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)
例思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。(杜甫《恨别》)
白云千里万里，明月前溪后溪。(刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》)
②随遇而安，自由自在，归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。
例黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)
但去莫复问，白云无尽时。(王维《送别》)