温州市高三一模语文试卷评析
2014年市“一模”语文试卷评析一、第6题评析评阅者：上塘中学陈晓畅戴羡羡第六题，为语言表达题评分标准为：共4分。
“首张”、“嫦娥三号”、“着陆区全景照片”、“利用地貌相机”（或者‘着陆器相机’）传回的图像制成（或者‘完成’’制作’）4个信息要点，缺少1电扣一分；语句不通顺扣1分。
示例1：利用地形地貌相机（着陆器相机）传回的图像，首张“嫦娥三号”全景照片制作完成。
一、筛选整合文中的信息，是语文高考阅读题中重要的阅读能力，是三个层级六个能力点中理解、分析、综合能力的具体体现。
本次模拟考总考人数4849人。
本题总分4分。
平均得分2.31，得分系数为0.58。
符合高考难度的要求。
二、存在问题：（1）绝大部分考生在本题上失分点在于未能写出“利用地形地貌相机传回的图片制成”例如：“嫦娥三号”首次传回月球地貌图。
遗漏“首张”也占一部分考生。
这点上说明考生在提取文本信息的时候未能抓住最重要的信息，在筛选关键词上考生还未把握方法。
（2）在获得信息后，考生在取舍信息的时候一部分考生犯了舍本求末的毛病，有相当多的考生在表达的时候把“设计师刘思海””零度”“倾斜15度”“倾斜30度”“60张照片”等词汇写进去，从而造成未能有效的概括该段新闻要点的失分（3）也有相当大的部分考生在句子通顺连贯上没有什么注意例:在嫦娥三号着陆后，通过着陆器相机的图像完成了首张着陆区全景照片。
二、第7题评析第一小题：基本得满分存在问题：1、没有提到保护环境保护森林这一要点。
2、把减少对森林的破坏这一主题误读为减少环境污染、不能滥砍伐森林以及植树造林等。
3、没有点到“一次性筷子”这个要点，使标题失去针对性。
4、点到了“一次性筷子”这一要点，但没有准确传达出不用和少用方便筷来保护环境这个广告宣传意图。
而使用了诸如：正确使用，不要滥用，不要过度使用等表意模糊的短语来表述。
更有甚者还写了“让筷子生长在沙漠中”以及“你吃的是生命，而不是筷子”“没有了森林，你只能用筷子吃沙土了”这样让人震惊和无语的标题。
5、笔误造成逻辑矛盾和错别字，或者答错位置。
6、标题语言不够通顺、简练7、空白卷不少，少数学生考试态度存在问题。
第二小题：基本得2分存在问题：1、脱离广告画面分析，没有描述画面要素，空泛议论（三要素：一次性筷子，森林阴影，沙漠）2、进行了描述与分析，但描述有所遗漏，分析有些偏差（受第一小题影响）3、光描述分析，忘了最后点明广告的警示意图：保护环境保护森林4、少数学生字迹潦草或者交空白卷，应该是考试态度存在问题三、第10题评析1.本道题总分值3分，学生平均得分为1.38分。
学生得分基本保持在1—2分，满分学生较少。
2.学生答题过程中要点重复较多，对文本信息概括不够全面，缺少检查反观。
3.还有部分学生对于题干的理解不够到位，答非所问的情况也偶又出现。
出现题已做而零得分的情况。
四、第11题评析永临中学陈敏一、答案分析这道题的参考答案包含两个要点：一是宇宙的仁慈体现在“星星”或者“照明设备”；二是为什么它是仁慈的，即“照明”“空投光芒和柔情”等。
二、对参考答案进行关键词采分“星星”“照明设备”“照亮”“光芒”等近义词均采纳给分。
三、答题情况分析1、这题2分满分，全县4849份卷，平均得分1.67分。
2、学生存在错答和漏答要点的情况如下。
A．摘“仁慈”句的前一句：“星星依次出现，很快布满天宇。
视野渐渐亮开，山影变得敦厚温和，细细山路在月光下蜿蜒，如持续流淌的乳汁。
”此种答法给1分。
B．摘文章开头“山影嶙峋交错，仿若剑戟铿锵……”。
不予得分。
C．摘“为了一个小小的夜行者，宇宙竟然动用了它的全部照明设备”。
此种答法给1分。
D．摘“那凶猛天狼，也在为我殷勤发电照明。
”此种答法给1分。
四、改卷小结学生基本能答出两个要点；不能答全者，皆因对文章缺乏自己概括的能力，随便摘抄一句应付答题。
而题目的要求中有“概述”二字，暗含的要求就是不能直接摘抄而应该用自己的话写出对“宇宙仁慈”的理解。
五、第12题评析本题属于重点句意的理解题。
本文借事阐发对当今只关注经济利益的社会现象的批评，呼吁大家关注自然、亲近自然、返璞归真的做法，此类文章学生应该常见，理解应该不难。
而本句的意思也较明了，但得分率不是很高，有小部分学生放弃答题。
主要存在的问题是：1、答题不规范，分数意识不强4分题，应该分点作答，而学生只是解释了为什么对“无知的狗们竟有了几分敬意”，只得了2分。
2、语境意识不强段中“竟有几分尊敬”之后是冒号，可见文章已经对这句话进行解释，对“无知的狗们”的敬，对“这个市侩当道、失去天真”的弃，而学生只是写出一点。
3、答题不完整本是句意理解，但学生回答题目时只是抄写“它们，仍……追问”，只抄写了内容，没有解说作者的情感，好像是在回答“为什么有敬意”一样。
六、第13题评析1.依旧有少部分学生把“拟人”写成“似人”，这属于比较低级的错误。
2.“比喻”手法能答出来，但分析不出来本体和喻体。
3.“虚实结合”或“联想和想象”的手法答出来的学生很少，可见对描写手法不熟悉，掌握情况较差，这也高考中的一点难度。
4.答题规范方面，还没有形成分点答题的意识。
复习建议：1.在平时的训练和考试中要注重规范答题。
2.表达技巧依旧是高考重点和难点，平时要多做多练，掌握不同的手法，并能分析其效果和作用。
七、第14题评析改卷老师：马卫宁晓燕1.答题不规范，缺少层次性，条理不清晰；2.表达层次不清，缺少相应步骤，回答内容缺少逻辑，重复累赘；3.内容缺少条理，如内容作用与结构作用混为一体，主次不分；4.过多套用模式，流于表层解读，脱离文本的分析，欠深刻；5.书写不规范，欠工整，大小不一，难以辨认。
八、第15题评析存在的问题：1、一般同学都能回答出思想情感，但有小部分考虑的不是很周全，只回答出一面。
比如：写了赞美了宁静、和谐、优美的农村生活或只写了批判当代文明的快速、粗暴和充满欲望。
2、“结合文章内容”这一方面，学生做的比较笼统，比如：根据作者的所见所闻。
以此一句话带过。
也有同学具体举例说明，但所举的语句缺乏分析，显得比较孤立。
3、“评析”这一要求，几乎所有的学生予以忽略。
建议：1、要求学生必须注重文章内容，以内容来分析思想情感，并考虑语言的连贯性。
2、仔细审题，如15题“评析作者在文中表现的思想情感。
”要关注“评析”二字，从评析中关注自己对作者的思想情感的理解，要表达出自己对作者思想情感的看法。
九、第19题评析1、部分留下空白，有可能是学生无法下手或是缺考。
主要是学生对该文言文内容不能理解所致。
2、乱断句现象犹存。
说明学生纯属娱乐。
3、做对此题的学生很多。
以后努力的方向：加强学生对文言文基础知识的指导和练习。
十、第20.题评析20题共两小题，总分7分，平均得分为2.3分。
题1得分率较高，而题2得分率极低，纯得1分的学生也不多。
这篇文言文看起来是两人对话，但实际上上借题发挥，为议论说理，生字难次较多，对水平一般的学生来说，是有难度的。
第一小题较为简单，句子大意学生基本上能翻译正确，“怜”字基本上能翻译出“可怜”、“同情”的意思，“众”字作状语也都能翻译准确，但是“孺子”一词翻译成“你这个小子”、“孩子”较少。
第二小题中除了“锱铢”一词之外，“诚”、“审”字翻译情况较差，基本上没有得分。
而“县官”翻译成“官府”要靠文本的推断，得分也较差。
存在的问题主要有：（1）翻译能力不够强，没有达到“直译为主，意译为辅”的要求。
如第一小题中的“孺子”，很多学生以为“你”，但这个字为踩分点，没有译为“你这小子”或“孩子”而失去了一分，较为可惜。
另外一点，学生的翻译没有达到“字字落实，文从句顺”的要求。
如第一小题中的“偶相遭”，部分学生把“偶”字的翻译省掉了。
（2）课内知识点落实不够。
如第一小题中的“余”字，这是一个很基础的课内知识点，但很多学生翻译为“你”，再如第二小题中“锱铢”一词，在必修课文《阿房宫赋》中出现，多数学生翻译错误。
可见课内的只是掌握不够扎实。
（3）语法分析能力较弱。
如第一小题中“今偶相遭而众辱我”一句中的“众”字，在“辱”字谓语之前，应该作状语来用，根据语境，可以推断出词句的主语是“我们”，而且侮辱神的人是戴子，因此“众”字应译为“当众”。
翻译成“众人”、“聚集众人”、“多次、屡次”等错误答案的学生也不在少数。
（4）推断能力不够。
如第二小题，“盗我者县官有禁”和“牟我者锱铢不遗”，“者”应该作为句中停顿之作用。
“明夫利害之分”与“审夫得失之势”中的两个“夫”字均作发语词只用。
这种在句子结构、句式上的推断能力的薄弱，也造成了翻译上的失分。
鉴于以上问题，我们提出的建议：（1）重视课内知识的积累与掌握，如第一小题中的“余”字属于基础知识，在多篇课内文言文中出现过。
“固”翻译成“本来”，在《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句中也有出现。
第二小题中“是故”翻译成“因此”，也属于基础知识，“锱铢”在《阿房宫赋》中属重点字词。
“诚明夫利害之分”的“诚”字，必修课文《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”一句，翻译成“确实、真的”。
所以必须重视课内文言知识的积累。
（2）立足课内，迁移课外。
这篇《钱神问对》看似是一片两人对话的记叙文，实则是作者借题发挥，议论说理。
其实这样的文体在课内文言文中并不少见，如《赤壁赋》、《渔夫》、《秋声赋》等等。
这就需要我们学生在平时的课内学习中注意从人物语言中提炼观点，把握主题，在课外的文言文内容理解上深入进去，准确把握文章思想内涵。
（3）重视朗读，培养文言语感。
对文言文的内容理解，需要有一种文言的语感，尤其是在文言句式的感觉把握。
如本题中的第二小题，“盗我者县官有禁，牟我者锱铢不遗”，这样的句式课内文言中并不乏见，“者”字可译为“。
的人”或表示句中的停顿。
“明夫利害之分，而审夫得失之势”中的“夫”字不译，作为一个发语词。
这样的情况在读过众多课内文言文的语感的积累下，应该不是一个难点。
总之，重视课内知识积累，重视基础，迁移课外，才能厚积薄发，有的放矢。
十一、第21题评析1.本题总分3分，得分率偏低，均值0.41分，得分率13.7%2.表现手法大都写拟人、夸张、比喻、对偶等修辞手法，其实这些修辞在本句中并没有运用，学生对用典、类比和衬托没掌握好就随便懵。
3.“武陵渔人误入桃花源”，多数数学生应该熟悉，可能很多学生不认为是典故，复习时教师应该加强学生对该概念的理解。
4.学生熟悉对比反衬，而类比衬托就不太熟悉，很少能答得上。
5.作用为“突出梅花的迷人风姿”多数学生能答得上，也有好多学生答了“江南的美景”。
6.能具体写出典故和类比的运用考生就更少了十二、第22题评析一、学生答题中存在的问题1、答题不规范，很多学生不能做到分点论述。
2、答题时未结合具体文本分析，部分同学凭空回答。
浙江温州市新高考语文一模试卷及答案解析
浙江温州市新高考语文一模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：目前东北经济出现的困难，与缺乏一股强劲的东风激活这些优势资源与要素有关。
这股东风就是全面深化改革。
东北经济增速较快下滑，正可形成全面深化改革的倒逼机制。
只有使出狠劲，全面深化改革，由“等靠要”变为“闯改创”，才能真正走出困境。
其中，尤其应抓好这样几个方面：一是营造良好的创新创业环境，通过全面深化改革和简政放权，从财政、税收、金融及服务等方面为创新创业提供最大限度的支持，使老工业基地成为创新创业沃土。
二是深化国有企业改革，通过混合所有制改革等，使国有企业焕发活力，促进民营经济发展。
三是结合自身特点和区位优势积极主动融入“一带一路”建设，融入“中国制造2025”和“互联网+”行动计划，改造升级传统优势产业，大力发展现代服务业，推进农业信息化和现代化。
四是坚持多轮驱动，既依靠创新创业，又扩大政府基础建设投资、扩大出口和消费，合力拉动经济增长。
最后也是至关重要的一点，应采取措施吸引和留住人才，优化人口结构。
（摘自《人民日报》2015年07月22日07版）材料二：东北地区以制造业为主的实体经济部门竞争力的下滑，既与中国已经进入由中高速增长到次中高速增长的“新常态”特定发展阶段密切相关，也与全球经济周期以及逆全球化的外部因素有关；既与东北地区以国有企业为主的老工业基地的特性相关，也与东北地区市场化改革相对滞后的特征有关，是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应。
因此，东北经济和社会发展当前所面临的困境，只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影，是发展中的问题，改革中的问题，前进中的问题，无须刻意放大或故意扭曲。
2021年温州市实验中学高三语文一模试卷及答案解析
2021年温州市实验中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一山地是世界陆地的主要组成部分，也是陆地的主要地貌骨架，其面积占整个陆地的30%。
山地不限于单纯的地貌学概念，而且还是一种特殊的自然和经济综合体。
在山地，热量和水分条件随海拔高度增加而发生变化，从而引起植被、土壤的垂直分布变化，农业生产方式也因此而变化。
世界上许多高大山系不仅是自然地理的界线，而且是重要的农业界线。
山地地区人口虽然占比不大，但是依赖山地资源生活的人口却占世界人口的30%~40%。
山地具有丰富的动植物资源和矿产资源，山地的自然风景和空气清新的山地气候是重要的旅游资源，大多数自然保护区位于具有代表性的自然生态系统或珍稀动物、植物种属的山地地区。
人类认识山地，利用和改造山地有数千年的历史。
中国先秦时期的《山海经》中就有对山地的描述。
以后的《管子地员》《汉书·地理志》和《徐霞客游记》等都有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载。
对山地的综合研究是20世纪中期才开始的。
1968年，国际地理联合会成立高山地生态学委员会。
国际山地学会于1980年9月成立，翌年5月正式出版《山地研究与开发》学术性刊物。
这些都标志着世界山地研究已进入一个国际合作的阶段。
（摘编自百度）材料二山地生态系统覆盖了地球表面的1/4，居住着世界12%的人口，山地生物多样，生物资源十分丰富，提供了全球40%的生态系统服务。
同时，山地生态系统由于海拔高度、坡度与坡向变化,以及造山运动等地质活动，也成为地球上典型的脆弱生态系统之一。
山地处于全球变化的最前沿，深受气候变化与经济全球化的深刻影响，生态环境破坏与恶化的趋势十分明显，山地也因此成为研究全球变化的热点地区与生态治理的关键地区。
山区肩负着生态安全屏障、生物资源贮备、经济增益配套、民族社会和谐发展等多重战略功能。
山地未来必须走生态重构、乡村文明、产业振兴与市场保障的绿色发展之路。
2020届温州市永强中学高三语文一模试题及答案解析
2020届温州市永强中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的小说，完成下面小题。
遍野荆花厉周吉在怪石嶙峋的山坡上，王亮小心翼翼地攀爬着。
爬累了，就坐到山石上挠一阵头。
遇上难以解决的事，王亮有挠头的习惯，挠来挠去，头发越来越少。
这不，今天又把本就稀疏的头发挠掉了无数根。
崮崖是个小山村，全村500多口人，只有不到300亩山岭地，却有6000多亩山场。
可这么多山场有什么用？这是水源缺乏、土壤贫瘠、几乎连一棵大树都长不起来的山岭呀！凭自己的本事，让老百姓靠这些山岭富起来，那真是痴人说梦！可即便是梦也必须做呀，谁叫自己是县里派到这个村的第一书记呢！带领这个村快速脱贫是自己义不容辞的责任。
爬到山腰，王亮已经累得气喘吁吁了。
站在这里放眼四望，山野怪石遍布，植被稀疏。
多数植被是一种叫荆棵的低矮灌木，偶有几棵针叶松、刺槐之类的，也长得歪歪扭扭，一副苦大仇深的架势。
他的心里更加迷茫了。
再往上爬，山坡更陡了，王亮虽然累得浑身冒汗，但还是硬撑着继续往上爬，他在心里暗暗鼓劲，一定要爬上山顶！快到山顶时，他脚下一滑，多亏拽住手边的一株荆棵才没摔倒，当他站稳身子时，发现已经几乎将那株荆棵拔出来了。
他仔细一看，这棵荆棵植株虽小，根部却遒劲有型，像极了奔跑的骆驼，非常好看。
他把荆棵拍照后发到微信朋友圈，竟有好几个人争着买，争来争去，把价格抬高到100多元。
一棵100元并不多，可是几百万棵呢！这里的6000多亩山场几乎全部长满了荆棵呀！如果把这些荆棵加工成盆景，即便每棵卖三五十，也是一笔很可观的财富呀！回到村里，王亮很快就拟好了脱贫方案。
这夜，他兴奋得几乎一夜未眠。
第二天是村里的议事日，等大家到齐，王亮就匆忙宣读了脱贫方案。
他们听完，面面相觑了许久，最后又把目光汇聚到王亮身上，王亮顿时被他们看得心里发虚。
“这办法真好！我们以前怎么就想不到呢！”直到村主任张凯带头说好，大家才纷纷跟着称赞起来。
2020年温州市第七中学高三语文一模试卷及答案解析
2020年温州市第七中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，完成下面小题让文化遗产与生活相遇陈凌①6月13日是文化和自然遗产日，随着这个日子日益临近，各地纷纷推出线上活动，让观众在云端就能了解和体验文化遗产的独特魅力。
②灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。
漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融交汇；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌;走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精湛，但一定能在汉代养蚕缫丝之繁盛的故事中，了解先人开辟丝绸之路的伟大壮举。
放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。
我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。
③每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。
时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆。
而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。
铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。
在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”：不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。
④从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活是有距离的。
如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品，这也正是需要持续用力的地方。
这些年来，从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等节日热播，到创意视频“文物戏精大会”刷屏，再到《故宫日历》、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品热销，这类文化现象也从侧面说明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长文化需求的有效途径。
2021年温州第二十二中学高三语文一模试卷及答案解析
2021年温州第二十二中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：直播带货，是指通过一些互联网平台，使用直播技术进行近距离商品展示、咨询答复、导购的新型服务方式，或由店铺自己开设直播间，或由职业主播集合进行推介。
一方面，“直播带货”互动性更强、亲和力更强，消费者可以像在大卖场一样，跟卖家进行交流甚至讨价还价；另一方面，“直播带货”往往能做到全网最低价，它绕过了经销商等传统中间渠道，直接实现了商品和消费者对接。
特别是对网红主播而言，直播的本质是让观众们看广告，需要通过“秒杀”等手段提供最大优惠力度，才能吸引消费者，黏住消费者。
（摘自百度百科）材料二：直播带货作为网络视听节目服务的重要组成部分，虽然在形式上与传统的电视购物存在某些相似之处，但它遵循的是移动传播的模式与逻辑，以年轻人为主要目标消费群体，强调“场景”的搭建、参与感的营造，具有很强的互动性和社交性，能够为观众提供更加直观、便捷的消费体验。
而且，电视直播带货构建了“信息＋服务”的用户理念，与快手、抖音、微博、淘宝等社交媒体及电商平台强强联合，实现了电视大屏与手机小屏的跨屏联动，不仅是媒体融合的探索尝试，更是扩内需、促消费，推动经济发展的有益举措。
另外，不同于纯商业性的电视购物节目，近期各大电视台开展的直播带货多以公益为其基本属性，所选择的货品都紧扣当前的社会热点，满足消费者的现实需求。
在传播策略方面，电视媒体纷纷起用著名主持人，着力打造“网红带货”CP。
如朱广权和淘宝主播李佳琦的“小朱配琦”组合等，他们一改电视屏幕上严肃端庄的形象，以生活化、年轻化、网络化的表达方式使观众耳目一新。
随着竞争的升级，直播本身的内容品质也成为了吸引观众的重要因素。
电视媒体的直播带货已经不再是简单粗暴的“叫卖”“推销”，而是呈现出和综艺相融合的趋势。
（摘编自文卫华《“直播带货”带火了，社会责任别丢了》，《光明日报》2020年7月15日）材料三：直播只是一个展示产品的入口，用户收到货之后的感受和体验才是真正考验“直播带货”的关键。
2024-2025学年温州市高三语文上学期一模考试卷附答案解析
2024-2025学年温州市高三语文上学期一模考试卷试卷满分150分考试时间150分钟2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：全长7.8公里的北京中轴线，始建于13世纪，形成于16世纪，历经元、明、清及近现代逾七个世纪城市历史演进而延续至今，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。
2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。
根据《周礼·考工记》描述，理想的国都平面应呈方形，宫城居中，朝堂位于南侧，市肆和居民区位于北侧，东侧设太庙，西侧设太社，即“左祖右社，面朝后市”。
这一范式对中国历代都城规划都产生了深远影响，北京中轴线正是这一范式完整的物质载体。
①建筑学家梁思成在《北京——都市计划中的无比杰作》中这样描述：“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线穿过了全城。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。
”这是一种怎样的“壮美秩序”我们不妨把目光投向北京中轴线上的十五处遗产构成要素，它们涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存五种不同类型的历史遗存，联系起宏伟、庄严的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街市。
北京中轴线作为一个具有整体性的建筑群，始终决定着北京城市形态。
不同历史时期的建设始终遵循均衡对称的规划布局原则，继承并强化建筑序列的秩序性特征。
吕舟介绍：“‘北京中轴线’的规划理念源自中华文明传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统，具有极强的象征意义。
”进入20世纪，北京中轴线建筑群经历了一系列公众化与现代化的转变过程。
1914年，社稷坛被辟为中央公园，成为北京老城内第一处城市公园。
其后，先农坛、天坛、故宫、景山、太庙也对公众开放。
②梁思成在《我国伟大的建筑传统与遗产》一文中写道：“这样一个京城是历代劳动人民血汗的创造，从前一切优美的果实都归统治阶级享受，今天却都回到人民手中来了。
2020届温州第二高级中学高三语文一模试卷及答案解析
2020届温州第二高级中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
中国绘画传统这一体系，以笔墨为其最核心的成就。
中国绘画传统有别于西方美术传统，笔墨就是最大的结构性差异所在，这也是整个东方视觉艺术传统最有价值的地方。
对笔墨的分析与理解，重在把笔墨典范视作人格理想的表征系统。
所谓“笔墨典范”，强调的是历史上的大家作品所具有的典范性。
在这里，笔墨绝不仅仅是用笔和墨在宣纸上画出笔道，渗化墨象，而是比这种工具材料组合运用复杂得多的文化表征系统。
它在结构上具有一个表层、一个里层和一个核心。
表层是“可视之迹”，也就是中国画的画面痕迹；里层是“可感之心”，也就是通过画面痕迹可以感受到的画家的情绪、状态和心境；核心则是“可信之道”，指向痕迹、心境之后的人格理想，是隐藏在表层、里层之下的理想性的人生。
中国传统文化中的人格理想是在历史演进中形成的，是历代文人学士、士大夫的精神理想，这一精神理想具有群体性，不是一人、一时、一地的观念与情绪，而是代代积累的公认方向与共同诉求。
中国士人画的最高境界是借山川自然之形，运用笔墨语言来书写自己，图绘自己，尤其写出自己对天地万物的体悟，以此塑造、更新自己。
而这个“自己”，一定是走在追慕典范人格理想的自修之路上，是希贤希圣、法道法自然的践行者，因而不可能局限于小我。
这样的人、这样的作品，才真正具有典范意义。
这种人格理想的表征系统通过动作性的心理同构把表层、里层和核心相互关联起来，这一心理运作机制是一种想象中的内摹仿。
中国古人习书有“力透纸背”之说，这当然不仅是字面说的笔锋穿透纸面，更是以这种笔力贯注的意象来比喻难以传达的内心感受，这是一种带有动作性的肌体感受。
以内摹仿作为生命修炼的有效手段与操作过程，可以更好地体会、领悟理想人格的深度与广度，同时也就有助于自身人格的丰富与完善。
在此意义上，锻炼笔墨就成为人格磨砺、境界参悟的过程，笔墨与心性通过不断琢磨、锻炼，构成互动互证的关系。
2021年温州市瓯海中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2021年温州市瓯海中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
在每个文学发展阶段，“新人”都是典型形象的重要类型之一，以突出的美学价值留存在一代代读者的记忆中。
当代文学只有创造出顺应历史潮流、符合社会发展要求、具有时代精神特质的新人形象，才能真正发时代之先声，承担启迪思想、陶冶情操、温润心灵的使命。
文学意义上的“新人”是时代精神的人格化。
“新人”之“新”不仅有自然时序的内涵，而且具备以社会发展史为依托的价值判断。
“新人”是历史变革和时代进步的记录者和推动者，也是社会发展和文化创新的担当者和引领者，代表着改变现状的实践力量，最深刻也最生动地反映出历史的发展阶段及其精神面貌。
正因如此，当我们品读文学，总能在新人形象中感受历史的脚步、时代的脉搏。
时代和新人是如此紧密地融合在一起，以至于人们常用新人形象标记一段岁月或一个群体：合作化运动中的“梁生宝”、改革年代中的“乔厂长”、知识分子“陆文婷”、奋斗青年“孙少平”，都是如此。
创造新人形象的过程，是文学介入时代、反映生活的过程，也是文学对社会进步发挥“实质性功能”的过程。
正是通过塑造典型人物，文学以一个个富有时代气息的生动形象，让人们在希冀中感动，在苦难中不屈，迎着光亮勉力前行。
从鲁迅、巴金、老舍到刘心武、路遥、铁凝，几乎所有的优秀作家都以自己的方式完美地回答了时代问卷，和他们创造出的典型形象一起为历史所铭记。
德国哲学家伽达默尔说：“文学其实具有一种精神性保持和流转的功能。
”形象是文学的语言。
文学创造新人的过程，本质上是时代精神寻找形象载体的过程。
这就要求作家既从本质上、总体上把握时代主题和发展趋向，在变动不居的社会现象中描摹普遍性的人类情感；又要洞悉社会肌理，深入了解分众化、行业化、碎片化的生活。
不管是扶贫干部、驻村第一书记、海外维和官兵，还是网络工程师、天使投资人、网购配送员、职业电竞员，每一个人背后都是一个完整的世界。
温州市2025届高三一模作文“动机评判和结果评判哪个更合理”导写(真题+审题+素材+高分范文)
浙江省温州市2025届高三一模作文“动机评判和结果评判哪个更合理”导写（真题呈现+审题立意+素材积累+写作示例+高分范文）【真题呈现】四、作文23．阅读下面的材料，根据提示写作。
(60分)无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。
那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】这是一道引语式材料作文题。
材料直接提出了“以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？”这一问题，考生需要由此问题展开思考。
首先，考生需明晰动机论和结果论的内涵。
所谓“结果论”，是主张根据行动的后果来判断其是否道德。
而动机论则主张行动的道德性应该是由行动本身的性质和道德规范来决定的，而不是基于其后果。
其次，考生需要全面分析动机论和结果论各自的利弊。
动机论考虑到了人的复杂性和多样性，有助于避免对行为的简单化和片面化评价，同时，当动机被重视时，人们更有可能出于善意和正义去行动，从而营造一个更加积极向上的社会环境。
但是，人的内心世界是复杂且多变的，动机往往难以准确判断。
有时候，即使动机良好，也可能因为各种因素导致不良结果。
结果论强调实际效果，不受主观意愿的干扰，具有更强的客观性和可衡量性，有助于推动社会进步和问题解决。
但仅仅以结果来评判，可能会忽略行为背后的动机和意图，导致评价片面。
甚至导致功利主义兴起，促使人们为了追求好的结果而不择手段，忽视道德和伦理。
综上，在评价人物或评判事件时，动机和结果都是重要的考量因素。
它们各自具有合理性和局限性，在不同的情境中，动机和结果的重要性可能有所不同。
例如，在某些紧急情况下，结果可能更加重要；而在其他情况下，动机可能更能体现人的品质和道德。
因此，在评价时应该因时因事因人制宜，避免一概而论。
比如分析“动机论”可按下面分析：含义：“动机论”强调从行为主体最初的出发点、意图、目的等动机因素去评价其行为或相关事件。
2021年温州市瓯海中学高三语文一模试卷及答案解析
2021年温州市瓯海中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。
这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。
荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。
中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。
按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。
但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。
不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。
中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。
在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徙、学术内奸。
那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。
但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。
历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。
春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。