2017年秋九年级语文上册第七单元25论语十则早读手册课件
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九年级语文上册第七单元25《论语》十则课件语文版
第九页，共17页。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
语文 九上 第25课《论语十则》 课件(共50张PPT)
《论语》六则
《论语》是怎样一部书呢？谁能
给大家介绍一下？
记录孔子及其弟子的言行的书，共 20 篇 ，是儒家最重要的经典。有语录体（也 叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。它 的语句大量化为成语（全文 11750 字，出成
语 147 条）。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
孔子（前 551 —前 479），
九年级上第六单元
•
授 课 陈 加 彬
•
鹤 庆 一 中 初 中 部 校 内 孔 像
1．朗读课文，疏通文意，当堂成诵。
2．学习并积累重点词语、格言、警句。 3．感受我国传统思想文化的精髓。
在七年级上册第21课《<论语>六则》中，
我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、
学习方法和个人修养的六则论语。请大家一 起听范读，轻声诵读 。
坏的、恶行 人之恶。小人反是。” 【译】孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子贡问曰：“有一言而可以终
身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
遵守、奉行 宽容
己所不欲，勿施于人。”
【译】子贡问：“有一句话可以作为终 身遵守的准则吗？孔子说：“是宽容啊！自 己不想承受的，不要施加给别人”
请同学们欣赏 配乐范读，在听的 过程中请认真的参 照范读，感受其诵 读的节奏、语速、 停顿，并注意生字 生词的读音。
学生以四人小组为单位，自 读课文，结合课下注释，合作探
讨，疏通文意。
曾子曰：“吾日三省乎吾身 —
—
诚心诚意 反省检查 自己
为解决别人的难题出谋划策
诚信
为人谋而不忠乎？ 信乎？传不习乎？”
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑
(今山东曲阜市)人。他是我国古代
九年级语文上册 第七单元第25课《论语》十则课件 语文版
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图，料想。为，作，
这里指欣赏。
即《韶乐》，虞舜时的 乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃 肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》 乐之美；再写孔子之言，其赞 叹之情，跃然纸上。这一则不 仅表明孔子对音乐有着很高的 鉴赏能力，也主张人应该有多 方面的爱好和才能。
学 习
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 态
记住
满足
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
度
者而改之。”
《论语》
《论语》属语录体散文，是记录孔子和他的弟子 言行的一部书，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子 问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要 依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为 儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部 《论语》治天下”。
孔子
老子
孟子
庄子
墨子
相关的文学常识
儒家学派的创始人：孔子，著作《论语》 孟子，著作《孟子》
道家学派的创始人：老子，著作《老子》 庄子, 著作《庄子》
墨家学派的创始人：墨子，著作《墨子》
法家学派的创始人：韩非子，著作《韩非子》
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔
子
嫡
系 子 孙
孔 府
居
住
地
孔庙 祭祀孔子的地方
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六
孔子的学生，姓曾名 点，曾参的父亲。
即暮春，农历三月。 莫，通“暮”。
春天穿的单夹衣服。 歌唱。
秋语文九上第25课《论语十则》精品课件
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不 图为乐之至于斯也。”
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃 肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
分析
先用夸张手法极言《韶》 乐之美；再写孔子之言，其赞 叹之情，跃然纸上。这一则不 仅表明孔子对音乐有着很高的 鉴赏能力，也主张人应该有多 方面的爱好和才能。
分析
曾点的这段话，形象地描画 出一幅阳光和煦，春回大地，一 群活泼的青年说说笑笑、载歌载 舞的游春图，刻画精细，诗意盎 然。“喟然叹曰”是对夫子的细 节描写，十分生动形象。不仅写 出孔子对曾点的赞赏，也表明孔 子提倡亲近自然。
梳理课文 吾日三省吾身
道德修养 见贤思齐
古知 流灼 传见 论语十则
理想抱负
动词作名词，传授的知识。
2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩
形容词作名词，指德行优秀的 人、贤人。
形容词作名词，好的，好事。
形容词作名词，坏的，不好的 事。
名词作动词，吹风。
6、吾日三省吾身 名词作状语，每天。
古今异义词
1、不去也
古：背离、抛弃。 今：到某一地方
2、虽执鞭之士
学以致用
读了这五则《论语》
我懂得了……
（一）
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
（二） 加强自身的品德修养：
多向贤德的、 有大智慧的人学习。
(三)
思想品德修养： 已所不欲，勿施于人。
(四)
思想品德修养： 为理想而奋斗， 任重道远，死而后已。
(五)
思想品德修养： 君子爱财，取之有道。
读了《论语》，你的理想更远大了吗？ 你的人生境界提高了吗？
九年级语文上册第七单元25《论语十则》课件语文版
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任而道远。”
宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。
曾子说：“读书人不可以没有远大的 抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰 险的道路还很长。”
对课文的内容根据对课 文字词句的理解，学习 小组互相质疑。
孔子的学生，名参 （shēn），字子舆。
研读课文
检查。 诚实。
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋 诚心诚意。 自己。 而不 谋划，商量办法。 对自己的言行反省与 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
交往。
老师传授的知识。
曾子说：“我每天三次反省自己—— 为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不 诚实吗？（老师）传授的知识不去复习 吗？”
看齐。
内心。
孔子说：“看见德行优秀的人要想着 向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着） 检查自己。”
从正反两个方面提出 要求，既勉励上进，又指 出避免错误。“焉”是兼 词，“向他”的意思。 “见贤思齐”是流传至今 的成语。
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者
遵守，奉行，使之 成为自己的行为准 则与依据。
方法。
孔子说：“富裕和显贵是人们所追求的， 不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。贫 穷和低贱是人们所厌恶的，讲仁义之道反而 受穷而卑微，也不应离开它。”
“富与贵……不处也”先用一个判 断句，肯定了富与贵是人们追求的， 表明并不反对追求富贵，接着一转， 指出“不以其道得之”就不应该占有， 从而突出了“仁道”重要。“贫与 贱……不去也”在上一句的基础上， 又从“贫与贱是人之所恶”这一方面 论述，论述全面，语意周全，表述严 密，使“仁道”的重要性得到了突出 的强调。
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为人谋而 不忠乎（转折连词，但是，却） ． 枕之（顺承连词） ⑥而曲肱而 ． 博学而 笃志（并列连词） ． 有一言而可以终身行 之者乎（遵行，奉行） ． （行走） ⑦行及主出行 ． 威不能行 一令乎（施行，施加） ． 为 人谋而不忠乎（替，给） ． 业（作为） ⑧为武陵人捕鱼为 ． 不足为 外人道也（对，向） ．
④传不习乎(老师传授的知识)
⑤见贤思齐焉(指德、行优秀的人，贤人；同等) ⑥在陋巷(简陋)
⑦饭疏食饮水(吃饭；粗食)
⑧曲肱而枕之(胳膊；头枕着)
⑨士不可以不弘毅(宽宏坚毅。文中指抱负远大、意志坚强) ⑩子在川上(河流) ⑪不舍昼夜(止息) ⑫匹夫不可夺志也(改变；志向) ⑬有一言而可以终身行之者乎(文中指一个字；遵守，奉行) ⑭ 其恕乎 (大约。文中表推断的语气词；用自己的心来推想别 人的心)
4.古今异义 ①吾日三 省吾身 ．
古义：多次 三 今义：数词，三 古义：真诚，诚实 信 今义：书信；相信
②与朋友交而不信 乎 ．
③饭疏 食饮水 ．
古义：粗劣 疏 今义：疏通，疏散
古义：冷水 ④饭疏食饮水 ． 水 今义：无色、无味的液体，包括冷、热水 古义：普通的人，男子汉 匹夫 今义：无学识、无智谋的人
早读手册
25.《论语》十则
1.生难字。 陋巷(lòu) 弘毅(hónɡ) 曲肱(ɡōnɡ) 笃志(dǔ) 箪(dān) 瓢(piáo)
2.重点词语解ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
①吾日三省吾身(对自己的言行反省与检查；自己)
②为人谋而不忠乎(谋划，商量办法；忠诚，尽心竭力) ③与朋友交而不信乎(结交，交往；诚实不欺，守信用)
⑤匹夫 不可夺志也 ．．
5.词类活用 ①吾日 三省吾身(名词作状语，每日) ． ②见不贤而内 自省也(方位名词作状语，在内心) ． 6.重点句子翻译 ①为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否真诚呢？ ②有一言而可以终身行之者乎？ 有没有一个字可以终身奉行呢？
③吾日三省吾身。 我每天多次反省自己。 ④见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 看见德行优秀的人要想着向他看齐， 看见不优秀的人也要(对照着) 自我反省。 ⑤士不可以不弘毅，任重而道远。 读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大， 艰险的道路还很长。
3.一词多义
（疑问语气词，吗） 为人谋而不忠乎 ． ①乎 是（介词，在、于） 吾尝疑乎 ． 远（道路） 任重而道 ． ②道 得之（方法） 不以其道 ． 而可以终身行之者乎（字） 有一言 ． ③言 ，无可进者（说、谈论） 虽欲言 ． （代词，这样） 小人反是 ． ④是 金陵人（动词，表判断） 问其姓氏，是 ． 者乎（代词，它） 有一言而可以终身行之 ． ⑤之 美（助词，的） 君子成人之 ．