第二章 艺术的起源
总结：艺术的产生经历了一个由实用到审美、 以劳动为前提、以巫术为中介的漫长历史发展 过程。原始社会中的巫术礼仪活动，同原始人 的采集、狩猎等生产活动和社会群体交往活动 融合在一起，形成了原始文化，并最终导致了 艺术的诞生。
二、各种形式的原始艺术 1.原始造型艺术——史前图画和雕刻
三星堆铜人面具，这是迄今发现的最早的傩戏面具
三星堆铜人面具：方正脸，长刀眉，三角形立眼；长方耳，耳垂穿 孔；蒜头鼻，高鼻梁直达额中两眉间；阔口，闭唇。
第二节 人类实践与艺术的起源
艺术产生的原因，归根结底是由于人类的实践活动。
一、艺术产生于人类实践活动
1.劳动创造了人本身，形成了人的各种感觉能力和思维能力。 2.人工制造工具的特殊意义——充分体现出人类自由创造的特
19世纪后期以来，艺术起源于“表现”的说法， 流行于现代西方各种美学思潮之中。其主要理论基 础，就是强调艺术应当“表现自我”。
意大利美学家克罗齐：“直觉即表现” ——把艺
术归结为非理性的直觉，直觉就是情感的表现。
1.《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故 嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不 知手之舞之，足之蹈之也”。
其合理内核和不足之处:
从生物学或心理学的角度出发，把“游戏”看作人和 动物共有的本能。
动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的 “游戏”则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的 区别。
艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有，艺术 起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践。
三、艺术起源于“表现”
双联彩陶罐 青海民和出土
漩涡纹尖底瓶 甘肃陇西出土
旋纹双耳彩瓶 甘肃永靖出土
蛇纹 蟠螭纹
鸟纹 凤纹
雁纹 象纹
虎纹 蜗身兽纹
鱼纹 蝉纹
鱗纹 龟纹
3.生产实践活动造成了人的各种感觉器官和感觉能力 的不断发达，推动了审美意识（审美心理结构）的 产生和发展。
4.巫术礼仪是原始人认识自然、征服自然的工具，是 人类原始社会这一特定历史时期的实践活动。
第二章 艺术的起源
第一节 关于艺术起源的几种观点
一、艺术起源于“模仿” 提出者：德谟克利特 亚里士多德进一步认为一切文艺都是模仿，“这一
切实际上都是模仿，只是有三点差别，即模仿所用的 媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同”。
后来文艺复兴时期的不少 艺术家如阿尔伯提、达·芬奇 莎士比亚等也都把文艺作品 比作镜子，认为绘画和戏剧 都应该像镜子一样忠实地复 现现实世界的外形。由此可 见以模仿论为中心的再现理 论，一脉相承。
2.原始歌舞的起源 解释a：模仿各种动物的动作和再现劳动生产的过 程。 解释b：与祈祷祭礼或图腾崇拜有关。
3.原始乐器与音乐的产生——骨哨与骨制乐器。
还文几鸣猎 是化件叫人 来遗骨，使 自址哨以用 于。出诱骨 生证土异哨 产明于性模 劳了浙，拟 动乐江从动 。器省而物
最余伺， 初姚机特 的市猎别 发河杀是 源姆。鹿 ，渡这的
2.原始歌舞的起源 解释a：模仿各种动物的动作和再现劳动生产的过 程。 解释b：与祈祷祭礼或图腾崇拜有关。
3.原始乐器与音乐的产生——骨哨与骨制乐器。 4.原始神话——原始人借助想象力对大自然的解释。
思考题
（1）关于艺术起源的几种观点是什么？ （2）如何理解艺术起源与人类实践活动的密切关
系？ （3）你是怎样认识艺术起源的多元决定论的？
“模仿”理论的合理之 处:肯定了艺术源于客 观世界
“模仿”理论的局限性: “模仿”更多的是一种
手段，而不是目的
二、艺术起源于“游戏”
提出者——席勒（德国）和斯宾塞（英国） “席勒——斯宾塞理论” 两方面内容： 1、人类具有过剩的精力 2、将过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利 目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。 席勒——“游戏”本能就是艺术创作的动机。
2. 科林伍德（英国）认为只有表现情感的艺术才是 所谓“真正的艺术”。
3.苏珊·朗格（美国）——“艺术是人类情感的符 号”，只有人才能制造和使用符号。
四、艺术起源于“巫术”
英国人爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中， 最早提出艺术起源于“巫术”。
1.造型艺术和巫术——江苏锦屏山军崖岩画 欧洲洞穴壁画——体现出巫术动机
2.原始歌舞与巫术 图腾歌舞常常被原始人用来保证巫术的成功。
新石器时代陶质彩绘器高 14.1 cm, 口径 29 cm 1973 年青海大通 县上孙家寨出土属马家窑文化马家窑型，是当时彩陶中罕见的描绘人 物形态的作品。
3.古典戏曲与巫术
巫术仪式演变成全民性的风俗——蜡、雩、傩。 蜡：祈求丰收的巫祭 雩：求雨的祭典 傩：驱逐疫鬼的巫仪
性。 石器的感性形式表明人类越来越“按照美的规律来塑造” ；
陶器纹饰。
觉能愈脑功增石由 的力加的能多器于 产促进思更，的生 生进步维加随形活
审，能灵着式需 美思力巧手逐要 感维也，的渐，
陶器纹饰
彩陶钵 山西垣曲出土
蜥蜴纹彩陶瓶 甘肃武山出土
鹳衔魚纹彩陶缸 河南邓汝出土
鸭形彩陶壶 青海民和出土
艺术的故事读后感
艺术的故事读后感艺术的故事读后感第一章：引言艺术的故事是一本关于艺术史的著名书籍，作者是E：H：希尔斯。
通过深入浅出的方式，它向读者介绍了艺术发展的历史背景、艺术家的生平事迹以及作品的解读。
阅读完这本书后，我对艺术的理解更加深入，对艺术家们的创作背后的故事也有了更多的了解。
第二章：艺术的起源本章节主要介绍了艺术的起源和史前艺术。
作者通过对壁画、雕塑和器物的描述，生动地展示了远古时期人类创作的艺术作品。
我从中了解到远古人类的生活方式、宗教信仰以及他们对自然和神秘力量的崇拜。
通过这些艺术作品，我们可以了解到古人的智慧和创造力是无穷的。
第三章：古希腊与古罗马艺术这一章节主要介绍了古希腊和古罗马的艺术形式和特点。
希腊的雕塑和罗马的建筑艺术都对后世产生了巨大的影响。
作者生动地描述了希腊和罗马艺术的典型作品，让读者更加深入地了解到这个时期的艺术家们的创作灵感和技艺。
第四章：中世纪艺术本章节探讨了中世纪时期的艺术，特别是基督教的影响。
作者详细地解读了中世纪教堂的建筑和宗教艺术作品，展现了信仰对艺术的重要性。
我对中世纪艺术的细腻和虔诚深表敬佩，也更加理解了宗教在艺术中的扮演。
第五章：文艺复兴这一章节介绍了文艺复兴时期欧洲艺术的繁荣。
作者详细地论述了文艺复兴的各个流派和艺术家们的创作特点。
我对文艺复兴时期的人文主义思想和对自然的追求有了更深入的了解。
同时，我也更加欣赏文艺复兴时期艺术家们对细节的追求和技法的创新。
第六章：印象派及其后续艺术运动这一章节主要讲述了印象派及其后续的艺术运动。
作者详细地介绍了印象派艺术家们的创作理念和技法，展示了他们对光影和色彩的独特解读。
我对印象派的艺术思想和对现实生活的真实描绘有了更深刻的认识，同时也对后续的艺术运动如立体派、表现主义等有了更多的了解。
第七章：现代艺术这一章节探讨了20世纪的现代艺术运动。
作者详细地介绍了各个流派的艺术家们以及他们的作品。
我对现代艺术的多样性和突破传统的创新精神有了更深入了解。
艺术概论第二讲艺术的起源
二、艺术起源于“游戏” 艺术起源于“游戏” • 艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本 能。 • 它表现在两个方面： 它表现在两个方面： • 一方面是由于人类具有过剩的精力 • 另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际 效用、没有功利目的的活动中， 效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由 的“游戏”（席勒，斯宾塞） 游戏” 席勒，斯宾塞）
三、艺术起源于“表现” 艺术起源于“表现” • 认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情 认为艺术的本质是直觉， 直觉即表现， 感，直觉即表现，因而艺术归根结底是情 感的表现。 感的表现。 • 艺术既不是功利的活动，也不是道德的活 艺术既不是功利的活动， 一切艺术无非是情感的表现而已。 动，一切艺术无非是情感的表现而已。
艺术概论
第二讲 艺术的起源
关于艺术起源的几种观点
一、艺术起源于“模仿” 艺术起源于“模仿” • 亚里士多德 亚里士多德——所有艺术都起源于对自然 所有艺术都起源于对自然 界和社会现实的“模仿” 界和社会现实的“模仿”。 • 这种说法只是触及了事物的表面，而没有 这种说法只是触及了事物的表面， 揭示事物的本质， 揭示事物的本质，未能说明艺术产生的根 本原因。 本原因。
• 但是，把艺术的起源归结为“表现”，脱 但是，把艺术的起源归结为“表现” 离了人类的社会实践， 离了人类的社会实践，脱离了原始社会生 产力低下的实际情况， 产力低下的实际情况，同样不能科学地阐 明艺术的起源问题。 明艺术的起源问题。
四、艺术起源于“巫术” 艺术起源于“巫术” • 原始的艺术活动虽然具体有明显的巫术动 机，但归根结底还是离不开人类的实践活 尤其是物质生产活动。 动。尤其是物质生产活动。 • 关于艺术的起源最终还是应当归结于人类 的社会实践活动。 的社会实践活动。
艺术概论各章节考试重点总结
第一章，艺术的本质与特征1.艺术之父：费德勒2.我国最早在艺术学方面著作的是：宗白华3.艺术本质看法有：客观精神说“认为艺术是理念或者客观宇宙精神的体现（柏拉图)；主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”（康德，尼采）。
模仿再现说4.艺术创作的主体：艺术家。
客体：社会生活。
艺术的价值是艺术创作的主体与客体相互作用的结果。
5.一定时代艺术的发展总是在一定的经济基础上形成的。
6.艺术生产理论的艺术系统：艺术创作—艺术作品—艺术欣赏。
7.艺术的特征：A形象性：a,艺术形象是客观与主观的统一（蒙娜丽莎，韩熙载夜宴图）；b，是内容与形式的统一（罗丹《巴尔扎克》；c,是个性与共性的统一（水浒人物，阿Q 形象）。
B主体性。
C审美性：a,艺术的审美性是人类审美意识的集中体现（泰山雄,华山险，黄山奇，峨嵋秀）；b,艺术的审美性是真.善.美的结晶（《清明上河图》，《吝啬鬼》）；c,艺术的审美性是内容美与形式美的的统一（帕提农神庙体现“美就是和谐”的理念）。
（提示：形象性与审美性重点复习）第二章，艺术的起源1.人类最早的艺术活动开始于：上万年前的冰河时期。
2.艺术起源：a“模仿说”（希腊哲学家德谟克利特认为艺术是对自然的模仿）。
b“游戏说”（最早康德，“希勒—斯宾赛理论，希勒《美育书简》），人的“游戏”是以使用工具的物质生产活动为基础，并具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。
正是人的社会实践活动使得人类和动物界真正区分开来。
而艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类社会实践，所以仍然不能解开艺术诞生的真正奥秘。
c “表现说”：（美国美学家苏珊.朗阁提出符号说）。
d“巫术说”：（英国爱德华.泰勒在他的《原始文化》提出；弗雷泽在他的《金枝》也提出）e“劳动说”：（希尔恩《艺术起源》；普列汉诺夫《没有地址的信》）从艺术发生学的观点来看，生产劳动显然是艺术起源的根本原因。
3.人类实践与艺术起源的多元决定论：a,在原始造型艺术中有些抽象的几何图案可能源于生产和生活；例如：一根波纹的线条两边画着许多点就表示一条蛇，附近有黑角的长菱形则表示鱼；螺旋形纹饰是由鸟纹变化而来，波浪形的曲线纹和垂幛纹是由蛙纹演变而来.......b,最早的乐器往往是用兽骨兽皮制成，最早是在浙江余姚河姆渡遗址发现的距今7000年的骨哨。
第二章 审美活动的发生一审美发生与艺术的起源地球从形成
装饰品（兽牙、兽骨、蚌壳） 展示勇敢和力 量、巫术礼仪象征或者吸引异性。 （二）原始造型艺术 洞穴壁画、岩画、雕塑（多为动物和女
性的形象）
西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画《野牛图》——出现在二万五千 年前的冰河时期（冰河期？地质历史上曾经出现过气候寒冷的大规模冰川活动
（三）原始歌舞
在现存的原始部落中，舞蹈占有十分重要的地位。舞蹈可能与原始人的劳动生产 和生产斗争有关，如爱斯基摩人狩猎海豹的舞蹈；也可能与祈祷祭祀、图腾崇拜 有关，在世界各地的许多原始狩猎民族中，狩猎之前或之后，往往都要举行隆重 的祭礼和仪式，以这种巫术礼仪的方式来预祝或庆祝狩猎的成功。原始人不仅相 信舞蹈有助于狩猎的成功，还有助与植物的生长，因为他们的舞蹈能够在庄稼中 鼓舞起一种竞相争高的精神。
第二章 审美活动的发生
一.审美发生与艺术的起源
地球从形成到现在大概有50亿年的历史，人类从出现到现在 大概有上百年的历史，而审美意识和史前艺术的出现大约有 几万年的历史。
二.史前艺术与审美发生
艺术是人类审美活动的集中体现，通过对这些艺术活动的描 述，我们可以感知史前审美活动的图景。 （一）原始器物与装饰品
的时期）
尖底瓶 主要出土于新石器时代仰韶文化半坡、 庙底沟、西王村类型的遗址中，是仰韶文化 的典型器之一。制作材质以泥质和陶制居多。 其主要特点是：小口、长腹、尖底，但各文 化遗址出土的器形略有差异。半坡人早期使 用的尖底瓶颈短，腹鼓，口部剖面呈方形、 圆形、半月形、花苞状、葫芦状等不同形式， 腹部两侧一对环耳用于穿绳，饰以向左斜的 细绳纹；晚期使用的颈长，肩阔，器身呈倒 垂的长腰三角形或凹腰尖底状，附双耳，饰 竖细绳纹和篮纹等。
艺术学概论第二章《艺术的起源》
运用到没有实际效用、没有功利目的 的活动中，体现为一种自由的“游
书 简
戏”。
》
席勒认为：人在为衣食操劳、疲于奔命的时候，是不可能想到去游戏， 想到去弄艺术的。只有暂时不为衣食发愁，拥有过剩精力的时候，才去 玩游戏，才去弄艺术。
席勒用狮子作比喻： “当狮不受饥饿折磨，也没有别的猛兽向它挑战的时候，它的没有使 用过的力量就为它自身造成对象；狮子的吼叫响彻了充满回声的沙漠， 它的旺盛的力量以漫无目的的使用为快乐。”
（这一个观点影响了西方整个以写实为主要审美追求的古典艺术）
例子：
《吕氏春秋•大乐篇》；“黄帝令伶伦作为律。伶伦……听凤凰之鸣，以 制十二律。”
《管子》：“凡听征，如负猪死觉而骇。凡听羽，如鸟在树。凡听宫， 如牛鸣中。凡听商，如离群羊。凡听角，如锥登木以鸣。”
《吕氏春秋•仲夏记》：“帝尧立，乃命质为乐，质乃效山林之音以歌， 乃以麋骆置而鼓之；乃拊石击石，以象上帝五磬之音，以致舞百舞。”
三、艺术起源于“游戏”
这种学说的代表人是 18 世纪德国哲 学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾 塞，称为“席勒—斯宾塞理论”。这 种说法认为，艺术活动或审美活动起 源于人类所具有的游戏本能，它表现 在两个方面：
1、一方面是由于人类具有过剩的精 力。
席 勒
2、另一方面是人将这种过剩的精力
《 美 育
第二章 艺术的起源
哲学永恒三命题： 1、我是谁？2、我从哪里来？3、我要到那里去？
艺术永恒三命题： 1、艺术是什么？ 2、艺术是怎样诞生的？ 3、艺术将怎样发展下去？
西 班 牙 阿 尔 塔 米 拉 洞 窟 受 伤 的 野 牛
马塞利诺的女儿玛利亚惊呼“看！牛。”
西 班 牙
阿 尔 泰 米 拉 穴 顶 的 野 牛
艺术概论二章-艺术的起源
德国学者谷鲁斯，从心理学角度修改和补充，认为“游戏” 并非完全没有实际功利目的，在轻松愉快的游戏活动中，不知不 觉在为将来实际生活做准备或做练习。
艺术、艺术家都是随着社会的发展逐渐 从社会中分化、独立出来的。
为艺术而艺术？纯艺术？
❖ 3、多种视角的思考 艺术——生活的浓缩：历史生活状况、思 想、情感、技能、创造……
西班牙阿尔塔米拉岩画
舞蹈纹彩陶盆 青海大通上孙家寨出土 人头形器口 彩陶瓶
半坡人面鱼纹彩陶盆 陕西西 安半坡村出土
鱼、蛙、鸟变形纹
——鲁迅《中国小说的历史的变迁》
北京人”的尖状器 周口店北京人遗址出土
山顶洞人的 骨针和饰物 北京市周口 店龙骨山 “山顶洞人” 洞穴出土
山顶洞人在 他们同伴尸 体周围撒上 红色矿物制 粉末，还有 红色装饰品。 对色彩的理 解和想象。
采茶舞
❖ 二、人类实践与艺术起源的多元决定论
1、多元决定论 法国学者阿尔都塞（1918-1990）在《矛盾 与多元决定》中提出了“多元决定论”，认为任何文化现象的产 生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成。
❖ 3、英国斯宾塞认为艺术作为游戏可以发泄人类人比低等动物有 更多过剩精力。艺术和游戏，就是这种过剩精力的发泄。
❖ 4、德国学者谷鲁斯则认为“游戏”并不是完全没有实际的功利 目的，在为将来的实际生活做准备或做练习。
❖ 5、英国著名人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》一书最早提 出艺术起源于“巫术”的理论。
第二章 艺术的起源
第二章艺术的起源一、单选题1.“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌”是以下哪位哲学家对艺术起源的看法?( )A.赫拉克利特B.亚里士多德C.德谟克利特D.第欧根尼【答案】C【解析】“模仿说”代表人物古希腊哲学家德谟克利特认为艺术是对自然的“模仿”，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。
”他认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术，艺术应当模仿事物应当有的样子，这实际上是对模仿自然或现实生活主动性的强调。
2.“当狮子不为饥饿所迫，无须和其他野兽搏斗时，它的剩余精力就为本身开辟了一个对象，它使雄壮的吼声响彻荒野，它的旺盛的精力就在这无目的的使用中得到了享受。
”出自以下哪篇文章?（）A.《论悲剧对象产生快感的原因》B.《论悲剧艺术》C.《论美》D.《审美教育书简》【答案】D【解析】《审美教育书简》又称《美育书简》，是席勒最主要的美学著作。
他在书中写道：“当狮子不为饥饿所迫，无须和其他野兽搏斗时，它的剩余精力就为本身开辟了一个对象，它使雄壮的吼声响彻荒野，它的旺盛的精力就在这无目的的使用中得到了享受。
”从中席勒进一步认为，人的这种“游戏”本能或冲动，就是艺术创作的动机。
在这种无功利、无目的的自由活动中，人的过剩精力得到了发泄，从而获得快乐，亦即美的愉快的享受。
3.“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作?（）A.《诗品》B.《文心雕龙》C.《典论论文》D.《毛诗序》【答案】D【解析】“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自汉代的《毛诗序》，意为：诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。
中西方都有相似的观点，认为艺术起源于表现，《毛诗序》的这句名言就是我国古代关于“表现说”的阐释。
艺术学概论框架第二章艺术的起源
作为文化现象的艺术 虽中外思想史上早已使用“文化”这一概念，但19世纪中叶后，“文化”概念才 成为人类学家和社会学家热心讨论的问题 现代意义上，文化人类学确立于1922年，其标志是英国人类学家 马林诺夫斯基 和 拉布朗正式出版他们的著作 在此基础上，20世纪50年代在西方国家兴起了现代文化学文化学作为一门独立的学科才真正形成艺术文化学 定义：主要是一门以整个人类文化为参照系来探讨艺术问题、研究艺术现象的综合性学科 重点研究艺术作为一种文化现象，在整个人类文化中所具有的地位、作用，以及艺术与其他文化现象的相互关系文化与艺术 19世纪最有影响的是英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出的文化定义 “所谓的文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体” 泰勒第一次从整体性上来界定文化，他相信文化发展同社会发展具有一种一致性因此可以对科学、宗教、艺术、道德等各种精神文化现象产生与发展做出较为可信的说明 20世纪最有影响的文化定义，则是美国文化学家克鲁伯和克拉克洪 在《文化：概念和定义的批判性回顾》一书中提出来 文化包括各种外显或内隐的行为模式，通过符号的运用使人们习得并传授，并构成了人类群体的显著成就 文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系；文化既是人类活动的产物，又是限制人类进一步活动的因素文化作为一个大系统，包含着诸多子系统 从总体说，文化系统主要包括物质文化、制度文化和精神文化精神文化包含了哲学 宗教 道德 科学 从文化结构来看，物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是核心 从某种意义上讲，物质文化和制度文化决定和制约着精神文化一方面文化子系统受到文化大系统的影响和制约 另一方面，它们又反过来影响和作用于文化大系统艺术在人类文化中的作用 艺术作为文化的独特组成部分，就始终参与和推动着人类文化的历史发展进程，体现和反映出人类文化的各个历史发展进程 苏联美学家卡岗认为：艺术是它所属的文化的反映和代表，从这种意义上讲，艺术起到了“文化自我意识”的作用 因为“艺术仿佛是一面镜子，文化从中照见自己，从中认识自己，并且只有在认识自己的同时，才能认识它所反映的世界” 显然艺术在人类文化中的地位，首先表现在艺术参与和推动、体现和反映出人类文化的历史发展 作为文化的独特组成部分，从另一方面来讲，艺术又必然受到文化大系统的制约和影响 从某种意义上说，每一个民族或时代的艺术，都是深嵌在那一个民族文化或时代文化的框架之中 艺术作为文化大系统中的一个子系统，只是整个文化的一个有机组成部分，是一种独特的社会文化范畴 文化系统的整体性决定了它所属的子系统必然从属和依附于文化大系统 文化大系统作为一种总的文化氛围或文化条件，直接制约着作家、艺术家和读者、观众等每一个文化心理结构的形成，从而间接对艺术的创作和欣赏产生巨大的影响艺术与哲学 哲学定义：关于世界观和方法论的学问，它主要研究自然界、人类社会和人的思维等领域中，带普遍性的根本规律哲学与艺术的相互关系 哲学作为人类理性的最高形式，要作为人类感性 最高形式的艺术产生影响，必然经过美学这一中介 美学作为哲学的一个分支，就是用理性的方法来研究感性认识 从这个意义上来讲，黑格尔更是干脆将美学称之为“艺术哲学”，明确指出美学在艺术与哲学之间的桥梁作用 美学的范围和对象绝不仅仅限于艺术，美学的研究对象既包括艺术美，又包括自然美和其他一切现实美，以及审美主客体关系和审美意识等更具普遍性的一般规律 它包含客观世界的美和人对客观世界的美的反映的全部领域，但作为审美意识的集中表现，艺术毕竟是美学研究的主要对象 哲学对艺术的影响，往往要经过美学这一中介来进行 例孔子提出了“礼”“乐”为中心美学思想，并用“兴、观、群、怨”等范畴对诗的特点和功能作了概括，要求做到了美与善的统一、文与质的统一等等，对后来整个封建时代的艺术发展产生了极大的影响哲学对艺术的影响，首先表现在对艺术家的影响 艺术家在从事创作活动时，总是自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响，并通过自己的艺术作品表现或流露出来 例李白的审美理想，深受庄子美学推崇天然之美的思想影响，他不但大力倡导“自然”“清真”的风格，赞赏“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天然之美。
《艺术概论》艺术的起源(课堂PPT)
例：法国的拉斯科洞穴 拉斯科洞窟壁画的马中，最 令人嘱目的是所谓的“中国 马”，其因形体颇似中国的蒙 古马种而得名。画中的马正处 于怀孕期，这与祈求增殖的观 念有关；
例：西班牙阿尔塔米拉洞 窟壁画（Altamira)
最突出的是长达2米的《受 伤的野牛》。它刻画了野牛在受 伤之后的蜷缩，准确有力地表现 了动物的结构和动态。
化，是从“具象”到“抽象”发展演变而来的，这一论 断不具有很强的说 服力。
所谓原始“彩陶”， 是指一种绘有黑色、 红色装饰花纹的红褐 色或棕黄色的陶器。 这个时期的文化，称 之为“彩陶文化”。
在几何纹样时期延 续了漫长的两千多年后， 到 公元前6世纪至5世纪 的古希陶工艺的繁盛时期 才完成了具象的人物造型。
原始社会的人们对于色彩美 的认识，已在制造工具的实践中 萌芽，例如从随便捡来的鹅卵石 做工具，到有意识寻找玛瑙、碧 玉、黑晶石等矿石料工具。它们 色彩美丽，使原始人对色彩的认 识开始形成。
例如，在“山顶洞人”那 里发现了在打制与研磨的鹅卵石、 骨坠、兽齿上都用赤铁矿粉染上 红的颜色。
三、原始艺术
2．4 巫术说
认为艺术起源于原始民族的巫术仪 式活动。这是在近代西方学术界最具影响 的一种理论。这个学说最早由英国学者爱 德华·泰勒提出，英国学者詹姆斯·弗雷泽 也持这一观点。
代表人物是英国著名人类学家爱德 华·泰勒。他在《原始文化》一书中，最 早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。 他认为，原始人思维的方式同现代人有很 大的不同，对原始人来说，周围的世界异 常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的 最主要特点是万物有灵。
法国的拉斯科洞穴壁画（Grotte de Lascaux）
原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。 从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念 和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑 的实用，然后再考虑美观。
艺术的起源与发展
二、艺术发展中的他律性 1、他律性 ~艺术在发展过程中与其他事物的必然联系。 其他事物：经济、政治、宗教、道德、哲学 等。（外因） 2、他律性的表现方面 （1）经济：普遍情况下与艺术的发展成正比 （2）政治：对艺术的发展直接产生影响 （3）宗教：与艺术是孪生关系 （4）道德：简单地说即“行为规范” （5）哲学：对人的思想具有主导作用
三、艺术起源于“游戏” 由18世纪法国哲学家席勒和19世纪英 国哲学家宾赛提出，被后人称之为“席 勒——斯宾塞理论”。认为艺术活动和审 美活动起源于人类所具有的游戏本能，主 要表现在二方面，一方面是由于人类具有 过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的 精力运用到没有实际效用，没有功能的活 动中，体现为一种自由的“游戏”。
法国-拉斯科岩洞壁画
法国-拉斯科岩洞壁画
阿尔及利亚岩画 《双角女神》
阿尔及利亚撒哈拉塔西里的崖壁画
撒哈拉沙漠岩画-《黑人跳舞》
撒哈拉沙漠岩刻-《圣公绵羊》
北非撒哈拉沙漠中的一个岩画点
将军崖岩画
将军崖岩画
将军崖岩画
内蒙阴山岩画
内蒙阴山岩画
宁夏贺兰山岩画
宁夏贺兰山岩画
宁夏贺兰山岩画
舞蹈人物彩陶——青海省大通县孙家寨舞蹈人物彩陶抓娃娃登莲欢天喜地抓髻娃娃
花儿怒开的抓髻娃娃
抓髻娃娃养鹤
鸟围抓髻娃娃
彩陶人面鱼纹盆——陕西省西安市半坡遗址出土
彩陶人面鱼纹盆
五：艺术起源于“劳动” 艺术的起源的问题和人类起源的问题紧 紧的联系在一起。我国文艺理论界占据主导 地位的理论认为艺术起源于生产。 劳动创造了人，也为艺术的产生提供了 前提。尤其是劳动中工具的制造有着特殊的 重要意义，人工制造工具的出现标志着从猿 到人过渡阶段的结束，也标志着人类文化的 起源。