陋室铭习题带答案

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】 班级： 姓名：

说明：试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外阅读训练】

A卷：夯实基础 一、重点课下注释默写： 1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 2、【名】出名，有名。 3、【灵】灵验。 4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 6、【鸿儒】博学的人。鸿，大。 7、【白丁】平民，指没有功名的人。 8、【调素琴】弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。 10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。 13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。 14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?

二、重点句子翻译： 1、山不在高，有仙则名。 山不在于高，有了神仙就出名。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 6、孔子云：何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋的呢?” 三、课内简答题： 1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？

答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。②以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。

2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？ 答：①比喻品德高尚的人。②主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。③以“陋室”两字扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋。能概括出全文大意的词语是：德馨。

3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？ 答：①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。②突出了陋室环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣雅）的特点。

4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？

答：①表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。 ②前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应“无案牍之劳形”。

5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？ 答：诸葛亮是三国时蜀国的丞相，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是古代的名贤。在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自己也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。

6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？ 答：诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨，隐含作者以君子自居之意，起到了画龙点睛的作用。

7、文章表达了作者怎样的思想感情？ 答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？ 答：从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。

9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？ 答：同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

B卷：能力提升 四、理解性默写： ①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 ②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。 ⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是： “何陋之有？”。 五、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。今义：芳香。 ②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。

③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。 ④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。 ⑤有仙则名．：词类活用 ，名词作动词，出名，闻名，变得有名。 ⑥有龙则灵．：词类活用 ，形容词作动词，变成灵异的水。 ⑦惟吾德馨：词类活用 ，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。 2、一词多义 ： 名 ①有仙则名：动词，出名，闻名。 ②不能名其一处也：名词作动词用，说出。 是 ①斯是陋室：判断动词，是。 ②当是时：代词，这。 之 ①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。 ②花之君子者也：结构助词，的。 3、判断文言句式： 何陋之有：倒装句， 宾语前置：有何陋之。 六、选择题： 1、下列加点词语解释有误的一项是 ( D ) A．谈笑有鸿儒．． (博学的人) B．可爱者甚蕃．(多) C．陶后鲜．有闻(少) D．宜．乎众矣(适宜) 【解析】D 应当。 2、下列加点的词解释正确的一项( C ) A.有仙则名．（名字） B.斯．是陋室（你） C.谈笑有鸿．儒（大） D.苔痕上．阶绿（上面） 【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长到。 3、 下列加点的词解释有误的一项（ B ） A. 往来无白丁．．（平民，这里指没什么学问的人） B.可以调素．琴（白色的） C.无案牍之劳形．（身体） D.无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音） 【解析】B不加装饰。 4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（ C ） A.以君之力，曾不能损魁父之丘 B.投以骨 C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。 【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。 5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ D ） A.忘路之远近 B.具答之 C.何陋之有 D.无案牍之劳形 【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。 6、下列句子翻译不正确的一项（ C ） A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。 C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。 D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 【解析】C阅读佛经。 7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（ A ） A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。 B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。 C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。 D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就不陋了。 【解析】A表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。 8、下列理解不正确的一项是（D ） A．表达了作者对高洁情操的追求。 B．突出了陋室主人生活情趣高雅。 C．表明了作者对官场生活的鄙弃。 D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。 【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。 9、选出下列表述正确的一项（ A ） A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。 B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。 C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。 D. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。 【解析】B以描写为主。C作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。D作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 10、下列对文意理解不正确的一项是（ B ） A．文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。 B．文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。 C．“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境 D．文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，从而增强了文章的可信性和说服力。 【解析】B错在“对比”，应是“比喻”。 11、下列对文意理解不恰当的一项是（ C ） A．文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。 B．“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。 C．“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念。 D．“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。 【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以君子自况。 12、下列对文意理解不恰当的一项是（ B ） A．文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。 B．“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。 C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体。 D．本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。 【解析】B“表现他的清廉”，分析不当。 13、下列理解错误的一项是 （ B ） A．文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。