2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案) 一、文学类文本阅读 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 多彩端午 苗理洁 ①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。 ②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。“这些叶子也能卖钱么？”一个操着外省口音的大妈好奇地问。“过五月节（惠州人管端午节为五月节），这些叶子都能卖钱！”小妹子爽爽地答道。是的，走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮，包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶，小妹攀着梯子采摘桃树枝，当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家。 ③这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间。 ④龙舟竞渡，惠州人称之“扒龙船”。扒龙船，民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来。《惠州府志》记载，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）开始才有扒龙船。数百年过去，惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏。先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘，也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严，单说龙船赛，就展现十分明丽的色彩。前年端午时节，我在惠东的赤岸村，就观看了一场海上扒龙船。赤，红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头，成为村庄最美的景致，也标志着扒龙船的日子到了。那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响。十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边，吉庆的色彩激动着所有人的心。当龙船箭一般冲出蓝色的海面，紧接着锣鼓震天，呐喊声声，海湾沸腾起来了。这红色的海湾深深镌刻在我脑海，成为端午美好的记忆。 ⑤代代相传，谁人不晓五月初五吃粽子的来历？又有哪家主妇端午时节不寻粽而去呢？我依旧来到老街，看见卖粽子的店铺里，台面上的粽子已经卖完，店主一家正忙忙碌碌赶着包裹下一批粽子。端午未到，这家老店生意已火起来。据民意调查，这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一。只见一个大木盆里，堆放着洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。店主麻利调好料，几个巧手女子裹上绿色的粽子叶，用水草扎成一个个长方形、三角形还有四方形。店家说放入大锅里蒸上个把小时即可出锅。买粽人都是老街坊，有的就这么聊着笑着等着，等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人。这是传统节日对人们无声的召唤，祥和的心绪，平安的场面令人心生温情，充满诗意。 ⑥民间传说五月是恶月，是毒月，也许源于屈原五月初五投江，爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢，故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起，就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗。我自然不能免俗呀，在市场仔细挑选一扎水灵翠绿的菖蒲、艾叶和桃枝带回家，随即挂在了房门。 ⑦原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力，难怪有人在屋子一角悬挂一把桃木剑求安定。艾草与桃枝，是这样“共同联手”，在端午时节“守住”百姓的家门。艾晒干还可以制成条，就待端午之日用以点燃熏房。其实，艾草早已被医学证明有温筋活络、祛湿驱邪的作用，民间喻之仙草，许多百姓家中有备待用。那是古人积累下来的经验：端午时节，暑湿最盛，容易滋生疫症影响人体健康。古时医学不发达，艾这时节就派上用场，或吃或洗又或熏。 ⑧如果说，端午燃艾为生活保健的明智之举，而端午挂菖蒲，就是人们精神上的“防疫”之需。中国传统文化中，菖蒲象征为驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，因形状如剑，又称水剑。民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身。也有人插在花瓶驻厅堂中，寓意“剑”可驱邪除魅。也许，天赐菖蒲扎根多水的惠州，令乡野的溪边到处可见它亭亭玉立、飘逸俊秀的身影。元代贯云石有著名蒲剑诗云：“三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。”百姓心目中侠士般的菖蒲，以它独特的魅力，成为惠州人端午节一道不可缺少的风景。 ⑨根植民间土壤的惠州端午节，传承不变缅怀屈原的精神，在时代大踏步地前进中多彩地穿越，穿越。异彩纷呈的民间习俗，次第呈现人们心灵的风光 ， 令整个端午节亮堂了，亮出一番秀色，亮出一番天地，亮到人们的心坎里…… （苗理洁：惠州本土女作家，广东省作协会员，政协惠州市文史研究员。著有散文集《水城故事》《水运鹅城》等。散文作品多描写惠州风情与市井生态。） （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是（ ） A. 文章第三段中，“像个待嫁的新娘”运用了比喻的修辞手法，写出了惠州端午节与众不同的喜庆鲜亮，奠定了全文的感情基调。 B. 文章第四段，用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面，是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围，表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨。 C. 文章第五段中，傍晚时分，惠州老街坊们在老店排队买粽子时有说有笑的画面，充满了浓郁的生活气息，写出了惠州端午节温馨的一面。 D. 文章第六、七、八三段不仅详细介绍了惠州城端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的民间习俗，还从科学角度解释了端午用艾的合理性。 （2）请结合文本，简要分析结尾划线处“人们心灵的风光”的含意。 （3）作者为什么说惠州的端午是多彩的？请结合全文，简要分析。 【答案】 （1）B （2）①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。端午节已走过两千多年的岁月，人们依然盼望它的到来，用各自虔诚的心装扮这个节日。②指人们对美好生活的追求和向往。这体现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上，也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。③人们对正义的坚守和弘扬。端午节起源为纪念爱国诗人屈原，人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲，为除恶驱邪，更视菖蒲为侠义的化身。 （3）①表层意思是指端午节充满了色彩感。市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲；龙船赛上，有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花，红色的大鼓，红色的比赛服，红色的旗帜，配以蓝色的大海，呈现一片明丽的色彩；包粽子时有洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。②深层意思是指端午节丰富的传统习俗，包粽子、赛龙舟，挂艾草桃枝菖蒲。作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。 【解析】【分析】（1）B项，“文章第四段，用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面，是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围，表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”中“表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”表述有错，惠州端午节的内涵并没有发生改变，文中划龙舟、包粽子、挂菖蒲、艾叶、桃枝均为对传统习俗的继承。从文末“根植民间土壤的惠州端午节，传承不变缅怀屈原的精神”也可判断B错。故选B。 （2）本题要求理解结尾划线处“人们心灵的风光”的含意，这个句子的关键词语是“心灵的风光”，所以理解分析时要紧扣情感。此句在结尾，所以作答时主要联系上文，结合主题归纳概括出情感。第二段中写“走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮”，第三段说“这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间”，第四段中“扒龙船”活动的描绘，作者说“这红色的海湾深深镌刻在我脑海，成为端午美好的记忆”，这些信息都能表现出人们心中对传统节日的敬畏和虔诚。第五段中对在粽子铺中包粽子、买粽子的描绘，表现“这是传统节日对人们无声的召唤，祥和的心绪，平安的场面令人心生温情，充满诗意”；“据民意调查，这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一”，“买粽人都是老街坊，有的就这么聊着笑着等着，等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”，表现人们对美食的追求和对健康的企盼上。这些信息都能表现人们心灵对美好生活的追求和向往。第三段说“这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托”，端午节起源为纪念爱国诗人屈原；第六段中“民间传说五月是恶月，是毒月，也许源于屈原五月初五投江，爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢，故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起，就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗”的介绍，第七段说“原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力”，第八段中“端午燃艾为生活保健的明智之举，而端午挂菖蒲，就是人们精神上的‘防疫’之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身”，都是人们为除恶驱邪，悬挂艾草、桃枝和菖蒲的举动。这些信息都能表现人们心灵对正义的坚守和弘扬。 （3）本题要求简要分析作者为什么说惠州的端午是多彩的？ 答题时应该要把握“多彩”这个关键词语进行理解，概括主题时，主要从深层含义把握。“多彩”的表层含义是指端午节充满了色彩感。文中表现端午的色彩丰富，如“一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘”，“一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲”；“龙船赛，就展现十分明丽的色彩”“赤，红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头”，“那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响”，“当龙船箭一般冲出蓝色的海面”；在棕子铺里，“只见一个大木盆里，堆放着洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉”。这些信息都展现出端午节的色彩丰富，明艳动人。“多彩”的深层含
2020-2021备战中考语文一模试题分类汇编——文言文综合及详细答案
一、中考语文文言文1．阅读下面的文言文，回答问题。
四知大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知!”密愧而出。
后转琢郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”1．解释下列加点的词。
①闻．其贤而辟之（____________）②当之．郡（_____________）③何谓．无知（____________）④故．旧长者（____________）2．用现代汉语翻译下列句子。
①故人知君，君不知故人，何也？____________________________________________________________②使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!____________________________________________________________3．本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质?【答案】1．听说到；去说老朋友2．①我了解你，你不了解我，为什么呢？（我）让后代被称作廉洁守正的官员的子孙，用这个来馈赠给他们，不也很优厚吗？3．拒绝下属“夜怀金十斤”相送，拒绝“故旧长者”提出的“为（子孙）开产业”。
表现出杨震清正、廉洁、自律的可贵品质。
【解析】1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
要注意辨析词义用法的变化，如本题中“之”是多义词，用法很多，要根据语境仔细辨析。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
理解常见文言虚词在文中的含义。
能力层级为理解B。
2．试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。
山东省济宁市2020-2021年度高考语文一模试卷(I)卷
山东省济宁市2020-2021年度高考语文一模试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共5题；共54分)1. （16分） (2019高三上·定远期中) 阅读下面文言文，完成文后各题。
丁瑄，不知何许人。
正统间为御史。
初，福建多矿盗，命御史柳华捕之。
华令村聚皆置望楼，编民为甲，择其豪为长，得自置兵仗，督民巡徼。
沙县佃人邓茂七为甲长。
其俗佃人输租外，例馈田主。
茂七倡其党令毋馈，而田主自往受粟。
田主诉于县，县逮茂七，不赴。
下巡检追摄，茂七杀弓兵数人。
上官闻，遣军三百捕之。
被杀伤几尽，巡检及知县并遇害。
茂七遂大剽略，伪称“铲平王”，设官属。
党数万人，陷二十余县。
都指挥范真、指挥彭玺等先后被杀。
时福建参政交阯人宋新贿王振得迁左布政使侵渔贪恶民不能堪益相率从乱东南骚动。
十三年四月，茂七围延平。
刷卷御史张海登城抚谕。
贼诉乞贳死，免三年徭役，即解散为良民。
海以闻。
命瑄往招讨，以都督刘聚、佥都御史张楷大军继其后。
瑄既至，先令人赍敕往抚。
茂七不肯降，瑄驰赴沙县图之。
贼首林宗政等万余人攻后坪，欲立寨。
瑄令通判倪冕等率众先据要害，而身与都指挥雍埜等邀其归路，斩贼二百余级，获其渠陈阿岩。
明年二月，瑄诱贼复攻延平，督众军分道冲击。
贼大败，遁走，指挥刘福追之，遂斩茂七，招胁从复业。
未几，复擒其党林子得等。
尤溪贼首郑永祖率四千人攻延平。
瑄偕埜等邀击，擒之，斩首五百有奇，余党溃散。
楷之监大军讨贼也，至建宁顿不进，日置酒赋诗为乐。
闻瑄破贼，则驰至延平攘其功。
瑄被胁依违具奏。
福不能平，诉之。
诏责瑄具状。
楷等皆获罪。
瑄有功不问，功亦竟不录。
茂七虽死，其从子伯孙等复炽。
朝廷更遣陈懋等以大军讨，瑄乃还朝。
景泰初，出为广东副使，卒。
（1）下列对文言文画线部分的断句，正确的一项是（）A . 时福建参政交阯人宋新贿王振/得迁左布政使/侵渔贪恶/民不能堪益/相率从乱东南/骚动。
B . 时福建参政交阯人宋新/贿王振得迁/左布政使侵渔/贪恶民不能堪/益相率从乱/东南骚动。
2020-2021高考语文现代文阅读试题(含答案)
2020-2021高考语文现代文阅读试题(含答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
母亲的列巴陈晓雷①去年，我在影友博客中，首次见到了历经沧桑的鄂温克老额尼（鄂温克语，母亲）玛丽娅·索，她那亚欧人种相互融通的面部轮廊，一下便吸引了我。
这绛棕色脸上的皱纹让我惊奇，它们或横于额头，或环绕双眼，或聚拢唇边，都让我想到莽莽大兴安岭的土地山川，高低起伏、深浅不一。
她的这张脸，宛如深秋原野，山路弯曲幽远，恰似秋日田地，犁痕鲜明醒目，这上面记录着岁月人生，举证着真诚、美丽。
②玛丽娅·索面对影友的镜头，很不适应，表情不放松，无法进入自然状态。
③影友们的热情围着她，并没感染她，她我行我素地坐着，眼睛不看那些对自己乱叫的机器，也不逢迎那些对自己不停闪光的镜头。
她小声嘀咕着谁也不懂的鄂温克语，从语气里能感受到，她对鼓捣相机的这些人有点不理解，她不知他们在面前慌乱拍自己的目的，他们在面前拥挤、忙碌着，让她无法实施早已准备好的待客之礼。
④索额尼想，他们没时间坐下来喝驯鹿奶熬的奶茶，没时间坐下来喝杯酒，总该尝尝自己烤制的列巴呀！⑤木桌上圆圆的、厚实的列巴，害羞、渴望地看着这些端着相机的年轻人。
⑥老人默想：他们一定担心我在这儿坐不了几分钟就得躺下，他们认为我老了，是在抢拍我呢！我不是干树叶，风一吹就没了，别看我九十二了，身子骨像山上的黑柞树，粗壮、结实着呢。
⑦索额尼很想对他们说：要现在走路上山找驯鹿，你们都不一定能跟上我的步，还不知道谁担心谁呐？别总想着我不行，我就是在这儿坐半天也挺得住，别着急，慢慢干，才出细话嘛……年轻人，坐下歇会儿，先尝尝我的烤列巴吧，这可是用山里的站杆柴火烤的，这和城里人用电火烤的面包味道不同，不信你们尝尝，我的列巴有大岭独特的香味……⑧一会儿，咱们唠熟识了，我自然会把我家驯鹿的那些事儿告诉你们……这么想着，额尼情绪松弛下来，脸色活泛起来，面肌恢复了祥和，虽仍没笑，却显出了平静和亲善。
2020-2021备战高考语文一模试题分类汇编——图文转换综合含详细答案
一、高中图文转换专题训练1．下面是成人高考报名的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍。
要求:内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120字。
【答案】网上报名完成后，到现场刷二代身份证打印信息进行核对，9月9日至13日确认信息是否正确，错误的要修改，然后验证是否符合报名条件，不符合的要进行人工学历认证或医学资格认证，合乎条件者现场确认，结束程序。
【解析】【分析】此题考核分析流程图的能力，注意流程的主线，在确保主流程的基础上重点注意特殊情况，如此题的“信息不正确”“不符合报名条件的处理”。
故答案为：网上报名完成后，到现场刷二代身份证打印信息进行核对， 9月9日至13日确认信息是否正确，错误的要修改，然后验证是否符合报名条件，不符合的要进行人工学历认证或医学资格认证，合乎条件者现场确认，结束程序。
【点评】本题考查学生图文转换的能力。
本题是示意图的转换。
根据图示转化为文字的题目解答时一定要兼顾图示中的各个要素。
首先要读清图示的标题注释，看清楚题目要求，明确陈述对象是什么。
找出图示中每一个重点环节，方框里的词语属于关键概念，是句子的“主干”；带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向。
按照箭头方向用文字转述出来。
注意，这类题目解答时用词一定要简洁、通顺、准确。
2．观察下面这幅漫画，然后回答问题。
（1）用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。
（2）试阐述作者设计这幅漫画的用意。
【答案】（1）画面由人物的对话组成，一个女人用手指着一个男孩训斥道：“你天天说谎，将来能干什么？”男孩立正姿势回答：“做广告”。
（2）对当前广告中存在的虚假现象给予鲜明的讽刺。
希望有关部门能给予关注，对广告中不实、过分夸大的信息进行严格审查，消除对社会产生的不良影响。
【解析】【分析】观察漫画中的人物，可以看出，漫画里有两个人物。
结合“你天天说谎，将来能干什么？”“做广告”分析，一个正在训斥对方，另一个字巧言辩解。
要仔细品味画中的文字或解说，还要注意漫画夸张的细节，要学会由“实”及“虚”，由表及里，挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题，需要联系与漫画相类似的人或事。
朝阳市2020-2021年度高考语文一模试卷(II)卷
朝阳市2020-2021年度高考语文一模试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共24分)1. （24分） (2017高三下·虹口模拟) 阅读下文，完成下面小题。
①“供给侧改革”最近成为财经界的热词。
这个词在经济学界却不陌生，它背后是一个影响巨大的经济学派——供给学派。
供给学派是20世纪70年代在美国兴起的一个经济学流派。
该学派强调经济的供给方面，认为需求会自动适应供给的变化。
注明的拉弗曲线（见右图）就是来自这个学派。
供给学派是1980年代市场化潮流的理论基础，里根经济政策依据的就是拉弗曲线。
②法国经济学家萨伊是供给学派的鼻祖。
大名鼎鼎的萨伊定律这么说：供给创造需求。
比照今天流行的各色谬论，萨伊定律具备了真理的简洁特点。
萨伊定律是19世纪古典经济学的主流思想，真是那时几代人的幸运。
③供给创造需求是指，一项商品生产出来，与人交换，这使生产者具有购买其他商品的需求。
人们总是拥有无穷的欲望，欲望却不都是需求。
只有提高生产水平，创造和他人交换的价值，才算是具有消费能力。
这个道理很简单，穷人消费面包不是宝马，这是由他的支付能力决定；太空旅行无法成为大众消费品，这受限于人类整体的经济水平。
④人类经济活动不是为追求劳动本身的意义，而是为了消费。
为提高消费水平，唯一出路是提高生产力。
从个人看如此，国家社会的繁荣也循此道。
唯有节制当下欲望，努力发展生产，经济才能发展，发展能力才能增强。
农民不将粮食挥霍一空，他储存种子，将多余粮食用于交换，换取金钱，购买生产资料；猎人不将猎物一吃而空，最好驯养储存，用它作交易，换取工具改进的资本。
持家有道者绝不鼓励挥霍，而是将目光放得长远，蛋孵鸡，鸡换羊，牛羊成群无穷尽也。
在此过程消费水平自然提高，这是生产发展的自然结果，却不说明消费拉动生产发展。
这里面的逻辑关系需要理清楚。
⑤20世纪30年代，凯恩斯的需求理论横空出世。
北京高考语文试卷文学类文本阅读散文题分类汇编(附答案)
北京高考语文试卷文学类文本阅读散文题分类汇编(附答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。
时间的隐喻傅菲①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。
群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。
龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。
②在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤——午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。
③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。
夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。
④桃树茂密之处，即村舍。
村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。
石砌的塘堤爬上了苔藓。
塘口有一片葱油的蔬菜地。
水生万物，千年不息。
翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。
南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。
塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。
它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。
池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。
他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。
⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。
一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。
我也是一个人走，脚步轻缓。
灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。
每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。
2021年全国各地第一次高考模拟分类汇编：诗歌鉴赏题(含答案)
送耿晦之守湖州
D．诗人先通过描写天上仙境来表情达意；进而俯视人间，寄寓了诗人对人世沧桑的感慨。
16．李贺的诗歌具有变幻奇谲的特色，请结合本诗简要分析。
【答案】
15．A
16．①想象奇特：诗人把阴冷雨寒想象为玉兔和寒蟾在悲泣，把云层裂开后的景象想象成房屋楼阁，把明月在云雾中飘过说成是“玉轮轧露”，还幻想在月宫与仙女相遇并交谈。②构思巧妙：此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见，后四句写在月宫看人世，天上人间，浑然一体，曲折地反映了诗人现实生活的苦闷。（意思对即可）
15．下列对这首诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．一、二句诗人梦游上天，阴冷雨寒，仿佛在为月宫的兔和蟾悲泣；忽然云开月出，明亮起来。
B．四至六句诗人想象飞人月宫后同仙女谈话，人间沧海桑田，变化很快，感觉“千年如走马”。
C．七、八句诗人遥望人间，感觉大地上的九州有如九点“烟尘”，东海如同被打翻了的一杯水。
3.（广东省佛山市2020-2021学年高三模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
梦天
李贺
老兔寒蟾①泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮②相逢桂香陌。
黄尘清水③三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
［注］①老兔寒蟾，神话传说中住在月宫里的兔和蟾。②鸾佩，雕刻着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。③黄尘清水，有沧海桑田之意。
16．近代著名学者王文濡认为本诗最后两句“结束入神”，请结合整首诗歌，谈谈诗人是怎样做到这一点的。
2024年高考语文一模试题分类汇编(新高考九省专用)专题03文言文阅读2
专题3 文言文阅读一、（2024届安徽合肥一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【题材：明代人物传记】材料一：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。
”武王曰：“敢问其目．。
”太公曰：A．目，指条目、纲目，在文中的意思与成语“巧立名目”中的“目”意思相同。
B．拔，指攻克，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。
C．外，指向外，“从小丘西行百二十步”中的“西”表示向西，两者用法相同。
D．遮道，指阻挡道路，文中是指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）【题型：内容理解】A．太公建议武王在选任将帅前，要从“五材十过”等方面对这些人进行综合考察，这对战争胜负和国家存亡都至关重要。
B．王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领士兵冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。
C．王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌营，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。
D．王铭随从作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）【题型：句子翻译】（1）兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。
（2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。
14．从王铭移守温州的经历来看，他符合太公“五材”的哪些标准？（3分）【题型：内容理解与梳理】二、（2024届甘肃兰州一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【题材：先秦子书+儒家】〔注〕①曾西，曾参的孙子。
②镃基：耕田农具。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）【题型：断句】地未有过A千里者也B而齐C有其地矣D鸡鸣狗吠相闻E而达乎F四境G而齐有H其民矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）【题型：词语解释】A．诏，文中指告诫，与《陈情表》中“诏书切峻，责臣逋慢”的“诏”意思不同。
2020-2021高考语文二模试卷分类汇编文学类文本阅读(含答案)(1)
2020-2021高考语文二模试卷分类汇编文学类文本阅读(含答案)(1)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
留余侯发山康家的生意越做越大，可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。
难道是里面有人捣鬼？他通过调查，发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是按照他的旨意在循规蹈矩地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。
原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。
这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。
黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。
如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。
两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。
据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。
黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。
康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。
老汉看了康百万一眼，没有说话，转眼盯着水面。
康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道，大叔，您啥时候来的？老汉说，大清早就来了。
康百万不禁惊讶地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不高兴了。
康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。
忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。
一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。
老汉把鱼丢进了鱼篓。
康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。
老汉气呼呼地说，如果舀子底部没有窟窿，想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。
为什么？康百万顺嘴问道。
文学类文本沈裕慎《烟雨南湖》阅读练习及答案(山东2020-2021学年高二4月联考)
山东省新高考质量测评联盟2020-2021学年高二4月联考语文试题二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
烟雨南湖沈裕慎①江南的雨，像细丝，如牛毛，稀稀疏疏，似梦似幻。
放眼看去，整个天地笼罩在袅袅的烟雾里，有一种朦朦胧胧的感觉。
②虽然时间过去这么久了，但我仍然清楚地记得，那天的南湖是飘着雨丝的，仿佛就在眼前。
人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。
南湖的这种记忆，就已经深深镌刻在我的心灵底处。
③“七一”之际，我来到了这个中国革命航船的起航地——嘉兴南湖。
我到了渡口，登上渡船，船儿一摇一晃地缓缓前进。
这又给诗一样的环境，增添了一点诗情画意。
这轻吹的风，这荡漾的波，掸拂了我旅途的疲劳，洗却了我旅途的风尘。
俗称小瀛洲的湖心岛，在烟霭似纱里显得分外迷人，恰如一幅写意的水墨画，把南湖装扮得更加如梦如幻。
踏上游船，向往与感动仿佛就在那个瞬间，凝结成一腔庄严的敬畏。
我又一次在若有若无的细雨中，体会到了烟雨南湖。
④湖心岛掩映在浓浓的绿色里，历经千年的烟雨楼，仍傲然挺立。
匾额上“烟雨楼”三个大字，系老一辈无产阶级革命家董必武手书，笔力道劲，很显功力。
楼的下面大厅的两根立柱上，有董必武在1963年12月写的一副对联：烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火。
风雨世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。
岛上还有清晖堂、乾坤碑亭等多个景点，“清晖堂”是一座门厅，堂后面四周围有短墙曲阑，雕楼画阁，其中假山耸峙，花木繁多。
⑤我跨进大门，步入庭院，天地不大，却是亭楼阁榭，式式俱全，假山曲径，安排得当，古树盆景，搭配有致，常绿灌木青青，应时花儿开放。
登烟雨楼，则又是一番景象，看不见岸边，看不见水面。
只见这800多亩的湖面上，烟雾腾腾，如万家举炊，炊烟飘忽；又如蓬莱仙岛，仙云绕缭。
这使我不禁想起苏东坡咏杭州西湖的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”⑥烟雨楼坐北朝南，重檐飞翼，雄伟壮丽，古朴典雅。
始建于五代后晋，因杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”而得名，晨烟暮雨，非烟非雨，以若隐若现的飘渺姿态著称。