范文澜在天津的革命与学术生涯 - 中国社会科学院近代史研究所
走向革命:1920年代范文澜急遽政治化的历程
Making Revolution: The Radical Politicization of Fan
Wenlan in the 1920s
作者： 叶毅均[1]
作者机构： [1]中山大学历史学系(珠海),广东珠海519000
出版物刊名： 中山大学学报:社会科学版
页码： 99-107页
年卷期： 2019年 第3期
主题词： 范文澜;五卅惨案;中国共产党;第一次国共合作
摘要：今日被誉为马克思主义史学大师的范文澜,一生加入过两次中国共产党。
第一次是在
他任教南开大学时期,缘于五卅惨案之外部刺激,不久后即失去组织联系。
第二次则是于抗战爆发后的1939年,此后至死不渝。
但是,范氏首次所加入者,究竟是国民党或共产党,抑或是两者兼而有之,仍然有待厘清。
有的学者认为,范文澜做为“革命者”和“学者”之生涯乃属同步发展。
若从时序演变上看,此言固然不错。
但范氏在其学术研究中具体运用马克思主义以进行撰述,毕竟迟至1940年代以后,与其政治上之“前进”有着不小的落差。
这当然与其人认识学习马列主义的渐
进过程有关。
做为“马克思主义者”的范文澜与成为“马克思主义史学家”的范文澜,两者实际
上并不同步。
【中国名人】范文澜简介
已重新整理排版，欢迎下载支持【关键字】中国名人范文澜简介中国社会科学院近代史研究所主要研究1840年（清道光二十年）至1949年间中国历史的国家专业研究机构。
1950年5月在华北大学历史研究室的基础上正式创建。
初属中国科学院。
1954年至1959年一度称为中国科学院历史研究所第三所。
1977年中国社会科学院成立，改称现名。
中国历史学家范文澜是近代史研究所创建者、第一任所长。
1978年后，刘大年任所长，黎澍、李新等任副所长。
1982年余绳武任所长，李宗一等任副所长。
1988年王庆成任所长，张海鹏、张友坤等任副所长。
该所初建时人数不多，60年代发展到一百五十人。
“文化大革命”中工作被迫停顿。
1978年后进入新的发展时期，人员扩充至两百余人。
现有专业人员一百五十五人，其中高级研究人员有七十多人。
50年代，研究工作主要围绕范文澜的《中国近代史》和《中国通史》进行。
1978年前，所内基本研究单位为研究组，设置多次变更。
1978年后，改组为研究室，至1988年，设有政治史、经济史、文化史、中外关系史、中华民国史、现代史、中国通史、国外史学动态等研究室及《近代史资料》编辑室、《近代史研究》编辑部。
图书资料室藏书五十万册，以收藏近代报刊及档案资料最具特色。
近代史研究所结合国家、社会和学科发展的需要确定研究课题，同时鼓励学者根据个人专长选题进行研究。
大型研究项目采取分工合作的集体写书方式。
重点研究项目有：中国近代史、中华民国史、中国国民党史、帝国主义侵华史、日本侵华史、十九世纪香港史、沙俄侵华史、中苏国家关系史、1937～1949年的中美关系、中国近代史学理论的发展、近代中国华北农村社会经济研究、清末新政与中国近代化进程、中国新民主主义革命史、中国通史等，主持编纂的大型资料书有《太平天国资料续编》、《中法战争资料续编》、《北洋军阀统治时期资料丛刊》、《中俄关系史料丛刊》等。
以上项目中，《中国通史》、《中国近代史稿》、《中华民国史》、《帝国主义侵华史》、《沙俄侵华史》、《中国新民主主义革命史》已有部分或大部分成果出版。
范文澜档案史料观初探
范文澜档案史料观初探
刘国华
【期刊名称】《档案春秋》
【年(卷),期】2002(000)003
【摘要】@@ 范文澜(1893～1969),浙江绍兴人,我国著名历史学家,为繁荣中国历史科学作出了重大贡献.学习和探讨范文澜同志有关档案史料方面的论述,有助于提高我们档案整理和研究工作的水平.
【总页数】2页(P79-80)
【作者】刘国华
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G273.5
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《第22课 现代史学名家》(同步训练)高中历史第七分册_华东师大版_2024-2025学年
《第22课现代史学名家》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、以下哪位学者被誉为“现代历史学的奠基人”？A、司马迁B、司马光C、顾颉刚D、陈寅恪2、在《中国古代社会史》一书中，哪位学者提出了“社会史”这一概念？A、范文澜B、郭沫若C、吕振中D、翦伯赞3、汤因比是20世纪著名的英国历史学家，他的代表作是《历史研究》，该作品试图从宏观角度探讨文明的兴衰，提出了“挑战-应战”理论。
该理论认为文明的发展和衰亡过程取决于文明如何应对内外部挑战。
汤因比因此被誉为世界历史学界“最后一个全才”。
他的研究方法和思想对20世纪史学界产生了深远的影响。
A、《人类和大地母亲》B、《历史研究》C、《文明的冲突与世界秩序的重建》D、《历史的起源与目标》4、韩冰是20世纪末期中国著名的史学家，他在史学界的主要贡献在于运用马克思主义理论研究中国近现代历史。
他对毛泽东思想的研究尤其深入，出版了《毛泽东思想史》等重要著作。
韩冰的研究方法结合了新史学与马克思主义史学，为中国史学界开辟了新的研究方向。
A、《20世纪中国史学》B、《毛泽东思想史》C、《马克思主义与中国革命》D、《历史的复杂性》5、【题目】下列哪位历史学家被称为“新历史的创始人”？A.DATTA·拉姆查坦B.卡尔·恩斯特·沃尔夫C.德·托克维尔D.马克·布洛赫6、【题目】在历史研究中，主张“历史就是哲学，哲学就是历史”的学者是？A. 马克思B. 洛克C. 康德D. 黑格尔7、题干：下列关于陈寅恪的历史研究方法，表述不准确的一项是（）A. 文献考证法B. 历史比较法C. 历史社会分析法D. 历史心理学分析法8、题干：以下哪一项不是吕思勉的历史研究特色（）A. 注重历史文献的整理和考证B. 强调历史发展的内在逻辑C. 重视历史与现实的关系D. 倡导历史研究的“通史”观念9、下列哪位历史学家是中国现代史学的奠基人之一，被誉为“中国现代史学之父”？A、陈寅恪B、郭沫若C、顾颉刚D、钱穆 10、下列哪位历史学家以其对《中国社会通史》的贡献著名，该书是中国第一部系统阐述中国历代社会变迁的著作？A、吕振羽B、范文澜C、翦伯赞D、白寿彝11、在明清时期，哪位学者提出了“天下兴亡，匹夫有责”的观点？A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 王夫之D. 谭嗣同12、以下哪位学者被誉为“现代西方新史学之父”？A. 卡尔·马克思B. 马克·布洛赫C. 威尔·杜兰特D. 路易·阿尔都塞13、以下哪位历史学家被认为是“历史学之父”，提出了历史比较法？A. 马克·布洛赫B. 威尔·杜兰蒂C. 阿诺德·汤因比D. 历史之父希罗多德14、以下哪部著作被认为是现代历史学的奠基之作？A. 《历史研究》B. 《历史哲学导论》C. 《历史学家的技艺》D. 《历史是什么？》15、下列哪位中国现代史学家是著名的马克思主义史学家，对中国现代史学理论的形成和发展有着重要影响？A、郭沫若B、翦伯赞C、范文澜D、白寿彝16、现代史学家郭沫若是哪一领域的学者？他著有《甲骨文研究》等著作，对商代历史的研究做出了巨大贡献。
范文澜学术思想评传
杨明照的学术著述马寅初陈寅恪范文澜作为同一时代的学术人物,谁对学术的贡献最陈寅恪（不用怀疑）自由之思想，独立之精神陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“自由之思想，独立之精神”。
1953年已决定其为中国科学院历史研究所第二所所长。
在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件。
第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。
”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。
”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。
我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。
否则，就谈不到学术研究。
”遂不能就任。
仍任教于中山大学。
此事于20世纪80年代方公之于世。
陈寅恪的“四不讲”著名史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等，通晓梵文、突厥文、满文等多种东西方语言文字。
归国后先后任教于清华国学研究院、岭南大学等数所大学。
陈寅恪一生中为人们留下了大量著作，内容涉及历史、文学、宗教等多个领域，为后来人开辟了新的学术领域，更提供了新的治学方法，民国以来即广为学界所尊崇。
陈寅恪治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。
他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。
现在只讲未曾有人讲过的。
”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。
注意自然启发，着重新的发现此外，陈寅恪讲学还注意自然启发，着重新的发现。
对学生只指导研究，从不点名，从无小考；就是大考，也只是依照学校的规章举行，没有不及格的。
他常说：问答式的笔试，不是观察学生学问的最好办法，因此每次他都要求学生写短篇论文代替大考。
难怪傅斯年对他进行这样的评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”评价完全没有俗世的声名，不像梁、胡、冯等成为几乎是家喻户晓的人物。
范文澜
（1893～1969）历史学家。字仲沄。浙江绍兴人。1913年考入国立北京大学，从师黄侃、陈汉章、刘师培。毕业后一度任蔡元培的私人秘书。从1918年开始，先后任教于南开大学、北京大学、北平大学女子文理学院、中国大学、朝阳大学、中法大学、辅仁大学、河南大学。1925年在天津组织朴社，编辑出版古籍。从1925年起，陆续撰写了《文心雕龙讲疏》、《群经概论》、《正史考略》等书。1926年参加中国共产党。不久失去联系。1939年重新入党，1940年到延安，任马列学院历史研究室主任、延安中央研究院副院长兼历史研究室主任等职。主编《中国通史简编》。又撰有《中国近代史》（上册）。1949年后，历任中国科学院近代史研究所所长、中国史学会副会长、中国科学院哲学社会科学部学部委员，长期从事《中国通史简编》的修订，至1965年出版了第三编，讫于隋唐五代。范文澜的一些重要史学文章，收辑在《范文澜历史论文集》中。
范文澜在北京逝世
范文澜在北京逝世各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢范文澜在北京逝世。
范文澜。
字仲云。
1893年生。
浙江绍兴人。
中国现代历史学家。
1969年7月29日。
范文澜在北京病逝。
1969年7月29日范文澜在北京逝世。
享年76岁。
范文澜。
字仲云。
1893年生。
浙江绍兴人。
中国现代历史学家。
1913年考入北京大学。
1917年毕业。
先在天津南开中学。
范文澜南开大学任教。
后任北京大学。
北京师范大学。
河南大学教授。
1926年加入中国共产党。
后失去组织关系。
1939年9月重新加入中国共产党。
1940年初到延安。
任马列学院历史研究室主任。
中央研究院副院长兼历史研究室主任。
1945年冬任北方大学校长。
1947年7月任华北大学副校长兼研究部主任。
历史研究室主任。
主编《中国通史简编》。
又撰有《中国近代史》。
《中国经学史的演变》等论著。
中华人民共和国成立后。
任中国科学院中国近代史研究所所长。
中国历史学会副会长。
中国科学院哲学社会科学学部委员。
曾当选为政协全国委员会委员。
第一。
二届全国人民代表大会代表。
第三届全国人大常委会委员。
中共第八届候补中央委员)第九届中央委员。
范文澜，字仲云。
1893年生。
浙江绍兴人。
中国现代历史学家。
1969年7月29日，范文澜在北京病逝。
1969年7月29日，范文澜在北京病逝。
范文澜，字仲云。
1893年生。
浙江绍兴人。
中国现代历史学家。
1913年考入北京大学，1917年毕业。
范文澜先在天津南开中学、南开大学任教。
后任北京大学、北京师范大学、河南大学教授。
1926年加入中国共产党，后失去组织关系。
1939年9月重新加入中国共产党，室主任、中央研究院副院长兼历史研究室主任。
1945年冬任北方大学校长。
1947年7月任华北大学副校长兼研究部主任、历史研究室主任。
主编《中国通史简编》，又撰有《中国近代史》(上编)、《中国经学史的演变》等论著。
中华人民共和国成立后，任中国科学院中国近代史研究所所长、中国历史学会副会长，中国科学院哲学社会科学学部委员。
范文澜：治学典范史林巨擘
范文澜：治学典范史林巨擘作者：潘虹来源：《教育与职业(上)》2015年第02期范文澜先生是我国近代杰出的历史学家和教育家。
他著作等身，治学严谨，主持编纂的《中国通史简编》，是迄今为止第一部将马克思主义与民族特征相融合的史学巨著，开中国史学研究之新风，对中国近代史学研究的贡献不言而喻。
时至今日，他“实事求是、力戒浮夸”的治学精神仍对我国历史研究工作有着重要影响，不愧为“治学典范，史林巨擘”。
范文澜早年在北京大学求学期间，曾任蔡元培先生的私人秘书。
民主革命时期，他参加五卅运动，积极投身民族救亡运动。
1926年，他加入中国共产党，到达延安后，先后任马列学院历史研究室主任、华北大学副校长和北方大学校长等职，并主持编纂了《中国通史简编》。
新中国成立后，他将全部精力投入到了史学研究和史学著作编纂工作之中，先后出版了多本史学专著，为我国史学理论研究和发展作出了不可替代的重要贡献，被时人誉为“马克思主义史学大师”。
同时，他先后在北京大学、辅仁大学等著名学府任教，积极致力于史学思想和研究方法的教育传播，为新中国培养出了一大批优秀的史学人才。
不可替代的史学贡献1893年，范文澜出生于浙江绍兴的一个书香门第。
他从小饱读四书五经，尤其喜欢阅读古典史学著作，自幼就对中国史学产生了浓厚兴趣。
1913年，他以优异成绩考入了北京大学，学习更加刻苦，对史学研究的兴趣弥久笃深，而对史学的认识和理解也不断加深。
此后政局动荡，他积极投身民族革命事业，辗转多地任教，却始终没有割舍对史学的一腔挚爱。
1931年，范文澜正式出版了自己人生中第一部史学著作——《正史考略》，徐徐拉开他四十余载“与史结缘”的传奇生涯。
卢沟桥事变之后，范文澜毅然投身到抗日救亡的洪流之中。
1940年1月，他放弃了在河南大学任教的机会，带着几十箱史学书籍，只身一人从河南远赴延安。
到达延安后，他一边亲自创办抗战讲习班，继续投身革命，一边主持中央马列学院的历史研究室工作。
在这一时期，他得以近距离接触到马克思主义，用马克思主义观点叙述中国历史的大胆想法，在他的脑海中逐渐萌芽，为日后编纂《中国通史简编》打下了重要基础。
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年 6 月恢复“北京大学”校名 。本书当是这一时期刊 印的教学讲义 。
范文澜在天津南开大学执教时参加中国共产党 投身革命 ,也是在这时开始了他的学术研究 ,并在天 津出版了他的第一部著述 。40 年代以后 ,他主要是 在延安和北京工作 ,但 20 年代在天津的六年生活 , 确定了他作为革命者和学者的人生道路 。
在清华读书两年期间 ,听了雷先生几门课 ,给我 印象最深的是西洋近古史和西洋文化史这两门课 。
当时有些名教授 ,学问很大 ,但讲课不考虑方法 ,兴 之所至 ,想讲什么 ,就讲什么 ,有时离题很远 ,有时对 大问题不讲 ,而对自己感兴趣或有特别研究的小问 题则讲得十分仔细 。雷先生不是这样 ,他学问渊博 , 贯通古今中西 , 但讲起课来井井有条 , 从不“跑野 马”,总是围绕中心题目加以发挥 ,并能深入浅出 ,强 烈吸引着学生的注意力 。他讲课的某些内容 ,在时 隔五十几年以后 ,我仍记得清清楚楚 。例如 ,在西洋 近古史这门课上 ,当讲到宗教改革时 ,他先从基督教 在中古欧洲的巨大作用说起 。他以“七礼”(或称“七 圣事”) 为例 ,说明一个人在当时从出生到死都离不 了教会 。婴儿一出生 ,要受洗礼 。长大成人 ,结婚时 要由教士主持婚礼 。临终时 ,要由教士将油膏涂在 病人身上 ,是为敷油礼 。这样一讲 ,立刻引起了学生 的兴趣 。然后 ,雷先生再讲教会的腐败 ,接着很自然 地引出了路德的宗教改革 。再如 ,他在讲《堂吉诃
(蔡美彪 ,1928 年 3 月生人 ,中国社科院近代史 所研究员 ,兼北京大学 、南开大学 、中央民族学院教
责任编辑 :蔡世华
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●史学专论
范文澜在天津的革命与学术生涯
○蔡 美 彪
当代史学大师范文澜的早期革命生涯与学术生 行辞退 。1922 年到天津南开任教 ,才得到适合的岗
涯都与天津有着密切的关系 。
位 ,开始了他的教学及学术研究生涯 。他在南开大
范文澜 1917 年在北京大学文科毕业 。1922 年 学讲授“国学要略”、“文心雕龙”等课程 ,自编讲义 ,
西洋文化史这门课完全采用“讨论班”的办法 。 每一次都由一个学生做读书报告 (书的内容事先由 雷师指定) ,然后大家讨论 ,雷先生随时插话 ,最后做 总结 。我记得第一次是由一位同学做关于《历史研 究》的读书报告 。当时指定我们读的是汤因比这部 多卷本名著的缩写本 (索姆维尔节写) 。这个节本于 1946 年由牛津大学出版 ,我们读它时是在 1948 年 。 由此一例 ,即可见雷先生授课内容的学术前沿性。 第二次由我做关于《墨西哥征服史》和《秘鲁征服史》 (普列斯科特著) 两部书的报告 。我从图书馆把书借 出后 ,觉得篇幅太大 ,生字也很多 ,但老师既已指定 , 只能硬着头皮去啃 ,看了几章以后 ,越看越有兴趣 , 两部书终于读完了 ,历史知识既有所丰富 ,英文阅读 能力也有所提高 。至今 ,我觉得雷先生主持的西洋
来天津 ,在南开中学和大学任教 。1925 年起专任大 供学生参考 。一年之间即完成了他的第一部著述
学教职 。这年 ,在天津投入“五卅”爱国运动 ,参加群 《文心雕龙讲疏》。他在此书序言中说 “: 予任南开学
众游行活动 。1926 年参加中国共产党 ,任南开大学 校教职 ,殆将两载 。见其生徒好学若饥渴 ,孜孜无怠
达 。1927 年 4 月 ,李大钊在北京被捕 ,李季达也在天 于今世之学子 ,而实有大勋劳于舍人也 ,爰乐而为之
津被捕牺牲 。天津党组织遭到破坏 。范文澜得南开 序 。”末署“民国十三年十一月 ,梁启超”。此书印数
大学校长张伯苓掩护 ,逃离天津 。他曾几次对我谈 不多 ,但以其详核精审 ,受到学术界的重视 。范文澜
兴业银行做统计员 ,与他的志趣极不相合 。不久即 教 。北京大学在 1927 年 8 月改名“京师大学校”,次
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及此事 ,说天津警备司令部要来捕他 ,前一天向校长 也由此开始了他的著述生涯 。几年后 ,在此基础上
张伯苓打了招呼 。张校长随即告诉他说 “: 明天要来 完成的《文心雕龙注》成为他早期的代表性著述 。
抓你了 ,还不快跑 !”当天晚上 ,他即逃来北京 。次
范文澜 在 天 津 南 开 期 间 还 完 成 了 另 一 部 著 述
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●史学专论
一代名师 ———雷海宗先生
○ 齐 世 荣
1947 年秋 ,我由燕京大学转学到清华大学 ,插班 入历史系三年级 ,见到的第一位老师就是慕名已久 的雷海宗先生 。雷先生当时是历史系主任 ,新生选 课完毕后 ,照例要由他签字 。他给我的第一个印象 是对学生很亲切 ,没有架子 。
日 ,军警到校抓人 ,张校长说 “: 范文澜是浙江人 ,回 《诸子略义》,对先秦至东汉诸子书 ,分别加以评介 ,
浙江探亲去了 。”抓人者徒唤奈何 。
也是一部教学讲义 。序言署“十五年十二月”,时在
范文澜在北大毕业后的几年间 ,曾先后在沈阳 、 南开执教 。现在仅存的排印本刊“京师大学校文科
河南汲县等地中学教书 ,后经叔父介绍到上海浙江 出版课印”。范文澜自 1927 年秋回母校北京大学任
《新中华报》发表的《李大钊同志永远不死》一文中 澜”。此书在天津刊印 ,题“中华民国十四年十月一
说:
日出版”,版权页上印刷发行单位署“天津东马路新
不幸得很 ,正当李大钊同志领导北方党的 懋印书局”,这其实是天津地下党印刷文件的机关 。
时候 ,我在天津教书 ,没有机会去谒见他 。我的 范老曾说起 ,为掩护党的活动 ,就把他的讲义拿去印
发表监狱中绞死的噩耗 ,他的照片也登出来 。 说“: 乃者吾友张伯苓手一编见示 ,则范君仲氵云 (范文
这给我多么刻骨剥肌的痛苦印象啊 !
澜字) 之《文心雕龙讲疏》也 。展卷诵读 ,知其征证详
文中所说“北京某地”指当时李大钊隐避在东交民巷 核 、考据精审 ,于训诂义理 ,皆多所发明 。荟萃通人
的住处 。“我的朋友李君”即中共天津地委书记李季 之说而折衷之 ,使义无不明 ,句无不达 ,是非特嘉惠
学生支部书记 。当时 ,教员中还没有支部 ,他实际是 意 ,心焉乐之 ,亟谋所以餍其欲望者 。会诸生持《文
被任为天津南开地下党组织的负责人 。
心雕龙》来问难 ,为之讲释征引 ,惟恐惑迷 ,口说不
人们一直传说 ,1927 年范文澜曾去北京与李大 休 ,则笔之于书 。一年以还 ,竟成巨帙 。因而名之曰
钊会见 ,其实并未成行 。他在பைடு நூலகம்1941 年 4 月 27 日延安 《文心雕龙讲疏》。”末署“中华民国十二年 ,绍兴范文
德》这部名著的重大意义时 ,说“它使全欧洲在一阵 大笑中结束了骑士文学”。像这样的警句 ,在雷先生 的课堂上 ,常常可以听到 。雷先生的课不仅受到学 生们欢迎 ,系内一些老教师也给予很高的评价 。比 雷先生年纪还略大一些的刘崇宏先生 (学问渊博 、一 生专教西洋史) 就曾郑重地对我说 “: 你要好好听雷 先生的课 ,他讲课有哲学意味 ,我做不到这点 。”我听 了刘先生的话以后 ,既感到先生谦虚和老教授们之 间的互相推重 ,也更增加了我对雷师的敬佩 。
朋友李君 (后来成了烈士) 对我说 “: 你应该去见 了 。为避免当局追究新懋印书局与南开的关系 ,版
见李大钊同志 ,领受些教诲 。我们暑假中一同 权页著作者署名“华北大学编辑员范文澜”,但书前
去北京某地 ,我给你介绍 。”不料过了几个星期 , 的自序和梁启超的序言 ,仍说明是南开任教时的著
李大钊同志被捕了 ,受尽各种毒刑以后 ,报纸上 述 。梁启超当时也在南开教书 ,为本书撰写的序言
授 ,国务院学位委员会历史学科评议组成员 。中国 蒙古史学会理事长 、中国元史研究会会长 。自 1953 年起协助范文澜编著多卷本《中国通史》远古至隋唐 四卷 。范逝世后 ,主持编写宋元明清后六卷 。长期 以来从事辽金元史研究并治古代蒙古语文 。著有 《元代白话碑集》《、八思巴字与元代汉语》(合编) 等 多部著作 ,曾在《历史教学》发表论文多篇 。)