纳撒尼尔·霍桑短篇小说《胎记》科学家形象研究
第34卷第4期Vol.34成都师范学院学报J O U R N A L O F C H E N G D U N O R M A L U N I V E R S I T Y2018年4月Apr.2018纳撒尼尔•霍桑短篇小说《胎记》科学家形象研究何新，邹威华(成都师范学院外国语学院，成都611130)*摘要：《胎记》作为19世纪美国浪漫主义小说家纳撒尼尔•霍桑最著名的短篇小说之一，树立了“艾尔默”这一科学家形象，具有丰富的思想内涵和深刻的象征意义。
论文旨在运用文本解读和文学社会学批评方法，从审美 现代性的维度研究《胎记》中的科学家形象特征，追溯塑造这类形象的原因并探究霍桑的科技观。
揭示霍桑从相反 的方向反思科学技术对人类所造成的负面影响，以便为人类现代生活提供一定的警示。
关键词：纳撒尼尔•霍桑；科学家形象；胎记；现代性doi：K).3969/j.issn.2095-5642.2018.04.107中图分类号=1712.074 文献标志码：A文章编号：2095-5642( 2018)04-0107-04纳撒尼尔•霍桑（NathanielHawthorne，1804 —1864)被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家。
他一生中创作了包括《红字》《带七个尖角阁的房子》《福谷传奇》和《玉石雕像》等在内的7部长篇罗曼史。
霍 桑还是美国文学史上首位创作短篇小说的作家，创作了 140多篇短篇小说，分7本文集出版。
霍桑的多部优秀短篇小说，如《胎记》、《拉帕西尼的女儿》、《海德格尔医生的实验》和《大红宝石》等，塑造了一系列的科学家形象。
其中，收录在小说集《古屋青苔》中的《胎记》中的科学家艾尔默的形象生动逼真，引人深思，具有深远的现代意义。
目前，从笔者搜集到的资料来看，国内学术界较少涉及霍桑短篇小说深人系统的介绍和研究，国外学术界则已经从女性主义、解构主义、心理分析、宗教、种族等多个角度人手展开了相关研究。
短篇小说《胎记》受到了国外学术界的广泛关注，但目前鲜有学者从审美现代性的视角来分析它。
本文旨在透过审美现代性的维度，用文本解读和文学社会学批评的方法，研究《胎记》中艾尔默这一科学家形象，挖掘出藏匿其中的霍桑的科技观以及形成这一科技观的各影响因素，并揭示霍桑通过塑造这类科学家形象所要反映的一系列现代社会问题，以便我们用辩证的眼光看待科技发展，为我们现代化生活提供一定的警示。
一、霍桑科学家形象表征及缘由探究(一）文本分析《胎记》写于1840年，讲述了一位对自然科学有着高尚理想的科学家艾尔默，为了实现自己征服自然，改 造自然的梦想，不惜以妻子乔治亚娜的生命为代价，千方百计想利用科学实验配制的药水除去她脸颊上一块绯红的手型胎记。
妻子服下药水后，胎记虽然如艾尔默所愿消失了，但妻子也香消玉殒。
霍桑从多个角度刻画了艾尔默这一科学家形象，令人印象深刻，其突出形象特征如下：1艾尔默极其热爱并且毫无保留地献身于科学研究，他对科学的爱“在情感的深厚和炽烈上并不比对女人的爱逊色”，他对年轻妻子的爱或许更强烈，但是这种爱“只有与他对科学的爱融合到一起，并且将科学的力量与爱情本身结合起来才可以”。
“任何其他的激情都不能使他放弃科学研究”。
[1]在实验过程中，他生*收稿日期：2018-03-05作者简介：何新（989—）女，四川德阳人，讲师，硕士研究生，研究方向：英美文学；邹威华（1975—），男，四川平昌，教授，博士研究生，研究方向：英美文学。
107成都师范学院学报2018年4月命的全部价值都与科学实验联系在一起。
换言之，艾尔默生活中全部爱和激情都投人到了科学实验中，科学 对他而言就如同上帝对教徒。
为了科学实验，他在与世隔绝的实验室里辛勤劳作了整个青年时代，像苦行僧 一样放弃享受世俗的欢乐，潜心刻苦研究科学实验，不畏失败。
2.艾尔默为了科学实验已经失去了人性。
艾尔默为了用“科学”的方法除去他妻子乔治亚娜脸上的记，不顾这个实验对乔治亚娜哪怕有致命的影响。
“可是手术刀切得越深，这只小手就陷得越深，直到最终这只小手看上去紧紧抓住了乔治亚娜的心脏，然后她丈夫却毫不留情地从那儿把它切除掉。
”[1]即使是在睡梦中梦见去除这个胎记会要了乔治亚娜的命，艾尔默都丝毫没有动摇他用“科学”去除胎记的决心。
他甚至感谢这个胎记的存在，因为这个胎记正好可以证明他科学实验的正确性和万能性。
最后给乔治亚娜服下艾尔默制造的药水，他注视妻子的脸都如同“科学家对试验品的密切注视。
”[1]而不是丈夫对妻子应有的关切之情。
艾尔默疯狂的进行科学实验，想调制出一种违背自然规律让人长生不老的药剂，而他妻子却认为“有这 种能力是可怕的，连梦想具有这种能力都是可怕的”[1]。
艾尔默如此疯狂的痴迷于科学实验，以至于他把妻子甚至周围的所有人和物都只是当作冷冰冰的实验品。
他投身于科学的过程中，把自己的人性和道德一点点消磨掉，最终把自己也变成了一个只会做科学实验的机器。
3.艾尔默的科学实验总是以失败告终。
艾尔默在自己写的书中记载了“他的科学生活中的每一次验，其中包括实验的原定目的，实验过程中所采用的方法、最终的成败，以及导致成败的具体情况”，从书中记载得知“尽管他取得了许多成绩，但与他理想中的目标相比，他最辉煌的成功几乎总是归于失败。
”[1]艾尔默过度依赖于相信科学，认为科学可以根据人类的意愿改变自然规律。
可是每次他想改变自然规律的科学实验都以失败告终，包括这次他想利用自己制作的药水让妻子脸上的胎记消失的实验一样。
表面上看，他成功 地使胎记消失，但实际上他妻子随着胎记的消失而死去的结果也意味着这次实验的失败。
综上所述，《胎记》中艾尔默这一科学家挚爱科学实验，苦行僧似的对科学研究奉献了自己的一切，疯狂 地进行着想改变自然规律的科学实验。
对他来说从事科学研究，探索自然之谜，极具挑战性和崇高意义，是 一项能够满足他毕生理想的事业。
对科学实验极具献身精神，一旦进行科学实验就完全丧失了情感，正如一 台机器。
尽管如此，他的科学实验结果与他预期目标相比几乎都以失败告终。
他科学研究的成果并没有帮助人类进步，没有给社会带来便利，相反，却总是给他身边的人带来灾害，研究成果令人窒息和害怕。
他科学 实验的目的仅仅只是为了满足自己想要征服自然，改变自然的虚荣心和成就感。
这样的科学家是盲目，虚 荣，黑暗，异化的。
(二）缘由探究为何在人们都在为科技发展歌功颂德，对现代性的历程欢呼雀跃时，霍桑却在作品中塑造“异化”的科学 家形象，对现代性进程持否定态度。
究其原因，霍桑主要受到了资本主义、启蒙主义和超验主义的影响。
1.资本主义：霍桑深处工业革命和法国革命之后的19世纪，资本主义经济和科学技术迅猛发展的时期，也是现代性的成熟时刻。
“霍桑以独特的审美视角力从相反的方向去反思因科学技术对自然的征服而导致人与自然关系的紧张，反思工业文明给人造成的影响，凸显其审美现代性。
”[2]在西方现代化进程中，产生了两种现代性：一种是资本主义现代性，它以进步，理性，个人主义为核心价值；另一种是审美现代性，它是对资本主义现代性的否定和批判。
美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念—对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于它自身。
”[3]审美现代性的主要特征是“反思性”，反思现代性过程，这种反思使得人们在现代化过程中免于丧失自我，免于精神沉沦。
19世纪初期，资本主义在美国迅速发展。
在现代工业文明给人们带来巨大物质财富的同时，资本主义经济发展丑恶的面目也不断暴露出来。
“普通市民纷纷涌人城市，使城市人口恶性膨胀，在繁华的街头，贫穷 和丑陋像伤疤一样嵌人现代生活的眼帘。
那些敏于算计的都市人，越来越表现出克制，冷漠，千篇一律的退隐状态。
都市基本上是一个异化和非人格的场所。
”[4]在物质化的现代都市中，人们如机器一般只追求物质108第34卷（总第302期）何新，邹威华：纳撒尼尔•霍桑短篇小说《胎记》科学家形象研究财富，精神生活越来越匮乏，于是,个人生活的混乱无序，精神崩溃，自杀，行为不良，犯罪，腐败堕落和混乱，屡见不鲜。
”[4]所以，霍桑笔下“异化”了的科学家正好反映了当时社会都市人们的种种问题。
2.启蒙主义：为了兴起民主和科学的启蒙运动在19世纪得到深化，人们对试验和科学的热情高涨。
学的代表—理性，替代了天国，既成为人们追逐的目标，也成为人们凭借的手段。
“将目光从天国转人了地上，人们要做自然界的主人，于是，到处都遍布着对自然和科学的兴趣，一切都有待于试验。
”4启蒙运动所宣扬的人是唯理主义，人们推崇理性，痴迷于科学实验。
在小说中霍桑写到“在那些日子里，人们对科学的热爱，在情感的深厚和炽烈上并不比女人的爱逊色，这是很正常的。
”[1]这正是描述的启蒙运动后人们痴迷于科学实验的状态。
另外，启蒙思想将上帝清除，人、上帝和自然的三角关系，变成了人和自然的二重关系。
一方 面，唯理主义者宣称驾驭和改造自然，人站在了自然的对立面，人恰恰是以征服自然来树立自己的形象；另一 方面，人被看成是自然的一部分，从属于自然，但这个从属于自然的人被欲望所主宰，是自私自利的，残暴的。
启蒙运动后，随着上帝的消失，人们不再认为自己应该被动地遵从上帝的旨意，而应该主动地主宰自己的生活，并且有能力为了自己的目的去改造自然。
艾尔默这一科学家形象正是当时社会科学家形象的一个反映，为了证明自己的能力去违背自然规律。
艾尔默实验最终失败的结局证明了霍桑反对启蒙运动中人与自然对立的思想。
3.超验主义：同样批判了启蒙传统对人和自然对立状态主张的是超验主义的代表卢梭。
超验主义认自然是精神或者上帝的象征。
“对他们而言，自然是活的，能对人们心智产生健康的影响，如果人们沉浸在自然当中，就能够直接和上帝交流。
”[5]在超验主义看来，人只有在自然当中才能回归最自然的状态。
在《社会 契约论》的开篇，卢梭就宣称：自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
”[6]人类自以为可以利用科学根据自己的意愿去改变和主宰自然，但其实深受自然牵制。
卢梭对人工矫正自然的技术充满着敌意，认为人反而应该回归到大自然当中，处于自然状态中的人是单纯快乐的，可以改善和完善自己。
只有 顺应自然规律，人才能不断进步和完善。
霍桑与卢梭等超验主义者交往密切，深受其影响，认同人不应与自然对立的主张。
所以，在小说中艾尔默想要打破自然规律的种种科学实验归于失败正反映了霍桑受超验主义的影响。
综上所述，正因为霍桑受到资本主义、启蒙主义和超验主义等各方面的影响，才使得他树立像艾尔默这类“异化”的科学家形象。
霍桑率先看到了资本主义深化后现代社会工业和科技的发展会让人变得冷漠、愤 怒、异化。
“所有人都不可自制地跟着机器的节奏起舞，被物质产品所牢牢宰制。
”[4]物质和科技的发展，使得 现代人认为自己无所不能，为了满足自己自负的欲望，可以抛弃人性和道德。
_胎记_的新批评解读
《胎记》的新批评解读
梁蔚菁
摘 要：《胎记》是霍桑的名作，也是美国短篇小说 的瑰宝之一。 本文拟从英美新批评的角度对其进行深 层的解读。 通过对作品的精细阅读可见小说蕴涵丰富, 不仅表现了多重主题,可以有多层面的理解,而且可以 从多角度进行详细分析。
“反讽”是一种修辞术,是指“字面意义和隐含意义 之间相互对立”（赵毅衡,1986:185-187）， 也就是指我们 说话时真正的意思与我们所说的话正好相反,也指事情 的发展结果与我们原先的期望和预料截然不同。 一般 的反讽形式有：悲剧反讽，自反反讽，嬉笑式，调皮式， 挖苦式、或温和式的反讽等。
《胎记》里反讽的例子比比皆是。 艾尔默在劝服乔 治亚娜时说:“我不会摆弄这些于身体不利的东西来害 你害己的。 我是要让你想想，相比之下，除去这只小手 所需要的技术是多 么的微不足道”，“不要怀疑我的力 量 ”，“相 信 我 ”，在 他 这 些 信 心 十 足 的 话 语 中 ，一 直 向 乔 治娜传达着这样一个信息： 去掉胎记对他来说是很容 易的，他是绝对能够除掉它的。 但实际上，他认为微不 足道的小技术却要了他妻子的命。 这是多么可笑的讽 刺啊！ 乔治亚娜在临终前还在为其丈夫艾尔默辩护:“你 目标崇高,行为高尚,不要因为拥有这么高尚纯洁的感 情,而拒绝了尘世能给你的最好东西感到懊悔。 ”
注 ： 以 上 译 文 均 出 自 《 胎 记 》， 选 自 《 世 界 短 篇 小 说 经典·美国卷》，译者：韩敏中。 宁夏人民出版社，2001.
参考文献： [1]Van Leer,David M.Aylmer’s Library: Transcenden tal Alchemy in Hawthorne’s The Birth-Mark[J].ESQ 22. 1976 :211-220. [2]陈 榕 ，2004，驯 顺 的 灵 魂 和 叛 逆 的 身 体— —— ——对 霍 桑 短 篇 小 说 《胎 记 》的 女 性 主 义 解 读[J]. 解 放 军 外 国 语学院学报，第 4 期：75－79 页。 [3]戴琳,2004,《哈 克 贝 利·费 恩 历 险 记 》的 新 批 评 解 读[J]. 山东外语教学，第四期：93－95 页。 [4] 朱刚，2006，《二十世纪西方文论》[M].北京：北京 大学出版社。 [5]赵 毅 衡,1986，《新 批 评 》[M].北 京 ：中 国 社 会 科 学 出版社。
《胎记》中霍桑科学观的新历史主义解读
《胎记》中霍桑科学观的新历史主义解读作者：卢虹荣来源：《文教资料》2014年第15期摘要：新历史主义的代表人物格林布拉特提出两个重要的概念：“颠覆”和“抑制”。
颠覆是指对代表统治秩序的社会意识形态的颠覆，而抑制则是对这种颠覆力量的抑制。
在《胎记》中，通过将艾尔默刻画为科学狂人，妄图去除妻子面颊上的胎记而致其死亡，表明霍桑试图颠覆科学话语权力。
然而，乔治亚娜虽自身体现出颠覆力量，但轻易屈服于科学权威；阿米纳达布被树立为科学家的他者，却受到作者的嘲弄。
因此，霍桑并没有真正撼动科学话语权力，小说的尖锐性与颠覆性被有力地抑制了。
关键词：《胎记》颠覆抑制科学话语一、“颠覆”“抑制”和19世纪美国科学技术新历史主义兴起于20世纪80年代初，其研究发现，权力运作在强化统治的同时，主导话语滋生了针对自己的颠覆力量。
但由于这种力量始终处于主导话语的规则体系之内，它通常总是被含纳，也就是说，这种处于离散结构内的颠覆最终是要遏制自身，主导话语将重现指引这种颠覆力量回归到权力话语的程序和惯例中去。
正如格林布拉特所指出的那样：“…颠覆‟一词被用于指明在文艺复兴文化中当时的权威试图含纳或当含纳看似不可能时进行破坏的因素”[1]。
与此同时，这种“颠覆力量早被它所要推翻的权力含纳于其中”[2]53。
《胎记》发表于1843年比新历史主义早了一个多世纪，但是这部小说却体现了新历史主义的一些观点，从“颠覆”和“抑制”这两种社会功能解读这篇名作，深入阐释霍桑的科学观。
19世纪，美国人把科学发展的具体实施落实到位，并且十分沉迷于科学实验的事实。
哈贝马斯看到从1825年开始，科学技术一跃成为“第一生产力”，而在发展科技方面国家具有主导作用；马尔库塞更是认为技术本身就是（对自然和人的）统治，就是方法的、科学的、筹划好了的和正在筹划着的统治[3]。
19世纪的美国，科学技术开始执行意识形态的功能，正趋统治大众。
然而，科学话语滋生了针对自己的力量：面对当时社会因资本主义发展、科学技术进步而产生的种种社会问题，霍桑一开始就批判对自然恩赐感到不满足的人，指出当一个人已经拥有尘世之人所能拥有的完美的东西，如果他还试图使之变得更好，就会毁灭它——这句话暗示人类可能凭直觉感受到超越存在的完美，然而人类必须按照规定的条件调整自己的渴望[4]。
父权规训与女性反抗——小说《胎记》的权力话语解读
” 因为 《 胎记》 主要讲述了名为埃尔梅——一个笃信科学并企图 它的神奇的权力效应都内在于环形监狱机制中。
依靠科学来战胜 自然规律的科学家， 为了去掉妻子乔琪安 这种“ 残酷而精巧的铁笼” 可以让每个犯人随时都被监
娜脸上的胎记， 让她喝下了 自己配制的药水， 最后胎记消 视， 并在这种监视下自觉地进行道德改造。
露出愈来愈严重的烦恼的神色” 。 ｌ ｌ 小说男主人公埃尔梅 生命为代价来除掉脸上的胎记， 故事以实验的失败告终， 虽 是一位“ 在各门自然学科中都负有盛名的科学家” ， 。 在 然胎记消失， 乔琪安娜却也随之香消玉殒。 婚后的不久， 他就将 自己布满“ 酸类物质的污迹” ¨ 的双
美国十九世纪最重要的小说家之一纳撒尼尔 ・ 霍桑一 不仅流动着， 而且他们总是既处于服从地位又同时运用权 ” 【 这就意味着权力“ 永远是关系中的权力 ， 总是变动 生著书颇多。他创作的短篇小说风格清新， 充满虚无缥缈 利。
的幻像和 意境， 形 同“ 偏僻 山谷 中带有 苍 Ａ色彩 的花 的， 复数的， 再生的， 相互流动和缠绕的” ， 于是处于权力 朵” ， …小说《 胎记》 便属其中一篇。国内外文学评论家都 网络中每个人既可以是权力的控制者， 又能够成为被权力 从其不同的角度做出阐释： 有从宗教中的原罪角度出发来 控制的对象。这里的权力还包括微观的人际关系， 如男人
小说《 胎记》 的权力话语解读
徐 旋
（ 南通 大学 ， 江苏 南通 摘 ２ ２ ６ ０ ０ ０ ）
要： 霍桑小说《 胎记 》 中的主人 公埃 尔梅是一位极 端的科学主 义代表 ， 他为 了证 明 自己征服 自然的能力 ，
决心去 除妻子脸上 的胎记 ， 最后 胎记消失 ， 妻子也远 离人世 。运用福柯 的权 力话语理论 解读 了霍桑短篇 小说 《 胎
人·自然·科技——霍桑作品中的科学狂人悲剧解读
０ ． 引 言
美国ｌ ９ 世 纪 著 名 文学 家 纳 撒 尼 尔 ・ 霍桑 （ Ｎ ａ ｔ ｈ ａ ｎ ｉ ｅ ｌ Ｈ ａ ｗ ｔ ｈ ｏ ｒ ｎ ｅ ， １ ８ ０ ４ — １ ８ ６ ４ ） 以其 细致入微 的心理描写 、 古雅优美 的语言 、 浓郁 的抒情气 息 和深邃 的道德 寓意长盛美国文坛乃至世界文坛而不衰 。 “ 霍桑对人性 的开掘触及 到了人的 内心矛 盾冲突 ， 开创 了美 国小说创作 中 的心理 分 析 手法 ， 增加 了作品思想 内容的深度 。他的小说多 以新英格兰殖 民地 为背景 ， 不仅刻画了美 国殖 民地时期 的阴暗面， 而且也 揭示 出了资本主 义条件下新 、 旧观念矛盾 的精 神危机 。 ” … 霍桑生活的 １ ９ 世纪 中期 的美 国， 为适应 资本主义经济迅猛发 展的 需要， 科学技术受到前所未有 的推崇 与重视 ， 新 的发明与技术的诞生引 来欢呼一 片 ， 然而霍桑却 对此心怀 疑虑 ， 冷静旁观 ， 并未盲 目应 和。在 霍桑 的作 品中不乏科学 狂人 的形象 ， 如《 胎记》 中的艾尔默 、 《 拉帕西尼 的女儿》 中的拉帕西尼 、 《 海德格 医生的实验》 中的海德格。本文从剖析 这些科学 狂人的悲剧命 运人手 ， 运 用生态学 的马克思主义理论 加以解 读， 揭示 出了霍桑对科学技术 的深 刻洞见与思索 ， 为霍桑作品的 阐释与
到社会各个领域 ， 民族 主义情 绪高涨 ， 年轻的美 国洋溢着乐观 自信 的精 神。 ” 实 际上 ， 科学 技术 是为了满足人类控制 自然欲望的工具 ， 是顺应 资
无形的压迫:从女性主义角度解读《胎记》
无形的压迫：从女性主义角度解读《胎记》
李德琼
【期刊名称】《牡丹江教育学院学报》
【年(卷),期】2007(000)006
【摘要】由于清教徒信仰和一些家族事件的影响,纳撒尼尔·霍桑对人性的弱点有着清楚的洞察,并因此而有一种负罪感.长期以来,批评家认为霍桑的短篇小说《胎记》再现了人性的恶造成的终身难以摆脱的阴影.事实上,这个故事还揭示了一个生活在男权社会里的女性失去话语权利、思维空间直至整个生存空间的悲剧性主题.【总页数】2页(P24-25)
【作者】李德琼
【作者单位】揭阳职业技术学院,广东,揭阳,522000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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霍桑对超验主义的吸收、怀疑与超越
湘潭大学硕士学位论文霍桑对超验主义的吸收、怀疑与超越姓名：***申请学位级别：硕士专业：比较文学与世界文学指导教师：***20060501摘要纳撒尼尔·霍桑是19世纪美国浪漫主义的代表作家。
他开创了美国小说中富有象征性的浪漫形式，用天才的艺术才能创造出多部具有审美价值的传世佳作。
霍桑天赋的才能与他善于思考的秉性是不可分割的。
霍桑生活在一个拜金主义泛滥的时代，精神危机促使他致力于对人性的探讨，挖掘心灵的罪恶，寻求人类的拯救之途。
在对这些问题的思索过程中，盛行于当时的崇尚精神的超验主义自然引起他的关注。
他曾一度加入该组织的试验，实践超验主义的理论。
在与超验主义者接触的过程中，霍桑受到了潜移默化的影响。
他吸收了超验主义的超灵思想，崇尚精神，反对趋物主义，对物质压抑精神的社会现实予以强烈批判；呼唤人们回归自然，在自然中获得重生。
同时霍桑运用超验主义提倡的象征手法进行创作，自然物在他的作品中往往具有了超越本身的第二价值，被赋予丰富的内涵。
在研究新英格兰历史的基础上，他创作出大量具有本土特色的作品，为美国文学添上色彩浓重的一笔。
深受清教主义影响的霍桑也表现出了对超验主义人性观的怀疑，并对超验主义所推崇的个人主义进行了深刻反思。
在这些思考的基础上，霍桑提出通过对罪恶的反省来使人获得升华的超越之途和通过爱来消解罪恶的救赎之路。
本文试图在介绍超验主义及其主要思想的基础上，通过梳理霍桑与超验主义的渊源关系，探讨霍桑对超验主义的吸收、怀疑和超越。
论文分别从超灵观、文艺观两方面结合霍桑的作品阐述霍桑对超验主义思想的接受；其次，在对霍桑生活经历分析的基础上阐述霍桑对超验主义人性观的怀疑和对个人主义的反思，探讨霍桑对超验主义的超越,以期较全面地把握霍桑与超验主义的关系，更深刻地理解霍桑的创作思想。
关键词：霍桑；超验主义；接受；怀疑；超越AbstractNathaniel Hawthorne is a romanticism representative writer of American in 19th century .He started romantic Form with symbolic express, used genius talent wrote many excellent works with aesthetic value . Hawthorne’s art talent is integrated with his pandering habit. Hawthorne lives in the time when money worships was overrunning, the spirit crisis urged him to devote himself to the human nature reseach, excavats mind evil, seeked the way to save humanity .when he reseached these questions, the transcendentalism which prevalented in that time, it’s advocation for spirit arouse Hawthorne’s interest naturally, even once attracted him to join this organization, practiced t transcendentalism’s principle theory. During the time he contacted with transcendentalists frequently, Hawthorne also got subtle influences of them. He accepted the oversoul view of transcendentalism, advocated spirit, opposed to substance whishop. he gave intense critique to the society which matter constrained the spiritual. He summoned people to return nature, obtained the rebirth in the nature. Hawthorne also applied symbolic idea in his works, Everything in the his works was viewed as an expression of the divine spirit, they have many meanings also. On the found of studing the New England history, he wrote massively works which displayed native characteristic. They added strong color for American independent culture. But Hawthorne deeply influenced by puritanism doctrine, so he displayed his suspicion to transcendentalism human nature view and expressed his rethink about individual. On the foundation of this ponders, Hawthorne proposed through wicked causes the human to obtain the sublimation way to surmounting and through love dispelling the evil as a redeem road.On the basic of introducing transcendentalism principle ideas, this article through arranges the relation between Hawthorne and transcendentalism, discusses Hawthorne’s acception, suspicion and transcendence to transcendentalism. The thesis from the Oversoul view, literatrue view aspects combines with Hawthorne’s works elaborate Hawthorne’s acception to transcendentalism; explore the transcendence of Hawthorne to transcendentalism. Expect to master the relation between Hawthorne and transcendentalism comprehensively and comprehend Hawthorne’s creative work more deeply.Keywords: Hawthorne; transcendentalism; acceptance; suspicion; transcendence绪论纳撒尼尔·霍桑是十九世纪美国最杰出的小说家之一。
从符号矩阵理论看短篇小说《胎记》
从符 号矩 阵理论看短篇小说 《 胎记》
一 ．
文章编号 ：１ ０ ０ ６ （ ０ ２ ２— ０ ０—０ ０ ６— ２ Ｘ ２ １ ）０ ０ ０ ２ 的对立关系。小说 中阿尔默与其助手组成 的受极端科学主义影响 的人类
为 非 Ａ项 。而 胎 记作 为 大 自然 神 奇 力 量 的 象 征 、 阿尔 默 与 乔 治 亚 娜对 立 关 系 的核 心 因 素 ，为 非 反 Ａ项 。这 里 ，认 为 科 学 技 术 无 所 不 能 的 人 类
的厌恶情绪。阿尔默视这块胎记为不祥之物 ，他相信 可以凭借 自己所掌 握 的科学力量去除它。在助手 的帮助下 ，阿尔默成功配置 出了药水 ，并 说 服乔治亚娜服用了它。小说 最后 ，药水起 了作用 ，胎记消失 了，而乔 治亚娜换来 的却是死亡。 已有 不 少 学 者 注 意 到 这 篇 小说 的重 要 性 ，他 们 试 着 从 多 种 角 度 对 作 品 进行 阐 释 。 国外 有 的文 学 评 论 家对 其 进 行 传 统 的 象 征 主 义 解 读 后 ，认 为 小 说 “ 达 了追 求 完 美 的 主 题 ” （ ｔ ｉｓｅ ，１５ 表 Ｍａｈｅｓｎ ９ ４，转 引 自 Ｈ ｗ ， ｔ ｏ ｅ １９ ） ９ ３ 。国内也有关于这一 短篇小说 的为数 不多 的评 论 ，如从宗教 意识 角 度 对 作 品 进 行 分析 （ 国强 ，２ ０ ） 孙 ０ ８ ；有 的 学 者 从 女性 主 义 角 度 解 读 作品 中的男权主义话语暴力和女性身体的反抗等 （ 陈榕 ， ０ ４ 或者讨 ２０ ） 论妇女是如何陷入男性 思维 的陷阱 ，最后沦为试验对象而被物化 的 （ 韩 新 ，２０ ） ０９ 。 本文试图在前人研究的基 础上 ，运用格雷马斯的符号矩阵分析 《 胎 记》 中男女主人公之间的对立关系 以及其它要素之间的相互矛盾 ，旨在 让读者更清楚地 了解 该文本 的 内在逻 辑关 系 ，从而 阐释 文本 的深层含
论《胎记》中“胎记”的象征意义
《 胎记 》 霍 桑 众 多 短 篇 小 说 中 的 一 部 。它 讲 是
述 了一 位极 其 崇 尚科 学 与 理 性 的科 学 家艾 尔 默 ， 在
夫 艾尔默 ， 位深受启蒙 思想影 响 、 尚科学 的人 ， 是一 崇 是 一位追求完美 的科学家 。婚后 ， 当他仔细 端详妻 子
的脸时 ， 这块不 完美 的胎记 引 起 了他 一 阵阵 的烦 躁 ， 于是 他产生 了去除它 的念 头 。出于 对完美 的追求 ， 他 当即对 妻 子 说 道 ： 我 也 拿 不 准 该 叫它 瑕 疵 还 是 美 “ 丽—— 却令 我 震 惊 ， 为 它 是 人 世 缺 憾 的 明 显 标 因
并 结合象 征主 义 的手 法创 造 了许 多 意象 。这 不仅 为
作 品增添 了浪 漫主 义 色彩 ， 加 深 了寓 意 ， 也 对美 国文 学 的发展 产生 了深远 的影 响。
记 ” 儿 ”。受人 文主 义 精 神 和 启 蒙 思 想 的影 响 ， ¨ 人 们 开始怀疑清 教 徒 “ 生 来 就是 有 罪 的” 辞 ， 信 人 说 坚 依靠科学 的力量 和 自身 的努力 ， 类一 定能够 克服 不 人 足 ， 到完 美 。因此 ， 达 对于知识 渊博 、 长科学 实验 的 擅
一
、
据圣 经 《 创世 纪》 载 ， 记 人类 的始 祖 亚 当 和夏 娃
因受 到魔 鬼 撒 旦 的 引 诱 ， 吃 了 智 慧 树 上 的果 实 。 偷 上帝 大怒 ， 二人 驱逐 出伊 甸 园 。从 此 ， 将 男子 将受 劳
作 之苦 ， 女子 将受 生育 之痛 ， 就是 人类 最原 始 的罪 这
解读霍桑《胎记》中的宗教观与科学观
解读霍桑《胎记》中的宗教观与科学观
刘文洋
【期刊名称】《辽宁师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(000)003
【摘要】霍桑是19世纪美国文学发展时期的一位重要代表作家，《胎记》是其短篇佳作之一。
小说描述了一位卓越的科学家因无法容忍妻子脸上的一块胎记带来的不完美，试图用实验消除胎记却最终断送了妻子性命的故事。
霍桑的作品常因含义丰富隐晦而引发评论界的争论，胎记的多重象征意义也给历代读者留下了巨大的诠释空间。
小说中胎记的意象统领贯穿全文，胎记是霍桑矛盾的宗教观与辩证的科学观具象化的载体。
看似简单的情节围绕胎记层层深入：不可消除的手形胎记象征着霍桑对清教原罪观的认同；女主人公因胎记而死的悲剧隐含了霍桑对清教局限性的批判；同时，科学家消除胎记的实验传达了霍桑超越时代的、发人深省的科学观。
【总页数】5页(P420-424)
【作者】刘文洋
【作者单位】辽宁师范大学外国语学院，辽宁大连 116029
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.《胎记》中霍桑科学观的新历史主义解读 [J], 卢虹荣
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宗教意识下孤独心灵的抗争--评霍桑的短篇小说《胎记》
宗教意识下孤独心灵的抗争--评霍桑的短篇小说《胎记》
马兰海
【期刊名称】《文山学院学报》
【年(卷),期】2002(014)001
【摘要】霍桑是十九世纪美国文学史上一个充满思想矛盾、精神忧郁孤独的心理浪漫主义小说家,他以深刻细腻的心理描写和丰富而晦涩难懂的象征手法相结合,使其小说,尤其是短篇小说创作在美国文坛独树一帜.目前,我国对其短篇小说的研究略显不足.本文力求从霍桑的人生经历、宗教意识及人性观的角度对其短篇小说<胎记>进行分析.
【总页数】4页(P21-24)
【作者】马兰海
【作者单位】文山师范高等专科学校,中文系,云南,文山,663000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.427
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4.纳撒尼尔·霍桑短篇小说《胎记》科学家形象研究 [J], 何新;邹威华;
5.从生态批评视角看霍桑的荒野观
——以短篇小说《胎记》为例 [J], 朱鑫怡;林琼
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