安徽省安庆市桐城市2020届高三模拟考试语文试卷--带答案

语文试卷 一、 默写 (本大题共1小题,共6.0分) 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 疫情爆发后,很多人谈“鄂”色变,几乎忘了湖北之美,西起重庆奉节、东至湖北宜昌的长江三峡便是胜景之一。《三峡》中从色彩上对三峡景物进行了精妙的描写:“ ______ , ______ 。”黄州文赤壁更是因苏东坡的《赤壁赋》而名扬天下,其中,“ ______ , ______ ”写出了江水无边无际和远方天际相接的壮阔景观。除了自然景观,湖北还具有丰厚的历史文化底蕴,屈原更是生长于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活,必然会伤心感叹“ ______ ,______ ”(《离骚》)。 二、 诗歌鉴赏 (本大题共1小题,共9.0分) 2. 阅读下面这首宋词,完成各题。 戏答元珍 欧阳修 春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。 (1) 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 ______ A.首联借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系,是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展。 B.颔联中的“犹”是“依然”的意思,该诗以橘来衬托出风雪对万物的摧残。“欲”字是想象之辞,摹写出万物即将萌发的情状。 C.颈联触景生情,用“归雁”而生乡思,难以成眠;用“物华”多换而感时伤怀,真切地表达了被贬伤感之情。 D.尾联写自己早年作客洛阳,稔熟洛阳牡丹,今日山城野花虽晚,但自己全不在意。与首联有呼应效果。 (2) 儒家诗教讲求“哀而不伤,愤而不怒”的中和之美,本诗是如何做到“愤而不怒”的?请做赏析。 三、 现代文阅读 (本大题共3小题,共36.0分) 3. 阅读下面的文字,完成下列各题。 所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。 这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。 文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。 同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。 从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。 近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。 20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。 然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。 面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。 中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。 (摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》) (1) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 ______ A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有“元典”性质。 B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。 C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点,古今中外概莫能外。 D.工业文明利弊参半,只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。 (2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ______ A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。 B.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。 C.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。 D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。 (3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ______ A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。 B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。 C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路,以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。 D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。 4. 阅读下面的文字,完成各题。 材料一:区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式,以块链结构存储数据,使用密码学原理保证传输和访问的安全性,数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督,具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任,去除价值传递过程中介的干扰,既公开信息又保护隐私,既共同决策又保护个体权益,为实现共享经济提供了全新的技术支撑,有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景,是实现共享经济的一种非常需理想的解决方案。 数据公开透明,为共享经济提供信用保障。区块链本身即为一个大型海量数据库,记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的,任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销,从而便于公众监督和审计。这种体现为“公正性”的技术优势,使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值。具体到共享经济当中,能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。 笔者认为,随着区块链技术水平的不断提高,智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案。 (摘编自《光明日报》2018年1月18日) 材料二:由于区块链技术涉及对大量数据在线上的采集、部署和处理,以及在其在金融、政务等信息敏感部门未来大规模应用的前景,信息安全问题就显得尤为重要,其中,特别在两个角度值得高度重视。 首先,伴随区块链技术为更多人熟悉,不法分子正通过所谓的“数字货币”脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动,损害个人经济利益,并对金融安全产生影响。而在《区块链数据追溯技术白皮书》中,北京链安提出了包括对链上数字资产在内的数据进行追溯跟踪的成熟技术,动态跟踪数字资产走向,及时发现非法活动。 其次,伴随区块链技术在更多行业的应用,个人用户也需要通过以手机App为代表的C端应用进行相关服务的使用。而在这些场景中,很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据,而个人用户安全意识相对企业更为有限,一旦这个环节被黑客等不法分子利用,也将严重威胁相关区块链系统的信息安全。而在《区块链移动端安全调查报告》,北京链安正分析和展示了当前区块链移动端软件的安全现状,并提出了其中的典型问题和安全方面的建议,希望对行业在安全建设方面有所裨益。 (摘编自凤凰网《北京链安发布区块链数据追溯技术白皮书 和区块链移动端安全调查报告》) 材料三:

注:图中“E”表示预测 (数据来源:中商产业研究院) 材料四:供应链行业往往涉及到诸多实体,包括物流、资金流、信息流等,这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通。传统模式下,不同实体各自保存各自的供应链信息,严重缺

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安徽省桐城市2019-2020学年高三下学期语文第三次质量检测试卷C卷

安徽省桐城市2019-2020学年高三下学期语文第三次质量检测试卷C卷

安徽省桐城市2019-2020学年高三下学期语文第三次质量检测试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(30分) (共2题;共30分)1. (18.0分)(2020·襄阳模拟) 阅读下而的义字.完成各题材料一:“研究黑洞十多年,最接近我对黑洞想象的是2014年电影《星际穿越》中卡冈都亚的样子。

”中科院国家天文台研究员、黑洞研究创新团组负责人苟利军说。

卡冈都亚是诺贝尔物理学奖得主基普•索恩在科学的基础上设计出来的一个黑洞。

但科学从来都不仅仅止步于想象。

如今,一个名为“事件视界望远镜”(EHT)的国际合作项目决定给黑洞拍张照。

来自全球30多个研究所的科研人员,利用分布于全球不同地区的8个射电望远镜,分别位于南极、智利(2个)、墨西哥、美国本土、夏威夷(2个)和西班牙,组成一个口径尺寸相当于地球直径的虚拟望远镜,直接观测黑洞的事件视界。

经过两年的观测、数据分析与验证,首张黑洞图像终于在北京时间4月10日晚上9点公布:人类在近邻巨椭圆星系M87的中心成功捕获世界上首张黑洞图像。

这个经常出现在科幻小说与电影中的神秘天体终于露出真容了。

照片或将验证爱因斯坦的广义相对论,并帮助科学家研究黑洞的构造,例如其吸积盘的形成过程,喷流的方向等。

中科院国家天文台研究人员陆由俊说:“这将是目前为止最漂亮的一张黑洞照片,即使不能达到期待的清晰度,也将让我们与黑洞本质更近一步。

”(摘编自《世界上首张黑洞图像出炉》)材料二黑洞首张照片一经发布就引发关注热潮,不仅让全球天文学界和爱好者们兴奋不已,也引发国内网友展开热烈无比的全民Р图大赛。

中科院紫金山天文台研究员袁强表示,公布黑洞照片这一天文盛事激发了包括中国网友在内的全球民众对于黑洞乃至天文学领域的关注与讨论热情,引起民众用多种方式来参与互动的热情,这是天文学最新研究成果与科普的一次非常成功的案例,也给未来的科普工作带来启发:如何将非常高冷的科学成果以更加亲民的方式呈现出来,让更多人可以感受到科学的魅力。

安徽安庆市梧桐市某中学2020届高三阶段性测试语文试卷 人教版高三总复习

安徽安庆市梧桐市某中学2020届高三阶段性测试语文试卷  人教版高三总复习

安徽安庆市梧桐市某中学2020届高三阶段性测试语文试卷人教版高三总复习语文试卷一、默写(本大题共1小题,共6.0分)1. 补写出下列句子中的空缺部分。

《曹刿论战》中齐人败绩,曹刿说“______,______”,由此断定齐国是真的退败后才下令追击。

《卫风.氓》里,主人公想与“氓”白头到老结果心生怨恨,以“______,______”来比喻凡事都有边际,愁苦也该有个尽头。

《琵琶行》里琵琶女演奏时,用“______”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》;最后,“______”,使四弦齐响,余味无穷。

二、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共9.0分)2. 阅读下面这首唐诗,完成各题。

题玉山村叟壁钱起谷口好泉石,居人能陆沉①.牛羊下山小,烟火隔云深。

一径入溪色,数家连竹阴。

藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。

涉趣管流目,将归美在林。

却思黄绶②事,辜负紫芝心③.[注]①陆沉:陆地无水而沉。

比喻隐居。

②黄绶:黄色印缓,此指佐贰之官,时钱起任蓝田县尉。

③紫芝心:归隐之心。

下列对这首诗的赏析,不正确的一项是______A.首句扣题,“好泉石”赞美居人所处之地,“能陆沉”点明居人身份,突出玉山村是隐居的好去处。

B.第三句以“牛羊”之“小”衬托山高野旷,第四句写烟火被云隔断,突出此地山遥路僻,环境幽深。

C.“入溪色”写小径直通溪畔,水色清爽,令人喜爱:“连竹阴”写竹林将数家连成一片,清幽怡人。

D.第七句写彩虹散去,暮雨又至;第八句写鹰隼展翅疾飞。

在空中法落凡禽的景象。

呈现自然的生机。

本诗后四句表达了怎样的思想感情?请简要分析。

三、现代文阅读(本大题共3小题,共36.0分)3. 阅读下面的文字,完成各题。

“文明”的本质是什么?易建平认为:“从词源角度看,文明即国家。

”本文的“五千年不断裂文明”的“文明”,是“国家”的同义语。

关于中国文明起源的时间,国外学术界多认为始于商代晚期的殷墟遗址。

从20世纪50年代至今,70年来的中国田野考古发现与研究,已经证实中华文明早在距今五千多年前形成。

安徽省桐城中学2020届高三12月月考语文试题

安徽省桐城中学2020届高三12月月考语文试题

2019~2020学年度第一学期高三年级12月月考语文注意事项:1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

当下的影视剧市场正在发生变化——以前占据市场显著位置的穿越、魔幻、宫斗、戏说题材逐渐隐退,而一度呈现式微态势的现实题材创作却在政策的支持和舆论的引导之下持续发力,呈现出喜人的丰收景象,一大批影视作品用现实主义精神和浪漫主义情怀观照新时代中国经济建设、社会发展、文化发展的火热现实,获得了业界口碑与市场成绩的双赢。

不过,我们在为现实题材影视创作繁荣发展欢呼的同时,也要警惕某些打着现实主义旗号,却没有真正深入到生活中去,只靠凭空想象和道听途说拼凑编造,使作品悬浮于现实之上,片面地反映现实甚至扭曲现实的现象。

还有的创作者虽有深入生活、表现现实的勇气和自觉,却不具备运用艺术手法回应大众情绪、引导理性思考的意识和智慧,一味渲染世间险恶,放大社会黑暗,揭露人性的短处。

一些现实题材影视剧忽略了积极向上的人生追求与和谐美好的生活景象,自始至终被负面情绪笼罩。

这种脱离主流价值宣泄情感、把“糟糕的个别情况”夸张放大为社会普遍现象的做法,给观众带来感官体验的不适,容易对其内心世界造成巨大冲击,使人感到心情低落,更有甚者出现怀疑人生、影响正常生活的情况。

须知,除了艺术价值、经济效益,社会效应也是评价影视作品的重要指标。

新时代,影视创作要满足人民群众日益增长的精神文化需求,必须顺应人民对美好生活的向往,成为人们安顿精神的栖息地和滋养民族精神的沃土。

不可否认,现实中存在虚假、罪恶,但这些负面内容只是现实的一部分。

安徽省安庆市桐城市2020高三下学期考试11语文试卷

安徽省安庆市桐城市2020高三下学期考试11语文试卷

语文试卷一、默写 (本大题共1小题,共6.0分)1. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 《左传•曹刿论战》中,曹刿在鲁国生死存亡之际准备进见鲁庄公时遭遇了同乡人的反对,他用以驳斥的话是“______ , ______ ”。

(2) 杜牧《阿房宫赋》中总写阿房宫的占地广、楼阁高的句子是“ ______ ,______ ”。

(3) 李白在《蜀道难》中感慨青泥岭山路曲折盘旋之后,又通过对蜀道上行人的动作描写来侧面表现蜀道险峻的句子是“ ______ , ______ ”。

二、诗歌鉴赏 (本大题共1小题,共9.0分)2. (二)古代诗歌阅读。

阅读下面这首唐诗,完成后面各题。

归雁(其一)唐•杜甫万里衡阳雁①,今年又北归。

双双瞻②客上,一一背人飞。

云里相呼疾,沙边自宿稀。

系书元浪语③,愁寂故山薇④。

【注】①衡阳雁;雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过衡山的回雁峰。

②瞻:往上看,往前看。

③浪语:妄说;乱说。

④故山:喻家乡。

(1) 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是 ______A.第一句用“万里”和“衡阳雁”写向南漂泊路途之远,为大雁的北归作了铺垫。

B.颔联中的“瞻”“背”前后呼应,更写出大雁北归时整齐的队形和浩大的阵势。

C.五六句从时间和空间两个角度,动静结合地表现出大雁北归途中急切的心情。

D.诗人系在大雁脚上的书信里没有什么妄说乱言,字里行间都是自己一片衷情。

E.最后一句诗人将自己的万种愁绪遥寄于想象中故乡的山薇,这是作者的虚笔。

(2) 全诗塑造了大雁怎样的形象?有何寓意?三、语言表达 (本大题共1小题,共60.0分)3. 读麦肯光明广告公司创意春晚公益广告《筷子篇》有关内容,根据文意补充设计,或描述生活或陈述见解。

要求:句式大致相同,语意相关。

筷子,是一个含蓄的中国人表达情感与爱很重要的工具。

它所传达的,是启迪,是传承,是明礼,是守望,是关爱,是感恩,是睦邻……婴儿时,长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣,是一种启迪;幼儿时, ______ , ______ ;孩提时,爸爸敲打你先下手夹菜的筷子,是一种明礼;长大后, ______ , ______ ;除夕夜,热气腾腾的饭桌上摆满了筷子,是一种团圆。

安徽省安庆市桐城中学2020届高三上学期第三次月考语文试卷

安徽省安庆市桐城中学2020届高三上学期第三次月考语文试卷

桐城中学2019—2020学年度第一学期第三次月考语文出题人:汤琼花一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

从古典到现代,再到后现代,我们见证了艺术与世界从“不即不离”到“拉开距离”,再到“距离消蚀”的过程。

在古典的艺术话语体系中,如何借助线条、光影、色彩等手段,创造出如其所见、所知、所感的视觉真实,是艺术家的首要任务。

所谓视觉真实,是指在接受者的观看模式中,造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性”。

之所以说“似真”,是因为艺术符号再现的不是实在的世界,而是表象的世界。

艺术与世界的关系妙就妙在似与不似,不即不离,既贴近生活,又融合了艺术家创造性的想象。

艺术的世界虽是幻象,但具有接受效果上的真实感。

说它是幻象,一是因为艺术的再现是一种创造性过程,艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺;二是因为艺术的再现是一种“观物取象”的抽象过程,再现什么、如何再现,取决于艺术家观察自然的眼光或图式。

说它是真实,一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系;二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实,而是表现人生普遍的情绪与意义。

因此,作为幻想的制造者,艺术家不仅呈现表象的世界,而且建构视觉的真实。

以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师,用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致,而且赋予他所创造的形象以情感和生命。

在古典的艺术世界,艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择,从而使古典艺术处于相对和谐的境界。

与古典的和谐不同,现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。

没有传统的延续和确定的规范,现代艺术转而强调“绝对的现代”,强调流动、变化和偶然,以及对艺术陈规的质疑。

现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚,转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。

尤其从塞尚、高更、梵高以来,在对视觉现象的重估中,他们抛弃了三维空间的幻觉,“越来越大胆地切断艺术中的再现因素,以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中,确立其表现形式的根本法则”。

安徽安庆市桐城市2020高三下学期考试11语文试卷 人教版高三总复习

安徽安庆市桐城市2020高三下学期考试11语文试卷  人教版高三总复习

安徽安庆市桐城市2020高三下学期考试11语文试卷人教版高三总复习语文试卷一、默写(本大题共1小题,共6.0分)1.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《左传.曹刿论战》中,曹刿在鲁国生死存亡之际准备进见鲁庄公时遭遇了同乡人的反对,他用以驳斥的话是“______,______”。

(2)杜牧《阿房宫赋》中总写阿房宫的占地广、楼阁高的句子是“______,______”。

(3)李白在《蜀道难》中感慨青泥岭山路曲折盘旋之后,又通过对蜀道上行人的动作描写来侧面表现蜀道险峻的句子是“______,______”。

二、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共9.0分)2.(二)古代诗歌阅读。

阅读下面这首唐诗,完成后面各题。

归雁(其一)唐.杜甫万里衡阳雁①,今年又北归。

双双瞻②客上,一一背人飞。

云里相呼疾,沙边自宿稀。

系书元浪语③,愁寂故山薇④。

【注】①衡阳雁;雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过衡山的回雁峰。

②瞻:往上看,往前看。

③浪语:妄说;乱说。

④故山:喻家乡。

(1)下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是______A.第一句用“万里”和“衡阳雁”写向南漂泊路途之远,为大雁的北归作了铺垫。

B.颔联中的“瞻”“背”前后呼应,更写出大雁北归时整齐的队形和浩大的阵势。

C.五六句从时间和空间两个角度,动静结合地表现出大雁北归途中急切的心情。

D.诗人系在大雁脚上的书信里没有什么妄说乱言,字里行间都是自己一片衷情。

E.最后一句诗人将自己的万种愁绪遥寄于想象中故乡的山薇,这是作者的虚笔。

(2)全诗塑造了大雁怎样的形象?有何寓意?三、语言表达(本大题共1小题,共60.0分)3.读麦肯光明广告公司创意春晚公益广告《筷子篇》有关内容,根据文意补充设计,或描述生活或陈述见解。

要求:句式大致相同,语意相关。

筷子,是一个含蓄的中国人表达情感与爱很重要的工具。

它所传达的,是启迪,是传承,是明礼,是守望,是关爱,是感恩,是睦邻……婴儿时,长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣,是一种启迪;幼儿时,______,______;孩提时,爸爸敲打你先下手夹菜的筷子,是一种明礼;长大后,______,______;除夕夜,热气腾腾的饭桌上摆满了筷子,是一种团圆。

安徽省桐城中学2020届高三上学期月考语文 Word版含答案

语文试卷一、单选题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()2.①面对这份不虞之誉....,这位衣着朴素的东北老人捋一捋胡须,面带微笑地回答前来采访的新闻记者:“只是举手之劳,每个人遇到都会这样做的。

”3.②地处中国西南的峨眉山是闻名中外的旅游胜地,素有“峨眉天下秀”之美誉,其巍峨磅礴,重峦叠嶂,山山有奇景,十里不同天,真是巧夺天工....。

4.③不同的人有不同的阅读习惯,不同的书有不同的阅读方法。

面对一本好书,相信深度阅读一定会让我们读者从中获得作者的一得之见....。

5.④这家公司之所以能够从激烈的行业竞争中脱颖而出....,并取得不俗的业绩,完全得益于公司董事长敏锐的眼光、非凡的魄力和扎实的干劲。

6.⑤在本次全国教育改革发展论坛上,王教授的发言直击时弊,颇具前瞻性,对于当前我国的教育改革而言,可谓是空谷足音....,引起很大反响。

7.⑥春天暖阳普照,和风拂面,池塘边垂柳绽绿芽,田野里百花齐放;冬天里万物回归沉寂,凛冽的北风吹来,雪花洋洋洒洒....,大地白茫茫一片。

A. ①⑤⑥B. ③④⑥C. ②③⑥D. ①④⑤8.下列各句中,没有语病的一句是()A. 乡愁是一份沉重的爱,离开故土的游子,默默将爱收藏在心底。

“故乡何处是,忘了除非醉”,随着年龄的增长,对故乡的思念愈发日久弥坚。

B. 百年来,中华书局一直以传承文明为己任,本着守正出新的原则,整理出版了大批古籍,也推出了许多高水平的学术新著。

C. 外婆的小院有我许多的童年幻想,走进小院,如同进入艺术馆,使人眼花缭乱。

天空、小鸟、百花互相呼应,充满活力。

D. 因为太丢三落四,我的朋友怂恿我写一篇文章,叫《那些年我丢过的东西》,手机饭卡自不用说,前几天出差太仓促了,我竟然把家门钥匙没有带上,结果出差回来进不了家门。

9.下列各句中,表达得体的一句是()A. 我是传媒学院新闻专业的毕业生,日前惠顾你社网站,得知招聘编辑的消息,我决定应聘。

安徽省安庆市高三第三次模拟考试(语文)

安徽省安庆市高三第三次模拟考试(语文)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面文字,同答后面问题。

“丝绸之路”的起与止张骞“凿空”西域,开通丝绸之路,大宛是最知名的地点之一。

大宛,今地在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。

《史记》将有关西域的内容全部编为《大宛列传》。

大宛是丝绸之路或西域的起止点。

与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点,一般认为是西安或洛阳。

西安或洛阳,是汉代行政中心、首都,作为丝绸之路的起点,不容置疑。

商贸起自民间,除了行政中心,还需要有旅客与商品的集散地:人流如织、村落衔接、物产丰饶、宾至如归。

丝绸之路承载着精神文明与物质文明:越贴近基层,它的流动越流畅,脉搏越充满活力,存在越有实效。

由此推断,中原的贴近基层的阶段性起止点、商贸中心,当在伏牛山麓的南阳。

大宛地名,曾引起过争议,争议在于,地名究竟是“大宛”还是大“宛”。

也就是说,大,究竟是当地地名的一部分(如同“大食”“大夏”),还是汉语的修饰成分(如同“大月氏”)岑仲勉先生的结论是:这个西域地名原来是“宛”,大,是汉语的附加成分,他的理由是:《史记》与《汉书》之中,常见“宛宝马”、“使宛”、“许宛之约”、“宛破”等词语,“从知大宛之大,同大月氏之大,意当日汉使艳说宛之广大,故以大冠称,且与小宛对应也”。

“宛”是西域语言,不是汉语。

对此,中外学者从无异说。

然而在中原的地名中,有另外一个“宛”与之对应。

南阳郡别称“宛”,南阳郡的首府名为“宛城”。

“宛”,据《史记》古注,读音为冤(yuān)。

可“宛”的含义是什么呢?费尔干纳盆地是中亚的富庶地区,古代文明的萌生之地,安集延则是盆地中较早出现的重要城镇。

岑仲勉《汉书西域传地理校释》曾引录《西域图志》卷45说:安集延当古道,“与《史记》大宛‘土著有城郭’之说合,则古大宛地,当即今安集延诸城无疑”。

而岑仲勉的结论则是:从读音来说,“余谓‘宛’本安集延之略译,似属无可非议”。

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