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西方哲学史期中论文

西方哲学史 期中论文 苏格拉底和屈原——中心古代文化的暗合 荀玮 201037038 保险学院风管2班

在学习西方哲学史的时候，我发现古希腊的一位智者苏格拉底有很多的地方和中国的屈原相似，于是研究了两个人的生平，希望能够找到中西文化的共同之处。 在对于一个人的生平了解认知过程之中，我认同先知生死，而后知为人。 苏格拉底生于阿蒂卡的阿诺普克一个中产阶级家庭。其父为雕刻匠，母为产婆。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死，终年70岁。 屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳，自称颛顼的后裔。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。 一个是中国的贵族出生一个是希腊的中产阶级，苏格拉底以自己的母亲是产婆而骄傲并说自己也是“产婆”——思想的产婆，屈原就更加重视自己的出生了，自称颛顼后裔，有着高尚的平的和节操。都是有才华自信满满的人，希望以自己的先进思想带领混沌中的国家人民走向光明。从法律的角度上来看，苏格拉底是被处死的而屈原是自杀，一个是可以活而选择死，一个是不必死而放弃生。从处境上来看，屈原和苏格拉底同样是宣扬新的观念，受旧的恶势力打压，社会中恶多于善，民众愚昧。同样选择了死亡却有着不同的心境。苏格拉底在苟活和死亡之间选择了接受死刑，希望捍卫法律并以死明志。 苏格拉底是著名的哲学家，雅典最负盛名的智者。本世纪中，他曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。苏格拉底虽然不是上层人物但他在抽签是曾经当过雅典的高层领导人。我们都知道雅典全盛时期，公民都有强烈的集体荣誉感，一切以自己的城邦为重，并且崇尚法律。苏格拉底的死几乎成为了必然，苏格拉底有着比一般人更加先进的思想，没有人能够真正了解他，看着一群把影子当成真实世界的物质的人们，苏格拉底曾今想要把真实的世界带到他们面前，但是无知使得他们拒绝接受新的思想，这使得他成为一个寂寞的智者，也使得他被恶势力打压，最后以误导青少年为名处以死刑。

苏格拉底哲学论文 苏格拉底哲学思想论文

苏格拉底哲学论文苏格拉底哲学思想论文 学习任何学派的哲学，首先必须得问的一个问题是“什么是哲学”。以下是小编精心整理的苏格拉底哲学论文的相关资料，希望对你有帮助!苏格拉底哲学论文篇一什么是哲学? 学习任何学派的哲学，首先必须得问的一个问题是“什么是哲学”。一般学过西方哲学史的人会说，“哲学就是爱智慧，只要你在求知便是在研究哲学”。个人看来，这样的回答显得太空洞和宽泛了，一下子就把哲学给神“高大上化了”。其实，个人比较赞同的回答是，“哲学就是系统化的世界观”。任何人，都有自己的世界观，即自己对这个世界的看法，连精神病人都有自己的世界观，只是常人无法理解而已。说到这我便想到，在很多人眼里，似乎哲学家也是“疯子”，因为他们的世界观也无法被常人所理解;这让哲学家们着实尴尬，也使得哲学变得那么的“高高在上”，令普通老百姓无法触碰。然而，其实哲学并不像大家伙所想象的那样抽象难懂;恰恰相反，她通俗易懂，只是在所谓的哲学研究者笔下被“高大上化了”。 好了，继续接前文说。刚才说到人人都有自己的世界观，那么是不是人人都有属于自己的哲学观呢?回答当然是否定的。因为哲学观和世界观有一个重大的区别，那就是哲学观是体系化了的世界观。举个例子就能理解两者之间的区别，虽然这个例子可能有些不恰当：世界观好比一所能够用来盖一所房子的所有材料，只是被散乱的堆积在一起的;而哲学观就是一所用这些材料盖起来的房子。相对而言，世界观很不稳定，因为这些被堆积起来的的材料可能慢慢的被偷走，或者被替换，易随波逐流;而哲学观却很稳定，因为她已经是一所房子了，你要摧毁她，必须把她全部推到，只能通过“洗脑”的方式。好了，说到这，大家应该很清楚什么是哲学观，什么世界观了。然而，需要强调的是哲学观对人的作用，用一句话概括就是“有什么样的哲学观就有什么样的方法论，从而就有什么样的行为”。举个例子你就明白，精神病人的哲学观/世界观会使他们形成指导自己“特殊行为”的方法论，后果，额.........你懂得!说到这，对哲学本质的解释就告一段落了。另外，还一点需要强调，我这里是浅谈哲学，因而很多哲学问题不会去深究，下面写的也一样，否则的话我就真的被你们当成“疯子”了，我可不想那样。 各位，现在是不是开始觉得哲学不像你们想象的那样玄乎了，如果是那样的化，请耐心地、认真地且略带思考地，继续往下看。 前面说了哲学的本质，只是给哲学下了一个定义而已，只是跟你们说了一所“房子”，但是对于“房子”到底是怎么样的、里面究竟有什么，我还没有提到半个字。现在，我就来和你们说说“房子”。但是，有点遗憾，在此我只能向你们说一说我自己的这所“房子”，至于亚里士多德、柏拉图、苏格拉底等其他哲学大师的“房子”，有兴趣的可以自己去看看。不过在看他们的“房子”之前，请先到我的“房子”里面来坐坐，因为我的“房子”离你们比较近，呵呵! 我是马克思主义哲学信仰者，因此我的房子就是以马克思主义思想为材料盖起来的，虽然目前还有些简陋，但有个遮风避雨的场所，至少不会让我成为随波逐流的“流浪儿”。因此，我下面说的基本上都是我自己对马克思主义哲学的理解。不过在此之前，我想强调一下，或者说，给你们普及一下知识。我们通常所说的马克思主义包过三个部分，分别是辩证唯物主义的实践哲学、马克思政治经济学和科学社会主义，而我下面要说的只局限于马克思主义哲学，由于马克思主义哲学是由马克思和恩格斯两人共同所创，故也称马恩哲学，以下简称“马恩”。好了，“废话”说了一大堆了，开始说马恩了。具体了解马恩之前，先从宏观上了解一下她，她主要分为五个部分：辩证唯物论、唯物辩证法、实践论、认 识论和唯物史论。另外，还有一点必须强调，这五个部分有机的、辩证的联系在一起形成了强大的哲学体系，因而在看的时候，既要在局部上理解又要在宏观上联系起来理解，这样才能形成自己的哲学观。但是，在这一强大的哲学体系中，最重要的还是前两个部分，即

Socrates(苏格拉底) 哲学思想英语总结论文

Philosophical Toughts from Socrates Socrates, a person who was born in 496 BC. at Athens, ancient Greece and died in 399 BC.He is one of the greatest ancient Greece philosophers and famous educators.His philosophical thoughts have benefited people from the past up to present.The main thoughts include four points. The first point is that people need to emphasis logos and deny the absolute authority.However, people also ought to know we should not seek fame and wealth excessively and we must attache great importance to the moral.This point came from the age when Socrates lived in, a society whose morality is bankrupt and politics is unstable.These events made Socrates think about how to rescue the society and put forward this point. The second point tells us that people should understand oneself.It was the first time that the concept of the self has been put forward in philosophy.The point educates people that they have the duty to improve the quality of their life by understanding themselves.Bsides,it promotes social progress greatly and liberate people’s thinking. Virtue is knowledge is his third point. Socrates advocated good moral, his thoughts of ethics is "virtue is knowledge", Socrates emphasized the importance of knowledge that people must have the knowledge to achieve the good.Ignorance is the primary source of all evil. And he insisted that the morality and knowledge should unit as one because he

【高中语文】优秀范文欣赏：这个世界上竟然有那么多我不需要的东西……

【高中语文】优秀范文欣赏：这个世界上竟然有那么多我不需要的东西…… 优秀高中范文欣赏 【原题呈现】 阅读以下材料写作一篇不少于800字的议论文。 古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨:这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。 要求:文题自拟，字迹端正，文面整洁。 【范文】 不需要 苏格拉底曾说:这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。纵观其一生，显然，对于这位古希腊哲学家而言，面对理想，富裕的物质条件是不需要的；面对真理，世俗的虚名是不需要的；面对信仰与使命，自己的生命也可以成为不需要的东西。

物质条件，名誉，生命，这些对于每一个普通人而言恐怕都是不能轻易舍弃的。有人把它们看作不需要的东西，并非因为他们脱离了一切俗世的渴望，而是因为他们有更加“需要”的东西。相比之下，世俗名利这些“需要”不仅不重要，会成为理想，责任，使命的障碍，自然就成了“不需要的东西”。而一个人的精神追求越高，灵魂越丰盈充实，他的浅层需求就越少，因此会觉得“生命中竟然有那么多不需要的东西”。 这是一种普遍的情况，并非独属于圣人先贤在特定的情况下，每一个普通人都可以把原本需要的东西转变成可以舍弃的“不需要。正因为在良知面前，有人不再需要金钱利益，所以才有那位严词拒绝利诱，举报黑心工厂的女士；正因为在责任面前，有人把自己的安危看作不需要的东西，所以才有那位在事故发生前的最后一刻调转方向，让自己的驾驶位一侧先撞墙，挽救了一车数十人生命的司机。他们并非不需要钱，不在乎生命，而是他们心中有更重要的东西去维护，更坚定的准则去履行，于是一切浮名虚利，个人安危都可以是他们所不需要的。 有些时刻，人会陷入两难的境地，不得不主动去选择什么才是“不需要的”。一个医生，首先是救死扶伤的大夫，还是一个孩子的父、母亲，家庭的支柱？换言之，人是更不需要社会责任与职业道德，还是更不需要家庭责任与亲情牵绊？一般而言，这个问题可能有些莫名其妙:这两者当然没有一个是不需要的。但当疫情来临时呢？选择支援危险地区的医生，一定程度上将个人安危与家庭置于了“不需要的位置上，我们难道能说他们不负责任，不珍惜生命吗？恰恰相反，他们舍小家，护大家，正是其负责任，爱自己，爱家人的一种体现。社会，家庭，他人赋予我们各种角色，而我们作出什么选择，就成为什么人。这种选择下，“不需要”的东西更多了。 虽然人们无奈之下会选择暂时让步，有些东西却不能妥协。有时个人与时代，与社会发生不可调和的矛盾:比如中世纪时期，生活在宗教统治下的社会的哥白尼，他坚持日心说的理论，最终凄惨地结束了生命。然而，他所坚持的真理最终穿透了时代的愚昧，众人的无知，在历史与科学的长河中熠熠生辉。如果哥白尼把真理也看作“不需要”的东西舍弃，愚昧无知又会遮蔽人们的心灵，阻挡社会的进步，可见在“那么多不需要的东西”之余，还有一些永远无法抛弃的东西，它们指引人类的前进的方向，满足灵魂崇高的信仰。丰富我们的心灵，充实我们的思想，我们就能跨过种种“不需要”的阻碍，探索真理，发展真我。

关于苏格拉底哲学的大学论文

关于苏格拉底哲学的大学论文 苏格拉底是古希腊最卓越的哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”，他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。以下是店铺精心整理的关于苏格拉底哲学的大学论文的相关资料，希望对你有帮助! 关于苏格拉底哲学的大学论文篇一 浅谈苏格拉底及其哲学思想对当代青年人的启示 【摘要】苏格拉底是古希腊最卓越的哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”，他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的思想主要是由他的弟子色诺芬和柏拉图整理成文章，分别记述在《对话录》和《追思录》等著作中，其影响是巨大的。 【关键词】苏格拉底;哲学;心灵的转向;美德即知识 一、苏格拉底生平 苏格拉底(公元前469――公元前399)，古希腊最卓越的哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”，他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读《荷马史诗》，靠自学成为一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师，许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知”。他的一生大部分是在室外度过的，他喜欢在市场、运动场、街头等公共场所与各方面的人交谈，提出各种各样的问题，诸如讨论战争、忠诚、友谊、伦理道德等等话题。他喜欢在雅典大街上向人们提出问题，例如什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇?什么是善?什么是真理?你是干什么的?你有什么知识和技能?你是政治家吗?如果是，关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前，你怎样征服自己的无知?他曾三次参军，不止一次在战争中救助战友，是一个勇敢的战士。40岁左右，他

人教版高中语文材料作文“古希腊哲学家泰勒斯仰望星空”及范文4篇 (1)

材料作文“古希腊哲学家泰勒斯仰望星空”及范文4篇 材料作文“古希腊哲学家泰勒斯仰望星空”及范文4篇 指导老师：胡高清 作文材料—— 秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。 两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。” 仰望星空，寄心未来 李鑫 古希腊哲学家泰勒斯，有一次因专心仰望星空不慎掉入水坑中，尽管他凭借着细致的观察与渊博的知识成功预测了第二天的天象，但仍被人们以“知道天上的事情，却看不见脚下东西”为由而鄙夷。而在两千多年后的今天，大多数人又能否真正认可甚至选择成为泰勒斯这种潜心所热爱事业，不顾名利，不计得失的人呢？ 我想，答案依旧不容乐观，因为，社会似乎仍被某种辨识不清的认知洪流裹挟，太多的人，更愿意选择那些看似能最快捷简便，能创造更多财富的生活方式来获取“成功”，他们以功利的标准将那些不能速成亦不一定会获得最大回报，却需要极大热爱与奉献的事业隔绝在了生命之外。于是，大家再也不会掉入“坑”中，但原因却是如恩格尔所说的“永远躺在坑底，从不仰望高空”，试问，这难道不是时代的悲哀？ 央视著名编导王开岭曾说：“紧盯生计，就像是一场紧盯地面的觅食，久而久之，目光就会变得短浅而黏稠，体态也会因贪婪而慵懒。”的确如此，我们的社会，少了如泰勒斯一般的人，却多了太多紧盯地面，过分在意眼前得失的人。他们不自觉地修筑了层层栅栏“圈养”自己，满足于卧躺“坑”中的平稳与吃饱喝足的安适，放弃了对仰望星空的探索，错过了创造更大价值的机会，遗失了研究与创造的能力。但是，如若大家的视线都过多地关注当代截面和地面之上，那么，我们的社会，我们的国家又如何开拓创新，继往开来？ 当我们在心中依旧否定如泰勒斯一般的人时，不要忘了，正是当时周游列国而不被重视的孔子的思想丰盈了我们的精神世界；正是当年饱受教会讥讽的达尔文的进化论推动了生物学领域的革命，更新了人们的认识。我们

苏格拉底之死与西方文化宿命的论文

苏格拉底之死与西方文化宿命的论文 苏格拉底之死与西方文化宿命的论文 苏格拉底之死与西方文化宿命 公元前399年，年逾七旬的希腊哲学家苏格拉底被雅典法庭判处了死刑，罪名有两条：其一是苏格拉底喜欢探究天上世间各种稀奇古怪的知识，并且以此教导青年，蛊惑人心；其二是苏格拉底不信传统的■ ，企图引进新神。当时，战败媾和的雅典刚刚从胜利者斯巴达人所强加的寡头政治中摆脱出来，恢复了伯罗奔尼撒战争之前的民主制度。黑格尔曾经说过，历史往往会以酷似的面貌重演，第一次是以悲剧的形式，第二次却是以闹剧的形式。正是这个在表面上恢复了往昔的民主制、实际上却已经丧失了一切深刻的严肃性和神圣性的雅典城邦，以莫须有的罪名把它的最伟大的思想家判处了死刑。苏格拉底之死构成了希腊城邦文化的原罪，正如一些后世评论者所指出的，苏格拉底是雅典城邦的良心，当雅典人判处苏格拉底死刑时，他们已经亲手扼杀了自己的良心，从而沦为一具没有灵魂的行尸走肉，在慵惰的历史惯性中等待着一个巨大的力量来把自己收尸入殓。当苏格拉底在雅典法庭上接受审判时，他实际上已经对雅典乃至整个希腊城邦文化的命运进行了最后宣判。果然，在苏格拉底死后不久，马其顿国王腓力二世和亚历山大就结束了雅典和希腊的城邦制度，建立了一个统一的大帝国；而充满了自由精神的希腊城邦文化也随着城邦制度的终结而走向衰落。苏格拉底在面对死刑判决时对雅典人宣称：分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。诚如四百年以后耶稣在十字架上所宣昭的启示一样，苏格拉底之死最重要的意义就在于展现了一种比现实生活更美好的理想生活前景。在城邦时代，希腊人普遍信奉自然主义和感觉主义的奥林匹斯多神教，尽情地享受现世生活，对于死后的状况不感兴趣。然而苏格拉底在面对死亡时却明确表示：必须追求好的生活远过于生活。当他被收监等待行刑时，他拒绝了朋友策划的越狱计划；在行刑的前夜，他对前来看望他的朋友和学生们讲了一夜关于灵魂摆脱肉体之后与神灵和先 贤们自由遨游的情景；而当他接过刽子手递来的鸩毒平静地一饮而尽时，他心中确定不移地相信自己要去的是一个好境界。当然，究竟什

古希腊哲学思想论文

古希腊哲学思想论文 古希腊的存在论思想开启了哲学的本体论转向。巴门尼德是开端，接着是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。以下是店铺整理分享的关于古希腊哲学思想论文的相关文章，欢迎阅读! 古希腊哲学思想论文篇一 古希腊哲学中本体论思想的嬗变 摘要：古希腊的存在论思想开启了哲学的本体论转向。巴门尼德是开端，接着是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。通过分析与古希腊本体论思想有关的重要哲学家的思想，我们可以非常清晰地看到这一时期本体论思想发展的脉络及其历史的演变。 关键词：古希腊哲学;存在论;本体论 古希腊哲学的主题是获得关于宇宙万物的必然性或规律的认识。古希腊早期哲学就已经提出本体的问题。这个问题在当时被称作“始基”，就是说明世界本原是什么。巴门尼德是本体论的奠基人，他是第一个将“存在”看作是哲学的研究对象。从某种意义上说，本体论思想的形成、繁荣与衰落构成了古典哲学兴衰史的一条主线。形而上学或本体论起源于“存在”这个概念，因而该问题是本体论这一概念的问题的核心。 一、巴门尼德的“存在” 巴门尼德他是爱利亚学派的主要代表。在他的哲理长诗一开篇，巴门尼德就借女神之口为众人指点迷津，希望把人们从黑暗带到光明中。我们的认识面对着两条路，一条是“真理之路”，一条是“意见之路”。“真理之路”以“存在”为对象，“意见之路”则以“非存在”为对象。“非存在”不是不存在，而是既存在又不存在的自然事物。在巴门尼德看来，只有存在是可以思想和述说的，因为它与真理同行。因此，知识只有一条路，那就是存在之路。巴门尼德把以往的自然哲学都看作是“意见之路”，他现在做的是使哲学走上“真理之路”。希腊哲学从一开始就把寻求知识做为最高的理想，但是在自然哲学这一领域却难以达到这个高度，因为它局限于感性的经验和崇尚

柏拉图的哲学思想论文（2）

柏拉图的哲学思想论文(2) 柏拉图的哲学思想论文篇二 柏拉图审美教育思想之哲学审视 摘要：柏拉图的审美教育思想主要体现在《理想国》、《法律篇》中，包括音乐教育、文学教育等。柏拉图提出了审美教育的标准：符合道德和政治标准，这与柏拉图的神论和理念论关系紧密。从价值论的角度来看待柏拉图的审美教育思想能更深入地理解柏拉图的深意。 关键词：柏拉图;审美教育思想 柏拉图(Plato，公元前427-前347)出生于雅典的一个贵族家庭，父母的祖先都可以追溯到雅典过去的国王或执政，家庭出身对柏拉图的哲学、美学及审美教育思想产生了重要的影响。他早年受过很好的教育，比如说音乐、诗歌、绘画等，文学和数学方面尤其突出。20岁起开始跟随苏格拉底学习，直到苏格拉底被民族派处死为止，前后共8年，苏格拉底的死，使得柏拉图对希腊的一切政体完全失望，他决定通过哲学的手段来建立理想的国家，可以说这位令他一生敬仰的老师对柏拉图的思想产生了最重要的影响。苏格拉底死后，柏拉图开始游历埃及，在埃及学习天文学，并考察了埃及的制度文物。然后又去意大利的西西里岛，尝试现他的国家政治抱负，不过得罪了国王，据说被卖为奴隶，幸亏被一个朋友赎回。公元前396年，柏拉图回到雅典建立了著名的学园，开始授徒讲学，亚里士多德就是他的弟子之一。柏拉图在学园时期还又两次重游塞拉库萨，想实现他的政治理想，可惜两次都失望而归。晚年的柏拉图一直在学园讲学，直到81岁去世为止。① 柏拉图论审美教育(在这里主要指艺术教育)文字主要见于《理想国》卷二至卷三以及卷十、《法律篇》(见《柏拉图文艺对话集》，朱光潜译)。本文就以这几篇文章为基础来简要述评下柏拉图关于艺术以及艺术教育的看法。 《理想国》卷二至卷三主要谈音乐，不过柏拉图把文学也包含在音乐的范围中。柏拉图谈到文学是为了城邦的保卫者的教育，主要针

浅析苏格拉底哲学论文

浅析苏格拉底哲学论文 在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。以下是店铺精心整理的浅析苏格拉底哲学论文的相关资料，希望对你有帮助! 浅析苏格拉底哲学论文篇一 孔子和苏格拉底的哲学理论之比较研究 在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义;什么是勇敢，什么是怯懦;什么是诚实，什么是虚伪;什么是智慧，知识是怎样得来的;什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。 人本主义在他们之前，古希腊和中国的哲学家所注重的都是对自然的研究和思考，就是以“自然”为观察和思辩的对象。当然，他们思索的“自然”并非我们现在所说的作为自然事物和现象总和的自然界，而是特指事物运动变化的本性。脱离了人这一主体，显得有些空洞和不切实际。现在在追溯西方哲学中人本主义思潮的源头时，一般追溯到苏格拉底。诚然，苏格拉底以前的哲学家，例如赫拉克利特与德漠克利特，在他们的著作残篇中也不乏人生智慧的格言，但苏格拉底是第一部人的哲学的创始者，是他使希腊哲学真正从自然哲学转移到以研究人事为中心的方向上来。他所研究的对象，不再是自然哲学家所研究的自然、太空或宇宙，而是关于人的问题，人的思想、人的道德、人的情操，即研究人的精神自我。他认为，探讨人的问题，不能用探测物理事物的方法，也不能单凭经验观察和逻辑分析，而是要根据人的意识活动，审视人的生活状况来洞察人的特性。苏格拉底开创了西方哲学对人的思考的先河。他认为哲学的目的不在于人世自然，

关于古希腊哲学的大学生论文（3）

关于古希腊哲学的大学生论文(3) 古希腊哲学的大学生论文篇三 古希腊哲学内容的划分(参评论文) 古希腊哲学内容的划分 张少禹 [内容提要]自希腊化后哲学界就把哲学分成自然哲学、精神哲学和逻辑学三个部分。然而笔者经过多年对柏拉图和亚里士多德的著作研究后发现：哲学这样划分是错误的，正确的划分则为思辩和实践两个部分。 [关键词]古希腊哲学内容划分 迄今为止哲学界仍然坚持把古希腊哲学划分为三个部分，即自然哲学、精神哲学和逻辑学。笔者经过多年对柏拉图和亚里士多德的著作研究后认为，这样的划分不仅使揭示人性原理的哲学变成了与科学一样永续发展的学术，而且也使哲学失去了它应有的应用价值。还原古希腊哲学内容的划分不仅是对哲学自身负责，也是对人类文明一个不可多得的义务。 一、西方哲学史对古希腊哲学的划分 西方哲学史把古希腊哲学的内容划分为三个部分，即自然哲学、精神哲学和逻辑学。这可从公元三世纪上半叶的第欧根尼·拉尔修的《名哲言行录》得到印证。 第欧根尼·拉尔修在《名哲言行录》对哲学内容的划分做过记述，把古希腊哲学的内容划分成了自然哲学、精神哲学和逻辑学三个部分。他在《名哲言行录》序言中说：“哲学有三个部分：自然学、伦理学、辩证法。自然学讨论宇宙以及其中的所有事物;伦理学研究生活及其与我们相关的所有事物;辩证法则统领这两者所使用的论理规则”。[1](p8)第欧根尼·拉尔修在介绍柏拉图的哲学时还说哲学的发展也分三步，“在早期，它只有一个主题，自然哲学，后来苏格拉底引入第二个，即伦理学，柏拉图引入第三个，即辩证法，这样，哲学就趋于完善了”。[2](p158)

论苏格拉底之死的哲学思考——柏拉图apology解读

哲学学院研究生课程论文 论文题目论苏格拉底之死的哲学思考—柏拉图Apology解读 姓名 学号 专业中国哲学 课程名称西方哲学原著选读 课程类型学科通开课 上课时间2014——2015学年 任课老师 论文评分

论苏格拉底之死的哲学思考——柏拉图Apology解读 摘要：苏格拉底的审判以及被处死是西方历史上非常重要的事件，那么他是怎样被判处死刑的，他的死因何在，本文将主要根据柏拉图所著Apology详细解读，并梳理历来学界关于苏格拉底死因，以此提出自己的看法。历来对于苏格拉底的死因有所谓的“政治迫害说”、“哲学与政治冲突说”、“态度说”等，虽然各有道理，但是都不够究竟，本文认为真正的死因是“人神关系”冲突的结果。 关键词：苏格拉底之死；申辩；迫害；哲学与政治；人神关系 苏格拉底（前469年-前399年）是古希腊历史上最著名的哲学家之一，他第一次将人类的目光从天上召回到人间，他和他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。然而就是这样一位现代人看来如此伟大的人物却在当时被雅典法庭以败坏青年以及不信雅典的神而信别的神而被处死。苏格拉底的死成为一个非常重要的历史事件，而在他之前对哲学家最严重的处罚也只是流放。更为重要的是，苏格拉底不是死于人们公认的残暴的专制政体下，而是在古希腊号称最看重公民言论自由的民主制雅典，由公民选出的代表严格按照合法的程序，经过民主的投票审判处死的。究竟是何原因导致苏格拉底的死，审判过程中又发生了什么，对我们当下的社会又有何启示，我们有必要对苏格拉底的死进行一番哲学探讨。 一、审判及处死过程 由于苏格拉底自身没有留下任何的著作，而柏拉图的早期著作在学界一般公认是较忠实地反映了苏格拉底的思想，并且作为苏格拉底的忠实的追随者，柏拉图全程旁听了整个的审判过程。因此笔者将依据柏拉图所著five dialogues，尤其是Apology来梳理一下苏格拉底的审判过程。 公元前399年，雅典年轻人Meletus状告苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵（not believing in the gods in whom the city believes but in other new spiritual things），败坏年轻人（corrupting the young）。很快，苏格拉底被传讯，在500人组成的陪审团面前做了自己的申辩。柏拉图的Apology就是苏格拉底的申辩词以及与控告者Meletus的对话的记载。Apology主要由三个部分组成：即正式的申辩词、提出刑罚后的演说、判死刑后的演说。在第一部分中，苏格拉底坚持使用自己平时在市场上习惯使用的语言，并以此讽刺那些只会一味煽动情感，讨好民众的雄辩家。他认为Meletus等人对他的控告只是长久以来人们耳濡目染的对他的错误印象信念——像自然哲学家一样不信神却探索天上地下的自然事务、像智者一样颠倒是非，将弱的说成强的，并使得青年也学得开始否定权威——的结果，代代相传，而他却要在法庭上用短暂的时间清除人们根深蒂固的信念，由此可见苏格拉底自己也不报太大希望。但是他仍然坚持遵守法律，做好自己的辩护。苏格拉底提到自己在40岁左右的时候，得知自己是世界上最有智慧的人的神谕之后，开始与当时公认为最有名气的大人物，诸如工匠、政治家、诗人中的代表进行辩论，以此来探讨神谕所要启示的真正的内涵。这使得他极其不受欢迎(unpopular)，他提到自己面临着很大的压力（a heavy burden）。同时也

关于哲学家的论文（2）

关于哲学家的论文(2) 哲学家的论文篇二 解读柏拉图 摘要：柏拉图是古希腊著名的哲学家、思想家和教育家。他一生著有大量著作并流传至今，其中《理想国》是其重要代表作之一。本文通过分析柏拉图的主要思想，其代表作《理想国》，从而对柏拉图进行解读。 关键字：柏拉图;理想国;理念论 1.柏拉图的生平 柏拉图是古希腊著名的哲学家、思想家和教育家。他一生著有大量著作并流传至今。《理想国》是柏拉图留给我们众多的礼物中最主要的代表作之一，是哲学史上的不朽之作。 柏拉图出身于奴隶主又是较显赫的贵族家庭，从小就受到过良好的教育。成年后喜欢艺术和哲学，又受到奴隶制政治的影响和吸引。在他成长的年代中，当时正是古代希腊奴隶主民主政治创建时期，也是奴隶主间争权夺利，主张要更民主些还是更专制些，相互间血腥较量，垂死斗争的时期。残酷的斗争现实，给予了柏拉图思想的深刻影响。 另外，希腊的两个较主要的宗教，如奥林匹克神和俄耳菲斯教的宗教意识对他的影响也是不可忽视的。再由于他成年中热爱诗歌和戏剧等艺术，所以古希腊以神话为题材的史诗和戏剧等，也在柏拉图幼小的心灵中播下了审美的种子。总起来说，对柏拉图思想影响最为深刻的还是古希腊早期的哲学。其中对柏拉图思想影响最深的是苏格拉底无惧无畏的恂道精神，对柏拉图思想的成熟和以后的志向确立影响最大。因苏格拉底是柏拉图的老师，又是挚友，所以可以这样说，苏格拉底的学说和品德，基本上就成为柏拉图学说建立最为主要的理论基础。以上这些就是形成柏拉图思想较为直接的现实基础和原因。柏拉图吸收如此丰富的古希腊文化，与他一生中勤奋学习读书，多次出游，广集人材，兴办学园有关。

2.柏拉图的主要思想 柏拉图的哲学思想是在毕达哥拉斯、巴门尼德、苏格拉底等哲学家的影响下形成的,同时他的思想还包含着对当时流行的智者哲学的批判。但总体来说,柏拉图的思想包含着以下三个方面内容。 2.1理念论 理念论是柏拉图哲学的核心,理念世界和现实世界的关系怎样,是柏拉图毕生探索的重要问题。 在《理想国》中,他把不变的理念看作唯一真实的原本,把变化的事物看作理念的摹本和消极的产物。为了说明这一观点,他提出两个著名的比喻:一个是床的比喻。他说理念的床是唯一的真实的床,是工匠制造的床的摹本,而艺术家画出来的床则是摹本的摹本。另一个是洞穴的比喻。他把人们在现实世界中的生活比作在阴暗洞穴里的居留。洞穴中的人们戴着镣铐,背向出口,只能勉强看到被火光投射在洞壁上的东西的模糊的影子。在柏拉图看来,感性实物只不过是变幻不定的影子,人们必须摆脱这些影子,走出洞穴。这两个比喻说明,“永久不变”的理念是第一性的[1],生灭变化的事物则是第二性的。这是典型的客观唯心主义理论。 2.2灵魂论 柏拉图的论述具有二重性。一方面,柏拉图赋予灵魂以人格化的神的意义。在《理想国》中,柏拉图甚至花了近十页的篇幅来描绘灵魂受审和轮回的情况。这显露出强烈的宗教神话色彩,是柏拉图灵魂论中的糟粕。 另一方面,柏拉图同时又赋予灵魂以理性实质。他认为灵魂的意志及欲望部分和肉体是不可分离的。这说明灵魂不朽,实质是理性不朽。柏拉图还进一步把灵魂的本质认作共相。他所说的灵魂不死,也就是概念具有一定的相对独立性。在它赖以存在的个别事物灭亡之后,它还能继续保存下去。灵魂论的另一合理因素是强调人们在进行理性思维时,必须尽可能摆脱肉体的干扰。 2.3回忆论 柏拉图的回忆论一方面具有先验主义的内容。他认为人的灵魂进

苏格拉底思想及其教育意义的探析论文

三一文库（https://www.360docs.net/doc/c019047211.html,）/论文 〔苏格拉底思想及其教育意义的探析论 文〕 ▲【摘要】苏格拉底哲学的实质就是通过哲学的审视把美德内化为人的普遍意义的品格。他通过不断地在追问中思考和在思考中追问，启发人们以理性反思自己的生活，以他亘古的“认识你自己”、“德行即知识”的理念寻求通达智慧和德性之门，用“苏格拉底方法”来教化雅典人民，促使哲学升华。文章则以探讨其在当代教育中的现实意义，进而借鉴以便更好地指导教育与学习。 ▲【关键词】认识你自己;德行即知识;苏格拉底方法;教育意义 一、“自身”的本质与“德行”的和谐魅力 在柏拉图的《申辩篇》里，苏格拉底讲述了一个他为什么要锲而不舍地探寻智慧的故事：苏格拉底的一位朋友凯勒丰曾到德尔菲神庙去问神，有谁比苏格拉底更有智慧，传神谕的女祭司回答说没有人比苏格拉底更有智慧。以此为基，苏格拉底追问下去，最后他明白了神为什么要说他是最有智

慧的，因为只有他“自知其无知”。坦然的承认自己是无知的，这便是苏格拉底最大的智慧，即在德尔斐神庙的墙上刻着的“认识你自己”。在他看来，“认识你自己”就是“知道自己能做什么，不能做什么。可见，“认识自己”包括认识人类的局限性或有限性。尽管古希腊人的思维发展与今人相比有着实际的差异。但这种谦虚从自身出发，寻找本体自身的缺陷与不足，能鼓足勇气说自己“无知”寄予了我们当代人以深远的意义。 在西方哲学史上，苏格拉底则被认为是道德哲学的创始人。苏格拉底号召人们把目光从自然界转向人自身，如果说对人的身体的认识导致了神学目的论，那么对人的心灵的认识则导致了道德哲学。苏格拉底的“德性即知识”这一命题是把真与善统一起来的。这种“德行即知识”的德行教化凸显着其独特的和谐魅力。 首先，凸显出了道德情感与理性知识的和谐。道德上的“善”或被人称之为“美德”的东西往往被人当成是缺乏普遍性和确定性的感性存在，这种道德品质经常是和理性的道德生活相分离的。而对苏格拉底来说，道德就是对幸福、美好、造福人类知识的掌握，从而将“善”和对“善”的追求、将知与行结合起来。其次，体现出外在美和内在善的和谐。在《理想国》中，苏格拉底用音乐和体育来指代人爱智部分和激情部分，指出音乐和体育“是为了爱智和激情这两部分

关于西方哲学的论文

关于西方哲学的论文 关于西方哲学的论文斯娃7年-前347年)，古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，其哲学思想影响了欧洲的哲学乃至整个文化的发展，他和教师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米(Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。 柏拉图没有实现他的政治理想，但是他的教学思想得到了很好的传播。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，十分重视学生思维能力的培养，以为概念、真理是纯思维的产物。同时他又以为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，成认感觉在认识中的刺激作用。他十分强调早期教育和环境对儿童的作用。以为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学经过要通过详细事物的感性启发，引起学生的回忆。柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为根据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。至此，构成了柏拉图相对

完好的金字塔形的教学体系。 他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在（理想国）(TheRepublic)和（法律篇）中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图以为世界由“理念世界〞和“现象世界〞所组成。理念的世界是真实的存在，永久不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。柏拉图的（理想国）还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图以为，国家应当由哲学家来统治。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以知足社会的整体需要。但是在这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。柏拉图在其最后的作品（法律篇）中进一步发挥了关于法律的作用的思想。他强调，法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力〞;从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将好像最野蛮的兽类。 了解了柏拉图的哲学思想，我们就不难理解他的爱情观。柏拉图以为：“留神灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人

高考语文复习：材料作文专练名人篇之苏格拉底

材料作文专练-------名人篇之苏格拉底 1．阅读下面的材料，按要求写作。 （1）有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。 ——苏格拉底（2）智者贵在乘时，时不可失。 ——司马迁（3）我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。 ——邓小平以上材料引发你怎样的联想与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：①文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明。②不得抄袭，不得套作。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“×××”代替。 2．阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨：这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。 （2）美国著名社会心理学家马斯洛，把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。 请仔细阅读上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要脱离材料。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①未经思考的人生毫无意义。——（古希腊）苏格拉底 ②以人为镜,可以明得失。——（唐）魏征 ③董存瑞、雷锋，到钱学森、陈景润，再到“四大天王”和周杰伦——他们成为不同时代、不同人的偶像。 ④刘慈欣作为首个斩获“科幻界诺贝尔”雨果奖的亚洲作家，无论在线下还是在网络上，都成为热议的焦点。北京高中生张晓宇在“粉”上刘慈欣后，连带着“粉”上了物理和天文学知识。这位正在上高二的“学霸”，已经立下志向好好学习，将来考取天体物理专业。他相信未来人类探索未知世界的那座天梯上，会有自己的身影。 请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

哲学论文：形而上学的历史演变

哲学论文：形而上学的历史演变 形而上学既指对世界本质的看法，也指片面的、孤立的、静止的思维方式。形而上学的主要问题包括，世界的本原是什么，宇宙万物的生成和演化，时间和空间的本质，自然界的规律法则，灵魂是否存在，人与宇宙自然的关系，自由意志等。总之，存在，虚无，宇宙，灵魂，自由意志……所有玄之又玄的问题，都属于古老的形而上学话题之一。以下是店铺今天为大家精心准备的哲学论文范文：形而上学的历史演变。内容仅供参考，欢迎阅读! 形而上学的历史演变全文如下： 在西方哲学中，形而上学一向是哲学家们极为关注的问题。 作为古典哲学的核心和基础，形而上学在西方哲学史上曾经长期占据着绝对的统治地位，在某种意义上说，从巴门尼德到黑格尔的西方哲学史就是一部形而上学史。不仅如此，即使在自觉地与古典哲学划清界限的现当代西方哲学之中，哲学家们仍旧在研究形而上学问题，当然他们的主要目的是为了批判形而上学。然而令我们感到困惑不解的是，20世纪以来不知有多少哲学家宣称形而上学已经被彻底清除了，可是人们直到今天却还是一而再在而三地批判形而上学。这一奇特的历史景观向我们表明，如果不是形而上学本身仍然有其生命力，那就是西方哲学的形而上学传统实在是太沉重了，以至于人们花费了将近一百年的时间还在为清除形而上学的影响煞费苦心，这至少说明哲学还没有彻底卸除它的负担。种种迹象表明，或许我们注定了要与形而上学纠缠不休。 因此不论从哪个角度看，研究形而上学的问题对我们来说仍然是有意义的。无论我们对形而上学持什么样的立场或态度，无论我们反对它还是赞同它，其前提条件是，我们必须弄清楚形而上学究竟是怎么一回事，而要弄清楚形而上学究竟是怎么一回事，理清形而上学的历史演变具有十分重要的理论意义。 众所周知，西方哲学史上的形而上学问题是一个十分复杂十分混乱的问题。我们今天称之为“形而上学”的这门“学问”，其实并不