我的论文——《涉江》赏析
关于大学语文期末考试总结5篇
关于大学语文期末考试总结5篇大学语文期末考试总结【篇1】转眼睛间，这个学期短暂的大学语文生活随着紧张的复习阶段到来而结束了。
回想这段时间以来，在语文课堂上，老师每一次生动精彩地讲解，都能让我聚精会神地听着并认真做好笔记，在老师的言语中仿佛自己已从枯燥的书本文字里走进了另一个世界，了解文章中的更多相关知识，促使我对文中的内容起了更浓厚的阅读兴趣。
虽然自己白天的工作比较烦琐，但是也利用空闲的时间阅读课本，感觉课本中的每篇文章都是难得欣赏的好作品，所以更会细细的品位作者文中所用的词句，和所要表达的中心思想。
在这些课文中给我印象最深的有这样一段话，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”是出自《老子死章》这篇课文，它形象地证明了大的事物是从细小的事物发展而来的，同时也告诉我们无论做什么事情，都要靠平时一点一滴的积累，我相信学习也是这样的一个过程。
我知道要学习好语文这门课程，并不能只局限于课本，虽然书本中的内容涉及的知识面也很广，从古代的诗、词、歌、赋到近代的散文、小说，以及外国的文学作品等等的选取，都是教育家们精心编制的，但是我们更应该注重多方面的知识积累，只有这样才能收获更多的人生哲理，领悟人性中的真善美，启发心智，开拓视野。
语文是我最喜欢的课程之一，回忆起那大学生活前的学习，语文这门课程就一直伴随着我们成长，从最基本的“听、说、读、写”开始，到归纳段落大意和中心思想，由浅入深的走了过来，可是当时却有着为“考试而学习”的被动心理，并没有把知识牢固的掌握。
如今自己经参加了工作，接触的人和事物相对更多，越发自己的知识面狭窄，选择继续学习，目的就是为了进一步提高个人素质和心理素质，并且总结出语文学习中最重要的一点就是学以致用，活学活用，取其精华，剔除糟粕。
大学的学习是一个自发性的完善自我、塑造自我的阶段，学习心态要转为“为自己的发展而学习”，同时也把自己的人生联系在一起。
语文课程的学习就是一种必要的补充，不论学习什么专业，或是从事任何一种工作，乃至将来从事复杂的管理工作等，都需要与他人交流、沟通，说话的语言色彩以及感染力、说服力的培养等也都离不开语文。
知己知彼百战不殆800字作文
知己知彼百战不殆800字作文知己知彼百战不殆当瘦小的钥匙战胜坚固的铁杆打开了大门，铁杆十分不解地问钥匙原因，钥匙幽默地回答：“因为我了解他的心。
”时，我想到了那个成语：知己知彼。
孙武云：知己知彼，百战不殆。
虽说这话出自兵法，在这和平的年代似乎不受用，但如果我们能做到知己知彼，那么做事便会事半功倍。
先说“知己”。
我们总说人要有自知之明，只有了解自己能干什么，才能去做真正有价值、有意义的事。
1998年夏天，武汉理工大学一名刚获得研究生资格的青年，为救一名投水的轻生女子跃入滚滚江水，却因自己水性不好而溺水身亡。
虽然他一直被人们赞扬，被誉为榜样，但我认为他唯一值得肯定的只是他那颗乐于助人的心。
先不论别的，至少他对这件事的处理有误：自己水性不好，还要去救别人，最终的结果就只是用自己充满无限希望的明天换得一个轻生女子的生命。
我并不认为这是等价交换。
在我看来造成这样的结果是因为他不够了解自己，不顾自己水性如何，只是凭着善良的心跃入水中，总终使自己丧失宝贵的生命。
所以我认为他的做法并不值得提倡，我们应该帮助别人、做好事，但这些事应该是我们力所能及的。
做到知己能做再去做，这才正确的方法吧！“知己”是做事所必需的，但做事要取得成功，“知彼”似乎更重要。
某个犯人被单独监禁。
当这个不幸的人在牢房里无精打采地走来走去时，他嗅到了一种烟的香味。
通过门上的窗口，他看到门廊里的卫兵正美滋滋地抽着烟。
他想要一支烟，便对卫兵提出请求，但遭到了拒绝。
他并不甘心，思索一番他再次向卫兵提出请求，这次他。
否则，我就用头撞这混凝土墙，直到自己失去知觉。
如果监狱当局让我醒过来这个故事出自松下公司创办者松下幸之助之口，他就是凭借这个故事带个他的启示，站在合作伙伴的角度想问题，做到了总是比竞争对手早一步争取到合作机会。
这就是“知彼”的力量，站在别人的角度了解别人，最终却给自己带来利益。
无论是“知己”还是“知彼”，要想走向成功的彼岸，我们就要将其结合起来。
高中语文知识结构图
高中语文考试知识结构图：字音拼写拼音字词字词书写成语基础知识词语俗语语法——辨析修改病句语言表达——准确、简明、连贯、得体文体知识文中信息的分析与筛选根据作品内容进行合理的推断现代文阅读文章内容的归纳、中心思想的概括重点词语和句子的理解文学语言、表达技巧以及形象鉴赏作者观点态度的分析和概括文学作品思想内容、作者情感的把握和评价文言文中的实词、虚词解释和辨析文言文中信息的分析和筛选文言文中内容的归纳、中心的概括古代诗文阅读文言文句式、内容的理解（翻译）古典诗词内容的理解、情感的把握诗词语言、表达技巧及意境、形象的鉴赏古代诗文阅读古代诗文的默写句式仿写语句衔接综合性探究与学习语言简明表达句式变换语言表达连贯压缩语段材料作文作文漫画作文命题作文和半命题作文高中语文教学知识框架图：一、新课改后教学理念和思想1、培养提高学生的语文素养。
2、提出三大语文能力：（1）应用能力（2）审美能力（3）探究能力（质疑并解决问题的能力）3、关注人的发展。
二、教材教学内容模块化1、阅读鉴赏（文体特征与人文内涵相结合）2、表达交流（作文教学与口语交际相结合）3、梳理探究（汉语文化和文学的积淀）4、名著导读（扩大视野，丰富阅读经历）三、模块化结构体系（一）阅读鉴赏（二）表达交流——写作（二）表达交流——口语交际（三）梳理探究（四）名著导读四、新课改教学四大根本（一）强化文体意识1、阅读——文学类（诗歌散文小说戏剧）实用类（新闻传记人物访谈报告文学）2、作文——正确运用各类文体进行写作，要求人文性和学科性（写作基本要求和关注人本）（二）建立人本意识——关注人的发展（三）坚持阅读和写作（四）开阔视野、积淀文化、提高素质——文史哲、古今中外五、文体教学体系（一）诗词现代诗歌文体意识文学常识1、诗歌朗读背诵理解内容和体悟情感品鉴赏析语言、技法、形象古代诗词知识迁移（归类整理）2、诗歌课程教学现代诗歌：第1册一单元（毛泽东戴望舒徐志摩艾青）古典诗词：第2册二单元（先秦-南北朝，诗骚孔古诗三首）第3册二单元（盛唐气象-唐末余音李杜白李商隐）第4册二单元（宋词柳苏辛李清照）第5册二单元（古代韵文陶渊明王勃庄子李密）3、古典诗词教学先秦—南北朝氓——痴情女子负心汉的婚变曲采薇——西周时代的边塞诗离骚——爱国主义诗篇的源头孔雀东南飞（并序）——坚贞爱情的悲喜剧涉江采芙蓉——《古诗十九首》短歌行曹操——青青子矜，悠悠我心归园田居（其一）——羁鸟恋旧林白马篇——曹植：蓬莱文章建安骨盛唐气象李杜文章在，光焰万丈长。
《涉江采芙蓉》优质课 教案
《涉江采芙蓉》教案一、三维目标１、知识目标：了解关于《古诗十九首》的文学常识以及五言诗的特点。
２、能力目标：培养学生对诗歌中表达技巧的鉴赏能力，有感情的朗诵并背诵这首诗。
３、情感态度价值观目标：通过诵读品味，讨论诗中的人物形象，把握抒情主人公的“忧伤”。
二、教学重难点培养学生对诗歌中表达技巧的鉴赏能力，有感情的朗诵并背诵这首诗。
三、教学方法：运用课件和导学案，讲练结合。
四、课时安排：1课时五、教学过程（一）新课导入爱情是人类永恒的话题，但是相爱却不能相聚相守，不免让人扼腕叹息。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是秦观发出的一种宽慰，一种无奈。
今天我们一起走进有“一字千金”之称的《古诗十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》表达了怎样的相思？（二）文学常识：《古诗十九首》、《文选》以及萧统。
（完成导学案课前自习部分第1小题，教师用PPT展示）（三）听范读一遍，跟读一遍，教师做朗读指导。
（2分钟）1、本文是一首五言诗，读的时候节奏是“二、三式”，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。
（完成导学案自学第2小题）2、下面来练习朗读，朗读时想象诗句的画面，感悟诗句的情感。
（有2——3名学生试读）3、学生尝试用自己的语言疏通大意，表达诗歌的内容，总结主题。
（小组代表回答）明确：诗歌写的是抒情主人公在采芙蓉的时候，不知道将所采芙蓉送给谁，他所思念的人在远方，抒情主人公不由自主的回头望家乡，可是她看到的是无法计算的迢迢路程和浩渺烟云的山阻水长，抒情主人公从眼前想到将来，不免忧伤不已。
主题：表达了游子的离别相思之情。
4、接下来在熟读的基础上背诵全诗，课上检查。
（3分钟）（三）合作探究要求：学习小组讨论完成以下问题由，讨论过程中做好笔录，指定发言人。
（10分钟）1．“芙蓉”“芳草”“兰泽”这些意象营造了怎样的意境?以花草赠送亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解?明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。
参互成文,互文见文――课本古诗文中的“互文”句解析
参互成⽂,互⽂见⽂――课本古诗⽂中的“互⽂”句解析2019-08-10古诗⽂中哪⼀种修辞⼿法⽤得最多呢?很明显，就是“互⽂”。
互⽂，也叫互⽂见义，或叫互⾔、互辞、互体、相对为⽂，是古诗⽂中常采⽤的⼀种修辞⽅法。
古⼈对它的解释是“参互成⽂，含⽽见⽂”，具体地说，它是这样⼀种形式：上下两句或⼀句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同⼀件事，是上下⽂义互相交错，互相渗透，互相补充，来表达⼀个完整句⼦意思的修辞⽅法。
可以这样说，如果你不懂得或不注意互⽂的⼿法，翻译古诗⽂句时就很有可能出错，或翻译得不准确。
如有⼈曾经这样翻译“主⼈下马客在船”：送⾏的主⼈刚刚跨下马背客⼈就已经在船上准备离去了。
很显然，这种翻译是违背⽣活现象和事理逻辑的，哪有送⾏的主⼈不和客⼈同步⽽滞后那么多的呢，岂不失礼?正确的翻译是：主⼈客⼈⼀同下马⼀同上船。
其中“下马”与“在船”互补见义，只有懂得了这⼀点，才能准确翻译。
使⽤互⽂⼿法的古诗⽂句，简直是俯拾即是，有时在同⼀篇课⽂中都⼤量存在。
如范仲淹的《岳阳楼记》⾥就⾮常多：去国怀乡(离开国都家乡，思念国都家乡)朝晖⼣阴，⽓象万千。
(早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化)不以物喜，不以⼰悲。
(不因外物的好坏和⾃⼰的得失⽽或喜或悲)⽇星隐耀，⼭岳潜⾏。
(⽇⽉星⾠的光辉消失了，⼭岳也隐藏在阴霾之中)刻唐贤今⼈诗赋于其上(在上边雕刻有唐代和现代名⼈的诗和赋)在古诗⽂中，互⽂的形式⼀般有以下五种类型：⼀、短语互⽂。
如：①泉⾹⽽酒冽(欧阳修《醉翁亭记》)②去国怀乡(范仲淹《岳阳楼记》)【解析】①“泉⾹⽽酒冽”是“泉⾹冽，酒⾹冽”的浓缩形式，可译为“泉⽔和酒都很清⾹”。
②“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”。
⼆、单句互⽂。
如：①秦时明⽉汉时关(王昌龄《出塞》)②烟笼寒⽔⽉笼沙(杜牧《泊秦淮》)【解析】①实际上就是“秦汉时的明⽉和关隘”。
高中议论文(集合15篇)
高中议论文(集合15篇)高中议论文1“明亮夺目的光芒谁个曾因太阳本身有黑点就否认它的灿烂光辉呢?”——《太阳的光辉》渐渐地，我发现人的存在本就追寻光辉。
在读王鼎钧的《维爱独大》一文时，我的心因他那句“人生就是上帝叫一个灵魂到世界上受苦，然后他死，然后他受过苦，后人不必在受。
”而深深地触动了。
纵观人类进化的历史长河，古往今来多少人，无不思索着自己存在的意义。
我想这一切的答案，莫过于是“知识的传承”。
在那个没有文字和文明的社会，人类学习的仅是为了生存的知识。
根据现有的研究我们可以想象在电灯还未发明之前，人类所有的生活和劳作都离不开光辉。
光辉与人类而言便是物质需求的存在，即使是科学技术发达的今天人们仍离不开光辉。
这是我找寻到光辉最本质的存在。
将目光转向人类自身，光辉在人们身上又是如何体现的呢？人生为了最后的冠冕，必将一路披荆斩棘，这会是人类光辉的体现吗？其实我们每日生活于光辉之下，只是我们时常不自知罢了。
我们总是在不经意间感叹生活节奏快、压力大，可如果我们身处于战火之中恐怕我们满脑都将是怎么活下去。
无论我们此刻正做着什么，我们都是在一片安宁之下好好地活着。
当第一声枪响在空中飘荡，战火在瞬间燃起，血流成河就成了转眼间的事。
“暗无天日”这四个字，便镌刻在了每一个被卷入这正常战争的无辜的人的生命中。
或许战火有消散的一刻，但内心的伤痛和家破人亡的悲惨经历，一辈子也无法抹去。
从古到今，在这个世界上，战争的硝烟就从未停止过。
有些人参加战争也许是出于无可奈何，正所谓“军令如山”，这些人便成了没有思想的战争的工具，沦为权利斗争的牺牲品。
和这些人恰恰相反的另一类人，他们为了保家卫国；为了守护自己所爱的人；为了“行程万里，志在天下”的宏伟抱负。
没有光辉的地方，人类不仅没有影子相伴，还会在无止尽的黑暗中迷失自己。
就好象是照片本身，无论是彩色的又或是黑白的，其本身都无法传达声音、气味等信息。
但它以艺术的角度，所展现的一瞬间却带给人以声音的轰鸣、气味的刺激和视觉的震撼足以让人感受光辉的存在。
《离骚》课件-部编版高中语文选择性必修下册
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。
2.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修
心养性。 3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾 尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。
4.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
思考：
（1）诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内 容各是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他 怎样的品德？
（2)诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以 及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？ 有怎样的表达效果？
(1)诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容 各是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎 样的品德？
解 题
離騷
“离骚者，犹离忧也” ——《史记·屈原列传》（司马迁）
“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也” ——《离骚赞序》（班固）
“离，别也；骚，愁也。” ——《楚辞章句》（王逸）
“‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’” ——《楚辞论文集》（游国恩）
《离骚》是屈原最重 要的代表作。全诗三 百七十二句，二千四 百余字， 《离骚》的 题旨，司马迁解释为 “离忧”，意思尚不 够明白；班固进而释 “离”为“罹”，以 “离骚”为“遭忧作 辞”；王逸则说： “离，别也；骚，愁 也。”把“离骚”释 为离别的忧愁。二说
2.汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用不 死的木兰和经冬不枯的宿莽来表明自己志向的坚贞。
3.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
高中诗歌教学实效性论文
浅谈高中诗歌教学的实效性【摘要】本文具体论述诗歌教学的实效性问题。
要实现诗歌教学的实效性应该以培养学生的鉴赏能力为核心，应该树立系统的诗歌教学意识，应该在课堂上充分展现诗歌的美感。
【关键词】诗歌教学;实效性诗歌教学是高中语文教学中的一大难点，也是学生学习中的一大难点。
为传承我国优秀的诗词文化，高考中诗歌阅读不可缺少。
然而，在每次高考结束后，诗歌阅读题失分严重，答题的准确率很低。
究其原因，是因为诗歌是一种语言高度凝练的文学形式，尤其是古典诗词，用短短的几句就传达出了丰富的、深厚的信息。
并且，古人讲究炼字，一个字，就能高度准确地刻画出眼前之景和诗人内心的情感。
所以，学习难度很大。
那么如何使诗歌教学具有实效性呢?下面就谈谈本人肤浅的认识。
一、要以培养学生的鉴赏能力为核心我们是否可以这样认为：如果能够品读诗歌中的一个炼字，也就意味着可以品读一个句子，进而达到鉴赏整首诗歌?综观高考各大阅读的命题，诗歌阅读里有“有人认为某字、某句写得好，你如何看待?”文学类文体阅读和论述类文体阅读中有“对于这一句话你如何理解?”，这问的都是品味语言的问题。
在所有的优秀文学作品中，作者把自己心中丰富的情感和深刻的思想，通过优美的或极富特色的语言表达出来，做到既文辞优美，又言之有物，极富咀嚼性和反刍性。
因而，培养学生对诗歌中炼字、炼句的鉴赏能力十分重要。
所以，我认为，对于学生这种鉴赏能力的培养，应该是诗歌教学中极为重要的关键点。
因此，在课堂教学中，通过学生“自主阅读，鉴赏关键词句，品味意境，体验思想情感”的诗歌鉴赏教学过程，培养学生诗歌鉴赏的能力。
这样教学，学生就具备了基本的诗歌鉴赏能力。
二、树立系统的诗歌教学意识教学是一个系统性的过程，诗歌教学当然也一样。
我们用的人教版的实验教材，必修一里选的是现代诗歌，必修二里选的是《诗经》、《离骚》、《汉乐府》里的篇目，再的就是唐诗、宋词。
这是按照时间和由浅入深的顺序来编排的，这样的编排就体现了系统性。
《吕氏春秋-察今》原文、注释、译文及赏析
《吕氏春秋-察今》原文、注释、译文及赏析原文：《吕氏春秋·察今》《吕氏春秋》上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。
先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。
凡先王之法，有要于时也。
时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。
故释先王之成法，而法其所以为法。
先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。
故察己则可以知人，察今则可以知古。
古今一也，人与我同耳。
有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
今世之主法先王之法也，有似于此。
其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。
以此为治，岂不悲哉！故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
世易时移，变法宜矣。
譬之若良医，病万变，药亦万变。
病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。
故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。
故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。
时已徙矣，而法不徙。
以此为治，岂不难哉！有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
人问其故。
曰：“此其父善游。
”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
荆国之为政，有似于此。
译文：国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。
先王的法今制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从职法它的。
载道而行——20世纪中国文学中的“舟船”文化意象阐解
绪 论韩一宇在《林纾与福建船政——从法文合作者看翻译家林纾的人文资源》“船政创办者所追求的坚船利炮事实上决不只是‘器物’ ，而是实 中曾这样说：实在在的‘精神’的媒介：对‘器物’必不可免地导向对文化整体的追求，甚至本身就是对整体上的‘文化’的追求。
” ① 19 世纪后期有位革命家王韬，曾“今者欧洲诸国日臻强盛，智慧之士造火轮舟车以 经做过这样一段精辟的论述：通同洲、异洲诸国，……夫形而上者曰道，形而下者曰器。
道不能既通，则先” ② 在世界史上，文化的沟通首先是以 假器以通之，火轮舟车所以载道而行也。
器物作为媒介的。
尤其到了近代，西方文化的崛起与“船”这种器物有着密不可分的联系。
从哥伦布远航发现新大陆到西班牙无敌舰队称霸海上；从欧洲殖民者用船大量向北美移民，到英国凭借其海上势力而成为“日不落”帝国……中国近代史的开端更与“船”有着密不可分的联系。
1860年鸦片战争爆发，英国殖民者用坚船利炮轰开了中国由于闭关锁国而日渐腐朽、不堪一击的国门，中国人“师夷长技”以图自强，在福建兴船政办水师，北洋水师的舰队曾经排名亚洲第一、世界第六，然而，北洋水师最终失败了。
可以说，它源于文化的失败，在相当长的历史时期内，这种观点深入中国知识分子的内心，中国再也“船”集结着中国人一种非常 没有了郑和下西洋所带来的荣耀感，在国人看来，复杂的情愫。
由此，我选择“舟船”文化意象作为本论文探讨的对象，将这篇论文的题。
因为 目拟定为《载道而行——20 世纪中国文学中的“舟船”文化意象阐解》本论文希望大致解读出所涉及文本中“舟船”文化意象的具体内涵，所以将论，所载之“道”并不完全等同于传统意义上“文以载道” 文正题定为“载道而行”）探讨它的精神价值“器”的道统之“道” ，而是以“舟船”作为一个物质载体（，必须首先对中西文化语境中 指向（ “器”）。
要研究20世纪中国文学中“舟船”的“舟船”做一个意义上的大致梳理，以便能够更好地分析论文所涉及的小说中“舟船”承载的意蕴所发生的变延。
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我的论文——《涉江》赏析
2017-06-23《涉江》赏析《涉江》是我国伟大诗人屈原晚年遭受
流放时所创作的诗篇。
它描写了屈原被放逐以后,渡江而南,前往溆浦深山一带独处山中
的情况。
诗篇描述了诗人路途。
途中的景色,抒发了诗人在流放途中的悲愤心情。
屈原为人忠直廉洁.他热爱自己的祖国。
在清醒地认识到具有虎狼之心的强秦对楚国的具有巨大威胁后,他
主张对内改革政治,对外联齐抗秦。
起初，楚怀王还很信任他,后来由于与他官位平行的上官大夫的挑
拨离间,谗言陷害,以至对他逐渐梳离。
屈原是战国时期楚国的政治家。
他的一生在激烈复杂的政治斗争中度过。
春秋时期周王朝的统治制度已不能适应社会形势发展的要求，诸
侯国家都已自成中心，相互争霸，楚国的形势与中原各国有相似之
处，并由于地理和政治上的有利条件，发展成新兴大国。
战国时期，各诸侯国先后实行了不同程度的改革，经过长期兼
并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚为最强。
屈原辅佐楚怀王，正在七雄激烈争斗之时。
屈原起初很受怀王信任重用。
屈原希望变旧更新进行变法，一度受到怀王的支持。
可是，楚国的变法本来就不够彻底，政权主要掌握在贵族重臣手
中，他们为了保持个人禄位而反对变法。
当时楚国朝廷中佞臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。
他心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其
稿，屈原不予，他就向怀王进谗言。
屈原被疏远，根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益，
遭到旧贵族们的中伤打击。
虽然楚国被攻陷的时候，已经证明屈原联齐抗秦主张是正确的，
楚王仍旧执迷不悟，拒不起用屈原，迫使他不得不涉江南下，远离朝
廷。
《涉江》这首诗，记叙了诗人南下溆浦的经过，表现了诗人至死
坚持正义的伟大人格。
《涉江》这首诗有五段。
第一段叙述自己虽然坚持美德，却始终不为混浊的现实所容。
表明南渡的基本原因，是一个坚持好修为常，怀抱高尚理想的伟
大人格与腥臊并御的黑暗现实之间不可调和的矛盾的结果。
第二段，叙述南行的路线和途中流连反顾的心情。
途中环境与心情的种种磨难，越来越坚定了斗争的意志。
最后两句意思是：只要我心地正直，即使被放逐到荒僻遥远的地
方，那又有什么妨害呢？表明了诗人宁折不弯的刚直性格。
第三段，写诗人这次南行的终点溆浦的荒凉景象和自己独处荒山
的孤寂心境，再一次表明自己宁可愁苦终穷也不变心从俗的坚贞意
志。
一方面写出诗人在这种环境下的孤寂心情，一方面表明自己在险
恶环境面前绝不曲服的决心。
第四段，就自身现实的遭遇，联系古代贤人的历史悲剧，进一步
重申自己矢志不渝的正确立场。
思古及今，诗人清醒地预示了自己的前途：只要保持董道而不豫
的态度，就必将落个重昏而终身的下场。
屈原本来就是冷静的政治家，在长期的痛苦思索中，更加深了自
己的思想认识，从而也提高了自己诗歌的社会意义，加强了社会批判
力量。
全诗的尾声，用一连串的比喻，总括楚国政治的黑暗现实。
对楚国的现实进行概括，也是对楚国统治者最深刻、最本质的揭
露。
结尾两句，诗人向世人宣布，自己宁死终身受苦，也要坚持进步
信念，决不随波逐流。
屈原一生矢志不渝地坚持自己的进步理想，恪守自己的伟大人
格，孜孜不倦地追求正义和理想，而这却是奴隶主贵族集团所不容
的。
屈原处在楚国政治变动的时代，他作为新生政治力量的先驱，遭
到反动贵族势力的残酷打击，在当时是无法逃脱的命运。
综观全诗，通过涉江的经历和诗人种种心情的描述，深刻揭露了
楚国政治的黑暗，表达了屈原热爱祖国、坚持美政的决心。
从诗人对现实与历史的分析中，可以看出，诗人对这场斗争的严
酷性、深刻性，比前有了更加清醒的认识，从而对自身悲剧的必然性
和个人必将毁灭的前途命运，也看得更加清楚。
然而为了祖国而坚持美政，至死也不退让。
屈原的思想和创作屈原学识渊博。
他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要
的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人
物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。
在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的
见解。
在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思
想感情。
然而在楚国进步与反动两种势力尖锐斗争的政治舞台上，屈原是
孤独的，所以诗中常有孤独凄怆之感。
诗人是地主阶级进步政治家，他虽然热爱祖国，同情人民，但与
人民又有一定的隔膜，他只能从历史的明君、贤臣身上吸取精神营
养，而不能从人民身上得到力量。
《涉江》一诗描写出了诗人无可奈何的凄凉的心情，也表达了诗
人对祖国人们忠贞不渝的坚守。