博弈与共生：作为媒介的技术与人

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身体美学视域下的媒介与人文——理解麦克卢汉的新视角

身体美学视域下的媒介与人文——理解麦克卢汉的新视角吕丽;王妍【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2015(000)012【总页数】4页(P7-10)【作者】吕丽;王妍【作者单位】青岛滨海学院;哈尔滨工业大学机电工程学院媒体技术与艺术系【正文语种】中文新世纪，身体美学已经成为一个多学科交叉的研究主题，理查德·舒斯特曼在其身体美学研究的核心成果《身体意识与身体美学》中，对福柯、梅洛·庞蒂、维特根斯坦、杜威等人的身体美学观进行了深入的分析，并指出：作为美学新方向的身体美学强调身体在艺术创造和审美欣赏中的核心位置，身体是所有感觉不可缺少的媒介，将美学的核心主题重新引向感觉、意识和情感。

在他看来，身体是每个人的世界中心，通灵着每个人的视域；身体还是充满感觉和智慧的主体，身体意识随着文化差异而表达形式不同，身体美学有助于我们重新构造自己的感受、态度和习惯，以积极的方式进行生活审美化。

显然，他将身体的主体性放到了美学的首要位置予以重视，“我们的身体——从前被贬低为仅仅只是现实的媒体或手段(因此是从属的、反映的、变形的)——作为最重要的媒介,现在被提高到了建构者和事实场所的地位……身体自身成为了一种真实的价值。

”[1]在媒体技术高速飞跃的时代，改善身体经验和机能的诉求十分鲜明。

实质上，媒介研究大师麦克卢汉早在1964年《理解媒介》中关于“媒介即人的延伸”的论述就体现了这一思想，作为“媒介即讯息”“地球村”等醒世警语的提出者，麦克卢汉是媒介环境学派的旗手，他的传播思想对新媒介研究、媒介生态研究影响深远。

但是因为麦克卢汉的技术主义视角以及语出惊人的技术主义话语，往往被冠以“技术决定论”的标签。

本文试图跳出以往对麦克卢汉研究的媒介视角，以身体美学观为参照，解析麦克卢汉如何通过对身体主体的关切来阐述其媒介思想，并针对“技术决定论”的批判挖掘麦氏思想的人文精神。

一、媒介生存：身体化的建构身体美学家舒斯特曼认为：“身体是我们身份认同的重要而根本的维度，身体形成了我们感知这个世界的最初视角，或者说，它形成了我们与这个世界融合的模式。

“具身认知”视角下电影媒介的变革与观演关系的重塑

44ACADEMIES FORUM学苑论坛数字技术对于电影艺术定义的延展主要体现在两个方面：全新的沉浸感与更加具身的交互性。

这两个方面实际又都指向一个核心：观众的观演体验。

无论是从内容还是形式上，媒介的变革确实在不断动摇电影定义的边界，计算机生成图像（CGI,或CG）技术，让电影场景甚至肉身演员成为可被替代的对象；3D改变了屏幕与观众的关系，影像可以从屏幕中穿越而出；虚拟现实（VR）技术，则让观众可以置身于屏幕所营造的虚拟立体空间，真正实现感知层面的“置身其中”。

传播渠道的多元也使得观众的观看距离、方式都变得更具有伸缩性和选择性。

在这些变革趋势中，唯一不变的，可能就是置身屏幕前的观众，无论他们是在影院、远程电脑的屏幕前，或是头戴设备身处移动之中。

这些媒介变革在让观众获得更多沉浸感的同时，也改变着观众“在场”的方式，同时将我们引向对作为“一个呈现虚拟世界的矩形平面”[1]的屏幕与肉身观众所构成的观演关系的重新认知。

一、作为一种对日常生活模仿的数字影像要讨论数字媒介发展中的观演关系，我们就无法忽视数字技术对观众日常生活和习惯的介入以及由此对其观影期待与审美心理的影响。

不难发现，观众在日常生活中所经历和体验的媒介变革，远比电影艺术对其的应用要更加琐碎，也更加潜移默化。

数字媒介对电影及其与观众关系的影响，正如“14世纪的印刷和19世纪的摄影对现代社会与文化的发展产生了革命性的影响，而现在我们身处一场类似的新媒体革命中，在这场新媒体革命中，所有文化都向着计算机介入的生产、分发和传播模式转变。

”[2]影响电影观众的因素，不仅在于电影拍摄、制作、放映媒介的变革，而更在于智能手机、平板电脑以及各类移动设备已经成为我们日常生活的必要组成部分，随处可见的屏幕及其所带给用户的瞬间沉浸、随时交互的体验特点，不可逆转地正在形塑当下观众的观演习惯与期待。

手机拍摄电影，无疑是电影艺术对观众日常生活与数码媒介关系的一种及时回应与有效隐喻。

博弈论(生存智慧大全集)_善处共赢：合作博弈的终极意义

共赢博弈要求在处理双边和多边关系、系统与外部环境之间的关系时，通过“1＋1＞2”的机制，共同把“蛋糕”做大，而且在不损害第三方利益，不以牺牲环境为代价的前提下，各方均取得较自由竞争更大的利益。

共赢博弈理念已经一枝独秀，成为知识经济时代的主导思维方式，这是时代发展的必然。

共赢博弈体现在多个方面：与自然的共赢博弈。

在传统“人定胜天”、“征服自然”的理念指引下，人类对自然界的许多征服活动，往往破坏了生态失衡，招来大自然越来越严重的报复。

实践使人们认识到，保护环境也就是保护人类自己，人类只有与自然环境和谐相处，才能维护整个人类社会的可持续发展。

国际世界的共赢博弈。

科学技术及社会生产力的发展已经达到这样的高度：世界上军事相互对立双方的力量，都足以毁灭对方，甚至毁灭整个人类。

再坚持零和博弈的思维方式只能同归于尽，唯有共赢博弈才能避免人类自身毁灭自己的悲剧。

各国经济竞争的共赢博弈。

经济全球化是世界经济发展的大趋势，既给参与者带来了空前的繁荣，也使得各国经济的发展越来越相互依存。

这种情况决定了不同国家既要竞争，也必须合作，而且不能损害第三方的利益，只能求取共赢。

企业竞争的共赢博弈。

在现代开放社会中，企业之间结成共生关联的统一体。

任何一方，本来就不可能脱离对方而单独地“活”，或者说任何一方的“活”，本来就必须以对方也“活”为必要前提，任何一方一旦置对方于“死”地，那么它实际上也就是置自己于“死”地。

任何一方，也不可能脱离对方而单独地“赢”，只有企业双方的共赢，才能更好发展。

人际关系的共赢博弈。

个人之间也会存在利益冲突，有为获得己利而不择手段者；有见利忘义，为谋取一时私利而违背道德良心者。

不可否认，在人际关系的博弈中，以损人利己达到自己“零和博弈”的目的，顶多获得短期利益，不可能获得长远利益。

美国心理学家荣格曾经提出一个公式说：“我+我们=完整的我。

”下面的例子，就能表明荣格公式的意义。

农田旁的三丛灌木中各住着一群蜜蜂，农夫想砍掉灌木当柴烧。

基于演化博弈的产业共生行为的研究

ｃｏｓｙｓｔｅｍｗｈｉｃｈａｒｅｉｎａｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｏｆｃｏｍｍｅｎｓａｌｉｓｍａｓｇａｍｅｓｕｂｊｅｃｔｓ，ｔｈｅｐａｙｍｅｎｔｆｕｎｃｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅ
ＦＥＮＧＮａｎ－ｐｉｎｇ，
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（１．ＳｃｈｏｏｌｏｆＭａｎａｇｅｍｅｎｔ，ＨｅｆｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｈｅｆｅｉ２３０００９，Ｃｈｉｎａ；２．ＲｅｓｅａｒｃｈＣｅｎｔｅｒｆｏｒＩｎｄｕｓｔｒｉａ１ＴｒａｎｓｆｅｒａｎｄＩｎｎｏｖａｔｉｏｎＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ＨｅｆｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｈｅｆｅｉ２３０００９，Ｃｈｉｎａ）
ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄ．Ｔｈｅｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇｒｅｐｌｉｃａｔｏｒｄｙｎａｍｉｃｅｑｕａｔｉｏｎｉｓｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ，ａｎｄｔｈｅｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｓｔａｂｌｅｓｔｒａｔｅｇｙｉｓｄｉｓｃｕｓｓｅｄ．Ｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｅｍｏｄｅｌ，ｔｈｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｏｆｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｆａｃｔｏｒｓａｃｔ — ｉｎｇｏｎｔｈｅｉｎｉｔｉａｌｓｔａｔｅｏｆｔｈｅｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｃｏｍｍｅｎｓａｌｉｓｍｂｅｈａｖｉｏｒｓｔｒａｔｅｇｙｅｖｏｌｕｔｉｏｎｉｓｏｂｔａｉｎｅｄ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｇａｍｅ；ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｃｏｍｍｅｎｓａｌｉｓｍ；ｒｅｐｌｉｃａｔｏｒｄｙｎａｍｉｃｅｑｕａｔｉｏｎ；ｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｓｔａｂｌｅｓｔｒａｔｅｇｙ

传媒竞合:动因、现状及问题

传媒竞合：动因、现状及问题强月新;刘莲莲【摘要】当前中国传媒业的竞争已进入以市场经济为棱心的竞合时期,以合作参与竞争已成为传媒业顺应时代发展的必然选择.文章通过分析大众传媒竞合的理论依据,进而阐明了大众传媒走向竞合的必然桂以及传媒竞合的几种模式,并指出了传媒竞合过程中存在的一些问题.【期刊名称】《新闻传播》【年(卷),期】2011(000)007【总页数】4页(P7-10)【关键词】大众传媒;竞合;竞合模式【作者】强月新;刘莲莲【作者单位】武汉大学新闻与传播学院;武汉大学新闻与传播学院【正文语种】中文我国传媒产业随着社会的不断发展和新技术革命的深入，已进入一个新的历史时期，其主要特点表现在以网络等新媒体崛起为代表的传播方式技术的发展更新、社会阶层的分化流动带来的传播环境的多元变迁，以及由于国内外的传媒企业经营管理方式革新而带来的日益激烈的市场竞争。

在这三股力量的影响下，中国传媒逐步进入竞合时代——竞争的同时，合作也在加强，传媒间不得不以资源共享、整合配置等合作来共同参与更大规模的竞争。

一、大众传媒竞合的理论依据竞争与合作是一个永恒的主题，竞争中有合作、合作中蕴含着竞争，国外学者把这种基于双赢（win-win）基础上的经营模式称之为合作性竞争（coopetition）。

1.从人类生态学视域看传媒竞合人类生态学理论作为城市社会学研究的基本角度和主要模式，首先在上世纪上半叶由芝加哥学派提出，它主要揭示人与自然环境和社会环境的关系，研究生命的演化与环境的关系、人种及人的体质形态的形成与环境的关系、健康与环境的关系、文化和文明与环境的关系、种群与环境的关系以及生态文化的内涵，主张用生态文化创造生态文明，实现可持续发展。

芝加哥学派借助生态学的基本原理和分析架构，研究了构建在人类生态学理念之上的城市有机体，认为城市是一种人类独具的生态秩序系统，其内部各个部分之间形成了共生与竞争的关系，在各种力量相互作用下共同推动城市生态组织的结构变迁。

融合与分化的博弈——云信息超市中的自媒体传授

栏目主
持
吕
晓东
融合与分化的博弈
云信息超市中的自媒体传授
／蒋晓丽
摘要：
随着数字技术的进步、互联网技术的发展以及媒体竞争的加剧， “ 媒介融合”已经成为当今传媒领域
的重要趋势。面对这一热点现象和问题，学术界也众说纷纭、观点不一。本文通过对该问题研究成果的梳理和总结，客观地呈现 “ 媒介融合 ”背景下新闻传播领域分与合博弈的发展现状，在理论分析与
版印刷工业和广播电影工业，尼葛洛庞帝还指出，三个圆传媒生态发生的变革。
圈的交叉处将成为成长最快、创新最多的领域。ｌ１中国人民大学的蔡雯教授是我国较早对媒介融合问１８年，美国传播学者、马萨诸塞州理工大学的伊题进行研究的学者，她在其２１年发表的论文《９３００媒介融
二、媒介融合背景下的业界现状 — — 分与合的博弈
媒介融合是数字时代媒体为应对激烈的市场竞争，
２绝对分化论。就在媒介融合的研究日渐壮大和．
成熟的时候，有一些学者结合近年来媒介融合的具体实满足受众的细分需求而发展出来的应对之策。融合是媒践，对 “ 绝对融合论”提出了质疑，甚至有些学者认为体发展的一种手段，而非目的本身。媒介融合旨在通过媒介分化才是传媒发展的趋势。
实践探究的基础上，对ｗｅ３技术环境下传媒生态的未来图景进行展望。ｂ．０
杨
珊曹漪那
关键词：
媒介融合ｗｅ３０云计算自媒体ｂ．・索勒・普尔教授提出： “ 媒介融合，就是各种媒烈竞争，催生了媒介融合趋势的出现。媒体间的兼并与介呈现出多功能一体化的发展趋势。” 这一概念得到

“窃听门事件”：权利与责任的博弈

人利益。”新自由主义的基本政策是，第一，全面私有化。这是它最核心的内容，包括公共部门、土地、公
弈，社会利益与媒介滥用权利的博弈。言论出版自由并不是没有底线
专题讨论ＩｏｒｌｍｅｅｒＨｒｌＪｕａｓＲｓａｈｅａｎｉｃｄ
英国新闻界、警界、政界的连锁海
啸，更引起对言论出版自由底线的
第三，就是减少社会福利，拉大贫富差距。减税带来的一个直接后
果就是减少社会福利事业，其间接
出版的一本著作为标志，新自由主义形成。美国学者罗伯特０迈克切
斯尼认为：新自由主义是我们这个 “ 时代明确的政治、经济范式一一它
持了资本主义制度继续向前发展。
现在，新自由主义反过来把这些东
调整，媒介的垄断化也在加剧，特别是１９６年美国《９联邦通讯法》的修
订，引发了传播媒介兼并和并购的高潮。
用；２％的利润，有０它就活跃起来；
有５％的利润，它就铤而走险；０为
７７万，几年后，９十到０年代中期，英国公共部门的就业人数不足５万人。因为那些机构私有化了，大批裁减人员，最后剩下的公共部门数
博弈中迟早要自食恶果。英国是最早提出言论出版自由的国
度，１４从６０年开始，新兴的英国资
ＪｕｎｌｍｅｅｒｈｅａＩ专题讨论ｏｒｉＲｓａｃＨｒｌａｓｄ
‘
的绝对自由，一旦媒介超越底线，在
摘要

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博弈与共生：作为媒介的技术与人
在现代社会中，技术成为了媒介的核心。随着人与人之间的联系和互动不断增加，以
及技术的不断进步，技术已经成为人类生活的不可或缺的一部分。在这个过程中，技术除
了可以提供方便和快速的交流，还可以成为一个博弈与共生的平台。

首先，技术在人与人之间进行博弈时扮演了重要的角色。在现代社会中，技术极大地
扩大了人们的交流渠道。人可以通过各种媒介，如社交网络、电子邮件和即时通讯软件，
与他人进行沟通和互动。同时，技术也为人们提供了便利和安全的支付方式，使得人们可
以随时随地进行交易。这使得人们可以在不同的地方进行博弈和竞争，远离头疼的安全问
题和不必要的麻烦。

其次，技术也在人与人之间进行共生时发挥了重要作用。技术不仅可以让人们像以前
一样在物理空间中进行社交活动，还可以使得人们在虚拟空间中建立联系和共同体。这就
导致了一些全球性的组织和社区，比如互联网上的游戏人群和互联网使用者的群体。这些
群体不仅在虚拟空间中相互连接和交流，同时，也在现实生活中相互支持和合作。这种共
生的互利关系带来了新的商业机会和经济优势。

但是，技术和人之间的关系也存在争议。技术的进步可能会使得一些人失去工作或者
面临其他负面影响。同时，人们的过度依赖技术可能也导致了一些社会问题，比如孤独和
霸凌问题。在这种情况下，博弈和共生的平衡需要在技术和人之间达到，以最大程度地促
进技术的发展和人类的健康发展。

因此，我们应该注意到技术和人之间的复杂关系。技术的进步有助于人与人之间的交
流和合作，但它也需要考虑到技术可能导致的问题。我们需要建立博弈和共生的平衡，关
注技术的影响以及对技术的控制，以确保技术的最大效益和人类的持续发展。