2017年上海高考语文试卷含答案解析.doc
2017年上海高考语文试卷含答案解析 2017 年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10 分） 1.填空题（5 分） （1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） （2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》 （3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感 情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山 ”。 2.按要求选择。（5 分） （1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（C）（2 分）。 A. 愚者千虑，必有一得。 B.一屋不扫，何以扫天下？ C. 患生于所忽，祸起于细微。 D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（A）（3 分） 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞 蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。 B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。 C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。 D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读（70 分） （一）阅读下文，完成 3-7 题（16 分） 常识与理论 ①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原 子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理 论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十 分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大 家都知道的常识。 太阳东升西落是常识， 而地球围着太阳转也是常识。 为了区分， 我们把 “鲸 鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是 指来自日常经验的常识而非科学常识。 “常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不 以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们 也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低 处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中 的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实 的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情 况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常 情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。 ④常识解释并不总是奏效。 出现月食是月亮被天狗咬了， 就像月饼被咬一口就会却一块， 这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月 亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道 这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事 情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。 ⑤理论的解释不是凭空而来。 理论靠什么提供解释？靠讲道理。 从何处讲道理？从常识。 除了包含在常识里的道理， 还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在 成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精 致化”，也是在这个方向上说的。 ⑥理论所依据的道理来自常识， 但是理论解释不同于常识解释。 常识包含的道理并不提 供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远 小，一小儿说中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事，妙 就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解 释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须 把包含在常识中的种种道理组织成系统。 他必须格外重视其中的某些道理， 把它们上升为原 理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一 是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用 我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。 ⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释， 把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。 3．第①段划线句“冤家碰头”在文中的意思是。（2 分） 2 分（1）发生冲突（2）相矛盾 能准确理解词语在语境中的含义 1 分（1）狭路相逢（2）有差异 能大致理解词语在语境中的含义 0 分（1）相遇（2）一道（3）未做答 不能理解词语在语境中的含义 4．对第④段画线问句的作用分析正确的一项是（C）（3 分） A. 这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。 B. 这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。 C. 这两个问好能引发读者对天狗食月这一解释的思考。 D. 这两个问号展现了理论家们研究月食现象的思路。 5．第⑥段提出“常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用两小儿辩日 一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（3 分） “‘两小儿辩日’ 中有 ‘近大远小’ ‘近热远冷’ 两条常识”、 “它们单独来看都是正确的”、 “但在判断太阳离地远近时，却会得出不同结论”、 “表明常识包含的道理只能解释相关现 实的一部分”四个点，答对一点给 1 分。 6．下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是（B）（3 分） A. 爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。 B. 在理论中，原理是比定理更为基础的道理。 C. 能用来解释反常现象的一组道理就是理论。 D. 理论解释优于常识解释，因为前者有推理。 7．概括本文的论证思路。（5 分） 文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为“来自日 常经验的正确认识”，在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论 的道理来自常识” “理论解释更具整体性” 三个观点； 最后得出结论， 即常识和理论都正确， 不过理论能对世界做出整体解释。 说明：给出讨论对象 1 分，明确讨论对象 1 分，展开论证，得出三个观点 2 分，得出结 论 1 分。 （二）阅读下文，完成 8-11 题（15 分） 相思 贾平凹 ①一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了， 上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子 就放在你的手心，你屏住气凝视着，呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。盒子里边是一只蟋 蟀样的昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地 就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调游丝一般的，铮铮飘远。 ②唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍 出来的， 除了两个眼镜片子， 你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的， 胡子剪得七长八短， 你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！ ③你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。 ④这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那 里，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠， 你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小 舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能"夜半到客船"吗？妻子在望着你， 相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一 丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的"个"字。孩子已经六岁了，他的记忆 里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着"爸爸"，你不能回答，你的竹园里 却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你 的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你 吗？ ⑤你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕你，但你还是又一次走了，你说："祖国需要金子， 大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！" ⑥一个竹子做成的盒子， 一个盒子里装着的黄蛉， 便和你从苏州出发， 八千里路云和月， 你们一起生活在了大西北。 ⑦你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是 要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衣兜里，担心热坏它，你又不肯装在大衣的 外兜，害怕冻坏它，你花费了三个钟头，拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里，一 盏孤灯伴着你，画图纸，鉴定矿石，常常忘了吃饭，但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果， 这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。 ⑧现在，北斗星已经斜了，银河里风平浪静，你要睡下了，你便要将黄蛉盒子轻轻放在 枕边，放在你的脖子下。你，听见了黄蛉的"蛐蛐"声，那是世界上最微弱的声音，也是最清 脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。你于是就入了梦里。 ⑨啊，你是梦见了你的妻子吗？梦见了你的儿子吗？在这深夜里，月光静泻，风儿没有 起，狗儿没有咬，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶 上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，往竹丛里走。立即，无数的黑点 溅满了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一 罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。 ⑩他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那"蛐蛐"的生命之歌。 ⑾妻子说："这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。"
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2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版）绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。
公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
2017年高考语文真题及答案全国卷1完整版.doc
2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版）绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。
公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
2017年上海市秋季高考语文试卷有答案【2020新】
2017年上海秋季高考语文试卷一、积累与应用（10分）1.填空题（5分）（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”。
2.按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ C）（2分）。
A. 愚者千虑，必有一得。
B.一屋不扫，何以扫天下？C. 患生于所忽，祸起于细微。
D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ A ）（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。
C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3-7题（16分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
(完整word版)2017年高考语文真题及答案全国卷1解析
2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版）绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。
公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
精校版2017年上海市春季高考语文试卷(含答案)
精校版2017年上海市春季高考语文试卷(含答案)2017年上海市春季高考语文试卷一、积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1）家住吴门，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（周邦彦《苏幕遮》）（2）蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《诗经·＿＿＿＿·蒹葭》）（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。
2.按要求选择。
（5分）（1）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃。
以下句子适合用来激励他的一项是（）。
(2分）A.行百里者半九十。
B.千里之行，始于足下。
C.不积跬步，无以至千里。
D.知是行之始，行是知之成。
（2）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一顶是（）。
（3分）A.旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页。
之情，得到审美的愉悦。
园林中没有奇石，反而是不可想象的了。
奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太胡，并非因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自然的奇妙，从而得到审美的愉悦。
也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。
无论“木者”还是“石者”，强调的是不俟人力。
没有人的干涉，亦即所谓天然的“雕饰”。
这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”,只不过这种立体的艺术，崇尚的不是艺术家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的绝不加以干涉。
换言之，这种艺术需要的不是创造美的双手，而是发现美的双眼，这是用所谓“眼光”创造的艺术。
⑦几案上的奇石也有类于奇峦叠嶂者，与庭园中的叠石成山，背后皆衬以粉壁，黑白映照，也恰是水墨画的意境。
人居之外，极目更远处，则是真山真水，蓝天白云可为背景，是最大的画幅一一“天开图画即江山”（黄庭坚诗）。
从天地到庭园到堂室到几案，层层与山水相遇，处处与自然共处，这就是中国传统的文化生活方式。
2017年语文上海高考语文试题及答案解析
绝密★启封并使用完毕前试题类型：2016年普通高等学校招生全国统一考试上海语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分.2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置.3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效.4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回.一、阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）考据、批评与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。
有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。
②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。
③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。
这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。
至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。
从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。
欣赏之前要有了解。
只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。
但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。
通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。
第一种错误是穿凿附会。
他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。
他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。