古人赞美竹子的诗词大全

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称赞竹的诗词10篇

称赞竹的诗词10篇

称赞竹的诗词10篇不仅竹类竹质资源丰富,而且养竹用竹历史悠久。

一首古老的民歌《弹歌》唱道:“断竹、续竹、飞土、逐肉。

”说明早在7000年前,我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器,用于娱乐、捕猎或战争了。

下面就是我给大家带来的称赞竹的诗词,希望能帮助到大家!南斋竹三绝·里中佳客旧孙陈朝代:宋朝|:苏辙里中佳客旧孙陈,我自疏慵不见人。

目倦细书长掩卷,心游法界四无邻。

北窗竹石朝代:唐朝|:白居易一片瑟瑟石,数竿青青竹。

向我如有情,依然看不足。

况临北窗下,复近西塘曲。

筠风散馀清,苔雨含微绿。

有妻亦衰老,无子方茕独。

莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。

竹径朝代:唐朝|:李德裕野竹自成径,绕溪三里馀。

檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。

日落见林静,风行知谷虚。

田家故人少,谁肯共焚鱼。

题赵希贤所藏墨竹·直节豸献角朝代:元朝|:仇远直节豸献角,低枝鸾振羽。

古色镇苍然,非烟亦非雨。

庭竹朝代:唐朝|:李咸用嫩绿与老碧,森然庭砌中。

坐销三伏景,吟起数竿风。

叶影重还密,梢声远或通。

更期春共看,桃映小花红。

斑竹祠朝代:唐朝|:汪遵九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。

因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。

竹边朝代:宋朝|:释文珦野性何曾计此身,老来方觉负初心。

故山无地堪栽竹,犹傍人家看竹林。

咏竹二首·南邻竹甚茂朝代:宋朝|:苏辙南邻竹甚茂,门巷不容宾。

悬印君当往,囊金我患贫。

翠旌稍乱起,犀角笋初匀。

不惜图书卖,端来作主人。

竹迳朝代:宋朝|:赵蕃一日犹思种,长年可不栽。

初时丛足玩,岁久径成开。

明月虽妨约,清风得叙怀。

未须缘客扫,频肯为诗来。

竹·新筍渐盈尺朝代:宋朝|:宋祁新筍渐盈尺,新梢已铺瓦。

燕雀忽相惊,深沈似隆夏。

称赞竹的诗词10篇。

赞美竹的古诗

赞美竹的古诗

赞美竹的古诗竹,绿叶萋萋,雨洗娟娟净,风吹细细香,心旷神怡。

竹,虚心而直,无人赏高节,徒自抱贞心,高尚励志。

说明自古以来人们对于翠竹的喜爱,对于爱竹人而言,居必有竹,正所谓“一日不可无此君。

”分享十首咏竹诗,一起在诗中感受幽幽翠竹所带来的一抹清爽恬静,一笔百折不屈。

1竹生荒野外,梢云耸百寻。

无人赏高节,徒自抱贞心。

耻染湘妃泪,羞入上宫琴。

谁能制长笛,当为吐龙吟。

——南北朝刘孝先的《咏竹》梢云:指竹子高耸入云,寻:指古代的一种长度单位,八尺为寻。

竹子生长于荒山野岭之外,高耸入云,它的一片高节贞心,却无人赏识,不想做那染上湘妃泪的斑竹,也不愿成为宫廷琴师手下弹奏的琴。

盼只盼,有人能把它制成一把长笛,来一吐龙吟。

刘孝先借竹来抒发自己怀才不遇的感慨,渴望遇到赏识自己的伯乐,一展自己的才华。

2绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

——唐杜甫《严郑公宅同咏竹》箨:tuò,指竹皮、笋壳。

书帙:shūzhì,指书籍。

这首诗是杜甫与自己的挚友严武同题而作的诗。

首联写新竹的长势蓬勃,一半嫩绿在外,一半还包裹在笋皮中,新长的枝梢也才刚露出墙外。

颔联描写晴日的竹子,竹影翳翳,随着日光的移动,遮蔽了大片日光,好像天色暗淡了下来,斑驳的竹影,郁郁的青色,称入到酒杯,倒显得酒水有了几分凉意。

颈联描写雨天的竹子,一场雨水过后,竹子清翠明净,一尘不染,碧色可人,还能闻到雨后的竹子,散发出来的清浅的芬芳。

尾联借景抒情,但愿没有人来剪它,砍伐它,你就会看见它冲入云霄。

这两句饱含期待,希望竹子能够不受制约,自由生长,暗寓自己能够得到提携,一展青云志的抱负。

3嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。

皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。

——唐李商隐《初食笋呈座中》鲜嫩的竹子从林中破土而出,它适宜生长在温暖潮湿的南方,在这个干燥的北方就显得物以稀而贵。

皇都里,山林间奔跑的,湖海里游动的美味数不胜数,为什么就不能放过这小小的,未曾拔节的竹笋呢?这是李商隐23岁在崔戎府上任幕僚时,第一次吃到竹笋写下的诗,怎么忍心,把这刚破土而出的嫩笋,做成美味端上桌呢?“忍剪凌云一寸心”,之所以对草木不忍,只因为还有心,而这一点不忍之情,显得多么难能可贵。

赞美竹子的诗句古诗大全

赞美竹子的诗句古诗大全

赞美竹子的诗句古诗大全竹子,作为一种常见的植物,以其独特的形态、坚韧的品质和深厚的文化内涵深受人们喜爱。

下面将为大家呈现一些赞美竹子的诗句古诗,让我们一同感受竹子的美妙之处。

1. 杜甫《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中有云:“好风凭借力,送我到长空。

萧萧管叶陈、冷浸灞陵树。

”这幅画面让人联想到秋夜的竹林中,凉风袭来,竹叶随风摇曳,给人以清凉、宁静之感。

2. 白居易《赋得古原草送别》中描绘了草原风光:“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

”其中提到的“离离原上草”,暗喻出竹子顽强的生命力,无论经历多少岁月的风雨,它依旧能焕发生机。

3. 苏轼《定风波》中写到:“折苇蒸之、竹帛熻之,薪蒸炊之、善用宜之。

”其中“葛藟席瓢,蓬户瓮牖”,把竹子与日常生活琐事相结合,强调了它的实用价值和多样性。

4. 陆游《题碧雁轩陈侍郎晟双竹诗》中提到了竹子的独特之处:“声尽枯蓬间,影斑独夜沉。

叶叶附香烛,群材又异心。

”这部诗表达了竹子的坚韧品质和不同于众的气质。

5. 黄庭坚《竹石》以竹子和石作为比喻,表达了自己一腔热血以及对坚毅品质的赞美:“大香紧筠似傅粉,朱脣疑戴锦眉针。

隔黄反白身如雪,丑陋滑稽虽可笑。

”这种对竹子乃至自身意志坚定的赞美,给人以勇气和力量。

6. 杨万里《竹园》一诗中以“竹园”为题,诗中提到了竹子的宜人之处:“竹影落溪水,荷香浮夜阑。

清风来自远,和雨静回銮。

”这种描绘让人仿佛置身于竹子围绕的清幽环境中,感受到了它们带来的静谧和宜人。

以上是一些赞美竹子的古诗词,这些诗词通过生动的描写和优美的语言展现了竹子的独特魅力和欣欣向荣的生命力。

竹子作为一种象征着坚韧和刚毅的植物,在我国古代文人墨客中占据着重要的地位。

希望这些诗句能够让您对竹子有更深一层的认识和欣赏。

让我们尊重大自然,珍爱生命,感受竹子带给我们的美好与力量。

赞美竹子的古诗大全

赞美竹子的古诗大全

赞美竹子的古诗赞美竹子的古诗大全无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。

那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编为大家整理的赞美竹子的.古诗大全,仅供参考,大家一起来看看吧。

赞美竹子的古诗篇1东岩富松竹,岁暮幸同归。

——王勃《送卢主簿》功名不早着,竹帛将何宣。

——李白《长歌行》秋声万户竹,寒色五陵松。

——李颀《望秦川》雪声偏傍竹,寒梦不离家。

——戎昱《桂州腊夜》窗前竹叶,凛凛狂风折。

——张淑芳《满路花·冬》霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。

——李世民《元日》砌花含露两三枝。

——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》竹根流水带溪云。

——辛弃疾《临江仙·探梅》五两如竹林,何处相寻博。

——释宝月《估客乐四首》竹柏皆冻死,况彼无衣民。

——白居易《村居苦寒》淇澳春云碧,潇湘夜雨寒。

——憨山德清《咏竹五首》湘娥竹上泪痕浓。

——辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》此君志欲擎天碧,耸出云头高百尺。

——际智《咏新竹》生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。

——戴复古《除夜》会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。

——杜甫《咏春笋》见碧水丹山,黄芦苦竹。

——宋江《满江红·喜遇重阳》大雪北风催,家家贫白屋。

——环山樵《薛宝钗·雪竹》寒飞千尺玉,清洒一林霜。

——憨山德清《咏竹五首》下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

——郑燮《新竹》君子本虚心,甘自低头伏。

——环山樵《薛宝钗·雪竹》南国辛居士,言归旧竹林。

——孟浩然《都下送辛大之鄂》蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。

——林景熙《冬青花》见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

——符曾《上元竹枝词》井灶有遗处,桑竹残圬株。

——陶渊明《归园田居·其四》翠葆参差竹径成。

——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。

——金地藏《送童子下山》孙郎微笑,坐来声喷霜竹。

赞美竹子诗词名句

赞美竹子诗词名句

赞美竹子诗词名句1.竹斋眠听雨,梦里长青苔。

—— 方岳《听雨》2.竹影和诗瘦,梅花入梦香。

—— 王庭筠《绝句》3.竹篱茅舍,自甘清苦。

—— 王安石《孤桐》4.竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。

—— 苏轼《定风波·三月七日》5.野竹疏疏映短墙,轻烟薄雾晚来凉。

—— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》6.修竹凝妆窥镜沼,游鱼酣睡响荷塘。

—— 杜甫《秋兴八首·其七》7.竹叶青青映水池,柳条细细拂人衣。

—— 白居易《南湖早春》8.竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。

—— 杜甫《题张氏隐居二首》9.竹斋眠听雨,一夜雨声凉。

—— 方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》10.野竹破瓦痕无数,宿雁冲烟客初还。

—— 王安石《次韵刘贡父所和忆持国》11.竹影摇曳空凡尘,心境悠然看世间。

—— 李中《中夜起望园中月影》12.竹里不知人去后,一帘松月水禽啼。

—— 李中《访龙井上人不遇》13.竹叶青青映晚霞,碧桃开尽草长芽。

—— 陆游《初春》14.竹篱茅舍掩青苔,门巷桑榆手自栽。

—— 王安石《次韵徐仲元咏梅十四首·其五》15.修竹千竿接翠微,霜寒露冷叶叶飞。

—— 王安石《次韵徐仲元咏梅十四首·其七》16.竹里编茅静卧龙,一帘山雨晚来浓。

—— 陆游《山行·马蹄踏遍西湖曲》17.野竹青青碧玉竿,水边篱落月中看。

—— 王安石《次韵徐仲元咏梅十四首·其八》18.雨洗修篁分外青,犹闻林下有清声。

—— 王安石《次韵徐仲元咏梅十四首·其十》19.修竹萧萧映短墙,绿杨阴里短长亭。

—— 杨万里《南溪早春》20.野竹婆娑舞风中,孤芳自赏无人懂。

—— 刘克庄《病中思》。

称赞竹子的诗词10篇

称赞竹子的诗词10篇

称赞竹子的诗词10篇古往今来,“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好,常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣,或作为自己品德的鉴戒,如当代诗人周天侯的《颂竹》:苦节凭自珍,雨过更无尘。

岁寒论君子,碧绿织新春。

下面就是我给大家带来的称赞竹子的诗词,希望能帮助到大家!咏竹根珓子朝代:唐朝|:贯休出处惭林薮,才微幸一阳。

不缘怀片善,岂得近馨香。

节亦因人净,声从掷地彰。

但令筋力在,永愿报时昌。

题赵希贤所藏墨竹·新梢雾如沐朝代:元朝|:仇远新梢雾如沐,断节霜不枯。

西窗夕阳下,此君何可无。

墨竹朝代:宋朝|:梅尧臣许有卢娘能画竹,重抹细拖神且速。

如将石上萧萧枝,生向笔间天意足。

战叶斜尖点映间,透势虚黍断还续。

粉节中心岂可知,淡墨分明在君目。

新栽竹朝代:宋朝|:释智圆傍砌疏篁手自栽,数竿苍翠胜花开。

今宵窗下更深睡,应送寒声枕上来。

竹坞朝代:宋朝|:吴芾此君生长此山中,直节从来自不同。

今日高标还卓出,万人谁不仰清风。

题王尉半竹朝代:宋朝|:方岳吾始过西斋,破於玉川屋。

中有山泽癯,雪灯共夜读。

秋声入雨听,手携墙下竹。

携锄斸荒苔,宁甘食无肉。

今春初行鞭,稍觉风月肃。

既成为诗喜,破奉起新筑。

旧闻君家猷,兴寄尚幽独。

一日无此君,亦自憎面目。

君其几代孙,秀色若可掬。

万事不挂口,翛然对寒玉。

城中寸金地,官舍迫林麓。

曾微百肘宽,难杂以花木。

尚遗一半何,留之与云宿。

观画竹朝代:宋朝|:姚勉外间盾日正相仇,忽有清风起笔头。

坐对不知三伏热,起行如与七贤游。

洗空京洛尘埃气,化作江南水石秋。

我有一溪恰如此,因君思去理扁舟。

雨竹朝代:明朝|:徐渭小露垂梢雨压竿,真成滴泪不曾乾。

问渠何事能哀甚,屈杀蛙泥笋一攒。

仿梅花道人竹画朝代:明朝|:徐渭唤他是竹不应承,若唤为芦我不应。

俗眼相逢莫评品,去问梅花吴道人。

枯叶竹诗朝代:南北朝|:刘孝威枯杨犹更绿,卧柳尚还生。

勿嫌凤不至,终当待圣明。

称赞竹子的诗词10篇。

描写竹子的古诗词

描写竹子的古诗词描写竹子的古诗词大全在日常生活或是工作学习中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的格律限制较少。

你所见过的古诗是什么样的呢?下面是本店铺精心整理的描写竹子的古诗词大全,仅供参考,希望能够帮助到大家。

1、《于潜僧绿筠轩》宋苏轼可使食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

傍人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。

2、《高竹临水上》元虞集高竹临水上,幽花在崖阴。

以彼贞女姿,当此君子心。

春阳不自媚,久露忽已深。

湘妃昔鼓瑟,怅望苍悟岑。

3、《员当谷》宋苏辙谁言使君贫,已用谷量竹。

盈谷万万竿,何曾一竿曲。

4、《和师厚栽竹》宋黄庭坚大隐在城市,此君真友生。

根行辰日斫,笋要上番成。

龙化葛陂去,风吹阿阁鸣。

草荒三径断,岁晚见交情。

1、《新竹》宋朱熹春雷殷岩际,幽草齐发生。

我种南窗竹,戢戢已抽萌。

坐获幽林赏,端居无俗情。

2、《种竹子题爱心亭》宋范成大洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘。

他年上叶清风满,莫忘今年借宅人。

3、《新竹》宋惠洪琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林。

昨日小轩添得境,却烦佳月碎筛金。

4、《书舍竹》宋蔡确窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒。

常在眼前君莫厌,化成龙去见应难。

1、《新竹》宋杨万里青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙。

锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜。

带雨小酣三日后,出墙忽喜一梢长。

今年秋闰防多署,剩借先生格外凉。

2、《移竹》宋辛弃疾每因种树悲年事,待看成阴是几时。

眼见子孙孙又子,不如栽竹绕园池。

3、《种竹》宋刘克庄借居未定先栽竹,为爱疏声与薄阴。

一日暂无能鄙吝,数竿虽少亦萧森。

窗间对了添诗料,郭外移来费俸金。

自笑明年何处在,虚檐风至且披襟。

4、《龚平甫森玉轩》元孟宗献古人借宅亦种竹,大似饕奇心未足。

高斋闻有万琅干,坐对怀山饮秋绿。

官闲胜日无一事,樽酒不空仍有肉。

他时剥啄叩君门,高枕矮床容我宿。

关于写竹子的诗10首

关于写竹子的诗10首竹子是一种速生型草本植物,其竹叶呈狭披针形,长7.5~16厘米,宽1~2厘米,先端渐尖,基部钝形,叶柄长约5毫米,边缘之一侧较平滑,另一侧具小锯齿而粗糙;下面就是本店铺给大家带来的写竹子的诗,希望能帮助到大家!新栽竹朝代:唐朝|作者:杜荀鹤劚破苍苔色,因栽十数茎。

窗风从此冷,诗思当时清。

酒入杯中影,棋添局上声。

不同桃与李,潇洒伴书生。

钓丝竹朝代:唐朝|作者:徐夤藋藋拂清流,堪维舴艋舟。

野虫悬作饵,溪月曲为钩。

雨润摇阶长,风吹绕指柔。

若将诸树比,还使绿杨羞。

蚕妇非尧女,渔人是子猷。

湖边旧栽处,长映读书楼。

竹朝代:唐朝|作者:李建勋琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。

竹里梅朝代:唐朝|作者:刘言史竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。

风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。

雨后移竹朝代:明朝|作者:宋登春童仆饥时懒,家贫愿一金。

暄寒惟短褐,风雨屡长吟。

江阔秋生蚤,城高雾隐深。

从来爱幽意,移竹间花林。

慈竹朝代:宋朝|作者:黄公度慈竹阴初合,新梢翠欲流。

晚摇千尺影,冷撼一堂秋。

笋迸苔痕拆,叶蒙山色幽。

凤凰栖息稳,端为此君留。

竹·风竹萧萧梧叶黄朝代:宋朝|作者:赵葵风竹萧萧梧叶黄,相思寸寸断人肠,一声塞管来何处,雁带秋声入故乡。

题竹朝代:元朝|作者:倪瓒叹息真成汗漫游,经春历夏又嗟秋。

林居已是能鸣士,顾我宁非不系舟。

江渚出吟聊自适,竹梢清泪浩难收。

王孙莫道归来好,芳草天涯恨未休。

雨中对后檐丛竹朝代:唐朝|作者:崔元翰含风摇砚水,带雨拂墙衣。

乍似秋江上,渔家半掩扉。

池上竹朝代:唐朝|作者:张文姬此君临此池,枝低水相近。

碧色绿波中,日日流不尽。

形容竹子的诗10首

形容竹子的诗10首竹(学名:Bambusoideae),别名竹子,属禾本科竹属植物,分布于热带、亚热带至暖温带地区,竹子对水热条件要求高,性喜富含有机质、水分充足的土壤环境。

下面就是本店铺给大家带来的写竹子的诗,希望能帮助到大家!笋竹朝代:宋朝|作者:李新峥嵘泽国与烟村,饱见尖尖破土痕。

稍倩南风开鹊尾,数烦夜雨送龙孙。

平生直节初挥箨,后日清阴自庇根。

残月莫云林外看,森森矛戟万军屯。

雪竹朝代:宋朝|作者:魏野溪南一向几多垂,欲咏终难比并伊。

应是彤庭将御试,麻衣群见折腰时。

题画竹朝代:元朝|作者:萨都剌小雨春池湿凤毛,天孙深夜织鲛绡。

何人更立湘江水,独倚薰风忆舜韶。

庭竹朝代:五代|作者:李中偶自山僧院,移归傍砌栽。

好风终日起,幽鸟有时来。

筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。

南窗睡轻起,萧飒雨声回。

题竹朝代:宋朝|作者:陈绎丛篁不盈尺,叶叶生秋风。

凤凰何时来,食实巢其中。

和黄门卢侍御咏竹朝代:唐朝|作者:张九龄清切紫庭垂,葳蕤防露枝。

色无玄月变,声有惠风吹。

高节人相重,虚心世所知。

凤凰佳可食,一去一来仪。

题画竹·谁谓籊籊竿朝代:元朝|作者:仇远谁谓籊籊竿,乃不如劲草。

北风动地来,直节未易倒。

题墨竹画扇朝代:宋朝|作者:黄庚淇澳分清入素纨,一梢潇洒胜千竿。

此君不受人间暑,叶叶生风夏亦寒。

李仲宾墨竹四首·心空节劲翠筠浓朝代:元朝|作者:方回心空节劲翠筠浓,冷笑凡花诲冶容。

可是人间秋水碧,东方七宿应苍龙。

春日山中竹朝代:唐朝|作者:裴说数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。

无限野花开不得,半山寒色与春争。

形容竹子的诗10首终于写完毕了,希望能够帮助到大家,谢谢!。

关于竹子的古诗100首

关于竹子的古诗100首古代文人墨客们对自然界的各种事物都有着独特的情感和审美,竹子作为一种常见的自然植物,在古代文学中也是一个广受关注的主题。

下面是一百首关于竹子的古诗,欣赏古人对竹子的赞美和表达。

1. 草长莺飞深院,青梧夜,报答湘江人事。

2. 分蓼系竹江,景深人稀。

3. 风紧竹摇,惊映人辉。

4. 罗浮桂吹箫声寒,揽景诸翰,纵风亦扰寒。

5. 江上庞公沐秋风,百篇辞篇,遥相望不同。

6. 破帘月满竹阴凉,醉声袅袅,对月独得诗般。

7. 青竹无人见,举措在心田。

8. 神奇和瑞竹,有句芳菲。

9. 回马枣花飞,竹留香满汀洲。

10. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

11. 又是秋江寒竹,一鞭红叶。

12. 这次萧瑟竹林寒,拂晓风光好,瑟瑟瑟,变。

可以深思、可追究。

13. 寒螀高架竹影,马蹄荡,湖水中国10种力量。

14. 山鸡发草声,难竭梅桑。

15. 游人半壁马蹄痕,竹林中。

这些诗句以诗意予取予求和作者的感受、病愈感、书写和用以赋予新生命和新灵魂的物有修饰机制。

作者用予取予求和予取予求的景象、描述,为读者所达到和理解(力量、受法和诗意)的效果。

这些诗句是看作者对竹子的赞美和表达,展现了古人对竹子的深深喜爱和对自然界的崇敬。

通过这些古诗,我们可以感受到古人对竹子的了解和热爱,同时也能够从中领略到竹子独特的气质和魅力。

无论是用来写墨客们的生活和情感,还是作为自然界的一部分,竹子都以其独特的美丽和坚韧不拔的品质给人们留下了深刻的印象。

这些古诗中,我们可以看到竹子在古代文化中的重要地位,同时也体味到了古代文人们对于自然界的敬畏和热爱。

总结来看,古人对竹子的古诗,不仅展现了他们对竹子的热爱和崇敬,也反映了他们对自然界的深刻理解和关怀。

通过这些诗句,我们能够领略到竹子独特的魅力,并感受到古人对自然的热爱和敬畏之情。

竹子作为自然界的杰出代表之一,不仅让人们陶醉于其独特的美景,同时也提醒了我们对自然界的爱护和保护。

古诗是中华文化的瑰宝,而对竹子的诗作更是其中的重要组成部分。

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古人赞美竹子的诗词大全意象是诗学中一个极为重要的概念。

作为一门语言艺术,诗一般不会通篇以抽象语言直接表达抽象的情思,而要借助意象表达。

我在此整理了古人赞美竹子的诗词,供大家参阅,盼望大家在阅读过程中有所收获!古人赞美竹子的诗词11、竹石郑燮〔清代〕咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

这首诗着力表现了竹子那坚韧而又执着的品质。

是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。

这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。

在郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品德和坚韧意志的象征,而风则往往是恶势力的代表。

诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、沉着自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。

这时直立在我们面前的已不再是几杆一般的竹子了,我们感受到的已是一种坚韧不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

这首诗的语言简易明快,却又执著有力,详细生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自由、坚决乐观的性格。

竹子在破裂的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。

一个“咬”字,写出了竹子坚韧的生命力和坚决的信念。

最终一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、主动乐观的精神风貌。

总体描写了竹子、以及的高风亮节。

2、新竹郑燮〔清代〕新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

(下年一作:明年)比方青出于蓝而胜于蓝,而新生力气的成长又须老一代主动扶持。

前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈扶持教育之恩;后两句是展望,用以表达新生力气将更好更强大。

3、绝句王庭筠〔元代〕竹影和诗瘦,梅花入梦香。

可怜今夜月,不愿下西厢。

前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。

“竹”和“诗”,一为自然之物,一为社会之物,二者本无从比较,但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起,竹具有清瘦的形象,诗具有清瘦的风格。

“瘦”字用得生新,为全诗定下了清瘦的意境气氛。

而“入梦香”则将现实与梦境联系起来,梅花夜间在月光的朗照下也喷出芳香,已不同凡响,而这香气还伴着诗人进入梦乡,则香气之浓郁、之悠长可以想见。

将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中,这就构成了情在景中、景在情中,情景混融莫分的高妙意境。

前两句字面上完全没有“月”,但透过竹影和梅香,我们可以感受到“月”自由其中。

在后两句中,诗人便将“月”和盘托出。

可怜者,可爱也。

当诗人信步庭院时,月光与竹影、梅香是那样的和谐;而回到西厢房时,这月光却不能“下西厢”,这多么地令人圆满!诗中透露出一股月与人不能互通情愫的圆满或幽怨的心情。

诗人圆满或幽怨的是什么?或许是有情人天各一方,不能互通情怀;或许是君臣阻隔,上下无法沟通;或许什么都不是,只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。

古人赞美竹子的诗词21、咏新竹际智〔清代〕此君志欲擎天碧,耸出云头高百尺。

只恐年深化作龙,一朝飞去不留迹。

笋称新竹,出土尖尖。

其之始也,小极,细极,嫩极,毫不起眼。

究竟是观看敏锐,想象丰富的诗人,际智从这才冒出土面的小小新竹,已然看出了其擎天之志,入云之势,化龙之概。

这种想象,以及将想象注入诗行,本身便是一种智能和魄力。

际智自号愚庵,其实何曾愚也。

际智斋室,号为茎草堂,自比一茎小草,孰知不也是一棵志欲凌云的新竹?诗写得精炼,生动,警策,颇有力度。

2、题李次云窗竹白居易〔唐代〕不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。

竹与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美妙品行。

白居易的这首诗,是一首咏竹诗,借竹言志,对竹子赞誉的同时,也明确了自己的精神追求。

竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得临时的心理平衡。

3、题画竹郑燮〔清代〕秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。

这诗的就是老幼皆知的郑板桥,他是清代有名的书画家、文学家,他为人正直,气节刚劲,怜悯人民疾苦,常借竹石来题写自己的性格。

这是一首题画诗,诗中赞颂了竹子在恶势力面前,不畏强暴,挺然相斗的精神,也可以看作是他本人性格的写照。

诗的大意说:吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘,它触击岩石,穿越森林,习惯性地发作起它那狂暴的恶势来,只有竹枝全然不惧怕它,英勇直立地和恶风斗争一千场,一万场!古人赞美竹子的诗词31、与东方左史虬修竹篇陈子昂〔唐代〕东方公足下:文章道弊五百年矣。

汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。

仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。

思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。

一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。

遂用洗心饰视,发挥幽郁。

不图正始之音复睹于兹,可使建安相视而笑。

解君云:“张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。

”仆亦以为知言也。

故感叹雅制,作《修竹诗》一首,当有知音以传示之。

龙种生南岳,孤翠郁亭亭。

峰岭上崇崒,烟雨下微冥。

夜闻鼯鼠叫,昼聒泉壑声。

春风正淡荡,白露已清泠。

哀响激金奏,密色滋玉英。

岁寒霜雪苦,含彩独青青。

岂不厌凝冽,羞比春木荣。

春木有荣歇,此节无凋零。

始愿与金石,终古保坚贞。

不意伶伦子,吹之学凤鸣。

遂偶云和瑟,张乐奏天庭。

妙曲方千变,箫韶亦九成。

信蒙雕斫美,常愿事仙灵。

驱驰翠虬驾,伊郁紫鸾笙。

结交嬴台女,吟弄升天行。

携手登白日,远嬉戏赤城。

低昂玄鹤舞,断续彩云生。

永随众仙去,三山游玉京。

这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。

陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。

令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。

他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。

陈子昂抑制不住内心的兴奋,遂挥毫写下《与东方左史虬修竹篇》寄赠给东方虬。

惋惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》确实也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。

2、满江红·咏竹陆容〔明代〕不种闲花,池亭畔、几竿修竹。

相映带、一泓流水,森寒洁绿。

风动仙人鸣佩遂,雨余净女添膏沐。

未成林,难望凤来栖,聊医俗。

问华胄,名淇澳。

寻苗裔,湘江曲。

性孤高似柏,阿娇金屋。

坐荫沉着烦暑退,清心恍惚微香触。

历冰霜、不变好风姿,温如玉。

3、庭竹刘禹锡〔唐代〕露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不适宜。

古人赞美竹子的诗词41、东湖新竹陆游〔宋代〕插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到,赤日行天午不知。

解箨时听见簌簌,放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此,枕簟仍教处处随。

诗的形象性很重要,咏物诗更是如此。

一株树,一竿竹,一朵花,看起来是静止的东西,比较平常,但有才华的诗人,通过艺术的语言,从各个侧面,以恰当的描画把它形象地表达出来,就会把景物写活,从而“静止”的东西也会变得活灵活现。

陆游这首咏竹诗,正是以“多侧面”的形象性描写,给予“东湖新竹”以生命。

诗的开头一句,写出种竹时的情景,接下来一连五句,都是从不同角度,对新竹进行形象化的描绘。

其次句“寒碧映涟漪”,通过水来反映它的疏影。

这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”,相互呼应,都有“冷”、“凉”的含意。

第三句“清风掠地秋先到”,通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景,“秋先到”三字,非常精确,生动,把“新竹”纤枝因风而动的特点,形象地烘托出来。

第四句“赤日行天午不知”,通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片青翠的景象。

五六两句中“声簌簌”、“叶离离”,用动静结合的手法,形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点,读后使人如见如闻。

最终两句抒情,写对竹林的喜爱和想望,盼望“官闲”是常常到此“枕簟”。

而这竹篾制成的“簟”,又呼应试题的“竹”字。

这首诗由于在形象性方面着意求工,诗意也就更加清爽传神了。

2、巽公院五咏·苦竹桥柳宗元〔唐代〕危桥属幽径,缭绕穿疏林。

迸箨分苦节,轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。

差池下烟日,嘲哳鸣山禽。

谅无要津用,栖息有馀阴。

本诗更象一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且外表上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。

苦竹,楚地湘南极一般的一种竹子,而且连名称都带有贬意。

诗人独具慧眼,从平凡的事物中发觉了诗意,将自己身世遭受与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。

诗的结构与组诗全都,分三层。

前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。

突出危桥、幽径、疏林。

“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。

特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,好像观察竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环绕着空虚的竹心。

诗中突出了“苦节”与“虚心”。

其次层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。

烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。

既俯看,又仰视,还运用听觉。

天涯的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,布满了生气。

眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展现。

大自然是美妙的,然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由翱翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这剧烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。

最终抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不行能作为渡口的竹伐,正好给我们的栖息供应了荫凉。

正如吴文治先生所指出的:“借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟休息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。

”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。

古人赞美竹子的诗词51、咏院中丛竹吕太一〔唐代〕擢擢当轩竹,青青重岁寒。

心贞徒见赏,箨小未成竿。

吕太一这一首出名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写吕太一咏院中丛竹的艺术概括。

他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与谈论紧密结合,在诗里熔铸了丰富冗杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既兴奋人心,又耐人寻味。

2、咏归堂隐鳞洞王汝舟〔宋代〕先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。

拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。

清时通退一何忙,抚志山西汉仲长。

静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。

隐德家声累世闻,考盘幽涧作闲人。

夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。

种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。

需贤侧席非无意,地远言轻岂易闻。

该诗描写了在福建南平藏春峡读书论学时怀有的理想,表现了其以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情。

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