扁鹊见秦武王

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武王怯病文言文翻译

武王怯病文言文翻译

昔武王崩,天下大震。

及武王崩后,天下诸侯咸惧,恐其病之不愈,而武王之崩,实由疾病所苦。

于是,诸侯咸聚议于朝,谋所以安武王之疾者。

时,有一医,姓扁名鹊,号神医。

扁鹊闻武王病重,遂不远千里,奔赴武王之国,欲为武王疗疾。

扁鹊至,诸侯咸迎,以为扁鹊必能疗武王之疾。

扁鹊见武王,视其脉,观其色,察其形,曰:“武王之疾,非药石所能愈,必其心神不安,故疾不愈。

”诸侯闻言,皆惊愕,不知扁鹊何意。

扁鹊曰:“武王之心,久居权谋之地,心劳日拙,故疾缠身。

今欲愈武王之疾,须使其心神安宁,方得康复。

”诸侯闻言,皆以为扁鹊之言不虚,然不知如何使武王之心神安宁。

扁鹊曰:“吾有一法,可令武王之心神安宁。

但此法须诸侯协力,方能成事。

”诸侯闻言,皆踊跃欲试,愿与扁鹊共谋此事。

扁鹊遂令诸侯各归其国,选贤良之士,使其教武王之子孙,以礼义之道,修身齐家,治国平天下。

又令诸侯各选良医,以疗武王之疾。

诸侯咸遵扁鹊之命,各归其国,选贤良之士,教武王之子孙。

武王之子孙,始知礼义之道,修身齐家,治国平天下。

诸侯亦各选良医,疗武王之疾。

武王之子孙,渐感礼义之用,修身齐家,治国平天下,心神渐安。

诸侯之医,亦以良药疗武王之疾,武王之疾遂愈。

武王崩后,天下诸侯咸感扁鹊之德,以为扁鹊能疗武王之疾,实为神医。

自是之后,扁鹊之名,传遍天下,诸侯皆以扁鹊为医中之神。

武王怯病,乃因心神不安,久居权谋之地,心劳日拙,故疾缠身。

扁鹊以礼义之道,教武王之子孙,使之心神安宁,诸侯亦各选良医,疗武王之疾,终使武王之疾愈。

武王怯病之事,传之后世,以为扁鹊之神医,能疗武王之疾,实为神迹。

然实则,武王之疾,乃由心神不安所致,扁鹊以礼义之道,使武王之心神安宁,诸侯之医以良药疗疾,终使武王之疾愈。

此事虽传为神迹,然实则武王之疾,乃由心神不安所致,非药石所能愈也。

李疑者,居通济门外(宋濂《文宪集李疑传》)阅读答案

李疑者,居通济门外(宋濂《文宪集李疑传》)阅读答案

李疑者,居通济门外,闾巷子弟执业造其家,得粟以自给。

故贫甚,然独好周人急。

金华范景淳吏吏部,得疾,无他子弟。

人殆之,不肯舍。

杖踵疑门,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。

闻君义甚高,愿假榻。

”疑许诺,延就坐,汛室,具床褥炉灶居之,征医师视脉,躬为煮糜炼药,旦暮执手问所苦。

既而疾滋甚,不能起,溲矢污衾席,臭秽不可近。

疑日为刮摩浣涤,不少见颜面。

景淳流涕曰:“我累君矣。

恐不复生,无以报厚德,囊有黄白金四十余两,在故旅邸,原自取之。

”疑曰:“患难相恤,人理宜尔,何以报为!”景淳曰:“君脱不取,我死,恐为他人得,何益?”疑遂求其里人偕往,携而归,在见好就收囊,志其数而封识之。

数日,景淳竟死,疑出私财,买棺殡于城南聚宝山。

举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。

及二子至,取囊按籍而还之。

二子以米馈,却弗受,反赆以货,遣归。

平阳耿子廉械逮至京师,其妻孕将育,众拒门不纳,妻卧草中以号。

疑问故,归谓妇曰:“人孰无缓解,安能以室庐自随哉!且人命至重,倘育而为风露所感,则母子俱死,吾宁舍之而受祸,何忍死其母子?”俾妇邀以归,产一男子。

疑命妇事之如疑事景淳,踰月,始辞支去,不取其报。

人用是多疑名,士大夫咸喜与疑交。

见疑者皆曰:“善士,善士!”疑读数为文亦可观,尝以儒举,辞不就,然其行最著。

太史氏曰:吾与疑往来,识其为人,非有奇伟壮烈之姿也,而其所为事乃有古义勇风。

语曰举世混浊,清士乃见)。

吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉。

”(取材于宋濂《文宪集~李疑传》)注:①执业:指捧书求其,犹言受业。

②汛室:汛,洒水。

汛室,指打扫房间。

6.下列词句中,加点的词解释不正确的一项是()A.闻君义甚高,愿假榻假:借用B.景淳竟死竟:居然C. 反赆以货,遗归赆:赠送D.人用是多疑名多:称赞【答案】B【解析】此处“竟”应该是表示结果的副词“终于”“最终”“终究”,而并不表示出乎意料,因此不可能是“竟然”。

7.下列各组词语句中。

加点的词意义和用法都不相同的一项是()A.人莫舍我吾宁舍之而受祸 B.然独好周人急然其行最著C恐为他人得倘育而为风露所感D何以为报妻卧草中以号【答案】D【解析】A两个“舍”都是动词“收容”“安置”的意思。

第27课 故事二则

第27课 故事二则

27.故事二则(一)扁鹊三兄弟魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。

”魏王不解地说:“请你介绍详细些。

”扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。

我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。

我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。

此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。

”魏王大悟。

事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。

弥补得好,当然是声名鹊起,但更多的时候是亡羊补牢,为时已晚。

(二)扁鹊见秦武王扁鹊去见秦武王,武王把他的病情告诉了扁鹊,扁鹊建议及早医治,可是左右大臣提出异议:“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不明。

”秦武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊听了很生气,把治病的砭石一丢,说:“君王同懂医术的人商量治病,又同不懂医道的人一道讨论,干扰治疗,就凭这,可以了解到秦国的内政有多混乱,如此下去,君王随时都有亡国的危险。

”(三)虢国太子起死回生有一次,扁鹊路过虢国,见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式,就问是谁病了,宫中术士说,太子死了已有半日了。

扁鹊问明了详细情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症,鼻息微弱,像死去一样,便亲去察看诊治。

他让弟子磨研针石,刺百会穴,又做了药力能入体五分的药,用八减方的药混合使用之后,太子竟然坐了起来,和常人无异。

继续调补阴阳,两天以后,太子完全恢复了健康。

秦武王偏听

秦武王偏听
14.使此:假使像这样。
15.知:掌管。
16.一举:一个重大的举措。
17.亡:灭亡。
18.石:治病的砭石(今之金针)
提要编辑
我们熟知的许多人物都在<战国策>上留下了自己的印记,诸如鲁班、扁鹊、墨子、荆轲等等,不过这里记述的是他们在口才、政治谋略上的事迹和贡献,也很值得人玩味。
启示编辑
告诉我们:听取专家意见,不胡乱采纳纷扰的意见。行事时最忌讳不能果断决策,而果断决策的前提就是要听取最合理的各种建议,如果有正确的、有针对性的建议,那么我们决策起来就比较容易,要是乱听建议、听一些专业不对口、对问题知之不详的人的胡说八道,那么问题是得不到解决的。
译文
扁鹊拜见秦武王,秦武王把他的病情告诉了扁鹊,扁鹊请求给秦武王医治。秦武王周围的人说:“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不见。”武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊听了很生气,把治病的砭石扔掉,说:“君王同懂医术的人商量治病,又同不懂医道的人一道败坏事情,干扰治疗,假使像这样掌管秦国的内政,君王的一个重大举措随时都有亡国的危险。"
注释编辑
1.扁鹊:古代的名医。
2.见:拜见。
3.示之病:告诉他自己有病。示,给......看。
4.除:医治。
5.左右:秦ห้องสมุดไป่ตู้王周围的人。
6.已:停,此指痊愈。
7.耳不聪:听不清。
8.君:指秦武王。
9.以告:即“以之告”
10.投其石:扔掉他的砭石。
11.知之者:懂得医道的人。
12.谋之:商量治病。
13.败之:败坏事情。
秦武王偏听
出自《战国策》之医扁鹊见秦武王,此文讲述了一个道理道理:
不可偏信偏听,要有自己的主见。

扁鹊见秦武王阅读答案

扁鹊见秦武王阅读答案

扁鹊见秦武王阅读答案【篇一:《扁鹊见蔡桓公》阅读课练及答案】_。

体裁是______,作者是____时代著名的_______家_______(人名)他是先秦_______家学说的集大成者,代表作是___________。

2.解释下列句子中词语的意思:⑴不治将益深:⑵桓侯又不悦:⑶桓侯故使人问之:⑷汤熨之所及也:⑸使人索扁鹊:⑹桓侯遂死:3.朗读停顿正确的一项是()a.医之好治不病/以为功。

b.医/之好治不病/以为功。

c.医之好治/不病以为功。

d.医之好/治不病/以为功。

4.选出和寡人无疾中疾的意愿相同的一项()a.深恶痛疾b.积劳成疾c.大声疾呼d.手疾眼快5.翻译下列句子的意思:(1)君有疾在腠理,不治将恐深。

译文:。

(2)医之好治不病以为功。

译文:。

6.蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病?答:。

7.扁鹊第一次进见时,立有间,最后进见时,望桓侯而还走,两次的表现有所不同,为什么?答:。

8.学了这则故事,你认为应该怎样对待自己的缺点错误?答:。

扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。

左右曰:君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。

君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰:君与知之者谋之,而与不知者败之。

使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。

(《战国策秦策》)[注]石:石针,古时治病用的工具。

9.解释文中加点的词语。

(1)武王示之病()(2)君与知之者谋之()10.用现代汉语翻译文中画线的句子:将使耳不聪,目不明。

译文:。

11.君以告扁鹊中,告扁鹊的具体内容是。

(用自己的话概括)12.扁鹊的话一是针对而言,一是针对而言。

参考答案:1.《韩非子喻老》寓言战国思想韩非法《韩非子》2.(1)更加;(2)高兴;(3)特意;(4)达到;(5)寻找;(6)于是3.a4.B5.(1)您的病在皮肤的纹理上,不汉恐怕要越来越厉害。

(2)医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的功劳。

6.因为他讳疾忌医。

初中语文课外文言文5篇(人物纵横)

初中语文课外文言文5篇(人物纵横)

一、阅读下文,完成问题。

扁鹊①见秦王《战国策》医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除②。

左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石③,曰:“君与知之者④谋之,而与不知之者败之。

使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。

”字词注释:①[扁鹊]姓秦,字越人,郑国人,战国时的名医。

②[除]治疗。

③[投其石]投:弃掷,丢掉。

石:针灸用的石针,古代有“石针砭病”的说法。

④[知之者]指懂得医学的人。

要点导引:本文告诫人们,治国同治病一样,也要依靠各方面的内行,依靠有真知灼见的人才,否则,国家是治理不I好的。

同时也告-人们,不要盲目地听信别人的话,要独立思考。

读读练练:1.解释下列加点的词语。

(1)医扁鹊见.秦武王见:(2)扁鹊请除.除:(3)将使耳不聪.,目不明.聪:明:2.解释下列加点词,并指出其他含义,均须举例说明,注明出处。

(1)君与知之者谋.之含义:例句:出处:含义:例句:出处:(2)则君一举.而亡国矣含义:例句:出处:含义:例句:出处:(3)武王示之病.含义:例句:出处:含义:例句:出处:3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)君与知之者谋之,而与不知之者败之。

(2)使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。

4.从文中可看出,扁鹊是个______ 的人。

5.本文给了人们以怎样的启示?(1)(2) 小辞典:[病]①生病。

《南岐之见》:“凡饮之者辄病瘿。

”②疾病。

《口诵乘船法而不能用》:“船师遇病,忽然便死。

”③筋疲力尽;疲劳,困苦。

《乞猫》:“吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?在文言文中,“病”常指重病,“疾”常指一般的病。

后来“疾病”连用,仍多指重病。

今“病”的主要意义仍然指疾病,只是泛指所有的病。

并由此引申指生理状态以外的毛病,如“弊病”、“语病”、“通病”等。

翻译:扁鹊医生进谒秦武王,武王把自己的病情告诉扁鹊,扁鹊便答应给他治病。

武王左右的人却说:“国君你的病在耳朵的前面,眼睛的下面,要医治它未必能断根,反而会把耳朵搞聋,眼睛搞瞎。

关于扁鹊的人物故事有哪些

关于扁鹊的人物故事有哪些关于扁鹊的人物故事有哪些扁鹊是春秋战国时期著名的医学家,因医术高明,故又被称为扁鹊,扁鹊为上古神话中皇帝时期的神医。

以下是店铺为你整理的关于扁鹊的人物故事有哪些,希望能帮到你了解。

关于扁鹊的人物故事有哪些1春秋战国时期,扁鹊师从长桑君,尽得其真传,终成为一代神医。

扁鹊精通医术,在民间的声望很高,他是中国古代五大医学家之首,著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》。

司马迁曾在《史记》之中评价扁鹊是古代医学的开山鼻祖,是他奠定了后世医学的基础诊断法。

在今天,还流传着许多关于扁鹊的小故事,比如扁鹊起死回生的故事。

故事是这样的,扁鹊学成之后,就开始周游列国。

有一日,扁鹊来到了虢国,他听到百姓都在议论太子的事情。

扁鹊就站在旁边听了一小会,原来是虢国的太子死了,他仔细的询问了太子的死因。

当时,虢国的太子死了不到半天,尸首也没有入殓。

扁鹊结合百姓所说的,再加上自己的分析,他认为虢国的太子很有可能没有死。

于是,扁鹊就赶到皇宫中,他告诉中庶子说自己能够将太子救活。

但中庶子根本不相信扁鹊的话,认为扁鹊是骗人的,人死怎么可能复生呢。

无奈之下,扁鹊就让中庶子去检验一下,应该可以听到太子耳鸣,看到太子的鼻子发肿,并且太子的大腿还会有温热之感。

中庶子半信半疑的去了,一看之下,发现果真如扁鹊所说,他就赶紧报告了虢国的国君。

虢国的国君一听有人能够将自己的儿子救活,非常高兴,亲自去迎接他。

扁鹊用针砭对虢国的太子进行了急救,经过扁鹊的努力,虢国太子终于被救了回来。

在扁鹊的调养下,二十多天后,虢国太子就能够像普通人那样生活了。

关于扁鹊的人物故事有哪些2扁鹊(公元前407—前310年)嬴姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。

少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城,夏、商及周初旧名为秦邑)人,一说为勃海郡郑(今河北任丘)人,再一说为齐国卢邑(今山东长清)人。

由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

史记故事扁鹊的故事

史记故事扁鹊的故事扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。

那你知道史记故事扁鹊的故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的史记故事扁鹊的故事,欢迎大家阅读。

史记故事扁鹊的故事:起死回生一次扁鹊到了虢国,听说虢国太子暴亡不足半日,还没有装殓。

于是他赶到宫门告诉中庶子,称自己能够让太子复活。

中庶子认为他所说是无稽之谈,人死哪有复生的道理。

扁鹊长叹说:“如果不相信我的话,可试着诊视太子,应该能够听到他耳鸣,看见他的鼻子肿了,并且大腿及至阴部还有温热之感。

”中庶子闻言赶快入宫禀报,虢君大惊,亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊说:“太子所得的病,就是所谓的‘尸厥’。

人接受天地之间的阴阳二气,阳主上主表,阴主下主里,阴阳和合,身体健康;现在太子阴阳二气失调,内外不通,上下不通,导致太子气脉纷乱,面色全无,失去知觉,形静如死,其实并没有死。

”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救,刺太子三阳五会诸穴。

不久太子果然醒了过来。

扁鹊又将方剂加减,使太子坐了起来。

又用汤剂调理阴阳,二十多天,太子的病就痊愈了。

这件事传出后,人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

史记故事扁鹊的故事:不听忠言桓公毙命有一次,扁鹊见到了齐桓公。

扁鹊说:“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。

”桓公不相信,还很不高兴。

十天之后,扁鹊再去见他,说道:“大王的病已到了血脉,不治会加深的。

”桓公仍然不信,而且更加不悦了。

又过了十天,扁鹊又见到桓公时说:“病已到肠胃,不治会更重。

”桓公十分生气,他不喜欢别人说他有病。

十天又过去了,这次,扁鹊一见到桓公,就赶快避开了。

桓公十分纳闷,就派人去问他为何回避。

扁鹊说:“病在肌肤之间时,可用熨药治愈;在血脉,可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;在肠胃里时,藉助火剂汤的力量也能达到;可病到了骨髓,就无法治疗了,现在大王的病已在骨髓,我已经无能为力了。

”果然,五天后桓公重病发作,忙派人去找扁鹊,但是扁鹊已经远走秦国了。

不久,桓公就病死了。

史记故事扁鹊的故事:妙手回春得罪太医有一次扁鹊路过虢国,见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式,就问是谁病了,宫中术士说,太子死了已有半日了。

高考语文一轮复习名师指津:文言断句,要谨慎“标志”里的“陷阱”

高考语文一轮复习名师指津:文言断句,要谨慎“标志”里的“陷阱”文言文断句是阅读古文需要培养的最基本的能力,是高考试卷中常考的题型,既有选择题形式,也有以斜线断句的主观题形式。

常见断句方法有根据语境断句和利用技巧断句,其中断句技巧是备考师生需要重点复习的内容,比如借虚词、看名词代词动词、辨别句式修辞等方法。

然而,有些断句往往反其道而行之,偏偏在技巧上设置“陷阱”,以考查考生断句能力。

因此,非常有必要了解常见的“陷阱”,避免错误。

一、“曰”“云”“言”等“对话标志”后无对话“曰”“云”“言”等表示说话的动词一般可被看作断句的标志,但是有些情况不可断开。

比如2016年浙江高考试题:进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此(选自贾谊《治安策》)其中的“言”“曰”并非断句的标志,如果将其当作对话标志的方法断句,则很容易断错。

因“进言者皆曰天下已安已治矣”中的“曰”的内容是贾谊转述的“进言者”的观点,不是“进言者”本人表达观点,本可以不断句,但因为独立成句了,为表达需要则用“/”断开,当然也可不断。

“曰安且治者”的“曰”也是指“进言者”的观点,做“者”的定语。

所以,其后不可断开。

除此之外,还要知道这些词的其他用法,比如“曰”,一是表示“称,叫作”。

例如《五人墓碑记》:“既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

”二是在句首、句中做助词,无实意。

例如《诗经·小雅·采薇》:“曰归曰归,岁亦莫止。

”“云”,一是表示“有”,例如《荀子·法行》:“其云益乎?”二是表示“为”,例如《后汉书》:“虽云匹夫,霸王可也。

”二、“也”“乎”“哉”等虚词并非都是句末语气词一般文言文虚词“也、乎、哉”等做句末语气词,要在其后断开,但是有些情况下则不能断开。

历史趣谈扁鹊见秦武王发生了什么 秦武王嬴荡的母亲是谁

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扁鹊见秦武王发生了什么秦武王嬴荡的母亲是谁
导语:扁鹊是我国春秋战国时期著名的神医,他原本姓姬,秦氏,名缓,子越人,因为他的医术在当时可谓冠绝天下,于是人们就用上古黄帝时的神医“扁
扁鹊是我国春秋战国时期著名的神医,他原本姓姬,秦氏,名缓,子越人,因为他的医术在当时可谓冠绝天下,于是人们就用上古黄帝时的神医“扁鹊”来称呼他。

他是中医学切脉诊断方法的奠定者,著有医学典籍《难经》。

扁鹊曾经给当时的很多位君王看过病,也留下了很多有趣的典故,比如说他见秦武王时发生的故事。

有一天,扁鹊去拜访秦武王,武王就让他看看自己的身体到底生了什么病,并请他给自己进行治疗。

但是身边的大臣们却对此提出了不同的意见,他们说武王的病是在耳朵的前面,眼睛的下面,扁鹊虽然医术高超,但是未必就能治好武王的病,弄不好还可能导致耳朵听不清,眼睛也看不清楚。

武王把这话传达给扁鹊之后,他大为不满,还把给武王治病的石针扔到了一边,他接着说道:“君王先是和懂医术的人商量怎么治病,又和对医术一窍不通的人一起讨论,干扰了我治疗,如果您像这样治理秦国的政事,很有可能会把秦国带入十分危险的境地。


这个典故给我们的启发在于:我们在做事的时候应该按照科学的规律行事,听取在某一方面对此进行过深入研究的人他们的意见和建议,而不是随便问一个对自己所做的事情一无所知的人,这样不仅做不好事情,反而可能会使我们处事不当造成严重的后果。

在这个典故中,扁鹊作为一名医者,在处事方面所体现的智慧和见识让我们不禁对他另眼相看。

秦武王嬴荡的母亲是谁
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21、扁鹊见秦武王 原文 医扁鹊见秦武王①,武王示之病②,扁鹊请除③之。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石④曰:“君与知之者谋(6)之,而与不知者败之。使此知秦国之政也⑤,则君一举而亡国矣。”

翻译 医生扁鹊去见秦武王,武王把他的病情告诉了扁鹊,扁鹊建议及早医治,可是国君的近臣说:“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊很生气,扔掉他手中的石针,说:“君王同懂医术的人商量治病,又同无知的人一道讨论,破坏治疗。凭这一点就可以了解秦国的内政,如此下去,君王的一个举动随时都有亡国的危险。”

注释

①扁鹊:战国时名医,姓秦名越人,勃海郡(在今河北任丘县)人。学医于长桑君,医疗经验丰富,擅长各科,反对巫术治病。入秦后,太医令李醯自知不如,派人将他刺死。 ②示:给。。。看 ③除:去掉,此可引申为医治。 ④石:石针,即砭,古人用以扎皮肉治病。 ⑤此:如此。 ⑥谋:商量。 ⑦矣:啊。

阅读训练 1.解释下列语句中加横线词语的含义。 ①已: ②耳不聪: ③投: 2.翻译下列文言句子。 ①君与知之者谋之,而与不知者败之。

②使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。 4.分析扁鹊的话语,想一想:扁鹊所认为的治国道理是什么? 5.请选出下列说法中有误的一项( ) A、“武王示之病”的正确语序是:武王以病示之,翻译成现代汉语是:武王把他的病情告诉给了扁鹊。 B.扁鹊仅从武王治病的犹豫上就得出结论:“知秦国之政”、“君一举而亡国”,未免显得过于草率、武断。 C“扁鹊怒而投其石”中的“怒”字用得好,它写出了扁鹊的神情态度:不愿与庸人为伍。 D.左右大臣的话并非没有道理,.但扁鹊却能“怒而投其石”,这是因为他有高深的医疗水平。这一点能启发我们:艺高人胆大。 6.本文所阐述的道理或给人的启发是什么? 22、南辕北辙 原文 魏王欲攻邯郸。季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王,曰:"今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾。”告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”“此数者愈善,而离楚愈远耳!”“今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸以广地尊名。王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

译文 魏王想攻打邯郸。季梁听到这个消息后,立刻半途折回,衣服也没换,头上的灰也没去掉,就去见魏王。季梁说:“今天我回来的时候,在太行山附近遇见一个人,(他)正驾着他的车往北面赶,他告诉我说:„我想到楚国去。‟我说:„你既然要到楚国去,为什么往北走呢?‟他说:„我的马好。‟我说:„即使你的马再好,但这不是去楚国的路啊!‟(他)说:„我的路费多。‟我说:„即使你的路费再多,但这不是去楚国的路啊。‟(他又)说:„我的车技好。‟”这几个条件越好,那么就离楚国更加远了! 而今,大王想要成就霸业,时时想在天下取得威信。(然而)依仗魏国的强大,军队的精良,去攻打邯郸,来使土地扩充,名分尊贵,大王这样的行动越多,就离建立王业越远啊。就像是去楚国却往北方走.

注释: ①邯郸:赵国国都,此处用国都借赵国。 ②季梁:魏国大臣。\ ③大行:大路,一译太行山。 ④驾:马车。 ⑤奚为:为什么。 ⑥用:资财。 阅读训练: 1.请解释下列句子中加横线的词语 A. 今者臣来臣: B.方北面而持其驾北面: C.我欲之楚之: D.吾用多用: D.将奚为北面 奚: E.此数者愈善 善: 2.翻译“马虽良,此非楚之路也”一句为现代汉语。 译文:______________________________________________________ 3。概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。 答____________________________________________________________________ 23、王安石辞妾 原文 王荆公①知制诰②,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令执事左右。”安石曰:“汝谁氏③?”曰:“妾之夫为军大将④,部米运⑤失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。”公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十万。”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之。

注释

①王荆公:即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。 ②知制诰:职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事。 ③汝谁氏:你是谁家的。 ④军大将:指军中官员。 ⑤部米运:指监督运米。 ⑥愀然:感伤的样子 ⑦偿:偿还,赔偿。 ⑧失:沉、翻。 ⑨愀然:感伤的样子。 ⑩几何:多少。

译文

王荆公升职为知制诰,吴夫人为他买了一个小妾,荆公见到说:“这是什么?”那女子说:“夫人让我侍奉您左右。”王安石说:“你是何人?” 那女子说:“我的丈夫是军中大将,运米时船沉,家中资产都赔上还不够,还要卖了我来补偿。”王安石伤感地说:“夫人花了多少钱买你?”女子说:“九十万钱。”王安石叫来她的丈夫,让他们夫妇还像原来一样过日子,把所欠的钱都赏赐给他们。

阅读训练

1、解释:①失( ) ②偿( ) ③愀然( ) ④几何( ) 2、翻译:①夫人令执事左右 ②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之 3、比较文中的两个“妾”:①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ;②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指4、理解:这则故事说明王安石 24、“司马从一”之讹 原文 绍圣、元符之间,有马从一者,监南京排岸司。适漕使至,随众迎谒。漕一见怒甚,即叱之曰:“闻汝不职,本欲按汝,何以不亟去?尚敢来见我耶!”从一皇恐,自陈湖湘人,迎亲窃禄,求哀不已。漕察其语南音也,乃稍霁威云:“湖南亦有司马氏乎?”从一答曰:“某姓马,监排岸司耳。”漕乃微笑曰:“然则勉力职事可也。”初盖误认为温公族人,故欲害自是从一刺谒,但称监南京排岸而已。传者皆以为笑。

翻译

绍圣、元符年间,有个叫马从一的人,主管归德府的水运公署。正巧转运使到归德府来,就随着众人去拜见。转运使一看到他就很生气,立即大声呵斥他说:“听说你不尽职守,本来就想查办你,你还不马上滚?怎么还敢来见我!”马从一听了惶恐不安,自我陈述说是湖南人,为了供养父母而不得不到职,滥取俸禄,一边不停地求饶。转运使听他说话是南方口音,于是就稍稍息怒说:“湖南也有司马氏的族人吗?”马从一回答道:“我姓马,主管排岸司的工作。”转运使于是微笑着说:“既然这样,那么你好好尽你的职守就行了。”原来一开始转运使误把马从一当作司马光的族人了,所以想加害于他。从此以后,马从一再写名片时,就把“司”去掉,只写“南京排岸马从一”而已。传这件事的人都觉得这事好笑。

注释

①南京:指当时的归德府,今之河南商丘市。 ②排岸司:主持水运的官署。

③漕使:转运使。 ④不职:不称职,不忠于职守,不负责任。 ⑤按:查问罪名,给予处分。⑥迎亲窃禄:意为我为了供养父母而不得不到职,滥取俸禄。⑦温公:即司马光。 ⑧刺谒:刺,名片。刺谒,投名片进见。

阅读训练 1、解释 ①适( ) ②叱( ) ③闻( ) ④何以( )

2、翻译 然则勉力职事可也。 自是从一刺谒,但称监南京排岸而已。 3、请结合上文内容解读“司马从一”之讹 这个题目的意思 25、苏秦刺股 原文 苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书①十上而不为②用③,资用匮乏④,潦倒而归⑤。至家,妻不下絍,嫂不为⑥炊,父母不以为⑦子。苏秦乃叹曰:“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰:“安有说⑧人主而不得⑨者乎!”。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足⑩。后卒⑾合⑿齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦,佩六国相印。(据《战国策》改写)

译文 苏秦是洛阳人,学习纵横的策略,劝说秦王,给秦王写了十多封信,都没有被采纳,资金缺乏,潦倒地回家了。到了家,他的妻子不离开缝纫机,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦叹了口气,说:“这些都是我苏秦的错啊!”就发誓要勤奋读书。他说:“哪有劝说国君而不得到什么的呢?”读书快要打瞌睡的时候,拿起锥子刺自己的大腿,血流到了脚。最终联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,佩戴了六国的相印。

注释

①书:写信 ②为:被 ③用:采纳 ④匮乏:没有钱 ⑤归:回家 ⑥为:做 ⑦以为:把……当作 ⑧说:劝说 ⑨得:实现 ⑩足:脚 ⑾卒:终于 ⑿合:联合

阅读训练

1、解释 说 而 为 卒 2、翻译 嫂不为炊,父母不以为子。 安有说人主而不得者乎! 3、上文中有三个“乃”,请依次作解释:① ② ③ 4、 5、上文中的苏秦是一个怎样的人? 26、书马犬事 原文 欧阳公①在翰林时②,常与同院出游。有奔马毙③犬,公曰:“试书其一事。”一曰:“有犬卧于通衢④,逸马蹄而杀之。”一曰:“有马逸⑤于街衢,卧犬遭之而毙。”公曰:“使子修史,万卷未已也。”曰:“内翰⑥云何?”公曰:“逸马杀犬于道。”相与⑦一笑。

译文:

传说,有一天欧阳修和几个朋友在洛阳郊外游玩,看到一匹奔马踩死了一条狗。欧阳修建议大家叙述这件事。一个朋友说:“有狗卧在大道上,被奔马冲过踩死了。”另一个朋友说:“有一匹马跑过大道,一只狗被它踩死。”欧阳修说:“让各位老兄去修史书的话,一万卷也写不完啊。”几位朋友问欧阳修说:“你说如何写这件事?” 欧阳修说:“奔马在大道上踩死了狗。”朋友们相视一笑。

注释:

① 欧阳公,欧阳修,字永叔,晚年自号六一居士,北宋文学家。 ② 在翰林时,在翰林院供职时。翰林院即北宋的翰林学士院,在翰林学士院供职的都称翰林学士。 转为朝廷起草命令、修撰史书等。 ③同院:指与欧阳修同在翰林院供职的人 ③ 毙:杀,在这里指被踏死。 ④ 通衢,通往各处的大道,四通八达的大街。 ⑤ 逸马:奔马。逸,奔驰 ⑥ 内翰,翰林的别称,指欧阳修。 ⑦ 相与,相互。一起。

阅读训练:

1、解释 书 而 之 云何 2、翻译 使子修史,万卷未已也。 逸马杀犬于道。 3、本文对你学习写作有什么启示?

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