中国古代人物画欣赏
中国古代人物画欣赏教案
中国古代人物画欣赏教案第一篇：中国古代人物画欣赏教案课题：中国古代人物画欣赏课时：一课时课型：欣赏课授课对象：7年级教材分析：综合型教学目标：1.对学生进行审美教育、丰富学生的理论知识、提高学生欣赏能力。
2．引导学生体会中国古代人物画的内涵，分析欣赏中国古代人物画在表现人物动态、人物表情、色彩、线条等诸多绘画因素的同时是如何处理好形与情这一矛盾的。
教学重点：以形写神，形神兼备，突出人物内心世界是中国古代人物画的主要特点教学难点：以点带面，通过本章中国古代人物画某一点切入课题，全面认识中国古代绘画。
教学方法：1.教法：欣赏、讲解演示和绘画相结合2.学法：对中国古代人物画有一定的了解和欣赏能力教具准备：1．所需文件，范围输入计算机进行处理，做成课件映示文字介绍中国古代人物画的形成，发展过程，以及简略介绍山水画，花鸟画种的表现技法。
2．选用部分中国古代大师人物画慢放一遍。
再根据相对独立的画面详细讲解作者及创作背景，加深理解。
学具准备：准备笔记对古代人物画及画家做相对详细的记录教学过程：一：组织教学：同学们好，现在我们开始上课了二：引入新课同学们都知道哪些古代绘画大师，大家还知道哪些古代著名人物画，通过回答问题引入今天要欣赏的人物画。
三：讲授新课：（一）导入新课1．媒体映示课题，介绍中国古代绘画的悠久历史，独特的艺术传统，发展过程和正式形成的时期。
（二）中国古代人物画的特点：（1）中国古代人物画对于人物的描绘，不仅仅是满足外形的肖似，而是更着重人物性格与内心世界的揭示，即所谓的传神。
（2）中国古代人物画的独特传统，还表现在善于运用长卷的形式，突破时间和空间的限制，真实而细致地描绘现实生活的场景及其人物活动。
如宋代张择端的《清明上河图》（3）中国古代人物画的独特传统，还表现在高度的笔墨技巧与技法的多样性。
如张择端的《清明上河图》和曾鲸的《张卿子像》。
应当指出的是，中国古代人物画既有如上述的刻画工细的工笔画，还有画法洗练纵逸的简笔人物或写意画。
作品赏析
《韩熙载夜宴图》赏析《韩熙载夜宴图》基本信息【名称】《韩熙载夜宴图》【类别】设色画【年代】五代(原迹已佚失,今版本为宋人临摹本)【作者】顾闳中【文物现状】绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。
此画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。
其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。
初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，当时北方的后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。
在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。
但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。
大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。
顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。
韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之略，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。
此图绘画的就是一次韩府夜宴的全过程。
这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。
《韩熙载夜宴图》在用笔设色等方面也都达到了很高的水平，如韩熙载面部的胡须、眉毛勾染的非常到位，蓬松的须发好似从肌肤中生出一般。
人物的衣纹组织的既严整又简练，非常利落洒脱，勾勒的用线犹如屈铁盘丝，柔中有刚。
敷色上也独有匠心，在绚丽的色彩中，间隔以大块的黑白，起着统一画面的作用。
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头部链接
梁启德，现任广西文学杂志社副社长、美术副编审。
80年代创作了大量的连环画及书籍插图，擅长于人物画创作，作品笔墨浑朴、格调清雅、形象生动，给人以美的享受。
梁启德精心绘画的《古代神话人物白描画谱》其内容都是民众喜闻乐见耳熟能详的中国神话、民间传说中的人物：有始祖神、创业神、英雄神、自然神、爱神、守护神、福神、财神。
这些神话、传说人物丰富多彩，各具性格。
其中有开天辟地造化万物的盘古；有修天造地造人类的女娲；有发明农业和医药的炎帝神农氏；有统治四方，威力无比的黄帝轩辕氏；有神通广大，征服海洋的八仙；有勇敢机智、爱憎分明的孙悟空；有智勇双全、忠义凛然的关公；有禀性正直、不惧邪祟的钟馗；有脍炙人口、优美动人的爱情故事中的角色：牛郎织女、梁山伯与祝英台、柳毅与龙女、许仙与白娘子；有保护百姓幸福生活的四大天王：风、调、雨、顺；有被尊为护佑人类的动物“四灵”：龙、凤、麒麟、龟。
这些人物及故事呈现出我国古代人民对天地万物的天真美丽而有趣的
艺术想象成为长盛不衰、流传千载的艺术题材。
这些人物经过梁启德的精雕细刻，勾勒得灵妙自然，形态栩栩如生，线条柔美流畅。
梁启德的古代神话人物白描七十六图，正是他基于对中国民俗文化内涵深刻了解的基础上的精心之作。
他笔下的神话人物（或“神”），无一不洋溢着世俗的人情味。
在造型上，着眼于老百姓喜闻乐见的审美情趣，男性英俊，伟岸、威严，充满阳刚之气；女性窈窕、苗条、端庄，富有阴柔之美；儿童则天真烂漫，稚气可爱。
继续欣赏吧！
梁启德的线描人物，笔势圆转，衣带飘举，颇有“吴带当风”的韵味，线条飘逸、聚散、疏密运用得体，富有美感。
中国古代绘画欣赏课件ppt
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敦煌《飞天》
永乐宫《朝元图》
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《韩熙载夜宴图》作者：顾宏中（五代）
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《采薇图》作者宋：李唐
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《山水十二景》之一作者：南宋夏圭
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北宋赵佶
→
《双鸟戏兔图》 作者
北宋崔白
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唐：敦煌《经变》之一
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↑唐张萱《捣练图》 ↓唐阎立本《步辇图》
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中国古代人物画
1.人物画简介 2.人物画技法 3.人物画欣赏
人物画知识背景
人物画，山水画，花鸟画是中国绘画的三 大画科。其中人物画以独特的艺术成就在中 国古代绘画宝库中独树一帜。中国人物画所 讲究的画人物求“神似”，神似重于形似的 绘画理论更是其艺术精髓的集中体现.
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历史积淀
魏晋六朝时期人物画注重对人性情和神情的表现，由 此奠定了中国人物画的审美基调，并成了千古不移的 准则。人们对形而上的神的关注远远超过了一般意义 上的形。“以形写神”、“传神”，成了中国人物画 的传统。这一时期提出的“形神”、“气韵”等绘画 审美概念也是该阶级人物画成就的概括。
谢谢指导
4. 柳叶描 5. 琴弦描 6. 蚂蝗描 7. 混描
8. 橛头钉描 9. 曹衣描 10. 钉头鼠尾描 11. 折芦描 12. 减笔描 13. 战笔水纹描 14. 竹 叶描 15. 橄榄描 16. 蚯蚓描 17. 枣核苗 18. 枯柴描
工笔重彩画法是一种造型工整细致，色彩浓 艳而略带装饰 性的画法，晚唐周的簪花仕女 图即为典型的作品。画工笔重彩法适宜使用 熟纸或绢，通常可分成六个步骤: （一）起稿 （二）钩线 （三）分染底色 （四）著色 （五）罩色 （六）提色
人物画辨析
根据所学知识辨析下列人物画的技法属于什么科类并说明原因。
内容总结：
中国古典人物画的造型手法特点
中国绘画使用线条描绘形象，长 于简练、传神地表现人物形象；其 中中国绘画讲究的“画人物求神 似”，神似重于形似，是中国绘画 的精髓所在。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 小结与思考
通过以上名作欣赏，同学们对古代人物画有了 一定的了解，请大家回答下面两道思考题: 1、你最喜欢哪一幅作品，为什么？ 2、中国古代人物画有哪三种表现法？
冀美版八年级下册美术课件-1.中国古代绘画巡礼 (共35张PPT)
板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽 时习，秀劲绝伦”。他通过观察和艺术创作的实 践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之 的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观 察和从中体验画意：“胸中之竹”是艺术创作时的 构思：“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观 与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一 体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。
《韩熙载夜宴图》 （五代十国 南唐 画家 顾闳中）
宋代绘画作品 山水画成熟
马 远
《 溪 山
南
行
宋
旅
《
图
踏
》Байду номын сангаас
歌
北
图
宋
》
范
宽
山有三远：
自山下而仰山颠， 谓之高远； 自山前而窥山后， 谓之深远； 自近山而望远山， 谓之平远。
溪山行旅图（宋 范宽）
《早春图》 郭熙 （ 宋）
倪瓒 《渔庄秋霁图》
元明清绘画作品
水墨山水和写意花鸟得到突出发展，
文人画成为中国画的主流。
《富山春居图》（元 黄公望）
文人画
亦称“士夫画”，中国画的一种。泛指中国封建社会 中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院
职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌 称道“文人之画”。
近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素:人品、学问、 才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取 材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”
中国画主要装裱形式：
手卷：也称长卷，手卷画裱成长轴一卷，多是横看，画面连绵不断。 如五代董源的《潇湘图》手卷
立轴：也称挂轴，主要用于竖式构图，悬挂欣赏。 上装天杆，下装轴。
苏少版七年级美术下册课件-第1课传神写照——中国人物画
小卡片
白描，源自绘画的粉本画样，经隋唐至宋，逐渐发展 为独立的绘画样式。白描不施色彩，纯用墨线勾勒形象， 画面朴素优美，要求画冢有很局的绘画技巧。
表达感受
梁楷可以说是大写意人物画 的开山鼻祖。这位极具个性和敢 于创新的画家，是画史上最有特 色的人物之一。他性格高傲，嗜 酒，世称“梁疯子”，皇帝赐予 金带，他却挂于院内，不受而去。 他的画风正是他狂放不羁的性格 的表露。《泼墨仙人图》用寥寥 几笔，将人物的神韵表现得淋漓 尽致，生动诙谐。你有没有想过， 人物画还可以这样画？
谈谈你对《开国大典》这幅画的感想。
谢谢
九方皋（中国画）
徐悲鸿的《九方皋》取材于《列子》中的故事，意思是说 九方皋注重的不是马的皮毛外貌，而是马的内在精神、品质。 徐悲鸿笔下的马都是奔放不羁的野马，从来不戴缰辔，画中黑 色的雄马却是个例外。有人问他为什么，休悲鸿曾解释说： “马也和人一样，愿为知已者用，不愿为昏庸者制。”
见证历史
老一辈艺术家为中国的美术事业作出了开拓性的贡献。新中国 成立以后，油画、中国画在反映现实生活和历史事件的广度和深度， 以及艺术风格的多样化方面都取得了令人瞩日的成就。董希文的油 画《开国大典》成功地表现了中华人民共和国成立这具有伟大历史 意义的事件。
开国大典摄影图片
开国大典（油画）
《开国大典》描绘的是1949年10月1日中华人民共和国中央人 民政府成立时在天安门举行庆典的盛况。作者董希文曾亲身参加开 国大典，他把自已的切身感受倾注于作品之中。《开国大典》不仅 真实再现了这一震撼世界的历史事件，而且以宏大的气势、庄严的 构图、灿烂辉煌的色彩歌颂了新中国的似镐前程和无限生机。
女娲补天图（中国画）
任伯年，名颐，字伯年。他的人物画题材非常广泛，历史 人物、神话传说、神佛鬼怪以及现实生活中的亲朋好友、市井 人物都会在他笔端生动流现。历史传说人物、神佛鬼怪形象出 在任伯年的画中，常常是寓意深刻、有所特指的。《女娲补天 图》隐含着画家对山河破碎、清政府腐败无能的黑暗现实的不 满。
中国古典艺术品鉴赏
《女史箴图》赏析学校：沈阳理工大学专业：班级：学号：姓名：《女史箴图》赏析摘要：《女史箴图》为东晋画家顾恺之所作,但流传至今的这幅名画,却是宋人的摹本,原作早已散失。
更令人不能忘记的是,这件古代卷轴人物画的稀世珍品,竟在公元1900年八国联军侵入北京时,被英帝国主义军队中的基勇松大尉从清宫中劫走,现藏于伦敦大英博物馆。
关键词：顾恺之；人物画；博物馆古代；东晋；摹本《女史箴图》此幅作品原为清宫藏画，在英法联军火烧圆明园时流落到英国。
该图按故事内容分段作画，近似今之连环画。
线条柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。
这种线条的出现与篆书的影响是分不开的。
后人也逐渐将这种画风娴静的线条，不再赋加色彩使之独立成为画种，谓之“白描”。
“白描”工夫也成为了中国画的一种基本功。
这幅画较好的注重了人物的内心的精神状态。
《女史箴图》中“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。
晋初惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。
文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，顾恺之的《女史箴图》正是据此编绘而成。
该图现有两个绢本，一本现藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本，该本原为清朝内府所藏，庚子年间被英军从颐和园劫去，现存于伦敦大英博物馆。
被英军大尉基勇松盗往英国的《女史箴图》原有十二段，因年代久远，现存九段。
现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”应为第四段，描绘冯媛以身阻熊，护卫汉元帝的故事，一念之间的心意，往往最令人感戴。
现存第二段画汉成帝班婕妤辞辇的故事，插题箴文“班婕有辞…防微虑远”，后妃之德也令人动容。
第三段画冈峦重叠，人物射猎于山间。
插题箴文“道罔隆而不杀…替若骇机”，意思是日月有常、天下万物莫不盛极而衰，维持中庸平和是明哲保身之举，也是一种美德。
第四段画两女相对妆容。
插题箴文“人咸知修其容，莫知饰其性”，千载之下，仍掷地有声。
中国古代人物画
蛤蟆仙人图 闵 贞 立轴 纸本设色
纵180.1厘米 横70厘米 (日)私人藏
图中人蓬头弓背，双手抚蟾，眯目启 齿，憨态可掬，笑吟吟地面向观众挪步 而来。造型于狂放中不失严整，寓工于 写；用笔于恣肆中不失紧劲，寄巧于拙。 合碑版之方硬与狂草之畅快于画笔，兼 具金石与写意趣味，独具特色。
品鉴中国画的标准
谢赫六法： 气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 传移模写
太白行吟图
中国古代绘画
—人物画
广西花山岩画
内蒙古阴山岩画
内蒙古阴山岩画
内蒙古阴山岩画
内蒙古阴山岩画
《人物龙凤图》
侯子墓帛画(西汉)
女史箴图(局部)
《女史箴》张华（晋）
茫茫造化，两仪既分；散气流形，既陶既甄；在帝庖牺，肇经天人；爱始夫 妇，以及君臣；家道以正，王猷有伦。
女史箴图(局部)
世画盛衰
女史箴图(局部)
修容饰性
女史箴图(局部)
同衾以疑
女史箴图(局部)
微言荣辱
人咸知饰其容， 而莫知饰其性。
女史箴图(局部)
专宠渎欢
《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》
绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米， 现藏于北京故宫博物院。
李煜 顾闳中
韩熙载
李煜《入国知教帖》
陈洪绶
陈洪绶 陶渊明故事册
任伯年《苏武牧羊》
大禹临流图
三羊开泰图
人物画独特的艺术传统
以线条作为主要造型手段，以 “传神”作为塑造艺术形象 最根本的要求,以达到 “超以 象外、得其圜中”的意境
人物画欣赏
徐光启像 佚名 立轴纸本设 色
中国古代人物画
此图描绘的是村医为村民治病的 情形。图中病人袒露上身，双臂 被人紧紧抓住，张着大嘴正声嘶 力竭地叫喊着，露出极其痛苦的 表情，给人以深刻印象。作品手 法轻巧，造型准确生动，显示出 作者对生活的深入观察和体验。
浴婴图 佚名 此图表现了古人为婴儿 洗澡的一个生活细节。 画面气氛活泼、欢快、 温馨、亲切，所画 妇 人慈祥、婴孩天真无邪， 具有浓郁的生活气息和 世俗情调。图外“周文 村医图 宋 李唐 绢 矩”题款系后 添。 本淡设色
3、人物画的进一步提高阶段----魏晋南北朝
魏晋南北朝时期的人物画特 点 ①在塑造人物形象的基础上， 更加强对人物神情的刻画， 即所谓“传神”也。 ② 运用均匀细腻的线条，有 “春蚕吐丝”及“游丝” 描之称，是其线条的集中 表现。
顾恺之
（约345——406）东晋画 家。字长康，晋陵无锡（今江苏无锡） 人。出身名门望族。精通歌赋词翰、 书法音律，多才多艺，有“画绝、才 绝、痴绝”之称。
他的绘画理论，是以“以形写神” 及“ 迁想妙得”为核心的“传神 论”，对中国绘画的发展产生了极为 深远的影响。 传世作品《女史箴图》《洛神赋 图》《列女人智图》等，均是后人摹 本，画论著作有《魏晋胜流赞》、 《论画》、《画云台山记》。
《洛神赋图》根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品全卷分为 三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。 人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物 描绘上，无不展现一种空间美。
花鸟画
它包括花卉、禽鸟、畜兽、鱼藻以及树木、 竹石、果蔬等等，范围比较广泛。虽然作为 一种绘画形式，花鸟画于七千年前就已经出 现，但相对于另外两大画科，它独立及成熟 的时间却都是最晚的。