《牡丹亭》读后感最新范文5篇
《牡丹亭》读后感最新范文5篇《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。
作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。
那么牡丹亭读后感怎么去写呢，以下是我整理的牡丹亭读后感范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。
《牡丹亭》读后感范文一《牡丹亭》主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从此之后柳梦梅经常思念她。
南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜欢读书。
她读了《诗经·关雎》后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。
杜丽娘从此相思成疾，一病不起。
她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。
其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。
杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。
后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。
柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。
发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。
作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。
作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。
戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。
无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。
杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。
她为情而死，为情而生。
她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
无疑，杜丽娘是作者的光辉创造，而《牡丹亭》主题的基本倾向也就从中体现出来。
杜丽娘的形象告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。
她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。
杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。
也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。
莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。
所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。
她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。
双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。
这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性解放的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。
杜丽娘令人感动，不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与快乐的向往。
梦醒之后，她并不甘心放弃理想，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入理想爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了理想的幸福，与梦中情人结合。
杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与所有等爱的人发生共鸣。
纵使社会环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想像却可以翱翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经历美好的憧憬。
“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧?《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。
一是把浪漫主义手法引入传奇创作。
首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。
再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。
三是语言浓丽华艳，意境深远。
全剧采用抒情诗，倾泻人物的情感。
另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
这些特点向来深受肯定。
一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。
表现出很高的艺术水准。
《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。
《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。
《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。
《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。
这种不同，是时代的差异造成的。
其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。
汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。
看过《牡丹亭》之后开始对元代戏曲产生了兴趣，尤其是优美的唱词。
《牡丹亭》读后感范文二《牡丹亭》一部中国经典古代小说，出生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。
但由于年龄过小，一直未曾领略其精髓。
如今我已是一名中专学生，再次拜读这本小说，有了不一样的感触。
翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。
《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。
由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。
杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。
一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。
打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。
则怕的羞花闭月花愁颤。
”又怕被人看见。
这确实是青春期少女很典型的心理状态。
“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。
她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。
带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。
正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。
在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。
文明礼貌月又开始了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。
虽说进了中专校，谈谈“恋爱”是很正常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。
时下流行的一句话：中学里恋爱的开始，便意味着分手的结局。
我看就是最好的说明。
我走进图书馆，借了《牡丹亭》，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。
我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。
《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。
文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。
但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。
本书单此一点就值得我们学习。
当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。
中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。
那些“鸳鸯们”自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。
培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊!感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。
那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。
也有人说：感情是可以培养的。
话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。
我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。
语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。
既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢?《牡丹亭》读后感范文三《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。
是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。
故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。
从此一病不起，怀春而死。
杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。
柳生进京赴试，借宿观中。
他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。
夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。
柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。
杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。
柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。
安抚使杜宝在淮安被围。
柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。
金兵退却后，柳生高中状元。
杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。
纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。
杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。
但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。
一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。
而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。
而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。
这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。
虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。
作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。
《牡丹亭》精彩读后感4篇(每篇800字)
注：总共4篇、每篇字数800+，精彩在最后。
《牡丹亭》读后感一《牡丹亭》是中国古典文学中的经典之作，它以细腻的笔触和深刻的思想，展现了古代中国女性的爱情、婚姻和人生境遇。
读完这本书，我深受感动和启示，有以下几点感受。
首先，这本书让我感受到了古代中国女性的命运和困境。
《牡丹亭》中所描述的女主角杜丽娘和李香君等女性形象，都反映了古代中国女性的命运和困境。
她们受到封建礼教的束缚和限制，无法自由选择自己的人生道路和爱情对象。
这让我深刻认识到了古代中国女性的艰难处境，也引发了我对女性权益和社会公正的思考。
其次，这本书让我深刻认识到了爱情的真谛和意义。
《牡丹亭》中所描述的杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，充满了浪漫和悲情的色彩，让人感受到了爱情的真谛和意义。
爱情不仅仅是感情的交流和表达，更是一种责任和担当，需要双方相互扶持和努力奋斗。
这让我深刻认识到了爱情的真谛和意义，也引发了我对自己爱情观的思考。
最后，这本书也让我感受到了传统文化的魅力和深度。
《牡丹亭》中所描述的人物形象和情节，充满了中国传统文化的气息和韵味。
书中所描绘的诗词歌赋、音乐舞蹈等艺术形式，以及传统礼仪和风俗习惯等文化元素，都反映了中国传统文化的独特魅力。
这让我感受到了传统文化的魅力和深度，也引发了我对传统文化的传承和发展的思考。
总的来说，《牡丹亭》是一本充满启示和思考的好书。
它不仅让我感受到了古代中国女性的命运和困境，也让我深入思考了爱情的真谛和意义，感受到了传统文化的魅力和深度。
读完这本书，我更加珍惜自己的爱情和家庭，也更加尊重和理解他人的选择和决定。
同时，它也让我深入思考了自己的价值观和人生观，让我更加坚定了自己追求真理和正义的决心。
《牡丹亭》读后感二当我沉浸于明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》之中，那声声绝妙的曲调，那场场跌宕起伏的戏剧，仿佛将我带入了一个悲欢离合的幻境。
这出传统昆曲，以梦为纽带，织就了一段跨越生死的恋曲，不仅仅吸引着我对故事情节的探索，更让我对爱、梦、生命与自由的主题进行深刻的思考。
汤显祖的牡丹亭观后感
汤显祖的牡丹亭观后感《牡丹亭观后感》篇一《牡丹亭》这出戏啊，可真是不得了。
我看完之后，那感觉就像是坐了一趟情感过山车，忽上忽下的。
杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，一开始就像一场遥远而美丽的梦。
杜丽娘这姑娘，生活在那种封建礼教束缚得死死的环境里，就像一只被困在精美笼子里的小鸟。
她的生活看似精致，每天就是读书、做女红之类的，可实际上呢，她的内心就像一片干涸的土地，渴望着一场爱情的甘霖。
我看到她在梦中与柳梦梅相遇的时候，那场景就像是黑暗中突然射进来一道明亮的光。
他们在牡丹亭畔、芍药栏前，那画面简直美到不行。
我就在想，也许这就是爱情最本真的样子吧，没有什么门第之分，没有那些繁文缛节的束缚。
就像两颗自由的心突然碰撞在一起，擦出了最绚烂的火花。
可是呢，梦终究是梦。
当杜丽娘醒来发现那只是一场梦的时候，我都能感受到她的那种绝望。
这就好比你中了彩票大奖，正高兴得不得了呢，突然有人告诉你那是假的，一切都是空欢喜。
她开始变得憔悴，就像一朵娇艳的花朵突然失去了水分，慢慢地枯萎。
我觉得她对爱情的执着有点傻，也许在现实生活中，很多人都会选择放弃，毕竟那只是一个梦啊。
但她不，她非要把这个梦变成现实。
她为了梦中的情人，最后竟然相思而死。
这时候我就有点矛盾了，一方面我觉得她很勇敢，为了爱情可以不顾生死；另一方面我又觉得她是不是太冲动了呢？要是换做我，我可能做不到这样。
不过话说回来，如果不是这样，那也就不是杜丽娘了，也就没有这么动人的故事了。
而柳梦梅呢，他也是个痴情种。
他对着杜丽娘的画像就能够爱得死去活来，这在现在看来可能有点不可思议。
但在那个时候，也许爱情就是这么纯粹。
他不顾众人的反对，坚持要和杜丽娘在一起，甚至去掘坟。
这要是放在现在，那可是违法的事儿啊，可在戏里却让人觉得他特别勇敢。
这出戏让我想到了自己的爱情经历。
我曾经也喜欢过一个人，但是因为一些外界的因素，比如家庭的意见、距离之类的，最后就没有在一起。
和杜丽娘他们比起来，我感觉自己的爱情就像一杯温吞水，没有那种惊心动魄的感觉。
牡丹亭观后感以及自己观点
牡丹亭观后感以及自己观点篇一牡丹亭观后感以及自己观点哇塞，看完《牡丹亭》，我这心里头啊，那叫一个五味杂陈！你说这杜丽娘，好好一个大家闺秀，就因为做了个梦，居然能相思成疾，最后还香消玉殒了，这是不是有点太夸张啦？也许在那个时代，女子的情感就是被压抑得这么厉害，稍微有点风吹草动就能掀起惊涛骇浪。
不过呢，我又觉得她真的好勇敢。
在那种封建礼教的束缚下，还能为了爱情不顾一切，这得需要多大的勇气啊！我就想问问，要是换做我，我能有这胆量吗？可能够呛！再说那柳梦梅，哎呀，我觉得他有时候也挺傻的。
杜丽娘都变成鬼了，他居然也不害怕，还爱的死去活来的。
这爱情的魔力也太大了吧，大得让人觉得有点不可思议。
但是吧，仔细想想，这也许就是爱情的魅力所在。
不管对方是人是鬼，是贫是富，就是认定了，谁也拦不住。
看这戏的时候，我一会儿感动得稀里哗啦，一会儿又觉得这剧情太荒唐。
这心情就像坐过山车一样，忽上忽下的。
我就在想，爱情到底是个啥玩意儿？能让人这么疯狂，这么痴迷？《牡丹亭》这一路的故事，真的是让我又爱又恨。
爱它的浪漫和深情，恨它的虚幻和无奈。
你们说，这到底是好还是不好呢？篇二牡丹亭观后感以及自己观点《牡丹亭》，看完之后，我整个人都不好了！真的，不骗你！杜丽娘和柳梦梅的爱情，咋说呢？感觉就像是一场疯狂的梦。
你想啊，杜丽娘因为一个梦就爱得死去活来，这是不是有点太离谱了？我就寻思，这梦能有这么大魔力？也许是她平日里被压抑得太狠了，所以梦里的一点点美好就能让她沦陷。
不过话说回来，这也反映出当时社会对女性的束缚有多严重。
她们连追求爱情的权利都没有，只能在梦里寻找安慰。
这难道不可悲吗？柳梦梅呢，我觉得他有点“傻大胆”。
面对一个女鬼，居然还能爱得那么深，难道他就不怕被鬼给害了？我觉得吧，这可能就是爱情让人失去理智的表现。
看着他们的爱情故事，我心里一会儿感慨万分，一会儿又满是怀疑。
这世上真有这样的爱情吗？我表示怀疑。
也许有，但肯定是少之又少。
还有啊，这戏里的那些唱词和表演，美是美，可有时候我真的看不懂。
《牡丹亭》的读书心得5篇
《牡丹亭》的读书心得5篇《牡丹亭》的读书心得1前不久，网上流行了这样一句话：“这个年纪爱你，不因为你有车有房，只是那天阳光很好，你穿了一件我爱的衬衣。
”初读，便觉得这才是美好的爱情。
而当下的社会是物欲横流的，已然成长的我们所期待的那种纯洁无暇的爱情，却也再是难觅了。
所学的元曲里有很多爱情故事，但是汤显祖在《牡丹亭》的题词中说“如丽娘者，乃可谓有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生者可以死，死者可以生。
”一句话就成全了内心所对爱情的全部希冀。
也许在他看来，至情是人性中最美好的东西，有至情之人才是世间最可爱之人。
《牡丹亭》是一部爱情剧，但剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。
我觉得在当下也是很有社会意义的。
“有车有房，无爹无娘”这个准佳婿的标准一经网友说出，立刻受到了热议，然而现实中那些因为男女经济条件或工作背景而被现实分开的真心相爱的人们更就数不胜数了。
或许爱情不是万能的，就像《裸婚时代》中那个残酷的结局一样，应了那句“贫贱夫妻百事哀”，纵使有一颗“爱你到老的心”，仍然拯救不了爱情。
但是如果没有爱情，那生活就太现实、太无趣了。
或者有一天，我们可以期待着张爱玲所描述的爱情：“于千万人之中你遇见了所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可以说，惟有轻轻的叹一句：?哦，你也在这里吗……”柳梦梅和杜丽娘在梦中遇见了。
这便是真的传奇。
“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。
梦想着偶然能有一天再相见，从此我开始孤单思念。
”从《游园》开始，杜丽娘就明白，她的青春，她的美貌，终有一天也会雨打风吹去，付与那断井颓垣。
她唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，她咏叹着，生怕自己稍一草率便辜负了这绝美韶华。
但是柳梦梅出现了，虽终究南柯一梦，奈何她却决心等下去，即使是死了。
昆曲《牡丹亭》观后感
昆曲《牡丹亭》观后感篇一昆曲《牡丹亭》观后感“情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
”这一句经典的台词，让我对昆曲《牡丹亭》充满了期待。
当我真正坐在台下，欣赏完这场演出，内心的震撼和感动真是难以言表。
我觉得吧，这《牡丹亭》简直就是一场穿越时空的爱恋。
杜丽娘和柳梦梅那叫一个情比金坚，也许在现在这个快节奏的社会里，很难再有这样纯粹而坚定的爱情了。
他们的爱情就像是一道光照进了我心里，让我不禁反问自己，啥才是真正的爱情？是物质的堆砌，还是那一瞬间的心动？整个舞台布置得美轮美奂，演员们的服装精致得不像话，那一招一式，一颦一笑，都充满了韵味。
我就在想，这得练多少年才能有这样的功夫啊？他们在台上唱着、舞着，仿佛真的把我们带到了那个充满诗意的古代。
特别是杜丽娘那几场唱段，哎呀妈呀，那声音简直能穿透人的灵魂。
我可能不太懂那些专业的唱腔啥的，但就是能感觉到她的悲伤、她的欢喜，她对爱情的渴望和追求。
这是不是就是艺术的魅力？不需要太多的解释，就能让你感同身受。
不过，说实话，中间有几段我还真有点没太看懂。
也许是我这文化底蕴不够深厚，理解不了其中的深意。
但这并不妨碍我被它深深吸引，也许以后我得多看看这类的演出，多学习学习，才能真正领略到昆曲的博大精深。
这一场《牡丹亭》，让我对传统文化有了新的认识和思考。
我觉得我们不能把这些老祖宗留下来的宝贝给丢了，得好好传承下去，你们说是不是？篇二昆曲《牡丹亭》观后感《牡丹亭》，这三个字在我心里已经回荡了好久。
终于，我有机会走进剧场，去亲身感受它的魅力。
哇塞，一开场，那音乐响起，我整个人就被镇住了！这是什么神仙音乐啊，婉转悠扬，仿佛能把人的魂儿都勾走。
演员们一亮相，我的眼睛都直了，那扮相，那身段，简直美炸了！杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，真的是让我又哭又笑。
有时候我就在想，他们的爱情咋就能这么惊天动地呢？在那个封建礼教束缚的时代，他们竟敢冲破一切阻碍，去追求自己的真爱，这得需要多大的勇气啊！看着舞台上的他们，我心里突然冒出一个奇怪的想法：要是我穿越到那个时代，遇到了这样的爱情，我敢不敢去追求呢？也许我会害怕，害怕被世俗的眼光指责，害怕受到惩罚。
《牡丹亭》读后感与心得体会5篇
《牡丹亭》读后感与心得体会1有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。
汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。
”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。
杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。
梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。
然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。
死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。
当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。
他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。
几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。
倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。
《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。
或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。
因为它的背后有两颗脱去世俗的心。
这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。
在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。
封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。
只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。
我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。
作文《《牡丹亭》戏剧观后感》
《牡丹亭》戏剧观后感篇一《牡丹亭》戏剧观后感说实话，去看《牡丹亭》之前，我对昆曲这玩意儿，完全就是一知半解，觉得那唱腔肯定又长又闷，剧情也肯定老掉牙。
我妈硬拉着我去，说是经典，是文化传承，我心里直犯嘀咕，还不如在家刷剧呢。
结果呢？打脸！那天我穿着我妈非让我穿的“优雅”的碎花裙子，感觉自己就像个准备去参加相亲的农村大姑娘，特别不自在。
剧院里人还挺多，好多都是上了年纪的，我瞬间感觉自己像个闯入老年活动中心的小年轻。
演出开始了，一开始我还真有点晕，那唱腔绕来绕去，听得我有点懵，跟听外星语似的。
我甚至在心里默默计划着，等下半场结束，赶紧溜到剧院门口的冷饮店，买杯奶茶压压惊。
但神奇的事情发生了！随着剧情发展，杜丽娘的形象越来越丰满，我逐渐被她的爱情故事吸引住了。
尤其是她那句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，简直绝了！当时我脑子里瞬间浮现出我前段时间去郊外玩，看到一片油菜花海的景象。
那油菜花，金灿灿的，一望无际，简直美得不像话。
当时我和我男朋友正闹别扭，我拍了一张油菜花的照片发给他，没说什么，他隔了半天回复我说，“嗯，好看”。
当时我心里那个气呀，心想这油菜花好看，难道我就不值得你好好看看吗？杜丽娘的凄美爱情，让我瞬间感同身受。
篇二《牡丹亭》戏剧观后感再来说说演员的表演。
这舞台妆容看着有点夸张，比我平时用的粉底厚多了，但演员们把人物的情感诠释得特别到位。
特别是杜丽娘死后化为精灵那一段，我觉得演员的肢体动作和眼神，真是把那种幽怨和不甘表现得淋漓尽致。
我记得当时我旁边一个阿姨，哭得稀里哗啦的，我心想，这昆曲的感染力，真没得说。
那天演出结束后，我妈拉着我滔滔不绝地分析剧情，还跟我说她年轻的时候也看过这出戏，说那个时候的舞台效果可没现在好。
我还偷偷观察了一下那个阿姨，发现她已经和身边人热烈讨论剧情了，看来这《牡丹亭》的风靡程度确实没的说呀。
回家路上，我一边吃着我妈塞给我的桂花糕，一边回味剧情，心里想着，其实这昆曲，也不是那么难接受嘛，甚至还挺有味道的。
昆曲牡丹亭读后感样本（3篇）
昆曲牡丹亭读后感样本昆曲《牡丹亭》是中国传统戏曲中的经典之作，它以爱情为主线，展现了人们对爱情的执着追求和不顾一切的奋斗精神。
在阅读了《牡丹亭》之后，我深受触动，对于这部作品有了更深刻的理解和感悟。
首先，我被《牡丹亭》中所展现的爱情所打动。
作品以柳梅两个角色的相爱为开端，他们坚守爱情，不顾一切地追求幸福。
尽管柳梅被迫嫁给了他人，但他们的爱情从未改变，他们用自己的行动彰显了爱情的坚强与纯粹。
尤其是柳梅对于爱情的追求，她不畏压力，甘愿承受生离死别的痛苦，最终以彻底牺牲自己来完成爱情的传承，深深地震撼了我的内心。
其次，我被《牡丹亭》中所展现的人性的复杂与善良所感动。
尽管作品中有许多反面人物，但他们的思想与行为都来源于人性的复杂。
比如花草岩、刘二哥等角色，他们在柳梅遇难之后内心充满了痛苦和愧疚，他们因为自己的选择而让柳梅陷入了危险之中，而这种愧疚推动着他们不顾一切地去拯救柳梅，最终他们也成为了柳梅命运中的一部分。
这其中体现了人性的复杂，也揭示了人与人之间的亲情和友情。
另外，《牡丹亭》中的音乐和舞蹈也给我留下了深刻的印象。
昆曲作为一种传统戏曲形式，富有独特的美感和艺术表现力。
而在《牡丹亭》中，音乐和舞蹈的融合使整个故事更加生动有趣，增添了情感的表达和情节的推进，让人在读剧本的时候似乎能够感受到戏剧的现场氛围。
最后，《牡丹亭》给了我对于生命与命运的深刻思考。
作品中的每个角色都有自己的命运，命运的安排让他们在一起，却又让他们无法在一起。
尤其是柳梅的命运，她作为一个女子，一直承受着许多压力和束缚，最终以自己的牺牲完成了爱情的传承，这使我深思人生和命运的意义。
每个人都有自己的命运，它或许会让我们遇到各种各样的困难和挑战，但我们要做的就是勇敢地面对，坚守自己的信念，追求内心的真正幸福。
通过阅读《牡丹亭》，我对昆曲这种传统艺术形式有了更深入的了解，也对于爱情、人性、音乐和命运有了更加深刻的思考。
这部作品通过独特的艺术表现方式，折射出了人们对于幸福和生命意义的追求，同时也启发了我对于人生的思考和对于传统文化的热爱。
牡丹亭读后感优秀大全
牡丹亭读后感优秀大全（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023年《牡丹亭》读后感范文(通用7篇)
2023年《牡丹亭》读后感范文（通用7篇）《牡丹亭》读后感1翻开这书前，我还一直没有分清主角是杜丽娘还是杜十娘，就像幼时把《长门赋》当成《长恨歌》一样。
但待我感叹同为佳人，杜丽娘的命诚然比陈阿娇和杨玉环好些，柳梦梅没像汉武帝那样因鬼神之事冷落丽娘；杜丽娘纵然因感伤柳生离魂，总好过马嵬坡赐死。
纵观丽娘游园、离魂、惊梦、还魂……这系列多舛的经历，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜宝阖家团聚，也算个完满的结局。
戏曲的编者在安排人物角色时就隐隐决定了最后结局。
柳生才华横溢，风流随意，以致张榜报喜的人们找状元郎左右不得，却发现他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。
陈夫子腐朽村儒，降于敌寇又以宋使身份招降敌寇，彻头彻尾尴尬好笑；杜老相顽固倔强，痛打状元女婿，抵死不信女儿死后还魂；杜老妇人仁慈爱女，早早与女儿团聚，共享天伦。
万事皆因丽娘游园因春感思，花神引柳生入她梦境开始，以二人佳偶天成做尾，环环相扣。
死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，《长生殿》中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。
两种创造出这类奇特情节的作者都有他的无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐；柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相会，以及后来喜结良缘都是不可能的事。
在封建礼教的层层束缚下，除了这种特殊情况，发展出来的.极端产物（死后还魂），一个作者无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。
如红楼梦里史老太君看戏时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。
况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。
不过，王实甫写的就比网络小说一干人等想过百倍，游园感伤，斯园，斯柳，无可奈何之时，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，逝水流年，是答儿闲巡遍，在闺阁中自怜”，比之“一道闪电，当__再度睁开眼睛，她的世界已完全颠覆”何其太韵，同为男女主角相逢做引（一离魂，一穿越），但前人丝毫不应付读者，寥寥数笔，带出千古绝句。