描写蝉的诗句古诗
关于蝉鸣的古诗
关于蝉鸣的古诗月光下知了有关诗句，例如:“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”出自:辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
译文:皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。
田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。
天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
关于蝉鸣的诗句古诗名句描写爱情的诗词有：我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
日日思君不见君，共饮长江水。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
愿得一心人，白头不相离。
欲把相思说似谁，浅情人不知。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
借问江潮与海水，何似君情与妾心？只愿君心似我心，定不负相思意。
思君如陇水，长闻呜咽声。
相思相望不相亲，天为谁春。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
肥水东流无尽期。
当初不合种相思。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
红豆不堪看，满眼相思泪。
“我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
”选自《乐府诗集.鼓吹曲辞》,是汉乐府《饶歌十八曲》之一。
诗歌以女子的口吻誓言对爱情的坚贞不渝,感情直率真切,构思新颖奇特。
大意是：天啊，我想和你想爱，让我们的爱情永远不断绝，高山化为平地，江河枯竭，冬季雷震，夏季下雪，天地合，只有发生这类不可能发生之事，我才会和你断绝爱情。
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
”出自唐代卢照邻的《长安古意》。
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
蝉古诗垂緌饮清露
蝉古诗垂緌饮清露垂緌饮清露，流响出疏桐。
出自唐代虞世南的《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
蝉古诗 虞世南古诗讲解
蝉古诗虞世南古诗讲解
蝉是中国古代文学中常被描写的一个主题，而虞世南是唐代著名的诗人之一，他也创作了一首蝉相关的古诗。
下面是对虞世南的古诗《蝉》的讲解：
《蝉》是虞世南的一首七言绝句，全诗如下：
蜀客缲丝桐叶茂，魏儿牵蝉玉佩调。
心期尚减情无极，乍合还分宿雨娇。
这首诗以蝉为主题，通过描写蝉的生活和情感，抒发了诗人的思乡之情和对逝去时光的怀念之情。
诗的第一句“蜀客缲丝桐叶茂”，描绘了蝉在蜀地（今四川地区）的生活场景。
蝉以缲丝为食，桐树叶是它们的栖息之地。
诗句通过描写桐树叶茂盛的景象，表现了蝉的生活环境丰富和生机勃勃。
接着，诗的第二句“魏儿牵蝉玉佩调”，描绘了一个少年牵着一只蝉，戴着玉佩，吹奏乐曲的情景。
这里的“魏儿”指的是一个少年的名字，通过少年与蝉和玉佩的联系，展现了蝉的娇媚和美丽，以及与音乐结合的场景。
第三句“心期尚减情无极”，表达了诗人对逝去时光的怀念和思乡之情。
诗人用“心期”表示对过去时光的思念，而“减情无极”则暗示着时光的流逝，人生的短暂。
诗人通过这句话，表达了对过去美好时光的珍惜和追忆。
最后一句“乍合还分宿雨娇”，通过描写蝉在宿雨后的鸣叫，表达了蝉的声音在雨中乍合乍分的娇媚和动人。
这一句也可以被解读为诗
人对过去时光的怀念和追忆，时光如同宿雨一般，刹那间的美好，却又转瞬即逝。
虞世南的《蝉》通过对蝉的描写和对时光流转的思考，表达了对逝去时光的怀念和对美好生活的向往。
这首诗以简洁明快的语言，将诗人的情感和思想融入其中，给人以深深的共鸣和思考。
蝉中表现修身而品格高尚的人的诗句
在我国传统文化中，蝉常常被赋予了特殊的象征意义，被视为修身养性、品格高尚的象征。
在古代诗词中，有许多关于蝉的诗句，这些诗句不仅描绘了蝉的形态和声音，更蕴含了对修身养性、追求高尚品德的思考和探索。
一、蝉鸣可代表修身养性在古诗中，蝉的鸣声常常被描绘为凄美动人，如苏轼的《赤壁怀古》中写道：“遥闻水唱恶，清晓蝉虫噪。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这句诗通过蝉的噪声表达了作者离别的愁绪，表现出修身养性、感时浪迹的情感。
蝉的鸣声，时断时续，时高时低，正如修身养性之道，需要恒心和坚守，需要在各种环境下保持清醒和坚定。
二、蝉蜕体代表人格高尚古人常以蝉的蜕体为比喻，来形容人格高尚、脱俗的人。
在《庐山早发白帝城》中，杜甫有“四时之景不同，道德之人不同如此。
”的名句，正是通过蝉的蜕体比喻人格高尚的道理。
蝉蜕体的换新，与人追求道德美德的过程有着共通之处，都需要不断超越自我，舍弃旧的陋习，不断完善自己，以求更高尚的境界。
三、蝉翼薄代表内在修养蝉翼薄、透明，给人一种淡泊、纯粹之感。
在《鹧鸪天·人生几何》中，苏轼写到“人生几何，怀古犹伤。
”蝉翼薄、容易受伤，正如人的内心需要保持脆弱敏感，才能真正体味人生百态，把握生活的美好。
这种脆弱却又坚韧的特质，正代表了一种深层次的内在修养和坚韧不拔的品质。
在诗文中描绘蝉的形象，不仅仅是对自然界的赞美，更是对人生境界的思考和探索。
蝉的修身养性、追求品格高尚的形象，给了我们极大的启示，让我们明白了高尚品德的重要性，也激励我们不断追求内在的升华。
在生活中，蝉的形象也常被引申为道德高尚、修身养性的象征。
人们以蝉为师，不断追求内在的美好，不断修炼自己，以成就更高尚的品格。
从蝉身上汲取的道德力量，也让我们明白了道德的珍贵和修身的价值。
正如古人所言：“蝉生（千年），不语不食，遁世而不为。
”蝉以其“静”、“默”、“持久”、“高洁”、“脱变”等特质，成为了道德风范。
在我们实际生活中，也需要不断关注并培养这些与蝉相类似的品质，不断追寻道德的高尚，追求心灵的净化。
蝉古诗阅读题答案
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蝉的古诗意思简略一些
蝉的古诗意思简略一些
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
一、诗句意思。
1. “垂緌饮清露”
- 意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水。
这里“垂緌”就是指蝉的触须，就像古人帽子上垂下来的帽带一样，很形象地描绘出蝉的外貌特征。
2. “流响出疏桐”
- 它那连绵不断的鸣叫声从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
“流响”就是说蝉声连绵不断，像水流一样，“疏桐”是稀疏的梧桐树，蝉喜欢栖息在梧桐树上，这一句就像给我们描绘了一幅画面，一只蝉在梧桐树上欢快地叫着，声音传得很远。
3. “居高声自远，非是藉秋风”
- 蝉声传得这么远是因为它处在高高的树枝上，而不是依靠秋风的吹送。
这就好像在说，我蝉哥自己本事大，站得高，声音自然就传得远，可不是靠别人帮忙，像秋风这种外力来传播我的声音的。
二、赏析。
1. 托物言志。
- 这首诗表面上是在写蝉，实际上是在说人呢。
诗人虞世南就像这只蝉一样，他自己有高尚的品格和出众的才华，就像蝉站得高一样，所以他的名声远扬。
他不需要依靠别人的吹嘘或者外界的势力来抬高自己，完全是凭借自己的实力。
2. 描写生动。
- 你看前面两句对蝉的描写，又写它的样子，垂着触须喝露水，又写它的声音从梧桐树上传出来，特别生动。
我们好像能看到那只蝉就在眼前，听到它的叫声。
后面两句呢，又突然升华了主题，从蝉的特点联系到人的品德，特别巧妙。
就像我们本来在看一只小动物，突然就从这个小动物身上看到了做人的道理，很有意思。
关于蝉的古诗和成语
关于蝉的古诗和成语1. “垂緌饮清露，流响出疏桐。
”这诗句多妙啊！就好像那蝉儿正垂着触须在清凉的露水中畅饮，清脆的鸣叫声从稀疏的梧桐叶间传出。
你想想看，夏天的时候听到那一声声蝉鸣，是不是感觉整个世界都生动起来啦！成语“噤若寒蝉”不也很形象嘛，就好比一个人在某些情况下吓得不敢出声，像那不敢鸣叫的蝉一样。
2. “居高声自远，非是藉秋风。
”哇，这蝉站在高处，声音自然能传得很远很远，可不是靠着秋风帮忙呀！这不就是告诉我们自身有实力就不怕没展现的机会嘛！还有成语“蝉不知雪”，哎呀，蝉在夏天才出现，它哪里知道冬天的雪是什么样呢，这多有意思呀！3. “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”哇塞，明月升上枝头惊飞了枝头的喜鹊，半夜里清风吹拂传来阵阵蝉鸣声，这画面太美了吧！就像你在一个宁静优美的夜晚，享受着自然的声音。
成语“貂蝉满座”，这多形象啊，满座都是像貂蝉那样美丽的人，真让人向往那样的场景呀！4. “意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
”哈哈，小孩子想去捕捉那鸣叫的蝉，就突然闭上嘴巴安静地站立在那里，多可爱的场景呀！这不就是我们小时候的模样吗？再来看成语“蝉喘雷干”，是不是感觉那蝉累得喘不过气来的样子一下子就在眼前了呢！5. “高蝉多远韵，茂树有余音。
”高高的蝉发出的声音多有韵味呀，茂密的树林中还留有那声音的余韵呢。
这就像一首美妙的乐曲萦绕在耳边呀！“金蝉脱壳”这个成语也很神奇呢，就像蝉蜕变一样，多巧妙的脱身办法呀！6. “一腹清何甚，双翎薄更无。
”这蝉的肚子是多么的清亮啊，那一双翅膀更是薄得不能再薄啦！这描写得多细致呀。
还有“蝉联往复”这个成语，就像是蝉的叫声一样，不断地重复，是不是很生动呢！我觉得呀，蝉真是一种很神奇的生物，古诗和成语中关于它的描写都那么生动有趣，让人对蝉充满了好奇和喜爱！。
蝉诗词 蝉诗词朗诵
蝉诗词蝉诗词朗诵咏蝉诗词三十四首：1、西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？——唐代：骆宾王《在狱咏蝉》2、听鸣蝉。
此听悲无极。
群嘶玉树里。
回噪金门侧。
长风送晚声。
清露供朝食。
晚风朝露实多宜。
秋日高鸣独见知。
轻身蔽数叶。
哀鸣抱一枝。
流乱罢还续。
酸伤合更离。
暂听别人心即断。
才闻客子泪先垂。
故乡已超忽。
空庭正芜没。
一夕复一朝。
坐见凉秋月。
——隋代：卢思道《听鸣蝉篇》节选3、九秋行已暮，一枝聊暂安。
隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。
自怜疏影断，寒林夕吹寒。
——唐代：骆宾王《秋蝉》4、高情临爽月，急响送秋风。
独有危冠意，还将衰鬓同。
——唐代：卢照邻《含风蝉》5、本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——唐代：李商隐《蝉》6、垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——唐代：虞世南《蝉》7、先秋蝉一悲，长是客行时。
曾感去年者，又鸣何处枝。
细听残韵在，回望旧声迟。
断续谁家树，凉风送别离。
——唐代：张乔《蝉》8、露涤清音远，风吹数叶齐。
声声似相接，各在一枝栖。
——唐代：薛涛《蝉》9、高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
——唐代：雍陶《蝉》10、噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。
——唐代：许浑《蝉》11、天地工夫一不遗，与君声调借君緌。
风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时——唐代：罗隐《蝉》12、饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。
——唐代：李郢《蝉》13、枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。
此时知不死，昨日即前生。
更欲临窗听，犹难策杖行。
寻应同蜕壳，重饮露华清。
——唐代：齐己《新秋病中枕上闻蝉》14、病蝉飞不得，向我掌中行。
拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
露华凝在腹，尘点误侵睛。
黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。
——唐代：贾岛《病蝉》15、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。
蝉古诗垂緌饮清露
《蝉饮清露》是唐代诗人于世南的作品。
它也是唐代最早的蝉吟诗。
通过描写蝉鸣的清脆，作者表达了自己洁身自好的高尚情操。
这首诗，连同罗宾王听蝉和李商隐听蝉，成为唐代文坛上独具特色的三首蝉诗。
这首咏物诗是初唐著名大臣于世南的咏物诗，具有强烈的象征意义。
每一句话都是关于蝉的形态、习性、声音的，每一句话都蕴含着诗人高洁清晰的性格和情趣，吟唱事物的深层含义是吟唱人物。
关键是要把握知了的一些特点，找出它们的艺术搭配点。
松垂，是古代官帽的一条结带，也指蝉下巴上的吻部，类似于这条带子。
蝉用它美丽的嘴唇吮吸着露水。
由于语义上的双关，它暗示官吏应该戒除贪污，追求廉洁。
蝉生活在又高又直又稀疏的梧桐树上，这些梧桐树天生不同于那些在烂草和烂泥里打滚的昆虫，所以它们的声音可以很响亮很美。
在诗的结尾，据说这完全是因为蝉能够“远远地大声说话”，而不是依靠秋风等外力。
这些诗句的寓意，其深层含义是隐喻，只不过是说，作为一个官员，作为一个男人，应该站得高高在上的德行，这样他就可以大声说话，并获得广泛的声誉。
这种崇高而深远的力量，完全来自于人格美的力量，这种力量不能靠双方或任何力量、共同和支持来获得。
事实上，唱蝉包含了俞世南丈夫的自学。
他是唐贞观时期二十四位凌烟阁之一，以博学多才和耿洁高贵著称。
他与唐太宗谈及历代王维正的得失，能够畅所欲言，对贞观的治理作出了独特的贡献。
为此，唐太宗说他有“五个必修”(德、忠、博、文、书) ，并称赞说: “诸侯都像于世南，为什么世人不关心呢? ”从他出身寒蝉而非鲲鹏老虎这一事实可以看出，他是一个谨慎而有自知之明的人。
这首小诗是唐代最早的诗歌，具有支撑物的意味，为后世所称道。
表面上，第一句“饮露”，是关于蝉的形状和饮食习惯。
事实上，它使用比较的手法来暗示一个人的突出的身份和清廉的品质。
蝉的头上有两个触角，形状像官员系在脖子上的帽带，古人认为蝉生活在高大的树上，只喝干净的露水，所以他们用“喝清露”来象征人们的高尚品格。
有关蝉的诗句
有关蝉的诗句篇一：十首著名悟道禅一、唐·寒山《寒山诗》水清澄澄莹。
彻底自然见；心中无一事，水清众兽现。
心若不妄起，永劫无改变；若能如是知，是知无背面。
寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。
寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。
传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称“三圣”。
又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称“国清三隐”。
二、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。
字道玄。
世称庞居士、庞翁。
湖南衡阳人。
曾参谒石头希迁，颇有领悟。
与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。
后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。
元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。
遗有《庞居土语录》。
三、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？法常大师（752-839），唐代僧。
湖北襄阳人。
师志于禅，初于马祖道一处参学。
后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。
一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道：“近日又道非心非佛。
”师云：“这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。
”马祖闻之而谓：“梅子熟也！”自此法誉大彰，学人四至。
四、唐·黄檗希运《宛陵录》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？希运（？一850），唐代僧。
福州闽县人。
幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。
相貌殊异，额肉隆起如珠。
至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。
后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。
门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。
所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。
五、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一一击忘所知，更禾假修治；动容扬古路，不堕悄然机。
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描写蝉的诗句古诗
1.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉——《西江月·夜行黄沙道中》宋·辛弃疾
2.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇——《雨霖铃·寒蝉凄切》宋·柳永
3.初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天——《霜月》唐·李商隐
4.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立——《所见》清·袁枚
5.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽——《入若耶溪》南北朝·王籍
6.燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪——《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋·辛弃疾
7.倚杖柴门外，临风听暮蝉——《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维
8.西陆蝉声唱，南冠客思深——《咏蝉/ 在狱咏蝉》唐·骆宾王
9.鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋——《咸阳城东楼/ 咸阳城西楼晚眺/ 西门》
唐·许浑
10.落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣——《初秋行圃》宋·杨万里
11.万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风——《乐游原》唐·李商隐
12.如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉——《柳》唐·李商隐
13.片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄——《长安古意》唐·卢照邻
14.竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜——《南园十三首》唐·李贺
15.蝉鸣空桑林，八月萧关道——《塞下曲四首》唐·王昌龄
16.旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去——《秦妇吟》唐·韦庄
17.间上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄——《水调歌头·我饮不须劝》宋·辛弃
疾
18.秋风发微凉，寒蝉鸣我侧——《赠白马王彪·并序》魏晋·曹植
19.雨过一蝉噪，飘萧松桂秋——《题扬州禅智寺》唐·杜牧
20.昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回——《始闻秋风》唐·刘禹锡
21.秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适——《明月皎夜光》汉·佚名
22.粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老——《秋》唐·无名氏
23.戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行——《秋行》宋·徐玑
24.客去波平槛，蝉休露满枝——《凉思》唐·李商隐
25.断柳枯蝉，凉意正满西州——《声声慢·秋高》宋·张炎
26.行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州——《过许州》清·沈德潜
27.那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉——《春残》唐·翁宏
28.曾于锦水为蝉蜕，又向蓬莱别姓名——《七言》唐·吕岩
29.先秋蝉一悲，长是客行时——《蝉》唐·张乔
30.月上蝉韵残，梧桐阴绕地——《村居》唐·沈亚之
31.六月初七日，江头蝉始鸣——《早蝉》唐·白居易
32.记醉踏南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素——《霜叶飞·重九》宋·吴文英
33.日夕凉风至，闻蝉但益悲——《秦中感秋寄远上人/ 秦中寄远上人》唐·孟浩然
34.柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落——《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》五代·牛峤
35.庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声——《夏日》唐·韩偓
36.正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧——《戚氏·晚秋天》宋·柳永
37.蝉鬓鬅鬙云满衣，阳台行雨回——《长相思·汴水流》唐·白居易
38.暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘——《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》唐·毛文锡
39.久雨寒蝉少，空山落叶深——《山中》宋·秘演
40.细雨城蝉噪，残阳峤客过——《秋思》唐·周贺。