2015年北京海淀高三一模语文试题及答案
2015年北京海淀高三一模语文试题及答案
海淀区高三年级第二学期期中练习
语文 2015.4
一、 本大题共7小题，共27分。
阅读下面的文字，完成1~3题。
【材料一】
清明节
“清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位臵相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角。地球在绕日轨道上的位臵不同，便有了四季更迭。一年中影子最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。而春分、秋分正好将“二至”平分。人们把一年从4个时间节点再等分成为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明节和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不偶然的，而是对寒食，上巳二节吸纳融合的结果。
寒食节在清明前1天。据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏时竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵，志在清明”，宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日”。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”写的就是上巳节春浴的情形。王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
1. 阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。（3分）
2. 材料一最后两段所引用的文史材料，证明了什么观点？（3分） 3. 根据材料一及《二十四节气示意图》，判断下面“二十四节气歌”(节选)中，加点字分别指的是什么节气？（3分）
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
阅读下面的文字，完成4~5题。
【材料二】
清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。” 随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。
4.下列诗句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一项是（3分）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 B. 天开暝色云千里,雨洗秋空月十分。
C. 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。 D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
5.清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据
材料二的内容简要作答。（6分）
根据下面题目要求，阅读材料三，完成6～7题。
6.根据下面这组材料，你能得出什么结论？（3分） ①三月三日天气新，长安水边多丽人。（材料一）
②清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑„„舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。（材料二）
③梨花风起正清明，游子寻春半出城。（材料三） 结论：
7.材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的
内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。（6分）
【材料三】
梨花风起正清明
我国大部分地区一到清明时节，就告别严冬，迎来四野明净、生机盎然的春天。清明是农耕的重要时机，所以农谚有“一年之计在于春”“清明前后，种瓜点豆”的说法。清明也是人们亲近自然的大好时节。古诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明踏青、修褉的风俗，反映了人们感受生命和谐的心理需求以及张扬生命活力的愿望。
为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”
孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。在他的倡议下，1915年北洋政府正式确定清明节为植树节。1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。2008年清明节被定为法定假日，植树节便自然而然地落户清明。在清明播下的希望种子,经几度春秋,弥漫成郁郁葱葱的绿意。这时，人们会感到生命之树长青，就像是留住了春天,留住了生命。
清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。虽然物质生命无法永存，但精神生命却可以永恒。生命之火如何延续?什么样的人生能够留芳千古？古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是对人生价值的最大肯定。但是，毕竟不是每个人都能立功、立言，而立德却是每个人都可以做的，所以古人把“立德”臵于“三不朽”的首位。
人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式，一方面感受“生死两茫茫”的悲怆，感念先人生我育我的恩泽；一方面停下行色匆匆的人生脚步，面对死亡，思考人生的价值和生命的意义。在生死的感悟中，让灵魂受到洗礼和净化，获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。所以，人们追求以懿行嘉言留名传后，把个体生命臵于祖辈代代相传的生命长链之中，作为长链的一环而找到自己的位臵，也让精神得以安顿。因此，清明节正是家庭文化建设的契机，中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分地表达。 而今，祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。祭奠他们，能让我们常怀感恩之心，受到爱国主义和中华文化精神熏陶，让我们的生命更加清明。
清明还有政治清明的含意。《诗经〃大雅〃大明》有“肆伐大商，会朝清明”句，《后汉书〃班固传》也有“固幸得生于清明之世”的话，显然都指政治清明。
清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。介子推与寒食、清明的故事就是一个典型。相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死，在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
传说中的介子推遗诗，出自谁手并不重要，重要的是，短短八句诗就三嘱晋文公“清明”，反映了人们渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一种安定祥和的社会生活，是“君圣臣闲”“官清吏廉”的清明之治。
《乐记》曰：“清明象天，是天德清明也。” 感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。
二、本大题共11小题，共42分
阅读下面文言文，回答8~13题。
古今稗官野史不下数百千种，而《三国志》《西游记》《水浒传》，世称之为奇书，人人乐得而观之。余窃有疑焉。
稗官为史之支流，善读稗官者可进于史；故其为书亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》元虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云意马心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡杀者鉴。其他蜀与吴所以废兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非。至于《水浒》诲人以盗，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工合为一手，从来稗官无有出其右者。呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？夫曰“外史”，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人性情心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。
传云：“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志。”是书有焉。甚矣！有《水浒》之笔之才，而非若《水浒》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉予言也夫！” 乾隆元年春二月，闲斋老人序。
（取材于闲斋老人《序》，有删改）
8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.俾读者有所观感戒惧 俾：使
B.而风俗人心庶以维持不坏也 庶：希望
C.可为篡杀者鉴 鉴：铜镜
D.久干例禁 干：触犯
9. 根据文章内容，并借助下面“善”字的义项，解释加点的词语。（3分）
义项 解释词语
善：①美好。②友好。
③喜好。④擅长。
⑤容易。⑥赞许。 （1）故其为书亦必善善恶恶 善善：
（2）善者，感发人之善心 善心：
（3）世有善读稗官者 善读：
10. 文中画线词语“穷神尽相”“不可枚举”，分别写出了《水浒》和《儒林外史》的什么特点？请结合语境加以解释。（4分）
（1）穷神尽相：
（2）不可枚举：
11. 下列理解和分析，不符合文意的一项是。（3分）
A.作者由衷地称赞《水浒》章法奇巧，用笔精妙，穷神尽相，实乃野史小说之冠。
B. 《儒林外史》刻画了众多性情心术各异的鲜活形象，读者都可以从人物身上照见自己。
C. 文中将《儒林外史》与其他奇书进行比较，以突出《儒林外史》的思想和艺术价值。
D. 《儒林外史》塑造了心艳功名、痴迷富贵的一类人，中举发疯的范进就是其中的一个。
12. 作者认为“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。自古以来，我国不乏这样的高士，其中有不慕富贵，以“______________________________，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）来表明心志的陶渊明，有傲视权贵，以“_______________________，__________________________”（《梦游天姥吟留别》）来张扬个性的李白。（3分）
2022年北京海淀区高三一模语文试卷及答案
1 / 17 海淀区2021-2022学年第二学期期中练习 高三语文 2022．03 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共15分。 阅读下面材料，完成1～5题。 材料一 共同富裕，是千百年来人类孜孜以求的理想目标。在通向共同富裕的道路上，古今中外无数仁人志士进行过“虽九死其犹未悔”的艰辛探索。时至今日，共同富裕仍是一个全球性的人类难题。 何谓共同富裕？从过程上讲，是全民共同致富。富裕不是少数人的特权，而是中国人民都有的权利；实现富裕不只是少数人的机会，而是中国人民都能有的机会；在实现共同富裕过程中，不能只是少数人发展，而是共同发展。共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。从结果上讲，共同富裕指的是中国人民都过上美好、幸福的生活，实现全国各族人民的物质丰富和精神丰实，是全社会所有人的整体富裕。因此，只有从起点和过程上保证全民共同致富，才能在结果上最终实现全民共同富裕；同时，共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的“均富”不相容。 共同富裕是社会主义的根本目的。社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会自阶级出现以来的最大不公平——两极分化，实现物质和精神的全面发展。邓小平反复强调：“我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。” 共同富裕体现社会主义的最大优越性，是社会主义区别于资本主义的本质所在。两者的根本区别就在于：生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果，只能导致两极分化，一方是资本和财富的积累，一方是贫困的积累；生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人。 （取材于龚云《论邓小平共同富裕理论》） 2 / 17 材料二 百年来，中国共产党带领人民成功开创了一条通向全体人民共同富裕的现代化新道路，为人类现代化增添了新内涵，为文明发展作出了新贡献。 现代化是指从传统社会向现代社会转变的历史过程。迄今为止，西方国家的现代化仅仅是少数人的现代化。无论是欧洲还是北美，现代化进程创造的社会财富绝大多数都流向了少数精英阶层。皮凯蒂的《21世纪资本论》用翔实的历史数据证明，资本收益率一直高于经济增长率，这是导致财富分配不平等和收入差距持续扩大的根本原因。 20世纪80年代，随着新自由主义兴起，政府职能不断退出，劳资关系严重失调，普通民众收入长期停滞不前，西方国家的财富集中度越来越高。2008年金融危机以来，西方国家的收入和财富不平等所引发的社会矛盾更加尖锐：私人财富急剧扩张、财富鸿沟不断加深、中产阶层塌陷，导致社会撕裂、政治极化、民粹主义泛滥。西方国家在现代化进程中之所以无法根除两极分化和不平等加剧的顽疾，根源在于它是资本主义方式的现代化，而人的异化和不平等是资本主义市场经济与生俱来的特性。 习近平总书记指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。”坚持和实现全体人民共同富裕是中国式现代化与西方资本主义现代化的本质区别。 第一，共同富裕是社会主义的本质要求，体现中国式现代化的价值取向。因此，中国式现代化，承担着实现中华民族由传统文明社会向现代社会转变以及坚持和发展科学社会主义的双重使命。新中国成立初期，毛泽东就指出：“现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。”邓小平提出“中国式的四个现代化”命题，并强调“中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义”。十八大以来，习近平总书记多次强调“共同富裕是社会主义的本质要求”。进入新发展阶段，扎实推动共同富裕，促进社会公平正义，成为我国现代化进程中的重要任务。 第二，中国式现代化是一条朝着全体人民共同富裕不断迈进的现代化新路。共同富裕，是我们党矢志不渝的奋斗目标。新民主主义革命时期，我们党带领广大群众进行土地革命，直接目的就是要摆脱封建地主阶级的剥削和压迫，实现“耕者有其田”。社会主义革命和建设时期，党领导人民进行社会主义革命，推进社会主义建设，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们确立了“分三步走”基本实现现代化的总体战略部署，建立社会主义市场经济体制，极大地解放和发展了生产力，经济总量和人民生活水平持续提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越。中国特色社会主义进入新时代，党中央把握发展阶段新变化，组织实施了人类历史上规模最大、力度 3 / 17 最强的脱贫攻坚战，消除了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题。全面建成小康社会以后，以习近平同志为核心的党中央立足新的历史方位，举旗定向、谋篇布局，擘画了分阶段促进共同富裕、全面建设社会主义现代化国家的时间表和路线图。 （取材于鲁保林、李建平《共同富裕彰显中国式现代化的独特魅力》） 材料三 心怀“国之大者”是扎实推动共同富裕的精神前提 2021年，习近平总书记在广西考察时指出，“让人民生活幸福是‘国之大者’”，“要在新起点上接续奋斗，推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。“国之大者”是增进人民福祉、实现民族复兴的关键，是维护社会稳定、促进国家繁荣的基础，是事关中国特色社会主义事业兴衰成败的大政方针和战略部署。 心怀“国之大者”，就是要始终坚持以人民为中心的基本原则，站稳人民立场，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。党的十八大以来，中国人民在中国共产党的领导下，不仅把整个社会的生产力水平推向了新高度，同时也彻底消灭了绝对贫困，切实提高了人民群众的获得感、幸福感、安全感。实现了第一个百年奋斗目标，创造了彪炳史册的人间奇迹。 扎实推动共同富裕，是心怀“国之大者”的________ 按照“统筹有力、竞争有序、绿色协调、共享共赢”的区域协调发展新机制，优化经济发展地理格局，挖掘我国实现共同富裕的巨大空间潜力。在区域协调发展中，注重推动先富带后富。浙江等发达地区在深入推进基本公共服务便利化、收入分配制度改革等方面发挥了示范作用，率先基本实现现代化，为全国推动高质量发展和共同富裕作出了重要贡献。 扎实推动共同富裕，在实施乡村振兴战略中，巩固脱贫攻坚成果。具体而言，就是在保持帮扶政策总体稳定的前提下，集中精力和资源，将脱贫攻坚平稳过渡到乡村振兴上。在此基础上，通过补齐产业技术、设施、营销等短板，实现产业的提档升级，优化脱贫地区的产业结构；通过发展乡村特色产业，加快劳动密集型产业发展，鼓励创新创业，提升乡村经济发展的活力；通过动员社会力量参与，加大乡村基础设施的投入，打造一批环境优、生活好、乡风美的宜居村庄。 扎实推动共同富裕，还要在新型城镇化战略下，优化城乡一体化格局。在分配过程中注意公平问题，努力缩小收入与财富的差距；在维护社会公平正义方面积极发力；在有效市场 4 / 17 和有为政府建设方面发挥更大优势；在补齐民生短板、增进民生福祉上加快取得进展，最大限度满足人民群众多样化、多层次、多方面的物质需求和精神需求。 （取材于张占斌《心怀“国之大者”，扎实推动共同富裕》） 1．根据材料一，下列对“共同富裕”的理解，不正确．．．的一项是（3分） A．全体人民都有致富的权利和机会。 B．自始至终追求全体人民共同富裕。 C．消灭两极分化，实现全体同等富裕。 D．社会主义制度是其实现的重要保障。 2．下列对材料一、二内容的理解和推断，不正确．．．的一项是（3分） A．共同富裕是中国式现代化与西方资本主义现代化在本质上的区别。 B．让一些人先富起来是中国式现代化与西方资本主义现代化的共同主张。 C．生产资料的私有制，必然会导致西方资本主义社会财富的两极分化。 D．中国现代化不断推进共同富裕，西方资本主义现代化加剧贫富差距。 3．根据材料三，在文中横线处填写恰当的词语。（2分） 4．根据以上三则材料，下列对实现“共同富裕”的认识，不正确．．．的一项是（2分） A．鱼与熊掌，二者兼得 B．授人以鱼，而非以渔 C．各尽所能，各尽其责 D．行而不辍，未来可期 5．结合以上三则材料，分析下面链接材料体现了哪些中国式“共同富裕”理念。（5分） 【链接材料】 自1996年中央确定福建对口帮扶宁夏后，福建先后选派援宁干部11批183人、专业人才2000多人次到宁夏传导理念、传播技术。扶贫协作和对口支援从单一的经济援助发展为教育、文化、科技多领域的全面合作新格局。通过加强企业合作、劳务输出等促进两地交流 5 / 17 发展，25年来，闽宁两省区，引导贫困群众变“要我脱贫”为“我要脱贫”，提升了贫困地区教育发展水平和人口综合素质。原来生活在路、水、电不通地区的贫困群众大量搬迁，通过治理，昔日的“无头山”变成了“花果山”，贫困村变成了度假村，贫瘠地变成了风景区。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成6～10题。（18分） 针名 清·章学诚 名者，实之宾。实至而名归，自然之理也，非必然之事也。君子顺自然之理，不求必然之事也。君子之学，知有当务而已矣。未知所谓名，安有见其为实哉？好名者流，徇．名而忘实，于是见不忘者之为实尔。君子出处①，当由名义。先王所以．．觉世牖②民，不外名教。伊古以来，未有舍名而可为治者也。义本无名，因．欲不知义者由于义，故曰名义；教本无名，因欲不知教者率其教，故曰名教。揭而为名，求实之谓也。譬犹人不知食，而揭树艺之名以劝．农；人不知衣，而揭盆缲之名以劝蚕。暖衣饱食者，不求农蚕之名也，而但以饱暖相矜耀。是以必有辍耕织而忍饥寒，假糠秕以充饱，裹败絮以伪暖，斯乃好名之弊矣。故名教名义之为名，农蚕也；好名者之名，饱暖也。必欲鹜．饱暖之名，未有不强忍饥寒者也。 然谓好名者丧名，自然之理也，非必然之事也。昔介之推不言禄，禄亦弗及。实至而名归，名亦未必遽归也。天下之名，定于真知者，而羽翼于似有知而实未深知者。夫真知者，必先自知。天下鲜自知之人，故真能知人者不多也，似有知而实未深知者则多矣。似有知，故可相与为声名；实未深知，故好名者得以售其欺。故好名者往往得一时之名，犹好利者未必无一时之利也。 且好名者，固有所利而为．之者也。如贾之利市焉，贾必出其居积，而后能获利；好名者，亦必浇漓③其实，而后能徇一时之名也。盖人心不同如其面，故务实者，不能尽人而称善焉。好名之人，则务揣人情之所向，不必出于中之所谓诚然也，且好名者，必趋一时之风尚也。风尚循环，如春兰秋菊之互相变易，而不相袭也。人生其间，才质所优，不必适与之合也。好名者，则必屈曲以徇之，故于心术多不可问也。故好名者，德之贼．也。 若夫真知者，自知之确，不求人世之知之矣。其于．似有知实未深知者，不屑同道矣。以是而问当世之知，则寥寥矣，而君子不以为患焉。浮气息，风尚平，天下之大，岂无真知者 6 / 17 哉？至是而好名之伎亦有所穷矣。故曰：实至而名归，好名者丧名，皆自然之理也，非必然之事也。卒之事亦不越于理矣。 （有删改） 【注释】①出处：指进退等行为。②牖：通“诱”，引导。③浇漓：使……淡薄。 6．下列各组语句中加点词的意思，不相同．．．的一项是（3分） A．徇．名而忘实 徇．私舞弊 B．而揭树艺之名以劝．农 劝．善规过 C．必欲骛．饱暖之名 好高骛．远 D．故好名者，德之贼．也 捉贼．见赃 7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A．先王所以．．觉世牖民 师者，所以．．传道受业解惑也 B．因．欲不知义者由于义 蒙故业，因．遗策 C．固有所利而为．之者也 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为． D．其于．似有知实未深知者 而智勇多困于．所溺 8．下列对文章内容的理解，不正确．．．的一项是（3分） A．作者借“农蚕之名”揭示了“好名”的弊端，借“饱暖之名”阐释了“名”的意义。 B．第二段以介之推为例，证明凭自身之“实”可获得美名，但名声未必能立刻得到。 C．第二段写了“似有知而实未深知者”众多，“好名者”借此“得一时之名”的现象。 D．第三段指出“好名者”之所以揣摩他人之情，迎合一时风尚，是为了求一己之名利。 9．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（4分） 是以必有辍耕织而忍饥寒，假糠秕以充饱，裹败絮以伪暖，斯乃好名之弊矣。 10．作者认为“实至而名归，好名者丧名，皆自然之理也，非必然之事也。卒之事亦不越于理矣”。请根据文意，联系实际，谈谈你得到的教益。（5分）
2024北京海淀区高三一模语文试题及答案
第1页/共13页 2024北京海淀高三一模 语 文 2024.04 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多•帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益，需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯•安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益：二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 第2页/共13页 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1.根据材料一，下列理解与推断，不正确．．．的一项是（3分） A.二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B.长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C.二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D.长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 2.根据材料一，下列不能．．体现“二八定律”的一项是（3分） A.许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B.人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C.掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D.小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 3.下列对材料二的理解，不正确．．．的一项是（3分） 第3页/共13页 A.根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B.民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C.“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D.如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 4.根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（3分） A.头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B.短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C.头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D.短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 5.根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。（6分） 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分） 臣闻仲尼之．称管仲曰：“夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。”又读《蜀志》，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每读其书至此，未尝不嗟叹古人之不可及，而窃悯今世之不能也。 夫为天下国家，惟刚者能守其法，而公者能以刚服天下。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”天下者，天子之天下也。赏罚之柄、予夺之事，其出于天子，本无敢言者。惟其不公，故有一人焉，受戮而去，虽其当罪，而亦勃然有不服之心。而上之人虽．其甚公于此，而亦畏其不服，而不敢显然明斥其罪。故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众。 方今海内治安，外无诸侯之虞．，而内无执政之患。然臣窃观之．于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其．故何也？夫朝廷之臣，无罪而留，有罪而黜，此为臣之常也。故其．有罪，以为当黜，则官必削；以为不当黜，则无故而置之外地，犹为不可也。今有罪而推之于外，反从而增其爵秩，是将以为赏耶？为刑耶？是不可得而知也。盖曰：“姑以镇抚其耿．耿．之意。”彼其失为近臣而去也，虽．赐之千金，而犹有所慊．然．于其心。且天下之罪人，而皆欲满其所怀，则为天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特如此也。黜之者一人，则必有排而辨之者一人，以为黜者之有所不悦乎其辨之者也，而使与之皆黜。夫此二人，其罪果谁在乎？以．其言而黜人，亦以其言而黜之，是为黜者报仇耳。是以天下虽无强臣之灾，而臣下第4页/共13页 窃揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始于执之不刚，而成于守之不公。 《诗》云：“人亦有言，柔则茹．之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。”夫人惟能不侮鳏寡也，而后能不畏强御。臣故曰：惟公者能以刚服天下，此其势然也。且夫古之□A为君者有所大乐□B而今世不知也□C人君之乐非乐□D夫有天下□E而乐得与天下□F去恶而奖善以快吾志。今使天下有不义之臣，诛之不获，又从而尊之。尊之不足以为悦，而又从而黜其所怨，以．慰其盛怒。此二事者，夫岂为君之乐哉？ （取材于苏辙《进策•臣事二》） 6.下列对句中加点词语的解释，不．正确．．的一项是（3分） A.外无诸侯之虞． 虞：忧虑 B.姑以镇抚其耿耿．．之意 耿耿：忠诚 C.而犹有所慊然．．于其心 慊然:不满 D.柔则茹．之 茹：吞下 7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A,臣闻仲尼之．称管仲曰 B.而上之人虽．其甚公于此 然臣窃观之．于政令刑赏之际 虽．赐之千金 C.此其．故何也 D.以．其言而黜人 故其．有罪 以．慰其盛怒 8.下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分） A.其言诸葛孔明迁李平、殛廖立 书上记载诸葛孔明贬黜李平、惩罚廖立 B.常若有所畏而不敢自必者 时常好像有所畏惧而不敢坚决执行 C.而皆欲满其所怀 都想要满足自己的心意 D.以为黜者之有所不悦乎其辨之者也 认为被贬黜的人心有不悦而为自己分辩 9.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。（3分） 10.文章最后一段说“惟公者能以刚服天下”。阅读全文，简要分析作者是如何围绕这一观点向君主进言的。（6分） 11.阅读下面《论语》中的文字及链接材料，按要求回答问题。（共10分） ①子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》） ②子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”（《宪问》） 链接材料： 第5页/共13页 [1]为己，履而行之；为人，徒能言之。（刘宝楠《论语正义》引孔安国语） [2]为人者，凭誉以显扬；为己者，因心以会道。（刘宝楠《论语正义》引《后汉书》） [3]古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。（颜之推《颜氏家训》） [4]孔门不薄为人之学，惟必以为己之学树其本，未有不能为己而能为人者。（钱穆《论语新解》） （1）根据链接材料中的[1][2]，用自己的话解释①中“为己”和“为人”的意思。（4分） （2）有些学者对“为人”作出了新的诠释，认为“为人”与“为己”未必截然对立。请根据②和链接材料中的[3][4]，谈谈你对二者关系的理解。（6分） 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面宋词，完成12-14题。（共12分） 贺新郎・多景楼落成【1】 李演 笛叫东风起。弄尊前、杨花小扇，燕毛初紫。万点淮峰【2】孤角外，惊下斜阳似绮。又婉娩【3】、一番春意。歌舞相缪愁自猛，卷长波、一洗空人世。闲热我，醉时耳。 绿芜【4】冷叶瓜州【5】市。最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里！问人在、玉关归未？老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪【6】。歌哽咽，事如水。 注释：【1】多景楼位于今江苏镇江北固山上，北临长江，为天下名楼。南宋淳祐年间，镇江知府重建此楼，落成后设宴庆贺。【2】淮峰：淮水边的山峰，位于宋金边界。【3】婉娩：天气和暖。【4】绿芜：杂草丛生。【5】瓜州：镇江对面的军事重镇。【6】新亭泪：晋室南渡，士大夫每于景物佳美日游宴新亭（位于今南京），名士周顗感叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人皆相视流泪。 12.下列对本词的理解，不．正确．．的一项是（3分） A.“弄尊前”二句，写美酒盈樽，状如小扇的杨花轻落，毛色刚刚变紫的乳燕飞过。 B.“阑干独倚”与陆游的“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”抒发了相似的情感。 C.“问人”句中的“玉关”代指边关，此句与“谁护”句表达了对国家命运的关切。 D.全词最后两句，写南渡的士大夫们聚在新亭长歌当哭，感叹世事如水、山河相异。 13.本词注重炼字，用词讲究。下列理解与赏析，不正确．．．的一项是（3分） A.“叫”字用得很响亮，巧妙引出春风到来的画面。 B.“惊”字使用夸张手法，突出了夕阳的绮丽动人。 C.“缪”即“缠绵”意，形象地表现出宴会上歌舞相伴的情景。 D.“洗”与“卷”相承，强烈表达了词人对现状的不满、愤懑。 14.有评论说，本词的多重反差蕴含着词人的不平之气。请结合诗句分析。（6分） 15.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（8分） （1）张若虚《春江花月夜》中“________?_________?”两句，运用互文，抒发了游子思妇的两地相思情，道出了离愁别恨的普遍性。 （2）以梦入诗能强化诗歌的情感，如“_________。小轩窗，正梳妆”抒写了绵绵怀念，“_________，望帝春心托杜鹃”蕴含着淡淡哀伤。
西城区高三一模语文试题及答案
北京市西城区2015 年高三一模试卷
语文
本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共20分。
阅读下面的文字，完成1-7题。
有些外国人颇为羡慕中国人有私章。他们觉得在小小的一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳，或篆或籀，或铁线或九叠，都怪有趣的。抗战时期，闻一多在昆明，以篆．（zuàn）刻图章为副．业，当时过境的美军不少，常有人登门造访，请求他的铁笔。他照例先给对方起一个中国名字，告诉他们那几个中国字既是谐．音，又有吉祥高雅的涵义。对方已经乐不可支，然后就会约期取件，当然是按润例计酬。虽是 （甲） ，却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力，积年累月地捏着一把小刀，伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。对于他， 。
在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有 （乙）
之妙。据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有自书“贞观”二字的联珠印，嗣．后唐代内府所藏的精品就常有“开元”“集贤”等钤记。一般而言，收藏家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章，却是 （丙）
。最讨厌的是清朝的皇帝，动辄．（zhé）于御题之外加盖什么“御览之宝”的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。最迂．（yū）阔的是一些藏书印，如“子孙益之守勿失”、“子孙永以为好”、“子子孙孙永无鬻”之类，我们只能说其情可悯，其愚不可及。
明清以降，文人雅士篆刻之风大行，流落于市面的所谓闲章常有奇趣，或摘取诗句，或引用典实，或直写胸意．。有时候还可于无意中遇到石质特佳的印章，近似旧坑田黄之类。先君嗜金石篆刻，积有铜器铭文、碑石拓片很多，印章亦不少，丧乱中我仅携出数方，除“饱蠹楼藏书印”之外尽属附章。有一块长方形寿山石，刻诗一联“鹭拳沙岸雪，□□□□□”，不知是谁的句子，也不知何人所镌．（juàn），我觉得对仗工，意境雅；书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙，我喜欢它文字凸起有棱、圆融秀丽之貌。还有一块白文“春韭秋菘”，我曾盖在一幅画上，后来这幅画被一外国人收购，要我解释这印章文字的意义，我当时很为难，照字面翻译当然容易，说明典故却费周折。南齐的周颙家境清贫，“文惠太子问：‘菜何味胜？’曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美岂是吃牛排吃汉堡面包的人所能领略？ （取材自梁实秋《图章》，有删改）
2014北京海淀高考一模语文(含解析)
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- 1 - / 10 北京海淀区2013—2014学年第二学期高三一模考试
语 文 试 题 2014.4
本试卷8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共17分。阅读下面文字，完成1-7题。
有一天，忽然意识到，古人比今人多一股冲动：逢高即上，遇巍则攀。奇峰巨顶自不必说，即便丘峦高阁，他们也要上去站一站，“倚槛苍茫千古事，____①____”，临风凭栏，感慨一番。所以，凡山亭江楼，词赋楹句总是爆满。王勃的《滕王阁序》、陈子昂的《登幽州台歌》、崔颢的《黄鹤楼》、王安石的《登飞来峰》……皆为“高高在上”所得。在古人那儿，登高眺远，_____②____。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆．然而涕下。”高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸，带来不羁与宏放，带来对生命时空的全景式阅读。因此于诗家墨客而言，“高处”具有强烈的召．唤力，成了【 】千年的诱惑。然而，“登高”又并非文人独嗜，百姓对此亦兴味索然，尤其在九九重阳节这个特殊的日子里，更是乐此不疲。秋收毕，仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐一场。秋高气爽、丹桂飘香的【 】，若不去登高望远，游目骋怀，实在辜负天地、有愧人生。
古人登高的去处，一般是山、塔、楼，所以，在一座古城，大凡能将风景揽入怀中的高处，几朝下来，皆成了名胜。“江南三大楼”之黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，皆受驱于重阳雅集、登高览景的欲望，一旦矗起，则声名大噪，“游必于是，宴必于是”。因为古人认为自己是自然之子，他们心目中有“高”，他们崇高、尊高、仰高。
从“登高”意义上说，“重阳”几乎是个绝版的节日，今人仅视为“敬老节”，无疑让它的美折损大半，伤了筋，动了骨。
1. 填入文中两处【 】内词语的字形和加点字的读音全都正确的一项是( )(2分)
2022北京海淀高三一模语文试卷与答案
1/17
2022北京海淀高三一模
语文
2022.03
本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共15分。
阅读下面材料，完成1〜5题。
材料一
共同富裕，是千百年来人类孜孜以求的理想目标。在通向共同富裕的道路上.古今中外无数仁人志士进行过“虽九死其犹未悔”的艰辛探索。时至今日，共同富裕仍是一个全球性的人类难题。
何谓共同富裕？从过程上讲，是全民共同致富。富裕不是少数人的特权，而是中国人民都有的权利：实現富裕不只是少数人的机会.而是中国人民都能有的机会：在实现共同富裕过程中，不能.只是少数人发展，而是共同发展。共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实現人人享有。从结果上讲，共同富裕指的是中国人民都过上萸好、幸福的生活，实现全国各族人民的物质丰富和精神丰实，是全社会所有人的整休富裕。因此.只有从起点和过程上保证全民共同致富，才能在结果上最终实现全民共同富裕；同时，共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的“均富"不相容。
共同富裕是社会主义的根本目的。社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会自阶级出现以来的最大不公平一两极分化，实现物质和精神的全面发展。邓小平反复强调；
“我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两扱分化。这就叫社会主义。”
共同富裕体現社会主义的最大优越性，是社会主义区别于资本主义的本质所在。两者的根本区别就在于：生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果.只能导致两极分化，一方是资本和财富的积累，一方是贫困的积累：生产资料公有制能侏证社会主义社会生产力高度发达的成杲惠及每个人。
（取材于龚云《论邓小平共同富裕理论》）
材料二
百年来.中国共产党带领人民成功开创了一条通向全体人民共同富裕的现代化新道路，为人类现代化増添了新内涵，为文明发展作出了新贡献。
2015北京高考语文试题评析——学而思高考研究中心王乃中
2015高考试卷评析文章
地址：北京市海淀区中关村大街32号和盛大厦电话：
10108899 2015北京高考语文试题评析：更具改革气质，未来将继承延续 学而思高考研究中心 王乃中 去年高考语文考试结束后，学而思东学堂语文照惯例发表了多篇考试评析文章。对于整张试卷的详解，我当时的文章副题为《变革之年，动向需关注》。当然，需要关注的其实不仅2014一年，站在更长远的眼光来看，那年还仅仅是个开始。在那篇文章结尾，我向后几届高考考生们提出过一个问题：新高考已经来了，你还在用旧思路学习吗？2015年北京高考语文卷，就是本届学员对这个问题交上答卷的时候了。 在去年的文章中我还说过，未来两三年，这个变革动向还将持续下去，而且进一步发扬光大。当时的预言，比如试卷的难度和深度增加，题型灵活度增加，更考验实际应用和能力积淀等，均已经在2015年北京高考语文真题中成为现实。如果说应届考生可能已经来不及后悔，那么我至少希望未来三届学生不要再对此掉以轻心。甚至我在此尚可预言，未来三届北京高考（2016至2018），类似今年这种方向的改革、始料未及的新题型依然将延续下去，直到阶段性目标达成——2018年高考语文，才是它在最近这几年过渡期走到尽头后的“最终形态”。 一、试卷结构与模块：文本扩容，作文双选 几个月前，东学堂语文曾针对本年度北京卷《考试说明》撰文分析，详细阐述了其中对试卷结构进行了三处比较明显的调整：第一，明确表示将增大试卷阅读文本量，将语文基础题模块彻底并入现代文阅读；第二，拆分阅读延伸题为分值相对较小的开放式简答题或探究题；第三，大作文将采取二选一形式命题。从整张语文试卷呈现出的情况来看，这三点均得到有效落实。 试卷阅读文本量方面，其实纵观本年度高三寒假期末统考、一模及二模，各区试卷均已在逐步进行调整，但大多数区直到二模语文试卷才真正落实文本字数目标。2015语文真题中，社科文阅读足足有三篇材料，加上题目后所占篇幅达到三页半，大大超出去年同期的水平，和二模某些区的试卷相对接近，而文言文今年也考了两篇，古诗词是北京卷第一次考察长调词，篇幅接近百字。这充分说 2015高考试卷评析文章
北京市2024年高三海淀一模试卷
海淀区2023—2024学年第二学期期中练习
高三语文
本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
二八定律又名“80/20法则”,是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该
原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了
80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果
，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规
律，但占
比不一定恰好是20%和80%。
长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指
销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产
品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。(如图1所示)随着
互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。
图1
在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和
热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资
源稀缺”,即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所
需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一
的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场.促使产
高三年级(语文)第1页(共10页)2024.04品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。
长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“
丰饶”,主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围
北京海淀区高三一模语文试题答案
2012年北京海淀区高三年级第二学期期中练习语文答案
第一部分 （共27分）
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.B
2.B
3.D
4.D
5.C
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
6.C
７.B
８．B
９．A
第二部分 （共123分）
三、本大题共4小题，共30分。
10.（10分）要点：从文中举例恰当（1分），概括说明骆先生的处世之道（2分）；谈看法观点鲜明（可正可反或正反结合）（2分），分析言之成理（可举例分析，也可说理分析；以例代析、说理分析不到位酌情扣分）（3分），语言顺畅，表达清晰（2分）。
11.（5分）“/”处为必断句处，“//”处为可断可不断处。必断处每答对2处得1分。在可断可不断处断句，不得分。答错2处扣1分，扣完5分为止。
九里松者/仅见一株两株/如飞龙劈空/雄古奇伟/想当年//万绿参天/松风声壮于钱塘潮/今已化为乌有/更千百岁/桑田沧海/恐北高峰头有螺蚌壳矣/安问树有无哉？
译文：(被称为)九里松(的名胜)，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍劲而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？
12. (8分)答案略。（每句1分，句中有错该句不得分）
13．（7分）
① (3分)C
②（4分）要点：①指出本诗的“雅”、“俗”之处（2分，雅、俗各１分）。②具体分析其中的“雅”、“俗”（2分，雅、俗各１分）。雅俗兼备的可综合分析。
角度：内容方面——如选材等；形式方面——如语言风格、修辞方法等。 四、本大题共2小题，共8分。
14．（3分）D
15．（5分）人所以能够从自然中获得美的体验，是因为自然景物的美是客观存在的（大自然呈现出无穷无尽的美）（1分）；人能够观察发现自然景物的美,产生美感（1分），并能够经过思考（1分）将美感上升为与自然景物特点相应的情感（将美感转化为美好的情感）（1分），还能够悟出其中的哲理美（逻辑美）（１分）。意思对即可。
2024北京海淀区高三下学期一模考试语文试卷和答案
第1页/共13页 2024北京海淀高三一模 语 文 2024.04 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多•帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益，需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯•安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益：二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 第2页/共13页 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1.根据材料一，下列理解与推断，不正确．．．的一项是（3分） A.二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B.长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C.二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D.长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 2.根据材料一，下列不能．．体现“二八定律”的一项是（3分） A.许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B.人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C.掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D.小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 3.下列对材料二的理解，不正确．．．的一项是（3分） 第3页/共13页 A.根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B.民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C.“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D.如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 4.根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（3分） A.头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B.短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C.头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D.短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 5.根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。（6分） 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分） 臣闻仲尼之．称管仲曰：“夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。”又读《蜀志》，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每读其书至此，未尝不嗟叹古人之不可及，而窃悯今世之不能也。 夫为天下国家，惟刚者能守其法，而公者能以刚服天下。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”天下者，天子之天下也。赏罚之柄、予夺之事，其出于天子，本无敢言者。惟其不公，故有一人焉，受戮而去，虽其当罪，而亦勃然有不服之心。而上之人虽．其甚公于此，而亦畏其不服，而不敢显然明斥其罪。故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众。 方今海内治安，外无诸侯之虞．，而内无执政之患。然臣窃观之．于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其．故何也？夫朝廷之臣，无罪而留，有罪而黜，此为臣之常也。故其．有罪，以为当黜，则官必削；以为不当黜，则无故而置之外地，犹为不可也。今有罪而推之于外，反从而增其爵秩，是将以为赏耶？为刑耶？是不可得而知也。盖曰：“姑以镇抚其耿．耿．之意。”彼其失为近臣而去也，虽．赐之千金，而犹有所慊．然．于其心。且天下之罪人，而皆欲满其所怀，则为天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特如此也。黜之者一人，则必有排而辨之者一人，以为黜者之有所不悦乎其辨之者也，而使与之皆黜。夫此二人，其罪果谁在乎？以．其言而黜人，亦以其言而黜之，是为黜者报仇耳。是以天下虽无强臣之灾，而臣下第4页/共13页 窃揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始于执之不刚，而成于守之不公。 《诗》云：“人亦有言，柔则茹．之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。”夫人惟能不侮鳏寡也，而后能不畏强御。臣故曰：惟公者能以刚服天下，此其势然也。且夫古之□A为君者有所大乐□B而今世不知也□C人君之乐非乐□D夫有天下□E而乐得与天下□F去恶而奖善以快吾志。今使天下有不义之臣，诛之不获，又从而尊之。尊之不足以为悦，而又从而黜其所怨，以．慰其盛怒。此二事者，夫岂为君之乐哉？ （取材于苏辙《进策•臣事二》） 6.下列对句中加点词语的解释，不．正确．．的一项是（3分） A.外无诸侯之虞． 虞：忧虑 B.姑以镇抚其耿耿．．之意 耿耿：忠诚 C.而犹有所慊然．．于其心 慊然:不满 D.柔则茹．之 茹：吞下 7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A,臣闻仲尼之．称管仲曰 B.而上之人虽．其甚公于此 然臣窃观之．于政令刑赏之际 虽．赐之千金 C.此其．故何也 D.以．其言而黜人 故其．有罪 以．慰其盛怒 8.下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分） A.其言诸葛孔明迁李平、殛廖立 书上记载诸葛孔明贬黜李平、惩罚廖立 B.常若有所畏而不敢自必者 时常好像有所畏惧而不敢坚决执行 C.而皆欲满其所怀 都想要满足自己的心意 D.以为黜者之有所不悦乎其辨之者也 认为被贬黜的人心有不悦而为自己分辩 9.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。（3分） 10.文章最后一段说“惟公者能以刚服天下”。阅读全文，简要分析作者是如何围绕这一观点向君主进言的。（6分） 11.阅读下面《论语》中的文字及链接材料，按要求回答问题。（共10分） ①子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》） ②子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”（《宪问》） 链接材料： 第5页/共13页 [1]为己，履而行之；为人，徒能言之。（刘宝楠《论语正义》引孔安国语） [2]为人者，凭誉以显扬；为己者，因心以会道。（刘宝楠《论语正义》引《后汉书》） [3]古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。（颜之推《颜氏家训》） [4]孔门不薄为人之学，惟必以为己之学树其本，未有不能为己而能为人者。（钱穆《论语新解》） （1）根据链接材料中的[1][2]，用自己的话解释①中“为己”和“为人”的意思。（4分） （2）有些学者对“为人”作出了新的诠释，认为“为人”与“为己”未必截然对立。请根据②和链接材料中的[3][4]，谈谈你对二者关系的理解。（6分） 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面宋词，完成12-14题。（共12分） 贺新郎・多景楼落成【1】 李演 笛叫东风起。弄尊前、杨花小扇，燕毛初紫。万点淮峰【2】孤角外，惊下斜阳似绮。又婉娩【3】、一番春意。歌舞相缪愁自猛，卷长波、一洗空人世。闲热我，醉时耳。 绿芜【4】冷叶瓜州【5】市。最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里！问人在、玉关归未？老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪【6】。歌哽咽，事如水。 注释：【1】多景楼位于今江苏镇江北固山上，北临长江，为天下名楼。南宋淳祐年间，镇江知府重建此楼，落成后设宴庆贺。【2】淮峰：淮水边的山峰，位于宋金边界。【3】婉娩：天气和暖。【4】绿芜：杂草丛生。【5】瓜州：镇江对面的军事重镇。【6】新亭泪：晋室南渡，士大夫每于景物佳美日游宴新亭（位于今南京），名士周顗感叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人皆相视流泪。 12.下列对本词的理解，不．正确．．的一项是（3分） A.“弄尊前”二句，写美酒盈樽，状如小扇的杨花轻落，毛色刚刚变紫的乳燕飞过。 B.“阑干独倚”与陆游的“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”抒发了相似的情感。 C.“问人”句中的“玉关”代指边关，此句与“谁护”句表达了对国家命运的关切。 D.全词最后两句，写南渡的士大夫们聚在新亭长歌当哭，感叹世事如水、山河相异。 13.本词注重炼字，用词讲究。下列理解与赏析，不正确．．．的一项是（3分） A.“叫”字用得很响亮，巧妙引出春风到来的画面。 B.“惊”字使用夸张手法，突出了夕阳的绮丽动人。 C.“缪”即“缠绵”意，形象地表现出宴会上歌舞相伴的情景。 D.“洗”与“卷”相承，强烈表达了词人对现状的不满、愤懑。 14.有评论说，本词的多重反差蕴含着词人的不平之气。请结合诗句分析。（6分） 15.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（8分） （1）张若虚《春江花月夜》中“________?_________?”两句，运用互文，抒发了游子思妇的两地相思情，道出了离愁别恨的普遍性。 （2）以梦入诗能强化诗歌的情感，如“_________。小轩窗，正梳妆”抒写了绵绵怀念，“_________，望帝春心托杜鹃”蕴含着淡淡哀伤。
2017北京市海淀区高三一模语文试题(WORD版含答案)汇总
北京市海淀区高三一模
语 文 2017.4
一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1一8题。
材料一
当今中国正大踏步走近世界舞台的中央，上演着一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。讲故事是进行国际传播的最佳方式。讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。要讲好中国故事，应该注意以下三个方面。
发掘中国之美。“欲扬其美，必知美之所在。”五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺．．奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
① 。“工欲善其事，必先利其器。”讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族文化和地域的藩篱．．，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。
② 。“一手独拍，虽疾无声。”合唱比独唱更震撼更有气势，和声．．比单音更动听更有韵味。中国故事的“大合唱”，需要政府部门打好“拍子”，做好引领、统筹协调。媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。“领唱”不力则“合唱”不响，“各声部”无声则“和声”难鸣。惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能讲得气势磅礴．．，赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。