心意六合拳之饿虎扑食
传统心意六合拳练习的四种核心功法
传统心意六合拳练习的四种核心功法马胜利心意六合拳是“功夫拳”，讲究“拳功一体，体用合一”，它的每一把拳势都是一种功法（俗称“功架”、“弓架”），每一种功法都要求符合于实战的运用。
但是，在实际训练中，我们不可能将每一种功架都练到家，也不可能将有限的训练时间平均地分配到每一个功架上。
一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的功法来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心功法。
心意六合拳也不例外，在它的整个训练体系中，同样存在着几种核心功法，它们是：“踩步摇闪把、鹰捉把、虎扑把、猫洗脸”等四个功架。
这四个功架的训练目的是十分明确的，其中：“踩步摇闪把”练的是“整”；“鹰捉把”练的是“活”；“虎扑把”练的是“势”；“猫洗脸”练的是“变”。
其具体意义如下：1、“踩步摇闪把”练习时，下身练的是“踩鸡步”，上身练的是“摇闪把”，通过“裹、践、躜”的身法、步法、手法巧妙调配，将上下左右的“十字开合力”（即起落、束展）与内外呼应的“鼓荡撑决力”融贯一体，锻炼出“上下一体、内外合一”的整体的动力构架来。
所以，对于心意六合拳来说，所谓“整”，并不仅仅是指练出“整劲”来，而是意味着意识、呼吸、动作、发力以及所有动力单元的呼应、联络与相互作用。
这种“整”不是想出来的，必须通过明家指教，掌握正确的方法，下功夫反复锻炼求得的。
我们把“踩步摇闪把”比喻为一部机器的动力系统，这个系统包含若干个环节，每一个环节都正常运行，整个系统的运行就正常，机器的运转也就良好。
而如果这个系统内部的任何一个环节出问题，机器就会出现故障。
要保证每一个环节都按照其合理的方式运行，从而构成整体的合理动作，并不是一件轻而易举的事情。
所以，每一个练习心意六合拳的人，都会感觉到这把拳难练。
而所有练习心意六合拳的人，都必须将这把拳练习终身。
可以这么说，“踩步摇闪把”是心意六合拳“基础的基础、核心的核心”，心意六合拳的全部动作与技术都是这一把拳的延伸。
因此，历代拳师将它称为心意六合拳的“母拳”，实在不是过誉之辞。
心意拳十大形教学视频[心意拳十大灵法(二三)]
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心意拳十大形教学视频[心意拳十大灵法（二三）]二、虎形灵法歌曰：虎有登山跳涧功，出洞扑食显威风；一声呼啸山林响，天昏地暗坠星辰。
（一）虎扑食1、虎扑食左式盘练法：以轻步站开始，左手左脚在前，右手右足在后。
左膝上提，左足掌向前踩出，左足掌落地后屈膝，右腿在后挺直成牮柱步（左弓右箭步），双手一齐扑下；左掌掌心向下，虎口向前，五指揸开前顶，扑到左膝内侧护膝；右掌也掌心向下，虎口向前，五指揸开向前顶，然后后捋到裆前护裆，头前顶，颏内收，眼前视，成虎扑食左式（图1）。
2、虎扑食右式上动不停，重心前移，提右膝向上贯膝，足掌向前踩出；两掌齐起，左掌掌心向前，五指揸开向上，自左膝前向前上方扑出；右掌自裆前也向胸的中线扑击出，在右掌击出的同时，右足落地后右腿屈膝，左腿在后挺直成牮柱步（右弓左箭步），双掌一齐扑下；右掌下扑，掌心向下，虎口向前，五指揸开也向前，扑按到右膝内侧，指尖前顶；左掌也掌心向下，虎口向前，五指揸开朝前，按捋到裆前护裆，五指前顶。
头前顶，颏内收，眼前视，成虎扑食右式（图2）。
3、虎扑食回身式接上式，当练到场地尽头时恰巧是右手右足在前；左足跟上，用膝盖顶近右膝弯内处，落地后屈膝，成右鸡步。
二足跟欠起，用二足掌向左拧转，成左肩领前式。
脚跟落地后，右掌掌心向内，虎口向前，五指揸开向左，贴在右胯处；同时左掌掌心向外，虎口向前，五指揸开向左下方，往左膝内侧处插去。
头顶项竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，眼向左肩前看去。
如此一左一右反复进行练习，直到场地尽头，视体力而休息。
（二）虎形灵意（1）古谱曰：“虎能百战勇力生。
”虎为百兽之王，它威震山岗，独霸森林，百兽无不见而逃之。
练猛虎的灵意，在于练习它的搏击之勇、出洞之速、纵山跳涧、勇猛扑食的本领。
虎在搏击时先前扑、再后扫，这种又扑又剪的技击方法是虎的一大灵性。
我们在练虎形灵法时，要手脚齐到，身随步进，眼领手走，要有全身一动无不动的劲力。
猛虎在扑食时是凶狠毒辣的，它的一扑、一击即可使猎物非死即伤。
《心意六合拳谱》浅说
《心意六合拳谱》浅说郭扬何为术（術），通常有两种解释：1.技艺，2.方法。
汉•许慎在他撰著的《说文解字》中，术（術）字解释为：“邑中道也。
”清•段玉裁为其作注云：“邑，国也。
引申为技術。
”余以为，术是方法和实践这些方法而积累的经验。
二者浑然天成，方称为术。
有道是：“挟技走天涯。
”至此，术，方能称之为：“邑中道也。
”余立雪陈门，痴心武术、医术四十有年，谨遵师训：“武要打得人倒，医要救得人起。
”不越雷池，努力实践。
寸心得失，甘苦自知。
心意六合拳之养生技击、身强而见义勇为；心意六合拳之救伤秘旨，祛病而立起沉疴。
虽属末技，然皆亲身体会之真方验法。
今逢盛世，国运昌达。
我中华民族传统文化空前振兴，空前发展。
余亦不敢藏拙，竭力捧心，几经寒暑，撰集成册，谓《武医心要》。
虽说心要，终归管见，错误一定不免。
诚望读者方家，不吝针砭为盼，倘若能为伤者捡方自治，又为我龙之传人，强民强种。
武医后学同志，开卷得益，不为曲径所惑，余愿足矣。
无规矩不成方圆，拳谱就是练拳的规矩，学武的准则。
陈照瑞老师曾说：“依谱学捶，捶捶合规矩。
”又说：“真教一句话，假传万卷经。
”该谱浅说，尽是当年陈老师对余耳提面命之古规家法。
继承已属不易，何敢信口臆断，误人误己。
纵有引证，亦必考其出处，力求深入浅出，言简意赅。
尽在如何做，不诩为什么。
犹避：“古人功夫好，今人理论高”之嫌也。
第一节《心意六合拳谱•十法摘要》浅说《十法摘要·序》原文：闻子之不语力者，盖因尚德不尚力之意也。
然夹谷之会，必用师马，且曰武门。
有由恶言不入语耳，则力亦诚少可少哉。
于是顾其身家性命，有拳尚焉。
拳之类不同也，他端亦不知造自何人，唯此六合拳者，则出于山西隆丰姬老先生义缘府。
先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神。
而先生犹有虑焉：吾处乱世，操执枪以自卫可矣。
若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之？于是将枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓《六合拳》。
约其前后六势，前六势其劲硬，后六势其劲软。
释论《心意六合拳谱论》
释论《心意六合拳谱论》唐毓堃一、心意六合拳的起源与内容特点具有极高人体科学价值的心意六合拳，是由明末山西平阳府蒲州均村（今山西省永济县张营乡尊村）人姬龙峰（一作凤）创造的我国最古老的优秀内家拳种。
《心意六合拳谱论》中曰：“山西平阳府蒲州人，居住均村，姓姬名宏、字龙凤老先生，留下谱论，传于习武君子，钻心玩味，以思其理……惟此六合拳者，则出于山西龙凤姬先生，缘先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神，而先生犹有虞焉，以为吾处于乱世，可操执枪以自卫可也，若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之，于是即枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓六合。
”《谱论》中把心意六合拳创始人的籍贯、姓名、时代背景和创始人当时的心理活动以及对心意六合拳的命名均作了非常详尽的描述。
姬龙峰“精于枪法，人见之皆以为神”，从这一点我们可以清楚地看到姬龙峰造诣非常之深的武功，是常人所望尘莫及的。
所以姬龙峰在创造心意六合拳时，并不是简单地“即枪法改作拳法”，而是以他那出神入化的枪法为主，以“天乃一大天，人乃一小天”的“天人合一”的大系统理论为依据，经过精心思悟和钻心研习，并以天干之数把世间和传说中的十种生灵的可取之处，融合我国传统的强身健体的功法与枪法贯通为一体，成功地创造了“十大形”为主的心意六合拳。
心意六合拳与华佗以“五行”为基因创造的导引健身功法“五禽戏”有异曲同工之妙。
心意六合拳是以龙、虎、猫、猴、鹰、熊、蛇、燕、鹞、马等十种动物的特性（龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、猫有捕捉之妙、猴有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹞有侧翅之力、马有奔程之功）寓于人体，从而取得“天人合一”的整体作用。
所以心意六合拳又俗称“十大形”。
《谱论》中曰：“不别三意，不时常用，可能调治百病，四梢循环，血梢发脚心到天门，再无别疑真豪雄，牙骨肉梢仔细评，评出理来是一通，筋骨一气要和全，天地阴阳凭一气，气能皆通，万事皆通，气复，万事皆复，哪有痕迹？哪有阻隔！以和为始，以和为终。
心意六合拳
心意六合拳心意六合拳心意六合拳又称守洞尘技。
故名思义，由于此拳术是由心生意，又由意传化为拳招，故又名心意拳。
心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。
由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。
后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。
后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。
在修习心意拳的时候，有“外三合”和“内三合”的要求。
所谓“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。
心意拳的演练路线是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。
心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。
在招式方面多为单式，而套路仅四把捶一套，也有后人心得所创的二把半等等。
PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合. 卢式心意六合拳卢式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗师——卢嵩高武术大师对传统武术开创性的继承与创新。
卢师是沪上心意六合拳的开山鼻祖，在沪享有第三代“拳王”的美誉，在不断的实践、学习、交流中，拥有自己鲜明特点、独特风格的卢式心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传，开创了中国武术一派之先河。
卢师，生于1875年，河南周口人，归真于1961年上海。
自幼拜河南心意六合拳第七代传人——袁凤仪老师为师，学习心意六合拳，二十六岁时已是武艺超群，被河南周口得胜镖局聘为镖师。
上世纪初移居上海，因缘际会，卢师又结识了心意拳第六代传人——丁仁老师(河南山坡人)，得其真传，但不以师徒之称。
卢师于二十世纪初期在沪传授武术时称:“心意门”当时河南也称“心意门”，二十世纪四十年代才改称:“心意六合拳”而后“心意六合拳”才在大的范围内传开。
心意古拳谱
心意古拳谱四拳势论出手横拳无敌家侧身挑领阴阳法鹰捉拉绳决断动斩手四平染黄沙起峰落瑞势如狮跟步双把人打翻出手横拳势难招展开中平前后梢转身挑领阴阳势鹰捉四平足下抛进步横拳龙出水翻背望眉虎登山六合相照挑领打进步鹰抓趋势难急步践窜出横拳龙身鹞膀虎收山六合相照挑领打进步鹰抓弓断弦来自山西平阳府，浦州人氏，居住均村，姓姬名宏，字隆峰，姬老先生留下谱论，传于习武君子，攒心玩味，以思其理，夫武艺者：言其和也，而和之中，智、仁、勇具焉。
而今世之演武者。
徒以钩打捉拿为凭封闪闭法而居于闹市之中，逞以跳跃名为艺士，然亦不过悦人耳目，罔取他们钱财耳，其于智乌乎有、其于仁乌乎有、其于勇乌乎有，勿论古人英锐之气、刚正之概、威武矫之不群者，尽为所失，而于作戏之辈大相同也而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；苟入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电光，则尽乎其智、备乎其勇、全乎其和、以此而较技艺无不善矣。
武夫子曰：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声以此作身法，名曰七锤，即是头、肩、肘、胯、手、膝、足，咎捷踝胯、挑领，去势不离虎扑、把把不离鹰捉。
说内实精神，外示安逸，见之如好妇，夺之如猛虎，步行候气，与神俱往；捷若腾兔，纵横往来，两臂眩曜如电光追形还影，目不及瞬，心与眼合多一明、心与耳合多一灵、心与气合多一力、心与意合多一精。
一事精，百事精，五行要明。
曰：打法，须要先上身，脚手齐到方为真；拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身；起无形，落无踪，去意好似刮地风。
五行一发响雷声，拳去雷动快如风，山林不能来阻隔，风吹浮云散，雨打尘灰清，墙侧容易顶，天塌最难擎。
曰：打法遍身是法，脚踏浑身是空；远去不发脚，发脚不打人；见空不打，见空不上；先打顾法，后打空；先打那里顾法，浑身是法，且打那里是本心，随机应变；手起莫要放空起，脚去莫在空里落；提防两边左右，强退者应当跟上连紧进，随高打高，随低打低；起为横，落为顺，为其方正。
心意六合拳的发力模式
心意六合拳的发力模式心意六合拳是中国实战拳术的典范，不论是技法应用，还是功夫训练，皆有着科学、系统的技术指导体系。
心意六合拳是以整体大形动作的突然发力来制敌。
徒手格斗时，在一个大形运用至对手无法抵御时，便要随时发力，将对手击倒。
强调突发性与随意性。
心意六合拳的大形动作也称为发力模式，类型有很多，但基本的却只有几种：一、恨天无把式发力；二、恨地无环式发力；三、硬扯纤绳式发力；四、拉弓放箭式发力；五、抖鞭式发力；六、六面弹抖式发力。
所有大形动作均由这几种发力模式转化而来。
一、恨天无把式发力“恨天无把”是意想由上向下发劲，有欲将天拉下之势，只惜天无把手。
“恨天无把”式发力，是“起落劲力”中的“落劲”，即整体由上向下发力，发力时，以腰为力点，通过上半身的突然前倾、下折，来带动双手攻击对手的一种发力方法。
“恨天无把”式发力动作中，最具代表的拳把是“鹰捉”。
“鹰捉”发力示范：1、左“侵扑式”站立。
左手置于身体前下方，五指分开，掌心向下。
右手靠后，肘关节略弯曲。
左脚在前，脚跟着地，脚尖上翘。
右脚尖外撇，膝关节略弯曲。
身体重心全部落于右脚，身体正直，头颈上挺，双眼向远方平视(图1、2)。
2、双手向上屈臂提起，右手掌心向下，置于头顶上方，肘关节弯曲，朝正前方。
左手竖掌附于右肘关节内侧(图3、4)。
3、接上动，左脚向正前方迈出一步，屈膝前弓。
右腿膝关节伸直。
上半身猛然前倾，以身体带动双手由上向下发力扑按至前下方。
左手下按至左腿膝关节内侧。
右手下按于右胯处，掌心向下，五指尽力撑开。
头颈上挺，双眼向前平视(图5、6)。
发力要点：1、左脚向前迈出时，要贴地滑进。
落步时前脚掌应用力下踩。
2、左脚进步与身体前倾，双手发力下按要同时完成。
3、双手向下发力，头颈则尽力上挺，与双手向下发力形成对争用力状态。
4、双手向下发力要迅猛，至身体前下方时，突然制动。
同时全身肌肉用力绷紧，完成整体发力。
二、恨地无环式发力“恨地无环”是意寓向上发力时，有欲将大地提起之意，只惜大地无环。
心意六合拳原传套路——心意四把捶
太极2023年10月第10期1．熊出洞（六合式、轻步站、侵扑站）左脚在前，身向右侧，整体下蹲，两腿弯屈、前后相套，双手抱置胸前（也可以左手护右腮、右手护胸前）。
要求沉肩坠肘，含胸拔背，势如背锅，谷道上提，舌顶上腭，两眼平视（图1）。
心意六合拳原传套路——心意四把捶◎冯志华心意四把捶是心意六合拳一个非常重要的套路，也是唯一的一个古传套路，历来为心意门各门派珍视。
心意四把捶素有短拳之称。
拳势简朴，技击性强，是擅长爆发内劲的优秀传统套路之一，其主要内容是心意六合拳母艺四拳八势，并内含心意六合拳的十大形，因此最早也称为十形合一。
是心意六合拳最原传的套路。
在心意门中有举足轻重的地位。
盘艺图解2．虎扑（三尖照）左脚向前上一大步成左弓步，同时两手下按，右掌心向下，左掌心向右，右掌按至裆前，左掌下落至左腿内侧，使鼻尖、膝尖、脚尖成一直线（图2）。
3．过步箭窜右脚向前迈进一大步，紧接着在左脚过步至右脚前。
过步时两肘护肋，手护胸（图3）。
4．猴竖臀左脚尖上翘、脚跟略触地，右手握拳落至右腿外侧，左手变掌贴置左小腿内侧，右腿尽力下蹲，腿弯、臀部、脚跟成一直（图3）（图2）（图1）60少林与太极2023年10月第10期角，成横拳熊势（图4）。
5．打横拳（头拳）转体右脚尖上翘、脚跟微触地（图6-7）。
7．上步撕拽（丹凤朝阳）上左步随之上右步，右脚置左脚前，同时左手下落至裆前，掌心下按，右臂上伸至头前上方，掌心向左，重心置于左腿，右脚尖点地（图8-9）。
8．势如劈竹（沉劈）右掌猛然向下沉劈，左腿随之尽力向下蹲，右腿屈膝、脚跟略离地，脚尖上翘。
右掌下劈至右腿内侧，五指炸开，掌心向左，贴置右小腿和脚心，左手当右掌下劈时交叉上升至右腮旁，五指炸开，掌心朝面部（图10）。
9．挑领左腿尽力猛向上蹬起，右脚向前上一大步成右弓步，右臂在身体上起时，由下向上、向前发崩抖劲挑起，置头前上方，掌心向后上方，指掌分开，臂上挑略过头，左掌在右臂上挑时下按至裆前，掌心向下，五指炸开朝前（图11）。
（44）陈守孚心意六合拳
（44）陈守孚心意六合拳作者张源侠陈守孚，1953年冬天生于上海，幼时体弱多病，夜夜做噩梦，时常进医院急救。
他的父亲是旧上海资本家，家境殷实，看自己的小儿子体质如此糟糕，决定给孩子找一个武功大师学武艺。
于是，心意六合拳大师铁官成先生被请进家门。
铁老先生那时已七十多岁，身如铁塔，童颜鹤发，看到只有九岁的少年陈守孚，摸摸头，捏捏手，然后笑道：“这个孩子我收下了。
”九岁的少年陈守孚每天都到上海静安公园报到，跟铁老先生学习心意六合拳。
起初，只是单调地走鸡步，站三盘落地桩。
那个桩其实就是四平大马。
少年陈守孚吃不消，偷偷把屁股撅起。
铁老先生过来轻轻一脚，责道：“怎么又把屁股翘起来了。
” 那时公园里有不少练少林的，少年陈守孚看了眼热，喜欢那些花里胡哨的动作。
铁老先生又不高兴道：“有什么好看的？” 但小孩子还是忍不住要看，铁老先生也就改变了主意，道：“看看也好！但记住那些东西没有用的。
”少年陈守孚学了一阵以后，发现有了一个很大的乐趣。
每天晚上睡着以后，梦里鬼现身，他就用心意拳和鬼交手，每天晚上都在梦里大战恶鬼。
过了一阵，他的武艺不断进步，有一天把恶鬼打得抱头鼠窜，那鬼逃出家门后再也不现身了。
此后几晚，他夜夜等鬼，鬼却再也不来了。
他一度还为此闷闷不乐呢。
铁老食量惊人，一顿可以吃下一支羊腿，喝酒不醉，一个高马步站好，四五个年轻人前拉后推不能动他分毫。
在少年陈守孚的眼里，铁老先生犹如神一样。
但铁老先生却是极度地保守，教拳多年，始终没有把真功夫完整地传授给任何一个学生。
他也不和其门派的拳师交流。
平生只有一个好朋友，那就是尚学礼先生的弟子，李虎成先生。
铁老的师承有两种说法，一种说他是杨殿卿先生的弟子，另一种说他是跟他的父亲铁四先生所学，而铁四先生得到买壮图大师的亲授。
因为铁老1968年过世，那时少年陈守孚只有15岁，他因此对这段公案也无法断定，但他坚信，铁老师是得到心意拳核心秘密的顶级大师。
许是意识到自己的日子不多了，在最后的一两年中，铁老专门对少年陈守孚做单独的训练，把自己平生所学详详细细地传授给他，那就是传统的单线秘传。
心意六合拳谱
心意六合拳谱凌汉兴先生早年曾就上海圣约翰大学，文化层面很高。
这首盘法总诀写的非常深入、细腻、全面，对心意六合拳的修炼起到了提纲挈领的作用。
这是真正的拳诀！具有普遍的指导意义，是凌汉兴先生对心意六合拳的巨大贡献。
现在奉献给广大爱好者，希望对大家的学习有所帮助。
现代武术爱好者的通病是说多于练不肯下苦功夫，浅尝则止。
练了没几天就自以为是，到处评论，谁都敢骂。
所以，我认为请大家多在技术上追求，对拳术技术之外的东西少关心一些，不知大家觉得我说的对不对？反正说出来与大家共勉吧！这里附录了马胜利老师对这首歌诀的简单注释，虽然简单却依然透露出马老师心意六合拳的深厚修养。
其中讲了一些心意六合拳修炼的关窍，比如内肩内胯相合一线劲发如牵烈马等等，请大家仔细研习，必然有所获益！两来风凌汉兴心意六合拳艺传真盘法总诀凌汉兴心与意合谓之神，意与气合谓之精；气与力合谓之劲，肩与胯合龙折身；（注释一）肘与膝合势乃正，手与足合顾打全。
（注释二）“形如”始得外三合，脚手齐到才为真；“神似”方符六合艺，周身合一势无伦。
（注释三）势势侧身膀领前，手足鼻尖照一线；头若顶天足践地，目视前方意无边。
（注释四）舌舔上腭谷道提，精气贯顶津液咽；含胸拔背左右分，气沉丹田稳重心；（注释五）搨肩垂肘护中线，松腰坠胯攒翻灵。
肩要摧肘肘摧手，胯要摧膝膝摧足；（注释六）虽然手足有前后，但须手足齐起落。
出手处处成弧形，迈步在在扣裆际；（注释七）手足运行身前驱，身动务必意在先。
（注释八）着点之顷刚呼息，运转之时柔吸气；柔非软弱攻不破，刚非生硬乃为坚。
虚运实发一言罄，呼吸束长即拳经；（注释九）学者欲知其中理，要在揣摩习艺勤！一九五三年十二月一日马胜利先生的注释——注释一：内肩内胯相合一线是“龙折身”，也就是螺旋拧裹。
肩胯相合才能打出猛烈的折叠闪劲。
注释二：劲分整与正，整固然重要正比整更重要，这是很多人忽略的。
注释三：形骸不似不是心意六合拳；神意不真形骸再似也是枉然。
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心意六合拳之饿虎扑食
作者：买西山 马亚辉
来源：《少林与太极》2011年第08期
虎是猫科动物，食肉，性凶残，体形大，善奔跑。心意六合拳前辈根据虎在生活中的多种
活动姿势和撕咬格斗的动态，结合武术中擒拿攻防的需要，创造出虎践蹿、虎坐坡、虎跳涧、
虎摆尾等不同的动作及套路，饿虎扑食就是其中一个单练形法套路，取虎饥饿狂奔觅食而成
形，取其威猛凶极而成拳。
歌曰：
（一）
疾步践蹿下势猛，双把提膝含头功；
手捉脚踏虎践势，迅雷不及赛雷霆。
（二）
饿极凶残扑食猛，双护抱头口咬颈；
四梢发动惊与力，扑踩撕拽送残生。
一、饿虎扑食的练法
1.前起步法
轻步站下势（右势）前脚向前一步，同时起双手，双手从下往上、由里朝外弧形画一圈，
再由胸前向前扑出；与此同时上右脚，再上左脚，左脚再垫半步，右脚随身体向前践蹿，脚落
地同时上肢扑出的双把在空中回环一周，从前向后、从胸前向外扑按，同时上肢及头部随着动
作而环顿一下，双手扑按定位，右脚落地成右弓箭步法。然后再上后步成立正姿势，重复练
习。
2.后起步法
由轻步站右势起式，右脚（后脚）向前迈一大步，随即上左脚，左脚再垫半步，瞬间右脚
随身体的前蹿而向前践蹿，右手从胸下向上起手（贴胸部），从胸部向前出引手，拳心向上；
同时左手随右手起至胸前，从右手臂里向外，从右拳心蹿出，走鹰捉式。此时双手由外向胸腹
部撕回，再由胸部向外扑按，右脚落地同时在空中扑按回环一周后扑出按定，头部随着双把的
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回环而环顿。双手扑按与肩同高，略宽于肩，下肢成右弓箭步法，头属阴眼属阳，两眼平视前
方。然后上后步，成立正姿势，重复练习。
前起步法与后起步法略有区别，后半部分动作基本相同，区别在前半部分。后起步法中多
一引手和鹰捉把，下肢多一步，这是因为步法不同，上肢为了配合而有所变化，使动作自然、
流畅、协调。
一个动作两种略有不同的练法，能够提高学生的好奇心和学习兴趣，对学好拳把有一定的
帮助。但是在训练中要提醒学生，动作的不同不是结构上的增减，而是随着动作步法采取的相
应措施，不是改变了动作的定型，更不是任意改变动作的结构关系。在训练中应该掌握正确的
训练方法，注意提高两种不同动作的规范化，逐渐掌握姿势动作技巧。
二、饿虎扑食的手法、眼法、身法、步法
1.手法
饿虎扑食的手法是起如钻、落如翻。“起如钻”即手心向上，从里向外、由下而上螺旋而
出，劲如钻。“落如翻”即当扑按即将落定时，扑食双把由掌心向上突变为掌心向下，其翻斩之
意如刀切，又有滚崩横斩之意，落下撕拿带有回环澎豆之力、捉拿之精。如主动进攻，我双手
撕下有泰山压顶之势、雷霆万钧之概。若用于化解敌方进攻，我双手破解敌双手使其处于被动
之势，再用头把艺打击敌方，下肢的弹踢又可伤及敌方的裆部和小腹，使敌防不胜防。若我两
手交错，又可改用其他招数以制敌。
2.眼法
心意六合拳特别强调眼神的作用，要求每动以前眼光必须先到，动作刚要转换眼光必须走
在前边，平时训练中要求头属阴、眼属阳，眼睛的余光要自然察到敌方的全身，敌方上下周身
每一个动作尤其是脚稍微一动，都要在我眼睛余光的控制之内。
3.身法
饿虎扑食的身法区别于其他把手的身法，练习饿虎扑食时首先要想到这是个跳跃动作。这
个动作模仿的是虎扑食，虎扑食时不仅仅有腾空的动作，更重要的是还要有扑的动作，因此冲
击力特别强，同时又要求落地要稳。饿虎扑食的身法别致，要求身随步起、步随身落，起时身
要展、落时身要含，起时气要吸、落时气要顶而后呼，气要随身的伸展而呼吸、身要随动作的
需要而伸展，要求身法中正、上肢稍向前倾，落时重心中正、身体稍向前倾，但不能勾。虎扑
腾空起时身体不可正直，更不能后仰，也不能左偏右斜，腾空飞跃中既不能张也不能勾。
4.步法
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“步随身行，身随步活”，饿虎扑食的动作也不例外。在自然界中，虎扑食是在迅速勇猛的
追击中进行的，是迅速靠近猎物又进一步践蹿而捉住猎物的凶猛动作。所以饿虎扑食的起步就
与其他把手不一样，它起得快、蹿得高，行程赛雷霆，脚下如蹬轮，迈步快如风，显示了步法
的灵活，印证了“步随身行，身随步活”的谱论。历来训练饿虎扑食，都要求脚下步法必须快
捷、灵活、弹跳高、落地稳，只有步法灵变才能显示出动作的威猛，只有下肢的迅捷才能显示
出饿虎扑食的凶残，所以练好饿虎扑食的步法是练好这把拳的关键。有歌为证：
机警腾跃扑食巧，神速快猛彼不料；
三节三弯展出奇，手把头把提膝到；
彼若躲闪我缠绕，跟进跟打情不饶；
四梢发动七拳集，就是神仙也难逃。
三、饿虎扑食的学习方法和训练步骤
1.学习方法
⑴认真听取老师讲解。明确动作的意义和特点、重点，尤其是动作连贯之处要胸中有数，
如起步时的气力怎么用、起动跳跃后身体怎么含、空中回环的手如何配合下肢运动、跳跃冲击
高峰时身体保持怎样的姿势，以及内意内气与力的配合、与身体的起伏配合等等都要记清楚。
⑵认真观察老师的示范。先观察老师的动作，从起步到落势、从身法到眼神细细观察，再
细看老师起步双手如何回环、空中身体如何运行、落势时双手又怎么回环以及头和身体的配
合，最后注意看老师起步后的左脚跟步动态和整体姿势。
⑶模仿老师，自行练习。按照这把拳的技术要求一招一式地练习。俗话说“慢功出细活”，
初学时不宜练快，只求练准，注意动作特点、整体形式特点，进一步追求艺术性。
2.训练步骤
⑴辅助训练。为了练好这把拳，要做一些辅助练习，如环臂、振臂、扩胸、单把等上肢练
习，正踢、侧踢、外摆、里合腿等下肢训练。要加强基础训练，练好基本功。
⑵由慢到快。初练时动作慢一些，要求姿势规范，手法、眼法、身法、步法清楚准确，连
贯动作衔接上下一致、左右平衡，动作不左偏右斜，前后不犯张犯勾。掌握这些基本要求后可
以加快练习速度，但是快中要手法清楚，动作要有节奏感，整体形象要有艺术感。
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⑶艺术性和强度训练。动作姿势规范了，能练快了，就要从艺术性上给予要求，逐渐要求
在运动中掌握内三合、外三合，逐渐学会、掌握、运用内意内气，逐步懂得三心、三意、三
尖、三照、三扣、三抱、三圆、三顶等，逐步练出有艺术感觉的动作。
在此基础上还要逐步加强强度训练，由少到多、由弱到强、由快到再快，做到快中有序、
忙而不乱、久炼成钢。