孙思邈“十三鬼穴”治疗抑郁症临床观察
而叠 ・ｒｌ羞 ２ｏＪ２年第２５卷第２期 援道・临证 劈
孙恩邈“十三鬼穴”治疗抑郁症临床观察
王存伟’，孙守刚ｚ，秦秀红
１金塔县中医医院，甘肃金塔７３５ ３００；２金塔县人民医院
［摘要］目的：观察针刺“十三鬼穴”治疗抑郁症的临床疗效。方法：将６０例抑郁症患者随机分为治疗组
３Ｏ例和对照组３０例，治疗组运用平补平泻针法针刺“十三鬼穴”；对照组口服氟西汀片治疗，２组均治疗４周为
１个疗程，１个疗程后观察疗效。结果：治疗后２组抑郁症患者的精神症状、心理、躯体症状等方面得到了改善，与
治疗前比较差异有统计学意义 ＜Ｏ．０５），治疗组疗效优于对照纽 ＜Ｏ．Ｏ１）。结论：针刺“十三鬼穴”治疗抑郁症
疗效显著，安全，副作用小。
［关键词］十三鬼穴；抑郁症；治疗；临床观察；孙思邈 ［中图分类号］Ｒ７４９．４２ ［文献标识码］Ｂ ［文章编号］１００４－６８５２（２０１２）０２—００７３－０３
Ｃｌｉｎｉｃａｌ Ｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ ｏｆＳＵＮ Ｓｉ－ｍｉａｏ ｓ“Ｔｈｉｒｔｅｅｎ Ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ Ａｃｕｐｏｉｎｔｓ’’ｉｎ Ｔｒｅａｔｉｎｇ Ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ
ＷＡＮＧ Ｃｕｎ－－．ｗｅｉ１，ＳＵＮ Ｓｈｏｕ－￣，ＱｌＮ Ｘｉｕ－ｈｏｎｇ２
Ｊ Ｊｉｎｔａ Ｃｏｕｎｔｙ Ｈｏｓｐｉｔａｌ ｏｆＴＣＭ，Ｊｉｎｔａ ７３５３００，Ｃｈｉｎａ，．２ Ｐｅｏｐｌｅ’ｓ Ｈｏｓｐｉｔａｌ ｏｆＪｉｎｔａ Ｃｏｕｎｔｙ
Ａｂｓｔｒａｃｔ ０ｂｉｅｃｔｉｖｅ：Ｔｏ ｅｘｐｌｏｒｅ ｔｈｅ ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ“ｔｈｉｒｔｅｅｎ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ａｃｕｐｏｉｎｔｓ”ｉｎ ｔｒｅａｔｉｎｇ ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ．Ｍｅｔｈｏｄ：６０
ｐａｔｉｅｎｔｓ ｗｉｔｈ ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ ｗｅｒｅ ｒａｎｄｏｍｌｙ ｄｉｖｉｄｅｄ ｉｎｔｏ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｇｒｏｕｐ ａｎｄ ｃｏｎｔｒｏｌ ｇｒｏｕｐ ｏｎ ａｖｅｒａｇｅ．Ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｇｒｏｕｐ
ｗｅｒｅ ａｄｍｉｎｉｓｔｅｒｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｎｅｅｄｌｉｎｇ ｏｆ“ｔｈｉｒｔｅｅｎ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ａｃｕｐｏｉｎｔｓ”ｂｙ ｕｎｉｆｏｒｍ ｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ．ｒｅｄｕｃｉｎｇ ｍｅｔｈｏｄ．ＣｏｎｔｒｏＩ
ｇｒｏｕｐ ｗｅｒｅ ｏｒａｌｌｙ ｔｒｅａｔｅｄ ｗｉｔｈ ｔａｂｌｅｔｓ ｏｆｆｔｕｏｘｅｆｉｎｅ．０ｎｅ ｃｏｕｒｓｅ ｏｆｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｗａｓ ４ ｗｅｅｋｓ，ｔｏ ｏｂｓｅｒｖｅ ｔｈｅ ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆｂｏｔｈ ｇｒｏｕｐｓ ａｆｔｅｒ ｏｎｅ ＣＯＬＬｒＳＣ ｏｆｔｒｅａｔｍｅｎｔ．Ｒｅｓｕｌｔ：Ａｆｔｅｒ ｔｈｅ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ，ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔｓ ｏｎ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ｓｙｍｐｔｏｍｓ，
ｍｅｎｔａｌｉｔｙ ａｎｄ ｓｏｍａｔｉｚａｔｉｏｎ，ｅｔｃ ｉｎ ｂｏｔｈ ｇｒｏｕｐｓ，ｗｈｉｃｈ ｓｈｏｗｅｄ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｄｉｆｅｒｅｎｃｅｓ ｃｏｍｐａｒｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈａｔ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ
ｔｒｅａｔｍｅｎｔ（Ｐ＜０．０５）．Ｔｈｅ ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｇｒｏｕｐ ｗｅｒｅ ｂｅａｅｒ ｔｈａｎ ｔｈａｔ ｏｆ ｃｏｎｔｒｏｌ ｇｒｏｕｐ ＜０．０１）．Ｃｏｎｅｌｕｓｉｏｎ：
Ｎｅｅｄｌｉｎｇ ｏｆ“ｔｈｉｒｔｅｅｎ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ａｃｕｐｏｉｎｔｓ”ｉｎ ｔｒｅａｔｉｎｇ ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ ｉＳ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ．ｓａｆｅ ａｎｄ ｗｉｔｌｌ ｌｅＳＳ ａｄｖｅｒｓｅ ｅｆｆｅｃｔｓ．
哪为耐８ ｔｈｉｒｔｅｅｎ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ａｃｕｐｏｉｎｔｓ；ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ；ｔｒｅａｔｍｅｎｔ；ｅｌｉｎｉｃａｌ ｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ；Ｓ Ｓｉ—ｍｉａｏ
抑郁症（ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ）是一种常见的精神障
碍，以持续的心境恶劣与情绪低落、兴趣缺失、精
力不足等为主要临床特征，常伴随认知或精神运
动障碍及躯体症状等。据调查，近年来我国抑郁症
患病率有增高趋势，发病年龄多在２Ｏ～４０岁之间，
女性患病率５．３３％，男性３．１２％ｃ 。根据抑郁发作
的严重程度分为轻度、中度及重度。临床无统一的
症状，表现形式有精神、情感、躯体方面的障碍与
痛苦，如生活低调，心情不畅，常有自责感，无所事
事，缺乏信心，反应迟钝，记忆力下降，对工作缺乏
兴趣、热情，头晕头痛，失眠多梦，食欲减退，疲乏
无力，月经失调，性欲下降等。因此，抑郁症严重影
响着患者及家属的身心健康。抑郁症中医临床多
按“郁证”论治。唐代名医孙思邈《千金要方））中提
出的“十三鬼穴”主治“鬼怪”之证，临床多用于治
疗神志异常性疾病，受此启发我们运用“十三鬼
穴”治疗抑郁症，取得满意疗效。现报道如下：
Ｉ 资料与方法
１．１ 临床资料选择金塔县中医院２００８年１２ 月至２０１０年１２月门诊患者６０例，随机分为２组。
治疗组３０例，其中男性ｌ２例，女性１８例；年龄
２２—６ｌ岁，平均（３９．１￣１．６３）岁：病程１．５－３年，平
均病程（２．２￣０．４４）年。对照组３Ｏ例，其中男性ｌ３
例，女性１７例；年龄２ｌ一６０岁，平均（３８．５￣１．７２）
岁；病程１．５—３．１年，平均病程（２．２￣０．４３）年。２
组在性别、年龄、病程、病情等方面比较差异无统
计学意义（Ｐ＞０．０５），具有可比性。
１．２诊断标准
１．２．１ 西医诊断标 以心境低落为主要临
床表现，可以从闷闷不乐到悲痛欲绝，甚至木僵。
伴有相应的思维和行为明显减少，具体表现为以
下症状中的至少４项：①兴趣丧失，无愉快感；②
精力明显减退或疲乏感；③精神运动性迟钝或激
越；④自我评价过低、自责或内疚感：⑤联想困难
或自觉思考能力下降；⑥反复出现想死的念头或
有自杀、自伤行为；⑦睡眠障碍，如失眠、早醒或睡
眠过多；⑨食欲缺乏或体重下降；⑨性欲减退。病
程至少已持续２周以上，如有心境障碍家族史则
中国科技＼＼７３／ 娃ｍ期制 ・Ｉ１名 驺 。 ｍ ｍ 聊 。 缸 聊，２ＤＪ２ 正 Ⅳ０．２
有助于诊断。
１．２．２ 中医诊断标 ¨郁证中的肝郁气滞型：
精神抑郁，失眠多梦，倦怠，纳差，健忘，易悲伤，烦
躁易怒，胸胁胀痛，口干、口苦，女子月经不调，有
血块，舌质紫暗，脉沉弦。
１．３纳入标准纳入：①符合中国精神障碍分类
与诊断标准（ＣＣＭＤ一３）中抑郁症诊断标准［ ；②中
医辨证符合国家中医药管理局１９９４年制订的《中
医病证诊断疗效标准・郁病》诊断标 。③汉密
尔顿抑郁量表（ＨＡＭＤ）前ｌ７项≥１８分；④年龄≥２０
岁，性别不限；⑤无其他神经精神性疾病，无嗜酒
及药物依赖史；⑥实验室检查：血、尿、粪常规，心
电图、胸透、肝功能、肾功能均无明显异常。
１．４排除标准排除：①器质性抑郁综合征，如
痴呆、甲状腺功能减退症等；②药源性抑郁症；③
精神分裂症因幻觉妄想所致的抑郁状态，强迫症、
恐惧症、焦虑症、躯体形式障碍等神经症，创伤后
应激障碍以及亲人死亡、丧失等过度悲伤反应。
１．５治疗方法
１．５．１ 治疗组运用平补平泻针法针刺“十三鬼
穴”，以调整机体阴阳平衡，调畅情志，扶正祛邪为 原则，以安神宁心开窍为主，佐以随证配穴，主穴：
人中、上星、风府、承浆、劳宫等。病重者交替配大
陵、会阴、申脉、少商、百会、神庭等穴。
１．５．２对照组口服氟西汀片，２０ｍｇ／次，１次／ｄ。
２组均以治疗４周为１个疗程，并配合心理调
适，１个疗程后观察疗效。
１．６疗效标准［・］采用４级临床疗效标准判定
疗效。临床治愈：精神症状全部消失，情绪、情感恢
复正常，能正常工作、学习和生活；显效：精神症状
基本消失，时有情绪、情感低落，能处理一般日常
生活；好转：精神症状部分消失，情绪、情感低落有
所改善，但不稳定，不能正常工作与学习；无效：精
神症状无改善，情绪、情感低落仍明显。
１．７不良反应对照组出现倦怠、头痛、恶心者５
例；味觉改变、食欲减退者６例；头晕、口干者５
例；实验室检查２组均未出现生化、血常规、尿常
规等异常。
己 结果
经过１个疗程的治疗后，治疗组临床治愈率、
显效率和总有效率明显高于对照组（Ｐ＜０．０５）见
表１。
表１ ２组临床疗效比较
３ 讨论
随着医学模式由生物医学向社会医学模式的
转变，精神因素所致身心疾病发病率逐年增高，且
发病年龄有下降趋势，在一些发达国家其发病率
已超过心脑血管和肿瘤Ｅ引。目前，抑郁症已成为我
国居第二位的公共卫生问题。中医学认为本病属
“郁证”范畴，有学者认为，心、肝、胆３脏阳虚、气
虚是易发抑郁症的体质因素，在此基础上如遭遇
情志刺激则可形成脑神失养，神窍迷蒙之证Ｅ 。现
代医学研究认为抑郁症主要与５－ＨＴ和ＮＥ缺乏有
关，抗抑郁药物通过抑制神经递质的再摄取，增加
了突触间隙神经递质的浓度从而改善症状，但抗
抑郁药的运用需因人而异，要全面考虑患者症状
特点、年龄、躯体状况、药物的耐受性，有无合并症
等。传统的三环类抗抑郁药疗效明确，但因作用位
点多，易产生多种不良反应，目前不建议作为首选
药物应用于抑郁症患者［７剖。新型抗抑郁药相对安 全，但仍有许多不良反应，且药物要从小剂量开始
逐步递增剂量，故药物起效需要一定时间，大多数
药物起效时间较慢，需要足够长的疗程，一般４－６
周方显效，对整体症状的改善欠佳，尤其对抑郁症
患者躯体症状的治疗效果不佳，有效治疗量随用
药时间逐渐增大，最终导致部分患者治疗无效或产
生明显副作用和依赖性、成瘾性而终止治疗 ｍ】。
药品安全委员会建议在使用该类药物时应密切观
察患者的自杀观念和自伤行为。
中医治疗抑郁症因疗效明确，副作用小而广
泛应用于临床［１１］。“十三鬼穴”最早见于孙思邈的
《千金要方》：“凡百邪之病，源起多途，其有种种形
相，示表癫邪之端而见其病。 百邪所病者，针有
十三穴。”治疗抑郁症常采用“任督脉取穴法”，以
调整阴阳，醒脑开窍，安神定志。因神志病多为“阴
阳失调’，所致，所以取总管一身阴阳的任督二脉穴
位，是一阴一阳，一前一后的配穴法，对大脑皮层
十围斜技＼７４／
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全面揭秘鬼门十三针
全面揭秘鬼门十三针
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全面揭秘鬼门十三针！
十三鬼穴，是先人留下的宝贵针灸遗产之一，出自唐代大医孙思邈的《备急千金要方》，对精神神志疾病的疗效卓着，近现代临床鲜有详述，然不能因冠“鬼穴”之名而掩质埋光。对此，作者不揣肤浅，试作初步探讨，望同道医者不吝赐教。针灸，是我国古代的一大发明和创举，是中国医学的一枝奇葩。在传统中医针灸疗法中，“鬼门十三针”是最博大精深的一种，是中医针灸中最神奇所在。
人为什么会得“阴性怪病在现实生活中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹，束手无策。这是为什么呢大家都知道，中医是通过四诊（望、闻、问、切）确定病位、病因、病性以及正邪关系的，借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比表现出来的症状（中医谓标）更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质（中医谓本），因此中医讲究辨症，要分清标本，对症施治。有些病中医学将之归入阴性病的范畴，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“附体”等等。什么是邪病呢 从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阴性的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体在自身磁场比较虚弱的情况下，就比较容易受
到阴性磁场的干扰或作用，轻则精神恍惚、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。有人说阴性磁场是人的鬼魂，如果按照道家的观点来看，人死有灵魂，俗称鬼，但是因为无法用现代科学实验完全证实，科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。但如果用易经的观点看，有阳必定有阴，可以完全推论出阴性磁场的存在。不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂，还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场，例如玄空风水中定义的五黄之气，也属于阴性磁场，它的来源与宇宙天体的运行有关系，大家可以查看以前发表的文章，里面就有有关五黄的介绍。阴性磁场一旦侵入人的身体，人表现出中邪的特征，例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。这时如果采用传统的医药之法，往往难以见效。浩然与很多名医比较熟悉，大家在交流过程中，都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治。浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病，全身不舒服到处疼痛，心烦意乱难以安寝，去当地最好的医院检查了多次，都检查不出来原因，陪他检查的该医院院长说了一句话：你去看看中医吧，如果中医解决不了，那就只能借助玄学啦。其实中医学中一直有个科别叫做：“祝由科”，有史可查从隋唐开始，皇宫的太医院中一直就有这个部门。祝由科主要通过画符、念咒、禁禳等来对中邪之症进行施治。现代
孙思邈对精神病学的贡献
孙思邈对精神病学的贡献
论文摘要：孙思邈在精神学方面的贡献：一、确定了癫病这病名；二、探究病理及疾病预后。1、先天禀赋不足；2、阴阳失调；3、脏腑功能失司4、精神刺激。预后与发病时证侯有关。三、提高辨心旋针药。凡骤然发作者，以灸为快捷，推陈十三鬼穴。据证侯不同，中药选“温胆汤、“定志小丸”、“镇心丸”、“薯预丸”。由于以孙思邈学术思想，了解不深入，所以有待进一步挖掘整理，加以提高，使其伟大医学思想发扬光大，造福于人类。
正文：孙思邈不仅仅是中国的也是世界医林中在公元六七世纪时伟大的医药学家，他对医药学的贡献是多方面的。下面仅就孙思邈对唐代医学精神病学的贡献及学术影响，谈一下自己的学习心得与体会。一、确定癫病之病名
在中国医学史上．癫病作为病名由来很久远．但在先秦时期，“癫”病是指形体颠仆的癫痛之病’。而那个遥远年代中对精神病有多种不同的称谓。《吕氏春秋·知接篇》称为“苛疾”，高诱注日：“苛，鬼神下（烧）人病也。”当时认为精神病为超自然之物所致。又有“蛊”、“痴疾一、“狂易”、‘“丧心”、“（姐）病”等异名。在《黄帝内经》中，“癫”几乎是现代意义上的“痫”症癫由癫痫之癫而转指癫狂之癫，盖始于唐代。具体而论，当首推孙思邈。他在。（备急千金要方）卷十四“小肠府”中列有“风癫第五，狂邪针灸图诀附”，论六首、方三十四首、针灸法四十八首。指出：“凡诸百邪之病，源起多途。其有种种形相．示表癫邪之端而见其病，或有默默而不声，或复多言而漫说（虚妄之言），或歌或哭，或吟或笑．或眼坐沟渠，吠食粪秽，或裸形露体，或昼夜游走，或嗅骂无度，或是飞蛊精灵，手乱国急．如斯种类癫狂之人，今针灸与方药并主治之。”从而使癫病的理论与疗法自成一体，既有发病的原因，临床上的种种表现，诊治原则，又列举出一系列的诊断预测方法、方药、针灸等疗法。对原先称之为”瘤病”的’”癫痛”虽在“风癫”门中就其伴发精神症状的病症有所论治，但孙思邈则在备急千金要方·风眩；中指出：风眩病“大人日癫，小儿则为辅。”可能因为小儿病症初发而病史短．而成人则病程长，常伴有某些精神症状故也。在“风癫’”门中引述医论说：“……阳癫，发时如死人，遗溺，有顷乃解”类似癫病发作时的症状而最典型的是一风癫．发时眼目相引牵．纵反急强，羊鸣，食顷方解”。很明显，孙思邈是把“癫狂”与“风癫’”区分论治，而且各自自立门户一从而为唐代及其以后对精神病论治与科学命名奠定了基础，由于心与小肠相表里，心至神明，故在当时的学科归属上虽将精神病与癫病都归于小肠腑，但二者又是各自不同的病种。 一、究病理及疾病预后 关于癫狂的病因病机，孙思邈既遵从医经的理论，又从大量的临床经验出发，进一步探讨发病的原因及机理
中医治疗中风后抑郁临床研究进展
中医治疗中风后抑郁临床研究进展
发表时间：2018-05-25T10:26:07.213Z 来源：《中国误诊学杂志》2018年第7期 作者： 杨宝旺 肖震心
[导读] 中风病已经成为人类第二大致死致残的重大疾病，又称为脑卒中，发病率、致残率较好高。
天津中医药大学第二附属医院天津 300000
摘要：中风后抑郁是中风病后常见的并发症，给患者带来了较大的病痛。中医在治疗该病上有着较好的临床治疗效果，本文综述当前中医治疗中风后抑郁的临床效果。
关键词：中风病；抑郁；中医治疗；研究进展
中风病已经成为人类第二大致死致残的重大疾病，又称为脑卒中，发病率、致残率较好高，主要表现为猝然昏倒，伴口角斜歪等出现半身不遂等症状[2]。近年来，很多学者针对中风后抑郁的病因病机及中医治疗进行了系统的研究，现将近几年相关研究成果总结如下：
1.中风后抑郁的病因病机
杨晓华[3]通过对中风后抑郁患者的病因病机方面的临床研究，总结出脏器虚衰、情志不遂、饮食不节等为中风后抑郁的病因，肝失疏泄、肝气郁滞是中风后抑郁的病机关键。
2.中风后抑郁的辩证分型、治则
郑丽[4]通过对多例中风后抑郁患者的分析研究，结合患者临床症状、舌脉等中医证候总结出中风后抑郁的辩证分型及治则：①肝郁脾虚型，治疗以疏肝解郁、健脾祛痰开窍为主；②心脾两虚型，治疗以健脾养心、补益气血为主；③肝肾阴虚型，治疗以滋养肝肾为主。
3.中风后抑郁的中医治疗
3.1 针灸治疗：
金学峰[5]以电项针结合头针疗法作为试验组，以西药黛力新为对照组，研究其改善中风后抑郁患者的抑郁情绪及神经功能缺损方面的差异。王亚丽等[6]采用针刺结合百笑灸治疗中风后抑郁能有效减轻患者痛苦，缩短疗程，提高患者的生活质量，值得临床应用。邵莹莹[7]
采用火针针刺头穴及背俞穴治疗中风后肝气郁结型抑郁的临床疗效，将临床中45例中风后肝气郁结型抑郁患者，按照随机信封法将其分为
实验组（火针组）和对照组（毫针组）。实验组取头穴（百会穴、风池穴、风府穴、鱼腰穴、曲池穴、安眠穴、太阳穴）及背俞穴（心
治邪病怪病，孙思邈鬼门十三针秘法妙用（可遇不可求）
治邪病怪病，孙思邈鬼门十三针秘法妙用（可遇不可求）
鬼门十三针是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法.
孙真人针十三鬼穴歌
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼牀，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人：何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔记录，言尽狂，方宜退针。
鬼门十三针歌诀
一针人中二少商
三针隐白四陵良
五针申脉六风府
七针颊车八承浆 九针劳宫十上星
十一曲池火针强
十二会阴不用忙
十三舌底在中央
各穴位子及针刺手法
人中：位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法：斜刺从下向上刺入3-5分。
少商 ：属手少阴心经。位于手拇指未节外侧，距指甲0.1寸。
全面揭秘鬼门十三针 2
全面揭秘鬼门十三针
十三鬼穴,是先人留下的宝贵针灸遗产之一,出自唐代大医孙思邈的备急千金要方,对精神神志疾病的疗效卓着,近现代临床鲜有详述,然不能因冠“鬼穴”之名而掩质埋光;对此,作者不揣肤浅,试作初步探讨,望同道医者不吝赐教;针灸,是我国古代的一大发明和创举,是中国医学的一枝奇葩;在传统中医针灸疗法中,“鬼门十三针”是最博大精深的一种,是中医针灸中最神奇所在;
人为什么会得“阴性怪病在现实生活中,有些人会得上一种莫明其妙的病,不管到多么高级的医院,不管找多么高级的医生,他们都将望病兴叹,束手无策;这是为什么呢大家都知道,中医是通过四诊望、闻、问、切确定病位、病因、病性以及正邪关系的,借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,因而它比表现出来的症状中医谓标更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质中医谓本,因此中医讲究辨症,要分清标本,对症施治;有些病中医学将之归入阴性病的范畴,也即“邪病”,人们俗称为“中邪”、“附体”等等;什么是邪病呢 从易经角度看,万物皆磁场,磁场分阴阳,有些磁场是阴性的,对人体磁场会产生很不好的作用,人体在自身磁场比较虚弱的情况下,就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用,轻则精神恍惚、频做噩梦,重则疾病缠身、精神失控;有人说阴性磁场是人的鬼魂,如果按照道家的观点来看,人死有灵魂,俗称鬼,但是因为无法用现代科学实验完全证实,科学界目前对是否有鬼魂尚无定论;但如果用易经的观点看,有阳必定有阴,可以完全推论出阴性磁场的存在;不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂,还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场,例如玄空风水中定义的五黄之气,也属于阴性磁场,它的来源与宇宙天体的运行有关系,大家可以查看以前发表的文章,里面就有有关五黄的介绍;阴性磁场一旦侵入人的身体,人表现出中邪的特征,例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等;这时如果采用传统的医药之法,往往难以见效;浩然与很多名医比较熟悉,大家在交流过程中,都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子;他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治;浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病,全身不舒服到处疼痛,心烦意乱难以安寝,去当地最好的医院检查了多次,都检查不出来原因,陪他检查的该医院院长说了一句话：你去看看中医吧,如果中医解决不了,那就只能借助玄学啦;其实中医学中一直有个科别叫做：“祝由科”,有史可查从隋唐开始,皇宫的太医院中一直就有这个部门;祝由科主要通过画符、念咒、禁禳等来对中邪之症进行施治;现代中医将之视为封建迷信予以剔除,对于大量生动有效的案例,一概归入心理暗示的力量;这种说法有点以偏概全,试想如果祝由科无效,为何能长期存在于中医体系中,诸医学前辈都有述及,皇宫太医院要长期设有该部门呢今天给大家介绍的中医针炙之“鬼门十三针”疗法,就是听起来挺迷信,但是施治效果很好的一种中医疗法;它就能使“阴性磁场附体”的病人得到康复;此针炙秘法,最早由孙思邈集上古中医针炙精华整理而成,着眼于中国的辩证论,通过对“十三鬼穴”的针炙,对失眠、抑郁、焦虑、精神分裂古代称之为癫、狂、痫的治疗有奇效,复发率低,堪称医学神技;“鬼门十三针”的传奇故事
鬼门十三针（鬼门十三针）—搜狗百科
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在现实生活中，有人会得上一种莫名其妙的病，不管到多少高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹，束手无策。
因为此人得的是“阴病”。阴性病是多种多样的，在生活中见的较多的是“邪病”，既人们常说的“中邪”、“附体”。为什么会附体呢？易经讲：一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既肉体与灵魂两部分。
人死了，属阳性的东西已经死亡，但阴性的灵魂却没有死，它存在于阴界之中。阳间的人，如果正行衰运，阴气较重，当他恰巧进入一个阴气浓烈的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体，控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事，这就是“中邪”、“附体”来个“灵魂篡位”至使某人怪病缠身，一般的治疗都无济于事，这时需要用一些特殊的方法。
“顺治鬼门十三针”是针灸学中博大精深的一种特殊治疗方法，是中医针灸中最神奇所在，在古代乃是医玄之家的不传之秘，专治百邪癫狂，从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病。该针法吸取各类针灸精华，利用不同穴位的针灸机理，针到病除，疗效独特，在世界医学史上占有重要地位。至今，我们都将“顺治鬼门十三针”作为重要的研究课题之一。
据史书记载，“鬼门十三针”在古代由张天师所创，祛病除邪，愈后永不复发，堪称医学神技。临沂顺治堂医院根据祖传古医书的记载，经过多年研究解密，通过传统针灸医学资料的调研和现代科学的研究成果，逐渐形成“顺治鬼门十三针”的特色针法，结合顺治堂秘制醒脑安神汤和顺治堂中药提取醒脑注射液，对抑郁症、失眠、强迫症、精神分裂症等精神疾病可以达到标本兼治的神奇治疗效果。
“顺治鬼门十三针”不仅弥补了现在中医针灸治疗精神疾病的空白，也彻底解决了西药治疗精神疾病副作用大、治标不治本的缺陷，为广大精神疾病患者带来了康复的希望。
神奇的“鬼门十三针”疗法
神奇的“鬼门十三针”疗法
作者：殷浩然
本文来源于殷浩然的易经空间
针灸，是我国古代的一大发明和创举，是中国医学的一枝奇葩。在传统中医针灸疗法中，“鬼门十三针”是最博大精深的一种，是中医针灸中最神奇所在。松原市中医院治未病科赵东奇
人为什么会得“阴性怪病”
在现实生活中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹，束手无策。这是为什么呢?
大家都知道，中医是通过四诊（望、闻、问、切）确定病位、病因、病性以及正邪关系的，借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比表现出来的症状（中医谓标）更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质（中医谓本），因此中医讲究辨症，要分清标本，对症施治。 有些病中医学将之归入阴性病的范畴，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“附体”等等。什么是邪病呢？从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阴性的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体在自身磁场比较虚弱的情况下，就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用，轻则精神恍惚、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂，如果按照佛家的观点来看，人死有灵魂，俗称鬼，但是因为无法用现代科学实验完全证实，科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。但如果用易经的观点看，有阳必定有阴，可以完全推论出阴性磁场的存在。不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂，还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场，例如玄空风水中定义的五黄之气，也属于阴性磁场，它的来源与宇宙天体的运行有关系，大家可以查看以前发表的文章，里面就有有关五黄的介绍。
阴性磁场一旦侵入人的身体，人表现出中邪的特征，例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。这时如果采用传统的医药之法，往往难以见效。浩然与很多名医比较熟悉，大家在交流过程中，都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治。浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病，全身不舒服到处疼痛，心烦意乱难以安寝，去当地最好的医院检查了多次，都检查不出来原因，陪他检查的该医院院长说了一句话：你去看看中医吧，如果中医解决不了，那就只能借助玄学啦。 其实中医学中一直有个科别叫做：“祝由科”，有史可查从隋唐开始，皇宫的太医院中一直就有这个部门。祝由科主要通过画符、念咒、禁禳等来对中邪之症进行施治。现代中医将之视为封建迷信予以剔除，对于大量生动有效的案例，一概归入心理暗示的力量。这种说法有点以偏概全，试想如果祝由科无效，为何能长期存在于中医体系中，诸医学前辈都有述及，皇宫太医院要长期设有该部门呢？
药王孙思邈有十三鬼穴，真的很神
药王孙思邈有十三鬼穴，真的很神
孙真人“十三鬼穴歌”
百邪为疾状癫狂，十三鬼穴须推祥。
一针鬼宫人中穴，二针鬼信取少商，
鬼垒三针为隐白，鬼心四刺大陵岗，
申脉五针通鬼路，风府六针鬼枕旁，
七针鬼床颊车穴，八针鬼市闹承浆，
九刺劳宫钻鬼窟，十刺上星登鬼堂，
十一鬼藏会阴取，玉门头上刺娇娘，
十二曲池淹鬼腿，十三鬼封舌下藏，
出血须令舌不动，更加间使后溪良，
男先针左女先右，能令鬼魔立刻降。
“十三鬼穴”最早见于孙思邈的《千金翼方》：“凡百邪之病，源起多途，其有种种形相，示表癫邪之端而见其病。”“百邪所病者，针有十三穴。”
明代高武的《针灸聚英》中又在此孙真人十三穴的基础上加上间使和后溪穴，共计十五穴。
鬼门十三针：古人治疗神志病的经验总结
鬼门十三针：古人治疗神志病的经验总结
中医书友会第3226期
每天一期，陪伴中医人成长
I导读：十三鬼穴是古人治疗神志病的宝贵经验总结，有着不可替代的临床价值，却因其“以鬼为名”而被掩质埋光。此文解读了这些经典妙穴，穴名的背后可大有学问呢！
—本文约3700字，预计阅读10分钟—
五脏神志病的经典妙穴诠释
作者/单志华
十三鬼穴出自唐代大医孙思邈著的《备急千金要方》，以“鬼”一以贯之，表明针灸的起源与巫术的某种联系。
上古先民从一开始就把疾病与鬼魅邪气相联系，尤其一些神志疾患，认为是鬼气缠身，于是利用祈祷、跳神、画符、咒语等幻术以驱除鬼邪，而十三鬼穴——以针灸不同穴位以达到驱除鬼邪之目的。这显然是巫、医分离的历史性进步，只是名字上仍未脱离巫的印记。
下面来具体看看十三鬼穴的文化意义。
1.人中穴
人中穴，名鬼宫。
《说文·宫部》云：“宫，室也。”此统言也，若细分，宫言其外之围绕，而室言其内，此其一。其二，五音宫商角徵羽，宫，中也，居中央唱四方，唱始施生，为四声纲也。
了解“宫”的含义，再看人面，鼻乃面之中，人中穴居鼻唇沟上1/3处，为督脉所主，与任脉仅一口之隔。而地气通于口，天气通于鼻，人居天地之间，则人中穴乃交通天地阴阳而更借助于督阳（上1/3处），治闭证厥证足以开窍醒神。
2.少商穴
少商穴，名鬼信。 《说文·言部》云：“信，诚也。从人从言。”听其言观其行，人言是一个诚字，言为心声。若邪气迫肺扰心，必言而无信，甚至谵语狂乱，诚信岌岌可危也。
《广雅·释乐》云：“神农琴有五弦，曰宫、商、角、徵、羽，文王增二弦，曰少宫、少商。”商乃肺音，禀金秋肃杀之气，肺经之根，由阴出阳（手阳明），故曰少商。
少商乃肺经井穴，井主心下满，急刺井穴，主治邪热迫肺扰心、痰热惊风、谵语狂乱者，故取少商穴点刺出血，确有清泻肺热、清心除烦、开窍安神之功。
3.隐白穴
隐白穴，名鬼垒。
《说文，垒部》云：“垒，系墼也。”墼，俗称未烧的砖坯。积墼为墙曰垒。五行中火生土，此“垒”乃未经火生之湿土，属弱土可知。以此喻足太阴脾经之病大都湿土为患。
鬼门十三针
鬼门十三针
简介
鬼门十三针古籍
"鬼门十三针"是针灸学中的一种特殊治疗方法，是中医针灸中神奇所在，专治百邪癫狂，从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病。该针法吸取各类针灸精华，利用不同穴位的针灸机理，针到病除，疗效独特，在世界医学史上占有重要地位。至今，我们都将"鬼门十三针"作为重要的研究课题之一。
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据史书记载，"鬼门十三针"在古代由张天师所创，祛病除邪，愈后永不复发，堪称医学神技。经过多年研究解密，通过传统针灸医学资料的调研，以及走访各界名老中医，成功得到"鬼门十三针"的十三针法，结合中医针灸，对抑郁症、失眠、强迫症、精神分裂症等精神疾病可以达到标本兼治神奇治疗效果。
"鬼门十三针"是针灸穴中博大精深的一种特殊治疗方法，是中医针灸中最神奇所在。 在古代乃是医玄之家的不传之秘。专治百邪癫狂，从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精 神分裂症等精神疾病，该针法吸取各类针灸精华，利用不同穴位的针灸机理，针到病除， 疗效独特，在世界医学史上占有重要地位。至今，我们都将"鬼门十三针"的作为重要的研究课题之一。
折叠 编辑本段 原理
十三针古籍展示首先通过鬼门十三针打通心经，心主神志，心乱则神志不清;选督脉等镇静安神;选脾经，气血通，精神好;选胃经主食欲、强身体，调节情志;选肝经通疏泄，抒发情绪;选胆经醒脑，治头晕目眩;选肾经祛失眠多梦。根据患者病情选择适当的穴位，疏通经络，打通经脉，让气血畅通，控制病情。
采用鬼门十三针的同时，还引入了耳穴埋豆疗法，耳在中医上不单纯是一个听觉器官，它是人体的一个倒置，各脏腑组织在耳廓均有相应的反应区，耳穴埋豆可配合鬼门十三针治疗抑郁症、精神分裂症等。根据患者的病情，可选取耳穴埋豆，具有镇静安神，调节情绪的作用。
折叠 编辑本段 范围
精神分裂症、失眠症、抑郁症、躁狂症、恐怖症、焦虑症、强迫症、癔病症、疑病症、药物依赖、神经性厌食、性心理障碍，特别对青少年、中学生以及大学生的心理障碍等效果突出。