《国学大师南怀瑾》阅读答案
《国学大师南怀瑾》阅读答案(2) 《国学大师南怀瑾》阅读答案(2)文章来自：国学大师南怀瑾1918年，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。
到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学。
抗战初期，年轻的南先生毅然辞亲远游，在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。
在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三年，苦读五六千卷佛家经典，披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。
1945年春，先生经波历险，始来台湾。
栖身基隆一陋巷中，阖家六口挤在一小屋内，瓦可漏月，门不闭风，生活甚为清苦。
然先生素来超然物外，坦荡洒脱，穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，恬淡为乐，安贫乐道。
先生虽三餐不继，见邻居无米为炊，却“人饥己饥”，趁邻居夜半入睡之时，悄悄将偶得之米袋放在这户人家门口。
几年后，先生受聘于大学执教，且应邀到各处讲学，舌耕笔耕收入渐丰。
1969年创立“东西精华协会”，致力讲说中华文化。
先生讲学范围极广，除儒、释、道三家之外，尚有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑与园林艺术、中国企业管理，以及诗词、书画、星相、卜易之学……前往听讲者极为踊跃，名流学子，贩夫走卒，靡不俱备，讲堂内外，均人满为患。
先生的学生遍及各地，开花结果，桃李满天下，这也是先生最为欣慰的事情。
“东西精华协会”发展期间，南先生又创办了《人文世界》月刊，每期撰写文稿，揭示了几千年来修持的秘中之秘。
不久，又创立了“老古出版社”，发行《知见》。
虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》《历史的经验》《新旧的一代》《中国佛教发展史》《中国道教发展史》《金刚经说什么》《道家密宗与东方神秘学》《习禅录影》《禅观正脉研究》《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》《药师经的济世观》《原本大学微言》等几十部大书，著作等身，蔚为奇观。
南先生是大家共同尊崇的长者，讲课、为人，幽默风趣。
在众多的学生心目中，身材不高，平常总是身穿一袭简单的青衫、脚踏一双布鞋。
不食烟酒，素食清茶，简单朴素。
既是仙佛中人，又是学富五车、博大精深的学界泰斗，还是淡泊名利、宁静超脱的仁慈长者。
“座上客常满，樽中酒不空”，凡来访宾客，无论男女老幼，地位高低，均留下就餐，就是送货的伙计、来收账的先生，南先生也要让她们吃完饭再走。
先生嗜书成癖，藏书之富，读书之多，世人难以企及。
所藏之书，上自先秦，下至民国，经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲学论著、各国政论、中西医药、当代科技，甚至中外美术、音乐、武侠小说……近30万册珍贵藏书，堪称收藏宏富的图书馆。
先生读书既多且快，一日十行，过目成诵，随口引证，天纵之资，非常人所能及。
集中华传统文化之大成的南先生，其道德文章，名满天下。
美、英、法、德、日、韩、加拿大、比利时、新加坡等国一些名牌大学的专家、学者和男女学生，纷纷登门拜访、学习。
1985年盛夏，南先生应邀赴美，在华盛顿成立“东西学院”，成立“弗吉尼亚东西文化学院”“加拿大多伦多中国文化书院”，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
在多次演讲中，他对自己评价是八个字——一无长处、一无所是。
对于一些人冠以他的“佛学大师”称号，南怀瑾也不曾接受过。
他说：“不是，我够不上资格。
我只会睡觉（笑），佛经上面写一个修菩萨道的人要布施，众生如果需要你的眼睛，那就挖给他。
头颅、脑血、全身、妻子、儿女、财产，都可以布施，我做不到。
”1988年，他心系国家建设，投资1．7亿美元在祖国大陆的家乡兴建金温铁路（金华至温州）。
该工程1996年4月完工，南怀瑾成了铁路老板，本可借此赚钱发大财，可他却一文也不要，还将全部股份转让给地方，并赋诗一首：“铁路已铺成，心忧意未平。
世间须大道，何只羡车行？”2005年9月，南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表演讲，他精辟地指出：“举而措之天下之民，谓之事业”。
他解释说：“一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这才叫事业。
像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。
上面最高到皇帝，下面最倒霉到讨饭的，都不是事业，那时职业。
”学生还说：人生有三个基本错误不能犯，意识德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
2006年定居在七都（庙港），开办太湖大学堂。
在南怀瑾生命中最后六年光阴里，除了少量的外出授课，他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过，在这里50次公开授课，受教者无数。
而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课；一年365天，读书修行育人，从无懈怠。
直到2012年因感冒引发肺炎，于9月29日下午4时在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。
在先生葬礼上，一位匿名的学生在给老师的挽联上写道：“国学大师，成就耀古今。
”文章来自：国学大师南怀瑾1918年，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。
到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学。
抗战初期，年轻的南先生毅然辞亲远游，在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。
在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三年，苦读五六千卷佛家经典，披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。
1945年春，先生经波历险，始来台湾。
栖身基隆一陋巷中，阖家六口挤在一小屋内，瓦可漏月，门不闭风，生活甚为清苦。
然先生素来超然物外，坦荡洒脱，穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，恬淡为乐，安贫乐道。
先生虽三餐不继，见邻居无米为炊，却“人饥己饥”，趁邻居夜半入睡之时，悄悄将偶得之米袋放在这户人家门口。
几年后，先生受聘于大学执教，且应邀到各处讲学，舌耕笔耕收入渐丰。
1969年创立“东西精华协会”，致力讲说中华文化。
先生讲学范围极广，除儒、释、道三家之外，尚有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑与园林艺术、中国企业管理，以及诗词、书画、星相、卜易之学……前往听讲者极为踊跃，名流学子，贩夫走卒，靡不俱备，讲堂内外，均人满为患。
先生的学生遍及各地，开花结果，桃李满天下，这也是先生最为欣慰的事情。
“东西精华协会”发展期间，南先生又创办了《人文世界》月刊，每期撰写文稿，揭示了几千年来修持的秘中之秘。
不久，又创立了“老古出版社”，发行《知见》。
虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》《历史的经验》《新旧的一代》《中国佛教发展史》《中国道教发展史》《金刚经说什么》《道家密宗与东方神秘学》《习禅录影》《禅观正脉研究》《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》《药师经的济世观》《原本大学微言》等几十部大书，著作等身，蔚为奇观。
南先生是大家共同尊崇的长者，讲课、为人，幽默风趣。
在众多的学生心目中，身材不高，平常总是身穿一袭简单的青衫、脚踏一双布鞋。
不食烟酒，素食清茶，简单朴素。
既是仙佛中人，又是学富五车、博大精深的学界泰斗，还是淡泊名利、宁静超脱的仁慈长者。
“座上客常满，樽中酒不空”，凡来访宾客，无论男女老幼，地位高低，均留下就餐，就是送货的伙计、来收账的先生，南先生也要让她们吃完饭再走。
先生嗜书成癖，藏书之富，读书之多，世人难以企及。
所藏之书，上自先秦，下至民国，经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲学论著、各国政论、中西医药、当代科技，甚至中外美术、音乐、武侠小说……近30万册珍贵藏书，堪称收藏宏富的图书馆。
先生读书既多且快，一日十行，过目成诵，随口引证，天纵之资，非常人所能及。
集中华传统文化之大成的南先生，其道德文章，名满天下。
美、英、法、德、日、韩、加拿大、比利时、新加坡等国一些名牌大学的专家、学者和男女学生，纷纷登门拜访、学习。
1985年盛夏，南先生应邀赴美，在华盛顿成立“东西学院”，成立“弗吉尼亚东西文化学院”“加拿大多伦多中国文化书院”，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
在多次演讲中，他对自己评价是八个字——一无长处、一无所是。
对于一些人冠以他的“佛学大师”称号，南怀瑾也不曾接受过。
他说：“不是，我够不上资格。
我只会睡觉（笑），佛经上面写一个修菩萨道的人要布施，众生如果需要你的眼睛，那就挖给他。
头颅、脑血、全身、妻子、儿女、财产，都可以布施，我做不到。
”1988年，他心系国家建设，投资1．7亿美元在祖国大陆的家乡兴建金温铁路（金华至温州）。
该工程1996年4月完工，南怀瑾成了铁路老板，本可借此赚钱发大财，可他却一文也不要，还将全部股份转让给地方，并赋诗一首：“铁路已铺成，心忧意未平。
世间须大道，何只羡车行？”2005年9月，南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表演讲，他精辟地指出：“举而措之天下之民，谓之事业”。
他解释说：“一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这才叫事业。
像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。
上面最高到皇帝，下面最倒霉到讨饭的，都不是事业，那时职业。
”学生还说：人生有三个基本错误不能犯，意识德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
2006年定居在七都（庙港），开办太湖大学堂。
在南怀瑾生命中最后六年光阴里，除了少量的外出授课，他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过，在这里50次公开授课，受教者无数。
而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课；一年365天，读书修行育人，从无懈怠。
直到2012年因感冒引发肺炎，于9月29日下午4时在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。
在先生葬礼上，一位匿名的学生在给老师的挽联上写道：“国学大师，成就耀古今。
”,文章来自：国学大师南怀瑾1918年，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。
到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学。
抗战初期，年轻的南先生毅然辞亲远游，在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。
在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三年，苦读五六千卷佛家经典，披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。
1945年春，先生经波历险，始来台湾。
栖身基隆一陋巷中，阖家六口挤在一小屋内，瓦可漏月，门不闭风，生活甚为清苦。
然先生素来超然物外，坦荡洒脱，穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，恬淡为乐，安贫乐道。
南怀瑾：一个时代的智者
从1918年3月18日诞生，到2013年9月29日离世，南怀瑾的一生，见证了一个国家和民族从苦难中崛起到新生的涅槃。
南怀瑾曾说：“我常常感到，国家亡掉不怕，还可以复国，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
”为了这个民族，这个国家文化的发展和繁荣，南怀瑾身体力行，不遗余力，付出了毕生的心血。
“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。
”这是世人对南怀瑾的一种敬仰。
和20世纪众多的国学大师一样，南怀瑾饱读经书，才华横溢，特立独行，从中华传统文化中汲取了丰富的营养，铸造了自己的文人风骨和精神世界。
与20世纪众多国学大师不同的是，南怀瑾更注重学以致用，用以致学，学用结合，在实践中求证知识的力量，检验文化的生命，用历史的经验指导当下的社会实践。
“买票不入场”是南怀瑾的一种人生智慧。
抗战胜利后，国民党准备召开国民大会，“民主政治”一度热闹非凡，南怀瑾的两位朋友认为南怀瑾人脉丰富，年轻有为，而且具备世间、出世间的学识修养，希望南怀瑾出面组织成立新党。
南怀瑾听后婉言谢绝，笑说：“你们大家是我的好朋友，真想把我抬到火炉上烤啊！”1947年，南怀瑾回乡计划带家人离开大陆。
那时的温州还听不到内战的枪声。
一天夜半，其父问他天下大势如何收场，南怀瑾回答说，国民党已是落日残阳，将来肯定是共产党的天下。
其父惊讶地问：你是共产党？南怀瑾回答说，我不是共产党员，但我做过政治教官，读过共产主义的书。
我是您儿子，是共产党的话一定会告诉您的。
那是南怀瑾父子最后一次见面。
20世纪90年代初，为了民族的统一大业和两岸人民的福祉，他毅然入局，担当两岸密使，挥书《和平共济协商统一建议书》一式两份，托交海峡两岸最高当局，促成汪辜会谈和海峡两岸“九二共识”达成。
“共产主义的理想、社会主义的福利、资本主义的经营和中国文化的精神”，是南怀瑾20世纪80年代提出到中国大陆投资必须具备的四项理念和认识。
投资达30亿元的金温铁路，是浙西南2000万人民期盼了半个多世纪的梦想，从商而言，不值投资。
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
3、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。
《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。
如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。
换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。
你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。
6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。
没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。
真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。
真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
10、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。
《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。
每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。
南怀瑾先生
南怀瑾技在手，能在身，思在脑；道为骨，儒为表，佛为心。
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。
1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。
晚年在江苏太湖大学堂传道。
其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。
于2012年9月29日在苏州逝世。
孙彦千舫南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。
谱名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地团叶经商搬迁至地团叶。
幼承庭训，少习诸子百家。
中国当代国学大师之一。
浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学（1952年并入南京大学）研究院社会福利系肄业。
抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦。
返蜀后，执教于中央军校军官教育队。
旋即潜心佛典，遁迹峨嵋大坪寺，阅藏三年。
后讲学于云南大学、四川大学等校。
赴台湾后，任文化大学、辅仁大学、政治大学及其他大学、研究所等教授。
在港、台及居美时期，曾创办东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。
一直关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，捐资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。
又将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康中心，且为厦门南普陀寺修建禅堂，倡建金温铁路，作出巨大贡献，众所皆知。
生平致力于弘扬中国传统文化，出版有论语别裁、孟子旁通、大学微言、老子他说等，及佛、道两家数十种著作，又经英、庄严照(9张)法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等多种语言翻译流通。
其门生博士，自出巨资，用其名义在国内创立光华奖学基金会，资助三十多所著名大学，嘉惠研究师生等举。
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录南怀瑾说过没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
以下是店铺整理分享的国学大师南怀瑾语录，欢迎阅读国学大师南怀瑾语录1、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
2、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。
其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重!4、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。
5、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。
6、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
7、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。
佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。
8、佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。
社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。
9、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。
为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。
10、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。
11、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。
12、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。
13、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，(经典语录)却有上上智。
一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。
什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡，就是最高明的人。
14、教育的目标，敬业乐群。
穷则独善其身，达则兼济天下。
学问乃一生之事，做人做事都是学问。
15、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。
任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。
国学大师南怀瑾的家风家教
国学大师南怀瑾的家风家教作者：强江海来源：《新天地》2016年第02期时值国学大师南怀瑾逝世3周年之际，南怀瑾三子南一鹏写书立传，力图还原一个真实、平凡的父亲。
不让贫困在孩子心里留折痕1955年南一鹏出生时，正是父亲南怀瑾生意失败，一家人挤在台湾基隆小巷的陋室中，有段时间家里三餐不继，父亲却始终面带笑容。
一天，朋友送来了半袋米，然而父亲听说附近有户人家已无米下锅，马上把这半袋米送给了那一户人家。
举家食粥，父亲端着碗对孩子们说：“别人遇到困难了，即使自己碗里只有一碗饭，也要分出半碗来帮助别人，人与人之间就是这样，能帮的就一定要帮。
”童年的穷困并没给南一鹏幼小的心灵留下阴影，在他印象中，家里虽然破旧，却被收拾得干干净净，父母穿着虽不富贵，却永远素净挺括。
每到新年全家人都一起照一张新年合影。
父母尽自己的力量，平和从容地应对着生活的苦难，从未让贫苦的日子在四个孩子的心里留下半分不好的痕迹。
别丢了一颗品尝生活的心南一鹏读书识字后，父亲便开始要求他背书，《三字经》《千字文》《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》等，每天早上父亲出门前，会拿出一本书，圈上一篇文字，让他背熟，傍晚回来再抽出这本书，坐在桌子前考察他的功课。
背书的过程多半是痛苦的，幸而父亲每天指定的任务不多，一般要背的内容不到100个字。
他曾问父亲：“读这些书有用吗？”父亲告诉他：“不管什么时候，也不管日子过得多么平淡无味，生活总是多姿多彩的，它等待我们品尝，而读书、画画、习武，会让你的生活变得更有味道。
”这些最初的积累和熏陶，对南一鹏的影响是非常长远的，不仅培养了他的文学爱好，更奠定了坚实的文学基础。
南一鹏上初中时，父亲开办了东西精华协会，工作更加忙碌，没有时间再督促他的学习，但年幼时养成的习惯，让他不需父亲的监督，也能安心学习。
父亲有一间书房，他常在书房里挑灯读书直到深夜。
南一鹏最大的爱好，就是溜进父亲的书房，偷偷翻看父亲昨晚又看了什么书。
每到这个时候，南一鹏就像发现了一个独属于他的秘密，心中无比欢喜。
江西省新余市第四中学2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试题
新余四中2021---2022学年上学期高二年级第一次段考语文试卷考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
经典，是在当世仍有典范意义与价值的优秀文化遗产。
20世纪50年代以前，经典的地位稳固如泰山，如美国著名文学理论家韦勒克所说：“文学经典已经被牢固地确定下来，远远地超出怀疑者所容许的程度。
贬低莎士比亚的企图，即便它是来自于像托尔斯泰这样一位经典作家也是成功不了的。
”但是到了20世纪70年代，开始有人怀疑传统经典的合法性，在欧美学术界掀起了一场维护经典和批评经典的“文化战争”。
此种思潮90年代传入中国，在现代文学研究界引发了谁是现代经典作家之争。
不管是欧美学术界，还是中国学术界，关于经典的讨论，其出发点并非从根本上撼动经典的地位，无非是哪些作家作品应该进入经典，哪些不应该进入经典。
卡尔维诺用十四条理由说明为什么读经典，其中几条都与耐读性有关。
经典是“一本每次重读都像初读那样带来发现的书”“是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。
凡可以称为经典的书，一定是值得我们不断阅读的精神产品。
经典的耐读性反映在三个方面。
首先，经典必然是独创的，是独一无二的。
《红楼梦》面世之后，续书很多，但没有一部成为经典，原因很简单，《红楼梦》只能是一部，不能有第二部，第二部就非独创。
鲁迅被看作现代文学中的经典作家，这是为什么呢?大家读读《阿Q正传》就可知道。
鲁迅塑造了独一无二的人物形象：阿Q，并用阿Q这个形象来凝缩中国人的国民性——阿Q精神胜利法。
阿Q的自轻自贱，阿Q的妄自为大，阿Q的自我安慰之道，都和中国人的国民性息息相关。
鲁迅当时就看穿了当代人的这些把戏。
其次，经典的耐读，来自于其丰厚的内涵。
王蒙曾说：“我喜欢一次又一次地琢磨《红楼梦》，每读一次都有新发现，每读一次都有新体会新解读。
”这是讲经典对于一个人的一生而言是无尽的宝藏。
台媒最後采访 侧写国学大师南怀瑾
台媒最後採訪－－側寫國學大師南懷瑾【斯人已逝，音容宛在】*****作者：林秀姿《天下杂志》记者林秀姿，六月中旬前往江苏太湖大学堂采访，亲见南怀瑾。
《天下杂志》也成为最后一个采访到南怀瑾新闻的台湾媒体。
在中国大陆，要见南怀瑾一面，必须打通层层关节。
他更少在媒体前曝光，也不接受采访。
今年六月二十一日，南怀瑾却少见地主动邀请少数两岸媒体，前往太湖大学堂采访。
《天下杂志》是唯一受邀的台湾媒体。
太湖大学堂看似寻常的私立小学。
但是，从一接到采访邀请，就感受到不寻常的神秘。
南怀瑾彷佛被重重围墙挡住，即使听过名号，也很难见到本人；即使看到人、听到声音，也近不了身。
众多弟子恭敬小心的态度，为他筑起了无形的透明墙。
《天下》和大陆两家杂志记者，一同搭车前往大学堂。
大陆记者都难掩兴奋，他们表示南怀瑾在大陆名声响亮，著作《论语别裁》是高官名流必读经典，更在大陆引发多次国学论战。
多年来，大陆记者曾数次提出采访，却一再被拒绝，连踏入大学堂都十分困难。
没想到，南怀瑾竟然主动邀请媒体，参观大学堂首届毕业典礼。
大学堂采访的三天里，就有两个大陆企业老板，求见南怀瑾不成，痴等在大门口超过一小时，希望守卫放行。
即使有幸踏入大学堂，要见南怀瑾一面也很难。
大学堂幅员辽阔，除了大门有二十四小时守卫外，南怀瑾居所的禅堂也有守卫。
原本嘻闹的小学校园，唯独禅堂方圆五十公尺内静悄悄。
采访期间，南怀瑾三次公开出现的场合，也只允许遥听、遥望南怀瑾的言行。
不准近身采访或摄影，连拍照都是数度沟通，答应不使用闪光灯才放行。
晚间五点四十五分，南怀瑾在餐厅现身。
大学堂的餐厅只设两圆桌，每桌可坐十来人；南怀瑾主桌都是求见的企业老板或学者，另一桌则是弟子与媒体。
和南怀瑾同桌的人，有求发展的台湾药商，也有笔名「皇甫平」的《人民日报》前副总编辑周瑞金。
他们除了谈论时下政局，企业家则多和南怀瑾分享产品，希望透过他的协助在大陆打开市场。
当时的南怀瑾，气色非常好，又烟又酒，丝毫无病容。
南怀瑾只睡四个小时“子午觉”
南怀瑾只睡四个小时“子午觉”
著名国学大师南怀瑾先生，是位颇具传奇色彩的老人。
他不仅精通儒、释、道思想精髓，而且坚持习武、习禅，怡然得享92岁高寿。
南怀瑾先生长寿的关键之一，是坚持每天只睡两个时辰（即4小时）。
令人诧异的是，他非但没出现“睡眠亏空”，反而神康体泰。
仔细推敲，原来南怀瑾先生睡觉的两个时辰并非随随便便，而是有着严格的要求：子时（23-1时）和午时（11-13时）。
他健康的奥妙全在坚持这“子午觉”。
南怀瑾曾表示：“根据我的体验观察，正子只要闭眼睡着三分钟，就等于睡了两个钟头；正午时，哪怕只有二十分钟也一定要睡。
”南怀瑾进一步解释认为，人体的健康全靠有规律的“养”，只有遵循经脉气血运行的自然规律，“饮食有节，起居有常”，方能使身体达成和谐。
河北省固安县高一下期末语文试卷
河北省固安县高一下期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二上·思南期末) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①英拉是泰国第一位女总理，她穿上高跟鞋身高超过1.70米，显得身材高挑，在泰国女性中称得上_______。
②元明清书法家的书法都很有法度和功力，技法娴熟，流利美观，但就是缺少一种力量、缺少一种_______的精神气象。
③英国大英博物馆收藏有数量极其庞大的各类中国文物精品，其中有上千件中国古代青铜器，_______之作至少百件。
A . 卓尔不群鹤立鸡群出类拔萃B . 出类拔萃鹤立鸡群卓尔不群C . 鹤立鸡群卓尔不群出类拔萃D . 鹤立鸡群出类拔萃卓尔不群2. （2分）下列各项中，没有语病的一项是（）A . 通过“机遇”号火星车对一块火星岩的分析，科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。
B . 教育的最终目的在于发挥个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，能人尽其才，在社会上赢得他应有的地位。
C . 由于绘画画面的有限性和绘画形象的固定性，对绘画表现更广大的生活空间、表现时间过程、表现心理活动和声音形象等带来了一定的局限性。
D . 这次活动的宗旨是以展现汉剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统。
3. （2分）依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：___________，展开我色彩缤纷的想象；___________，牵动我亲临其境的目光；___________，教会我寓情于物的感观；___________，演绎我字正腔圆的对白；___________，美化我独抒性灵的意象。
①是跌宕起伏的戏剧②是天真无邪的童话③是优雅闲适的散文④是情节曲折的小说⑤是意韵深远的诗歌A . ④③②①⑤B . ③①④⑤②C . ⑤③①④②D . ②④③①⑤二、现代文阅读 (共2题；共19分)4. （6分） (2016高一下·石门期末) 阅读下面文字，完成后面题目。
2021年高考语文一轮复习专题集训提升练五实用类文本阅读筛选并整合信息新人教版
专题集训提升练五实用类文本阅读：挑选并整合信息(一)一、阅读下面文字，完成1～3题。
(12分)材料一：中国童书比不上外国童书？这个固有印象可能已经被打破了。
当地时间4月4日，曹文轩在意大利博洛尼亚国际童书展上获得了2021年的国际安徒生奖，实现了华语作家在该奖项上零的打破。
“我讲了一个个地地道道的中国故事，但同时也是属于全人类的故事。
〞作为首位获此殊荣的中国作家，他获奖后毫不掩饰自己对中国文学、儿童文学的信心。
“这次得奖的意义还在于帮我论证了自己多年来对中国儿童文学的判断，即中国最好的儿童文学就是世界程度的儿童文学。
〞30年前就看好曹文轩的二十一世纪集团社长张秋林非常兴奋，“当时我就觉得他会成为中国儿童文学的领军式人物。
〞他告诉第一财经记者，“曹文轩的获奖是一种文化自觉，会整体提振中国儿童文学作家的创作信心。
〞出版行业另外一位资深人士那么向本报记者表示，被认为是中国童书市场“黄金时代〞的过去十年，用“野蛮生长〞来形容更恰当，但曹文轩的获奖一下提升了中国儿童文学的关注度和创作水准。
中信出版集团副总编辑卢俊说，中国儿童文学市场确实很火，但这个市场应该用更好的商业理念、价值观去标准、定义。
不过，无论怎样，曹文轩的获奖，对于中国童书开展都有宏大的积极影响，曹文轩获奖之后才是一个新时代的降临。
(摘自2016年4月6日一财网) 材料二：北京时间4月4日，中国儿童文学作家曹文轩在意大利博洛尼亚国际童书展上荣获2021年国际安徒生奖。
儿童文学的“诺奖〞桂冠，首次花落中国。
中国拥有世界最大的儿童文学读者群，近年来的童书阅读热，更凸显了儿童文学市场的“饥饿〞。
不少人认为，曹文轩的获奖，确立了中国儿童文学屹立于世界之林的一份自信。
北京师范大学文学院教授陈晖认为，与莫言获诺贝尔文学奖、刘慈欣获雨果奖一样，曹文轩此次获奖，也许能缓解中国儿童文学渴望被世界认可的焦虑。
这是一次提振信心、扩大视野、走向世界的良机。
尽管对中国儿童文学充满自信，但曹文轩仍有忧虑，“童书市场的整体质量并不令人满意。