第4课 宋明理学[岳麓版][课件.ppt.
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岳麓课件1第4课宋明理学
详细描述
理气论主张理是世界的本原，认为理先于气而存在，理是气 存在的依据。同时，理与气相互依存，不可分割。理在气中 ，气体现理。这一理论强调理与气的统一，认为理与气的关 系是相互依存、相互包含的。
性命论
总结词
性命论是宋明理学中关于人性与命运的理论。
详细描述
性命论主张人性由天命所决定，人的命运由天道所主宰。同时，性命论强调天 人合一，认为人性与天道相通，人的行为与天道相合。这一理论认为通过修养 心性、顺应天道，可以达到天人合一的境界。
朱熹的格物致知论
总结词
朱熹的格物致知论是宋明理学中的重要理论之一，他主张通过格物来获得知识，达到对 理的认识和理解。
详细描述
朱熹认为，格物就是穷究事物的道理和本质，通过不断地实践和探究，逐渐获得对理的 认识和理解。他认为，只有通过格物致知，才能真正认识事物的本质和规律，才能达到 对世界的正确认识。朱熹的格物致知论对宋明理学的发展产生了重要的影响，也为后来
宋明理学的代表人物及其思 想
周敦颐的太极说
总结词
周敦颐的太极说是宋明理学的重要理论 之一，他主张万物由太极而生，太极是 万物的本原和基础。
VS
详细描述
周敦颐认为，太极是宇宙间最基本、最普 遍的规律，万物都遵循这个规律发展变化。 太极的本质是“无”，但这个“无”并不 是虚无，而是包含着无穷无尽的可能性。 周敦颐的太极说强调了理性和自然规律的 统一，为宋明理学的形成和发展奠定了基 础。
程颢、程颐的理本论
总结词
程颢、程颐的理本论是宋明理学中的重要理 论之一，他们认为理是宇宙万物的本原和基 础，万物都遵循理的规律发展变化。
详细描述
程颢、程颐认为，理是超越时空的存在，是 宇宙万物的本质和规律。他们强调理的普遍 性和必然性，认为万物都遵循理的规律发展 变化。同时，他们也强调理和气的关系，认 为理和气是相互依存的，理在气中，气在理 中。程颢、程颐的理本论对宋明理学的发展 产生了深远的影响。
理气论主张理是世界的本原，认为理先于气而存在，理是气 存在的依据。同时，理与气相互依存，不可分割。理在气中 ，气体现理。这一理论强调理与气的统一，认为理与气的关 系是相互依存、相互包含的。
性命论
总结词
性命论是宋明理学中关于人性与命运的理论。
详细描述
性命论主张人性由天命所决定，人的命运由天道所主宰。同时，性命论强调天 人合一，认为人性与天道相通，人的行为与天道相合。这一理论认为通过修养 心性、顺应天道，可以达到天人合一的境界。
朱熹的格物致知论
总结词
朱熹的格物致知论是宋明理学中的重要理论之一，他主张通过格物来获得知识，达到对 理的认识和理解。
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朱熹认为，格物就是穷究事物的道理和本质，通过不断地实践和探究，逐渐获得对理的 认识和理解。他认为，只有通过格物致知，才能真正认识事物的本质和规律，才能达到 对世界的正确认识。朱熹的格物致知论对宋明理学的发展产生了重要的影响，也为后来
宋明理学的代表人物及其思 想
周敦颐的太极说
总结词
周敦颐的太极说是宋明理学的重要理论 之一，他主张万物由太极而生，太极是 万物的本原和基础。
VS
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周敦颐认为，太极是宇宙间最基本、最普 遍的规律，万物都遵循这个规律发展变化。 太极的本质是“无”，但这个“无”并不 是虚无，而是包含着无穷无尽的可能性。 周敦颐的太极说强调了理性和自然规律的 统一，为宋明理学的形成和发展奠定了基 础。
程颢、程颐的理本论
总结词
程颢、程颐的理本论是宋明理学中的重要理 论之一，他们认为理是宇宙万物的本原和基 础，万物都遵循理的规律发展变化。
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程颢、程颐认为，理是超越时空的存在，是 宇宙万物的本质和规律。他们强调理的普遍 性和必然性，认为万物都遵循理的规律发展 变化。同时，他们也强调理和气的关系，认 为理和气是相互依存的，理在气中，气在理 中。程颢、程颐的理本论对宋明理学的发展 产生了深远的影响。
第4课宋明理学配套课件岳麓版必修3课件
答案：B
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例4 (2013·广东文综)有位古代思想家认为：通过读书等 外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂 地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可 能是( )
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊
解析：关键是“明理”一词，说明理学已经产生，故A、 B可排除。朱熹主张格物致知，即通过外在手段来明理，与 材料表述相反，因而选D。
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解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己 的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的 理论观点。
答案：C
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例2 两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。 在这一时期( )
A．尊道礼佛之风盛行
B．心学广泛传播
C．以“理”为核心的新儒学体系形成
D．出现了批判君主专制的民主思想
陆王心学
“理”是世界万物 “心即理也”，理 的本原，理在心 在心中 外
格物致知
反省内心、致良 知
客观唯心主义 主观唯心主义
主张
都认为世界本原是“理”，同属唯心 主义思想体系
相
同
点
实质
以儒家纲常约束社会，遏制人的自 然欲求，维护专制统治
栏目链接
地位影响
我国古代哲学思想的重大成就，产 生了重大而深远的影响
第一单元 中国古代的思想与科技
第4课 宋明理学
栏目链接
课程标准
学习目标
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列举宋明理 学的代表人物， 说明宋明时期儒 学的发展。
1.掌握程朱理学的 主要思想主张及 其影响；陆王心 学的基本主张及 其特点。
2.理解程朱理学是 如何使儒学发展 成为新的儒学体 系的。
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知识结构
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例4 (2013·广东文综)有位古代思想家认为：通过读书等 外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂 地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可 能是( )
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊
解析：关键是“明理”一词，说明理学已经产生，故A、 B可排除。朱熹主张格物致知，即通过外在手段来明理，与 材料表述相反，因而选D。
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解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己 的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的 理论观点。
答案：C
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例2 两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。 在这一时期( )
A．尊道礼佛之风盛行
B．心学广泛传播
C．以“理”为核心的新儒学体系形成
D．出现了批判君主专制的民主思想
陆王心学
“理”是世界万物 “心即理也”，理 的本原，理在心 在心中 外
格物致知
反省内心、致良 知
客观唯心主义 主观唯心主义
主张
都认为世界本原是“理”，同属唯心 主义思想体系
相
同
点
实质
以儒家纲常约束社会，遏制人的自 然欲求，维护专制统治
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地位影响
我国古代哲学思想的重大成就，产 生了重大而深远的影响
第一单元 中国古代的思想与科技
第4课 宋明理学
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学习目标
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列举宋明理 学的代表人物， 说明宋明时期儒 学的发展。
1.掌握程朱理学的 主要思想主张及 其影响；陆王心 学的基本主张及 其特点。
2.理解程朱理学是 如何使儒学发展 成为新的儒学体 系的。
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知识结构
历史：第4课《宋明理学》课件4(岳麓版必修三)
课程标准：列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
温故知新
回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化？
影响一种思想兴衰的因素？
自身理论是否完善 有没有现实需要。
宋明理学兴起的背景
佛、道广泛传播，儒学出现危机
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这 座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的 气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万 多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话： “为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。”
为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义, 为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
三、宋明理学的影响
地位：理学是宋明时期的儒学主流 消 极 影 响 积 极 影 响 三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然欲求。 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
宋明理学可取的一面： ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意 识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为 理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动 和促进作用。 宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。
的广度和深度，是前所未有的。”
三、宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅
温故知新
回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化？
影响一种思想兴衰的因素？
自身理论是否完善 有没有现实需要。
宋明理学兴起的背景
佛、道广泛传播，儒学出现危机
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这 座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的 气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万 多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话： “为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。”
为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义, 为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
三、宋明理学的影响
地位：理学是宋明时期的儒学主流 消 极 影 响 积 极 影 响 三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然欲求。 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
宋明理学可取的一面： ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意 识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为 理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动 和促进作用。 宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。
的广度和深度，是前所未有的。”
三、宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅
宋明理学 PPT课件 课件55 岳麓版
——《朱子文集》
请思考：朱熹认为世界的本源是什么？
实质：维护封建等级秩序和伦理道德
材料二：此心此理，我固有之，所谓万
物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同
然者耳。
——《陆九渊集》
请思考：陆九渊对于世界本源的认识， 与朱熹有何异同？
上而无极太极，下而至于一草、一木、 一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则 阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事 道理；一物不格，则阙了一物道理，须 逐一件与他理会过。
•
8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。
•
9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。
•
4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。
位天地，育万物，未有出于吾心之外也。 ——《王文成公全书》卷七
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便 即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒 了，须要彻根彻底，不使一念不善潜伏在胸中， 此是我立言宗旨。
请思考：朱熹认为世界的本源是什么？
实质：维护封建等级秩序和伦理道德
材料二：此心此理，我固有之，所谓万
物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同
然者耳。
——《陆九渊集》
请思考：陆九渊对于世界本源的认识， 与朱熹有何异同？
上而无极太极，下而至于一草、一木、 一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则 阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事 道理；一物不格，则阙了一物道理，须 逐一件与他理会过。
•
8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。
•
9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。
•
4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。
位天地，育万物，未有出于吾心之外也。 ——《王文成公全书》卷七
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便 即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒 了，须要彻根彻底，不使一念不善潜伏在胸中， 此是我立言宗旨。
宋明理学 PPT课件 课件71 岳麓版
三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。， 人死于法，犹有怜之者；死于理， 其谁怜之？”
——清人戴震
三、宋明理学的影响
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。
——清·林则徐
三、宋明理学的影响
积极——塑造中华民族性格特征，重视主观意 志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任 使命，凸显人性庄严等。
•
7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！
•
8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。
•
1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
•
2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
②都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求
世界本原
求理之法
异 程朱理学 客观存在的理
格物致知
陆王心学 “心即理” 自省，致良知，不需外求
通过格物致知获得的理 通过内心反省获得的理，即主观的理
三、宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都写着 两个字是“吃人” 。
第4课 宋明理学 课件
二、理学的含义
• 理学是以儒学为基础，吸收和融合佛教、 道教思想，形成的以理为核心的新儒学。
主要流派
程 程
程朱 理学
颢
颐
朱 熹
陆王 心学
陆 九 渊
王 守 仁
朱 熹
朱熹（1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、 晦翁、考亭先生，南宋徽州婺 源（今属江西省婺源县）人。 19岁进士及第，曾任荆湖南 路安抚使，仕至宝文阁待制。 为政期间，申敕令，惩奸吏， 治绩显赫。南宋著名的理学家, 思想家,哲学家,教育家，诗人. 闽学派的代表人物，世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘 扬儒学的大师。
探究学习二
• 3、汉代： • 董仲舒建立新儒学：主张大一统、罢黜百 家，独尊儒术，“天人感应” 学说，提出 三纲五常。 • 他的主张使儒学在政治上占据统治地位， 从此确立了儒学在中国传统文化中的主 • 宋明理学吸收佛道思想，建立以理为核心的新儒 学，出现程朱理学和陆王心学。 • 宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀 人的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主 观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、 自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史 使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格 起到了积极作用。
2、陆王心学
• • • • • • • • • ⑴、代表人物：南宋陆九渊、明朝王守仁 ⑵、思想： ①、陆九渊： A、本原：心是世界的本原 B、方法：发明本心以求理，进行内心的反省。 ②、王守仁： A、思想核心：致良知，良知就是本心，就是理 B、方法：克服私欲，回复良知 积极意义：强调了自我的主动作用，激励人们奋 发立志。
龙门石窟（河南洛阳）
河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1 公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通， 佛塔50余座，佛像97000余尊。
高中历史 第4课 宋明理学配套课件 岳麓版必修3
栏 目 链 接
例5 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅 宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世 界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( ) A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
栏 目 链 接
解析： 本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导 理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服 私欲，回复良知。故选D符合题意。 答案：D
栏 目 链 接
(3) 宋明理学是佛学化的儒学，提出“存天理，灭人欲” 的主张等。
2．影响
(1)消极：
①尊卑等级观念。 ②重男轻女的观念。 ③轻视自然科学的观念。 ④轻视个体自由的观念。 ⑤重礼轻法的观念等。
栏 目 链 接
(2)积极：
①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐 的意识。
②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为 己任，塑造强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想 不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的 进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了 推动和促进作用。
一、儒学的危机——困境→崛起 佛教 、 ________ 道教 迅速传播， ____ 儒学 1 ．魏晋南北朝时期， ______ 的发展出现危机。唐宋时期出现“____________ 三教合一 ”的潮流。
重兴儒学 ，唐宋儒家学者对儒学体系进行了探 2 ．为了 __________ 索，儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。
栏 目 链 接
栏 目 链 接
一、程朱理学与陆王心学的异同 比较 宇宙观 程朱理学 陆王心学
不 同 点
认识论
“理”是世界万 “心即理也”， 物的本原，理在 理在心中 心外 格物致知 反省内心、致良 知
例5 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅 宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世 界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( ) A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
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解析： 本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导 理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服 私欲，回复良知。故选D符合题意。 答案：D
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(3) 宋明理学是佛学化的儒学，提出“存天理，灭人欲” 的主张等。
2．影响
(1)消极：
①尊卑等级观念。 ②重男轻女的观念。 ③轻视自然科学的观念。 ④轻视个体自由的观念。 ⑤重礼轻法的观念等。
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(2)积极：
①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐 的意识。
②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为 己任，塑造强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想 不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的 进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了 推动和促进作用。
一、儒学的危机——困境→崛起 佛教 、 ________ 道教 迅速传播， ____ 儒学 1 ．魏晋南北朝时期， ______ 的发展出现危机。唐宋时期出现“____________ 三教合一 ”的潮流。
重兴儒学 ，唐宋儒家学者对儒学体系进行了探 2 ．为了 __________ 索，儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。
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一、程朱理学与陆王心学的异同 比较 宇宙观 程朱理学 陆王心学
不 同 点
认识论
“理”是世界万 “心即理也”， 物的本原，理在 理在心中 心外 格物致知 反省内心、致良 知
宋明理学PPT课件44 岳麓版
(2011·上海高考)理学家王守仁提出“致良 知”说。这里的“良知”是指 ( )
A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律
宋明理学的代表人物及其观点
派别 人物
主要观点
影响 地位
程
宇宙观
朱
理
方法论
学
伦理观
陆
宇宙观
王
心
方法论
学
伦理观
宋明理学的代表人物及其观点
A．西汉初年初露端倪彼此有影响 B．“三教合归佛”为其核心内容 C．推动了宋代新儒学体系的诞生 D．成为中国古代传统文化的主流
学以致用
二、理学含义
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
实质：以儒家纲常伦理维护封建专制统治的 新儒学。
三、程朱理学
在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看 到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。” 而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说 柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安 迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都 有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜 几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像 个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常 有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他 的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上 司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得 自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她 羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英 语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟��
第4课宋明理学课件(08版岳麓必修3)1
1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么 关系？
2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方
A 是宋明时期儒学的主流
B 将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一
身的庞大的思想体系
C 宋明理学是适应新时期维护君主专制的需要而形成的
D 对中华民族性格和人的发展没有积极作用
6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他的回答
应该是
C （ ）
A 学问要求是实，方有助于国计民生
B 学习先圣先贤的经验和心得
B 阐述了君主专制的道理 C 阐述了自然界的法则 D 为了规范普通人之间的人际关系
C 4、关于陆王心学的评述，正确的是（ ）
A 是对程朱理学的否定 B 求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知 C 是儒学在宋明时期的新发展 D 良知靠后天的学习才能得到
D 5、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（ ）
D、道学
11、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：
A、儒家道德伦理
B、自然规律
C、人的良知
D、上天的意志 A
12、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的
是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
C 13、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教
1、佛教、道教盛行，儒学发展出现危机 2、调和之风兴盛，“三教合一”潮流弥漫 3、儒家学者试图复兴儒学
第4课 宋明理学
一、背景
二、代表人物：
陆
程朱理学代表人物
2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方
A 是宋明时期儒学的主流
B 将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一
身的庞大的思想体系
C 宋明理学是适应新时期维护君主专制的需要而形成的
D 对中华民族性格和人的发展没有积极作用
6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他的回答
应该是
C （ ）
A 学问要求是实，方有助于国计民生
B 学习先圣先贤的经验和心得
B 阐述了君主专制的道理 C 阐述了自然界的法则 D 为了规范普通人之间的人际关系
C 4、关于陆王心学的评述，正确的是（ ）
A 是对程朱理学的否定 B 求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知 C 是儒学在宋明时期的新发展 D 良知靠后天的学习才能得到
D 5、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（ ）
D、道学
11、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：
A、儒家道德伦理
B、自然规律
C、人的良知
D、上天的意志 A
12、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的
是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
C 13、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教
1、佛教、道教盛行，儒学发展出现危机 2、调和之风兴盛，“三教合一”潮流弥漫 3、儒家学者试图复兴儒学
第4课 宋明理学
一、背景
二、代表人物：
陆
程朱理学代表人物
第4课宋明理学课件(岳麓必修3)11
（二）陆王心学
1.代表人物：南宋陆九渊；明朝王守仁
2.主张
◆心是天地万物的渊源
陆九渊心学
“阳明心学” ◆ “心”外无物，“心”外无理
◆ “致良知”
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理 也。 ——陆九渊 心外无物，心外无事，心外无理。 吾心之良知，即所 谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物 物皆得其理矣。 ——王守仁
缓和阶级矛盾 ③儒家理论使皇权得以神化
A．①② B.②③ C．① D.①②③
回忆春秋以来儒家思想发展过程
汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？
两汉
隋唐
宋元明
三国两晋南北朝
五代十国
程朱理学
陆王心学
程颢
程颐 朱熹
客观唯心主义
陆九渊 王守仁
主观唯心主义
一、儒学的危机——理学兴起的背景
（1）魏晋南北朝时期，佛教、道 教迅速发展，儒学的发展出现了 危机。
判断以下材料各自的归属？
1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物 心学 鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。
2.万物皆只是一个天理。
理学
3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本 心学
体便是知。
4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也, 理学
生物之本也 。
5.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有 理学
第3课知识回顾：
1.“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强 中央集权统治的需要。
2.董仲舒改造后的儒学糅合了儒家和其他学派 的思想，儒学呈现出官方化和神秘化的趋向。
3.自汉武帝时代，儒学在政治上占据主导地位， 确立了在中国传统文化中的主流地位。
课前检查：